卷二

津者，築公妙技勢將永沒地下，有知應因予一歎。

    ○書江高臣印譜前

    工石章者予所見數十輩，求其合古人之法而能運以己意者，尚百不得一，至切玉則杳然絕響矣。近惟吳門周爾森以先父子以此名，然臨摹僅有可觀，一自篆便不堪寓目，以其不知篆籀也。即臨摹亦率皆沙碾，無能切玉，其他號能切玉者，亦皆倩爾森輩開其眉目，然後施以刀，詭語人曰“吾切玉如泥”，實不及碾者之工。獨高臣則真能切玉者，予初聞其人於曹秋嶽，知其常在嘉禾，過嘉禾訪之，則久入閩中矣，幸備員於閩，大索之，黃東厓閣學始以其人來，而陶石公隨之至，因得盡窺其所學，而為予鐫亦甚夥。高臣治玉章則真能取法古人而運以己意者，即其鄉人何雪漁尚不屑規模之，況其下者乎？高臣用刀如劃沙，嚐語予：堅者易取勢，吾切玉後恒覺石如宿腐，如公書惡縑素，輒膠纏筆端不能縱送也，以故恒喜為人切玉。高臣長軀偉幹而氣韻怡愉，與予遊數年，未常一字相幹，甘貧守道，非尋常遊士挾一技藝遊顯貴者可比，予甚欽之。別予返丹霞，予尚期久與周旋，而高臣死矣。高臣在丹霞，東厓閣學贈以妾，後妾慎守其印譜一帙，予欲得之而未能，久之在白下，陶石公來訪，云：其妾複死，譜乃從他所得之。石公因手以贈予曰：高臣雖死，幸有此在，廣陵散不絕矣，因銓次於後而附益東厓閣學贈詩，程孟陽處士之跋，他日有餘資，倩石公一一臨摹為一譜，以傳其人。曹秋嶽曰：高臣死，世無復有切玉者矣，悲夫，世之得佳玉而欲合以秦漢人之筆，求如高臣何可得哉！高臣妾無子，閣學以高臣無子，故贈以妾，或云高臣尚有子在歙，高臣，歙人也。石公名，碧泉人，從學於高臣最久，頗能得其傳，別有譜。予贈高臣二截句附錄於後：“窺得軒皇寶鼎文，垂金屈玉更藏筋。分明五色仙人筆，劃取黃山一片云；鳥篆蟲書總擅奇，興酣十指似懸搥，生平不學秦丞相，手搨衡陽岣嶁碑。”

    ○書程雲來印譜前

    程雲來林，歙人，予之交君，蓋在丙子、丁丑間君遊梁時，後君見寇氛日熾，遂移家武林，得免於黃流之難，人咸服君有早見，君精醫，時時為予講性命之學，乃好圖章，又以意為花卉，悉皆有生致。予往來湖上，必訪君，君又嘗顧予於閩、於白門，故得其手製最多，君為印隨手而變，近益精醫，能起人於死，人爭延致之，席不暇暖，遂不復唱渭城矣。譜中皆廿年前作，中子與繩亦從君治印。

    ○書程與繩印章前

    程與繩其武，吾友雲來中子也，為制舉業有聲，數不合有司尺度，乃退而從雲來治印，印隨雲來與年俱進，比乃一合古法。辛亥，予在湖上，與繩過湖，干為文酒之會，多為予治印。近取士之額日隘，士無階梯者不得不去而工藝，故工書畫、圖章、詞賦者日益眾，嗟夫，此皆聰明穎異之士，世所號有用才也，不遇於時，僅以藝見，亦足悲矣。

    ○書李耕隱圖章前

    破屋老人李耕隱，維揚人，家白門。高懷古致，隱破屋中，蒔花種竹，蕭然自適，寒山子為作傳，梅村先生為之跋，一時重之，何主臣歿，叟繼起，遂以印章霸江南北，好畫竹，為周墨農所歎服，墨農固以竹名，然不耐索者，往往倩叟為之。墨農嗜古玩器，非經叟目不易收也，而叟自負鑒家，不妄許可。予見叟於顧見山高會堂垂廿餘年，再見叟已八十矣，步履甚健，不資扶老，而故使八九齡童持一杖隨，望之肅肅，欽如古圖中人。予索其手製，僅得後數方。叟於市得漢耕隱章，喜其與名符，因以名字。已得一子母篆，曰“李悅已”，複得一篆曰“李尊”，因以為其子孫。余敘次，叟篆於石，因以叟所得三漢章附於後，以徵叟好古之癖云。

    ○書沈石民印章前

    沈石民世和，常熟人。印章漢以下推文國博為正燈矣。近人惟參此一燈，以猛利參者何雪漁，至蘇泗水而猛利盡矣。以和平參者汪尹子，至顧元方、邱令和而和平盡矣。黃檗言：“大唐國裏無禪師。”又曰：“不是無禪，直是無師。”如石民真能自得師，真能以一燈紹國博者。余嘗言字學迷謬耳，惟賴古印章存其一線，然知篆籀矣，而雅俗等迷謬耳！國博胸中多數卷書，故能開朝華以啟夕秀。石民掉臂諸家，直接贏、劉，蓋三折肱而始得之。石民書畫妙天下，即以縱橫毛穎之法，驅使銛刀，宜其獨據壇坫，俯視一切也。

    ○書欽序三圖章前

    欽序三蘭，吳門諸生，清臒如不勝衣，時時皺雙眉，工詩畫，亦楚楚，而尤留心於圖章，得文氏之傳，當時推元方、令和與序三為華嶽三峰，今惟序三隻立耳。在都門館於宋右之史公家，予有印癖，知序三久脫係，即首訪君，君於予頗有知己之感，故為予作甚多，後相值於湖上，又值於吳門舟次，卮酒匆匆欲去，余固留之，乃曰食貧，謀一館不易，近讀書楓橋側，主人督責甚力，遲歸將見嗔，早去示勤，慎保此館耳。予因詢之，乃知序三詩畫圖章，一切不為，惟教授生徒自度、度人而已，歲儉，貧士謀食其難如此。予為感動者久之，而力不能振君之貧也。故予每過吳門，輒愧見序三云。

    ○書《王安節王宓屮印譜》前

    王安節概，其先醉李人，久占籍白下，與弟宓屮蓍同受教於尊公左車先生。左車好奇，以匄名之，字曰東郭，以屍名其弟，字曰弟為，久之，乃改今名，字安節，幼臒弱，壯乃鬚眉如戢，負穎異質，詩古文詞及製舉業皆能孤行己意，避人居西郭外莫愁湖畔，罕與人接，然四方文酒跌宕之士，至金陵者無不多方就見之。安節以其詩文之餘，旁及繪事，水石、人物、花卉、羽毛之屬，動筆輒有味外之味。曾為予兩作《禮塔圖》，兩作《浴佛圖》，狀貌皆奇古，略無近人秀媚之態，真足嘉賞，畫成輒自題識。予每謂人：安節甫二十餘，分其才藝便可了數輩，使更十年，世人不說徐青藤矣。圖章直追秦漢人，亦肯為予作，今銓次於後。予友方爾止一女，不輕字人，覓婿於江南久之，奇安節，遂以女妻之。爾止負一代名，不妄許可，至一見安節即以女妻之，安節可知矣。宓屮亦作印章，古逸無近今餘習，亦次於後。宓屮不亞安節，繪事遂欲與兄並驅，同人咸曰：元方季方難為兄弟也。安節亡母與兩尊人及安節皆落地不任葷，獨宓屮微能食幹鱃，人稱其為一門佛子云。

    ○書吳仁趾印章前

    仁趾吳麐，天都右姓，隸籍廣陵，有洗馬神清之譽，作為詩歌，上邁曹劉，下掩王孟超，超絕無凡響，嘗以餘閑摹劃篆刻，不規規學步秦漢，而古人未傳之秘每於兔起鶻落之餘，別生光怪，文三橋、何雪漁所未有也。予素負斯癖，時時博訪海內，遍為參稽，少有當予意者，及一見仁趾作，則如探胸中故物，如再過宿生舊遊處，輒欣欣歎觀止。嘗索仁趾為余鐫製，予亦謬有所商，僅略舉其大意，而仁趾躊躇經營，落之金石，有十倍出予意想外者。仁趾為不可及也已。予最好雉皋黃濟叔、黃山程穆倩印，兩君年皆七十，蒼顏皓發，攻苦此道數十年，始臻妙境，而仁趾以英髫之年，遂複及此，使其年與濟叔、穆倩齊，其所造當十百兩君無疑也。濟叔已矣，同穆倩後先振起廣陵，舍仁趾其誰與？歸因識於此，使海內交口稱仁趾者，知予有先得，固已識之早也。

    ○書錢雷中印譜前

    錢雷中履長，吾友。湘靈多慧男，雷中其第三子也。年未二十，留心風雅，能繼起家學，予甚愛之，亦知其戲作圖章，然非何次德示余，不知其精妙若是，此道必屬年少，以其腕力、目力勝耳。雷中外如吳仁趾、王安節、宓屮、倪師留皆以英妙之年挾其穎異，直登作者之堂，此道不絕響矣，然遂欲逼殺許多老僧，亦大不仁哉！

    ○書李雲穀印譜前

    雲穀居士李根，字阿靈，閩縣人，性怡靜，與物無忤，愛閉戶獨坐，終身未嚐遠遊，工詩，小楷頗得晉魏遺意，畫佛像，仿吳文中，人莫能辨，畫山水不妄設一筆，恒能引人入淨地，尤留心篆籀之學，嘗同福清林朱臣廣《金石韻府》，增刪正，一無訛謬。余愛其書，攜副墨至金陵，為補殘闕，行之，君為予言：嘉隆而後，工印者但偽古數章，首列諸巨公數章，索李大泌、王太原一敘，便侈然成譜，以作者自命，如今之以詩名者，首仿古樂府數章，次列贈送宴集姓字，務必名輩巨公，其名目次第皆可臆而得也，此而便侈然成集，自稱名下士，豈不大可恥哉！予旨其言，惜得其印不多，蓋君既精於六書，恒好議論人訛謬，自言吾不欲以此微技供後來小兒指摘也。其自矜慎如此，故不恒為人作云。

    ○書徐之固印譜前

    徐之固堅，其先蓋吳門人，移家白下。予初從親串胡君念約園林中識其人，時但豔其人、酒俱韻耳，而不知其工印事。閱十餘年，予集諸前修章，同裏吳遠度始以其所製來，乃知子固苦心篆籀非一日矣。予所見工此者固多，而求奏刀之合古章法、之無補湊、六書之不謬者，子固而外，未易多見也，至其仿古小秦印章，自朱修能外不能多讓矣。子固大父巨川公，初諱君揖，嘉靖癸丑進士，擢為侍御史，時方注河南掌道印，御史、都御史列名以上，世廟方懸筆擬議，而朱忽落公名上，世廟心喜，因為更名曰“仲揖”，以此甚得主眷，公亦多補納當時，號為名臣。子固既為名家子，又發源於吳門，夫吳門，固圖章之星宿海也。子固欲不迥出流俗，豈可得哉！

    ○書鄭宏祐圖章前

    鄭宏祐基相，歙人，超宗之猶子，行圖章得何氏之傳，隱於秦淮，貧且老不能以此技奔走顯貴門，向人亦絕口不言，非予固索之，亦秘不相示也，故貧益甚，時愛弄小古玩，或易之人以自給，然終無濟於貧。予於比道見始終於貧，而其技確可傳者，梁大年及宏祐二人而已。

    ○書胡省遊印譜前

    予生平好圖章，見秦漢篆刻及名賢手製，則愛玩撫弄，終日不去手，至廢餐寢以求騁，其欲不啻如時花美女，殆坡公所云未易詰其所以然者，雖當世宗工巨手以姓名見贈，點畫少未愜心，必面自商略，求為更置而後已，而其人亦深頷余言，以為識趣，其所與遊號相契合者，物故殆盡，惟吳仁趾振起維揚，此外寥寥無聞，今夏胡君省遊來訪，贈以二章，出所為印，嫡見示，頗極秦漢之致，若余數十年來所未見，又若數十年意中所期者，頓還故物。與之語，頗與余合，因喜此道之有省遊無患中絕，而質之千百世無疑也。夫篆籀肇興，書文正嫡猶西來秘義旨要，無多具神解者，直接聖宗證斯果位，豈說元說妙之所能競彼。夫六書八體之研，窮秦碑漢碣之摹勒，要皆從入之途，究非參微之的也。由此言之，則省遊所造，豈特超越文何而已哉！黃山朱修能，前哲之解玆秘者，余既雅好此君，而省遊適與同趣，此可見省遊性情與余合不自今日，獨怪余嘗圖章數十年而與余同嘗好如省遊者，相見乃在數十年之後，且非其鄉杜子茶邨言之，幾失省遊也。省遊，名阮楚，竟陵人。