卷十三

书其妄甚矣岂比夫王沈之不实沈约之多诈若斯而已哉【其十二条】

    惑经第四【总二十一条】

    昔孔宣父以大圣之德应运而生生人已来未之有也故使三千弟子七十门人鑚仰不及请益无倦然则尺有所短寸有所长其间切磋酬对颇亦互闻得失何者覩仲由之不悦则矢天厌以自明答言偃之弦歌则称戏言以释难斯则圣人之设敎其理含弘或援誓以表心或称非以受屈岂与夫庸儒末学文过饰非使夫问者缄辞杜口怀疑不展若斯而已哉嗟夫古今世殊师授路隔恨不得亲膺洒扫陪五尺之童躬奉德音抚四科之友而徒以硏寻蠧简穿凿遗文菁华久谢糟粕为偶遂使理有未达无由质疑是用握卷踌躇挥毫悱愤傥梁木斯坏魂而有灵敢効接舆之歌辄同林放之问但孔氏之立言行事删诗讃易其义既广难以具论今惟摭其史文评之於後【其一条】

    按夫子所修之史是曰春秋切详春秋之义其所未谕者有十二何者赵孟以无辞伐国贬号为人?伯以夷礼来朝降爵称子虞班晋上恶贪贿而先书楚长晋盟讥无信而後列此则人伦臧否在我笔端直道而行夫何所让奚为齐郑及楚国有弑君各以疾赴遂皆书卒【昭九年公子围弑其君郏敖襄七年郑子驷弑其君僖公十年齐人弑其君悼公而春秋但书云楚子麇卒郑伯顽卒齐侯阳生卒】夫臣弑其君子弑其父凡在含识皆知耻惧苟欺而可免则谁不愿然且官为正卿返不讨贼地居冢嫡药不亲尝遂皆被以恶名播诸来叶必以彼三逆方兹二弑躬为枭獍则漏网遗名迹涉瓜李乃凝脂显録嫉恶之情岂其若是其所未谕一也【其二条】

    又案齐乞野幕之弑事起阳生楚灵乾谿之缢祸由常寿而春秋捐其首谋舍其亲弑【乞谓齐陈乞比楚公子比也】亦何异鲁酒薄而邯郸围城门火而鱼池及必如是则邾之阍者私憾射姑以其君急而好洁可行欺以激怒遂倾瓶水沃庭俾废炉而烂卒斯亦罪之大者曷不书弑乎【宜书云阍弑邾子】其所未谕二也【其三条】

    盖明镜之照物也妍媸必露不以毛嫱之面或有疵瑕而寝其鉴也虚空之传响也清浊必闻不以绵驹之歌时有误曲而辍其应也夫史官执简宜类於斯苟爱而知其丑憎而知其善善恶必书斯必实録观夫子修春秋也多为贤者讳狄实灭卫因桓耻而不书河阳召王成文美而称狩斯则情兼向背志怀彼我苟书法其如是也岂不使贤人君子靡惮宪章虽玷白圭无慙良史也其所未谕三也【其四条】

    哀八年及十三年公再与吴盟而皆不书【八年注云不书盟耻吴夷也十三年注云盟不书诸侯耻之故不録也】桓二年公及戎盟戎实豺狼非我族类夫非所讳而仍讳谓当耻而无耻求之折衷未见其宜其所未谕四也【其五条】

    诸国臣子非卿不书必以地来奔则虽贱亦志斯岂非国之大事不可限以常流者邪如阳虎盗入于讙拥阳关而外叛传具其事经独无闻何哉且弓玉云亡犹获显记城邑失守反不沾书略大存小理乖惩劝其所未谕五也【其六条】

    按诸侯世嫡嗣业居丧既未成君不避其讳此春秋之例也何为般野之没皆书以名而恶视之殂直云子卒其所未谕六也【其七条】

    凡在人伦不得其死者邦君已上皆谓之弑卿士已上通谓之杀此又春秋之例也按桓二年书曰宋督弑其君与夷及其大夫孔父僖十年又曰晋里克弑其君卓及其大夫荀息【及宜改为杀】夫臣当为杀而称及与君弑同科苟弑杀不分则君臣靡别者矣【公羊传曰及者何累也虽有此释其义难通既未释此疑共编於未谕他皆仿此也】其所未谕七也【其八条】

    夫臣子所书君父是党虽事乖正直而理合名教如鲁之隐桓戕弑昭哀放逐姜氏淫奔子般夭酷斯则邦之孔丑讳之可也如公送晋葬公与吴盟为齐所止为邾所败盟而不至会而後期并讳而不书岂非烦碎之甚且按汲冢竹书其晋春秋及纪年之载事也如重耳出奔惠公见获书其本国皆无所隐唯鲁春秋之记其国也则不然何者国家之事无大小苟涉嫌疑动称耻讳厚诬来世奚独多乎其所未谕八也【其九条】

    案昭十二年齐纳北燕伯者何【燕伯子阳】公子阳生也【左传曰纳北燕伯欵于唐唐杜注云阳即唐燕之别邑】子曰我乃知之矣在侧者曰子苟知之何以不革曰如尔所不知何夫如是夫子之修春秋皆遵彼乖僻习其讹谬凡所编次不加刋改者矣何为其间则一褒一贬时有弛张或沿或革曾无定体其所未谕九也【其十条】

    又书事之法其理宜明使读者求一家之废兴则前後相会讨一人之出入则始末可寻如定六年书郑灭许以许男斯归而哀元年书许男与楚围蔡夫许既灭矣君执家亡能重列诸侯举兵围国者何哉盖其间行事必当有说经既不书传又阙载缺略如此寻绎难知其所未谕十也【其十一条】

    按晋自鲁闵公已前未通於上国至僖二年灭下阳已降渐见於春秋盖始命行人自达於鲁也而琐语春秋载鲁国闵公时事言之甚详斯则闻事必书无假相赴者也盖当时鲁史他皆仿此至於夫子所修也则不然凡书异国皆取来吿苟有所吿虽小必书如无其吿虽大亦阙故宋飞六鶂小事也以有吿而书之晋灭三邦大事也【谓灭耿灭魏灭霍也】以无吿而阙之用使巨细不均繁省失中比夫诸国史记奚事独为疎阔寻兹例之作也盖因周礼旧法鲁策成文夫子既撰不刋之书为後王之则岂可仍其过失而不中规矩者乎其所未谕十一也【其十二条】

    盖君子以博闻多识为工良史以实録直书为贵而春秋记他国之事必凭来者之辞而来者所言多非其实或兵败而不以败吿君弑而不以弑称或宜以名而不以名或应以氏而不以氏或春崩而以夏闻或秋葬而以冬赴皆承其所说而书遂使真伪莫分是非相乱其所未谕十二也【其十三条】

    凡所未谕其类尤多静而思之莫究所以岂夫子之墙数仞不得其门者欤将丘也幸苟有过人必知之者欤如其与夺请谢不敏【其十四条】

    又世人以夫子固天攸纵将圣多能便谓所着春秋善无不备而审形者少随声者多相与雷同莫知指实?而为论其虚美者有五焉按古者国有史官具列时事观汲坟所记【坟一作冢】皆与鲁史符同至如周之东迁其说稍备隐桓已上难得而详此之烦省皆与春秋不别又获君曰止诛臣曰刺杀其大夫曰执我行人郑弃其师陨石于宋五【其事并出竹书纪年唯郑弃师出琐语晋春秋也】诸如此句多是古史全文则知夫子之所修者但因其成事就加雕饰仍旧而已有何力哉加以史策有阙文时月有失次皆存而不正无所用心斯又不可能而殚说矣而太史公云夫子为春秋笔则笔削则削子夏之徒不能赞一辞其虚美一也【其十五条】

    又案宋襄公执滕子而诬之以得罪楚灵王弑郏敖而赴之以疾亡春秋皆承吿而书曾无变革是则无辜者反加以罪有罪者得隐其辜求诸劝戒其义安在而左丘明论春秋之义云或求名而不得或欲盖而名彰善人劝焉淫人惧焉其虚美二也【其十六条】

    又春秋之所书本以褒贬为主故国语晋司马侯对其君悼公曰以其善行以其恶戒可谓德义矣公曰孰能对曰羊舌肸习於春秋至於董狐书法而不隐南史执简而累进又甯殖出君而卒自忧名在策书故知当时史臣各怀直笔斯则有犯必死书法无舍者矣自夫子之修春秋也盖他邦之簒贼其君者有三【谓齐郑楚已解於上】本国之杀逐其君者有七【隐闵般恶视五君被弑昭哀二主被逐也】莫不缺而靡録使其有逃名者而孟子云孔子成春秋乱臣贼子惧无乃乌有之谈欤其虚美三也【其十七条】

    又按春秋之文虽有成例或事同书异理殊书一故太史公曰孔氏着春秋隐桓之间则彰至定哀之际则微为其切当世之文而亡褒讳之辞也斯则危行言逊吐刚茹柔推避以求全依违以免祸而孟子云孔子曰知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎其虚美四也【其十八条】

    按赵穿杀君而称宣子之弑江乙亡布而称令尹所盗此则春秋之世有识之士莫不微婉其辞隐晦其说斯盖当时之恒事习俗所常行而固云仲尼没而微言絶观微言之作岂独宣父者邪其虚美五也【其十九条】考兹衆美徵其本源良由达者相承儒敎传授既欲神其事故谈过其实语曰衆善焉必察之孟子曰尧舜不胜其美桀纣不胜其恶寻世之言春秋者得非覩衆善而不察同尧舜之多美者云【其二十条】

    昔王充设论有问孔之篇虽论语羣言多见指擿而春秋杂义曾未发明是用广彼旧疑增其新觉将来学者幸为详之【其二十一条】

    史通卷十三