卷七

    钦定四库全书

    史通卷七　　　　　　　唐　刘知几　撰

    内篇

    品藻第二十三

    盖闻方以类聚物以羣分薰莸不同器枭鸾不比翼若乃商臣冒顿南蛮北狄万里之殊也伊尹霍光殷年汉日千载之隔也而世之称悖逆则云商冒论忠顺则曰伊霍者何哉盖厥迹相符则虽隔越为偶奚必差形步武方称连类者乎史氏自迁固作传始以品彚相从然其中或以年世迫促或以人物寡鲜求其具体必同不可多得是以韩非老子共在一篇董卓袁绍无闻二録岂非韩老俱称述者书有子名袁董并曰英雄生当汉末用此为断粗得其伦亦有厥类衆夥宜为流别而不能定其同科申其异品用使兰艾相杂朱紫不分是谁之过欤盖史官之责也【官一作者】按班书古今人表仰包亿载旁贯百家分之以三科定之以九等其言甚高其义甚惬及至篇中所列奚不类於其叙哉若孔门达者顔称殆庶至於他子难为等衰【一作差】今乃先伯牛而後曾参进仲弓而退冉有【伯牛仲弓并在第一等曾参冉有并在第三等也】求诸折中厥理无闻又楚王过邓【过一作如】三甥欲杀之【耼甥骓甥养甥】邓侯不许卒亡邓国今定邓侯入下愚之上【即第七等】夫宁人负我为善获戾持此致尤将何劝善如谓小不忍乱大谋失於用权故加其罪是则三甥见几而作决在未萌自可高立标格【可一作当】寘诸云汉何得止与邓侯邻伍列在中庸下流而已哉【三甥皆在第六等】又其叙晋文之臣佐也舟之侨为上阳处父次之士会为下【舟之侨在第三等阳处父在第四等士会在第五等】其述燕丹之宾客也高渐离居首荆轲亚之秦武阳居末【高渐离在第五等荆轲在第六等秦武阳在第七等】斯并是非瞀乱善恶纷挐或珍瓴甋而贱璠璵或策驽骀而舍骐骥以兹为监欲谁欺乎又江充息夫躬谗謟惑上使祸延储后毒及忠良论其奸凶过於石显远矣而固叙之不列佞幸杨王孙裸葬悖礼狂狷之徒考其一生更无他事而与朱云同列仍冠之传首不其秽欤若乃旁求别録侧窥杂传诸如此缪其累实多按刘向列女传载鲁之秋胡妻者寻其始末了无才行可称直以怨怼厥夫投川而死轻生同於古冶殉节异於曹娥此乃凶险之顽人强梁之悍妇辄与贞烈为伍有乖其实者焉又嵇康高士传其所载者广矣而顔回蘧瑗独不见书盖以二子虽乐道遗荣安贫守志而拘忌名教未免流俗也正如董仲舒扬子云亦钻仰四科驱驰六籍渐孔门之教义服鲁国之儒风与此何殊而并可甄録夫回瑗是弃而扬董获升可谓识二五而不知十者也爰及近代史臣所书求其乖失亦往往而有借如阳瓒効节边城捐躯死敌当有宋之代抑刘卜之徒欤【刘谓刘康祖卜谓卜天与】而沈氏竟不别加标牓唯寄编於索虏篇内纪僧珍砥节砺行终始无瑕而萧氏乃与羣小混书都以恩幸为目王颇文章不足武艺居多躬诣戚藩首阶逆乱撰隋史者如不能与枭感并列【隋世皆谓杨玄感为枭感】即宜附出杨谅传中辄与词人共编【隋书列王颇在文苑传也】吉士为伍凡斯纂録岂其类乎子曰以貌取人失之子羽以言取人失之宰予光武则受误於龎萌曹公则见欺於张邈列在方书惟善与恶昭然可见不假许郭之深鉴裴王之妙?而作者存诸简牍不能使善恶区分故曰谁之过欤史官之责也夫能申藻镜区别流品使小人君子臭味得明上智中庸等差有叙则惩恶劝善永肃将来激浊扬清郁为不朽者矣

    直言第二十四

    夫人禀五常士兼百行邪正有别曲直不同若邪曲者人之所贱而小人之道也正直者人之所贵而君子之德也然世多趋邪而弃正不践君子之迹而行曲自陷小人者何哉语曰直如弦死道边曲如鈎反封侯故能顺从以保吉不违忤以受害也况史之为务申以劝戒树之风声其有贼臣逆子淫君乱主苟直书其事不掩其瑕则秽迹彰於一朝恶名被於千载言之若是吁可畏乎夫为於可为之时则从为於不可为之时则凶如董狐之书法不隐赵盾之为法受屈彼我无忤行之不疑然後能成其良直擅名今古至若齐史之书崔弑马迁之述汉非韦昭仗正於吴朝崔浩犯讳於魏国或身膏斧钺取笑於当时或书填坑窖无闻於後代夫世事如此而责史臣不能申其强项之风励其匪躬之节盖亦难矣是以张俨发愤私存嘿记之文孙盛不平窃撰辽东之本以兹避祸幸而获全是以验世途之多隘知实録之难遇耳然则历考前史徵诸直词虽古人糟粕真伪相乱而披沙拣金有时获宝按金行在历史氏尤多当宣景开基之始曹马构纷之际或列营渭曲见屈武侯或发仗云台取伤成济陈夀王隐咸杜口而无言干宝虞预各栖毫而靡述至习凿齿乃申以死葛走生达之说抽戈犯跸之言历代厚诬一朝始雪考斯人之书事盖近古之遗直者欤次有宋孝王风俗传王邵齐志其叙述当时亦务在审实按于时河朔王公箕裘未陨邺城将相薪构仍存而二子书其所讳曾无惮色刚亦不吐其斯之谓欤盖烈士殉名壮夫重气宁为兰摧玉折不为瓦砾长存若南董之仗气直书不避强御韦崔之肆情奋笔无所阿容虽周身之防有所不足而遗芳余烈人到于今称之与夫王沈魏书假回邪以窃位董统燕史持谄媚以偷荣贯三光而洞九泉曾未足喻其高下也

    曲笔第二十五

    肇有人伦是称家国父父子子君君臣臣亲疎既辨等差有别盖子为父隐直在其中论语之顺也略外别内掩恶扬善春秋之义也自兹已降率由旧章史氏有事涉君亲必言多隐讳虽直道不足而名教存焉其有舞词弄札饰非文过若王隐虞预毁辱相凌子野休文释纷相谢用舍由乎臆说威福行於笔端斯乃作者之丑行人伦所同疾也亦有事每凭虚词多乌有或假人之美藉为私惠或诬人之恶持报已讐若王沈魏録滥述贬甄之诏陆机晋史虚张拒葛之锋班固受金而始书陈夀借米而方传此又记言之奸贼载笔之凶人虽肆诸市朝投畀豺虎可也然则史之不直代有其书苟其事已彰则今无所取其有往贤之所未察来者之所不知今略广异闻用标先觉按後汉书更始传称玄之懦弱也其初即位南面立朝羣臣羞愧流汗刮席不敢视夫以圣公身在微贱已能结客报仇【一作讐】避难绿林名为豪杰安有贵为人主而反至於斯者乎将作者曲笔阿时独成光武之美谀言媚主用雪伯升之怨也且中兴之史出於东观或明帝所定或马后攸刋而炎祚灵长简书莫改遂使他姓追撰空传伪録者矣陈氏国志刘後主传云蜀无史职故灾祥靡闻案黄气见於秭归羣鸟堕於江水成都言有景星出益州言无宰相气若史官不置此事从何而书盖由父辱受髠故加兹谤议者也古者诸侯并争胜负无恒而他善必称已恶不讳逮乎近世无闻至公国自称为我长家相谓为彼短而魏收以元氏出於边裔见侮诸华遂高自标举比桑乾於姬汉之国曲加排抑同建业於蛮貊之邦夫以敌国相讐交兵结怨载诸移檄用可致诬列诸缃素难为妄说苟未达此义安可言於史邪盖霜雪交下始见真松之操国家丧乱方验忠臣之节若汉末之董承耿纪晋初之诸葛毋丘【毋音贯】齐兴而有刘康袁粲周灭而有王谦尉迥斯皆破家殉国视死犹生而历代诸史皆书之曰逆将何以激扬名教以劝事君者乎古之书事也令贼臣逆子惧今之书事也使忠臣义士羞若使南董有灵必切齿於九泉之下矣自梁陈已降隋周而往者史皆贞观年中羣公所撰近古易悉情伪可求至如朝廷贵臣必父祖有传考其行事皆子孙所为而访彼流俗询诸故老事有不同言多爽实昔秦人不死验苻生之厚诬蜀老犹存知葛亮之多枉斯则自古所叹岂独於今哉盖史之为用也记功司过彰善瘅恶得失一朝荣辱千载苟违斯法岂曰能官但古来唯闻以直笔见诛不闻以曲词获罪是以隐侯宋书多妄萧武知而勿尤伯起魏史... -->>
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