战国策燕卷第九

以为臣患，代本以二国之合，必不顺燕，今乃合而顺之，故有死逃之罪。正曰：言二国之合，必害于燕，苟顺而无害，国之利也。故已之死逃荣辱皆不足论。逃不足以为耻，为诸侯不足以为臣荣，被发自漆为厉不足以为臣辱。补曰：厉，史音赖。见秦策死，不足以为臣，患及尧、舜之贤而死两节。与《秦策》苑睢说同。然而臣有患也。臣死而齐、赵不循，恶交分于臣也，燕以二国可因而代，不欲，则三国皆恶代矣。然二国卒不可因，则代之恶皆有所分交，犹皆。而后相效，交，后人见其不可，因而效巳。是臣之患也。患其后时。若臣死而必相攻也，齐、赵相攻。臣必勉之而求死焉。尧舜之贤而死。禹汤之智而死，孟贲之勇而死，乌获之力而死。生之物固有不死者乎？在必然之物死者，人之必然。以成所欲，王何疑焉？

    臣以补曰：一本此有为字。不若逃而去之。诈以罪逃去。臣以韩魏循自齐言逃燕，则自韩、魏顺行至齐。而为之取秦，言劲齐以怒赵。深结赵以勤之此劲赵以怒齐也。结亦以韩、魏、赵自燕结之勤犹厚。知，是则近于相攻也。臣虽为之，不补累。燕正曰：臣虽为之累燕，下文引奉阳君之言而释之曰：臣虽为之不累燕。奉阳君告朱唤曰：亦代称之。苏子怒于燕王之不以吾故以，用也。吾。指奉阳。弗子相，子谓唤。正曰：子谓代。又不子卿也，补曰：一本不予相，又不予卿也。予亦为苏子自予也。殆无燕矣。其疑至于此。燕王善代，而奉阳谓其怒燕者，疑也。故臣虽为之不累燕，疑代怒燕，故代虽为燕纷二国，二国不怨燕也。又不欲王。欲，犹须也。言其自相攻，不须燕。伊尹再逃桀而之汤，补曰：一本此句上有再逃汤而之桀六字，姚本同。果与鸣条之战而以汤为天子。伍子胥逃楚而之吴，果与柏元作伯。伯正曰：古字通。《古今人表》：柏虎柏益柏乐之类。举之战而报其父之雠。今臣逃而纷齐、赵，始可著于《春秋》。且举大事，孰不逃？桓公之难，管仲逃于鲁；阳虎之难，孔子逃于卫；定八年，阳虎作难，十四年，孔子乃适卫，不如此所云。张仪逃于楚，《传》不书，正曰即仪至楚之事。白圭逃于秦。未详。望诸相中山也此与乐毅同号。使赵，赵劫之求地，望诸攻关而出；外孙之难，未详。薛公释载，不乘车也。逃出于关，齐湣二十五年，田文入秦，秦因欲杀之。因秦幸姫，得出驰。去，变姓名出关。三晋称以为好补补曰：士上恐有缺字。士。太史公曰：好客自喜。故举大事，逃不足以为辱矣。

    卒绝齐于赵，赵合于燕以攻齐，败之。补曰：此策文多未详，注多未安。

    燕昭王且与天下伐齐，而有齐人仕于燕者，昭王召而谓之曰：寡人且与天下伐齐，旦暮出令矣，子必争之。争之而不听，子因去而之齐。寡人有时复合，预言不胜，与齐合。补曰：一本复合，和也。且以因子而事齐。当此之时也，燕、齐不两立，然而常独欲有复收之之志若此也。收犹合，不两立则不可复合，而不能无合之之志。彪谓此少年狡狯之行，小人患失之类，而燕聊为之，此其所以不王也。补曰：当此以下，纪述者之辞。

    齐、魏争燕，齐谓燕王曰：吾得赵矣。魏亦谓燕王曰：吾得赵矣。燕无以决之，而未有适补曰：音的。予也。苏代谓燕相曰：臣闻辞卑而币重者，失天下者也；辞倨而币薄者，得天下者也。今魏之辞倨而币薄，燕因合于魏。魏补补曰：姚本有此字。得燕、元作赵。赵，《正》曰：魏曰得赵，燕因合于魏而得赵也。齐遂北矣。魏昭十二年，与秦、赵、韩、燕伐齐，败之。燕独入临淄。此二十八年。

    苏代自齐使人谓燕昭王曰：臣闲元作闻。间，犹顷也。闻补曰：当作间。正曰间，去声。致隙曰正，曰隔也。离齐、赵、齐、赵巳孤矣。王何不出兵以攻齐？臣请为王弱之。燕乃伐齐攻晋。疑兵也。实合魏而阳攻以疑齐。正曰：晋，地名，下文云晋下可见。

    令人代令之。谓闵王曰：燕之攻齐也，欲以复振故地也。振，举也。盖欲复王哙所失。燕兵在晋而不进，则是兵弱而计疑也。王何不令苏子将而应燕乎？夫以苏子之贤将而应弱燕，燕破必矣。燕破则赵不敢不听。是王破燕而服赵也。闵王曰：善。乃谓苏子曰：燕兵在晋，今寡人发兵应之，愿子为寡人为之将。对曰：臣之于兵，何足以当之？王其改举。别用他将。王使臣也，是败王之兵而以臣遗燕也。战不胜，不可振也。振，救也。王曰：行，寡人知子矣。

    苏子遂将而与燕人战于晋下，晋之下地。齐军败，燕得甲首二万人。苏子以其余兵以守阳城，而报于闵王曰：王过举，令臣应燕。今军败，亡二万人，臣有斧质之罪，请自归于吏以戮。闵王曰：此寡人之过也，子无以为罪。

    明曰，又使燕攻阳城。及狸。燕地也。赵悼襄九年攻燕，取狸阳城。正曰：据此策，则燕取之于齐者也。《大事记》引《正义》云：燕无狸阳，疑字误，当作渔阳。按此文两云阳城及狸，则正义说亦未可据。又使人谓闵王曰：日者齐不胜于晋下，此非兵之过，齐不幸而燕有天幸也。今燕又攻阳城及狸，是以天幸自为功也。王复使苏子应之。苏子先败王之兵，其后必务以胜报王矣。王曰：善。乃复使苏子。苏子固辞，王不听，遂将与燕战于阳城。燕人大胜，得首三万。齐君臣不亲，百姓离心，燕因使乐毅大起兵伐齐，破之。彪谓苏代之于燕、齐，皆尝隙而复善，其情礼均也，而独为燕图齐之深，何哉？昭王贤也。虽然，糜烂人之民，人以行其说而奉其所贤，仁者不为也。独不念尝委质于齐乎？补曰：苏代倾诈不义，一至于此，其罪浮于张仪矣。

    苏代自齐献书于燕王曰：臣之行也，固知将有口事，言人譛之。故献御书而行。献侍御者以书。曰：臣贵于齐，燕大夫将不信臣；臣贱，将轻臣；臣用，将多望于臣。望，犹责。齐有不善，谓恶燕。将归罪于臣。天下不攻齐，将曰善为齐谋。天下攻齐，将与齐兼。贸元作??贸补曰贸当作买，互易也。字增邑讹。臣。贸犹卖。臣之所重，处，重留元作卯。卯正曰：一本卯作卵，姚同。据此则重当平声。重卵，犹言累卵，谓巳处危也。上文恐多重字，也。重犹难也。留谓处于齐为难。王谓臣曰：吾必不听众口与谗言，吾信汝也。犹列眉也。言无可疑。补曰列眉。未详。一本犹刬刈者也。姚同。《龙龛手鉴》。刈。古刬字。愚谓即刈字也。刬刈者。斩断果决之意。上可以得用于齐，次可以得信于下。苟无死，女无不为也。以女自信可也。以，犹由。与之言曰：王与之。去燕之齐可也，期元作其。其补曰。当作期字通借。于成事而已。臣受令以任齐，得任于齐正，曰以齐为任。及五年，齐数出兵，未尝谋燕。齐、赵之交，一合一离。燕衍王字。王正曰：一本不与齐谋赵，则与赵谋齐，疑王即不字之讹。与齐谋赵，则与赵谋齐。燕与齐谋赵，实欲离齐于赵、代，因与赵谋齐，以成燕之谋。正曰：见上。齐之信燕也，至于虚北地虚言不设备。齐北近燕。行其兵。以北兵伐他国。今王信田伐与参去疾之言，三人谗代者。且攻齐，使齐犬马而不言燕。且辞也。犬马言已贱，齐如之？又不泄燕之谋。补曰：一本犬马??，姚同，字书无　字，恐即贱。今王又使庆燕臣名。令臣曰：吾欲用所善。王苟欲用所善，王欲用之，补曰：姚本王苟欲用之，无中间五字，文义为胜。则臣请为王事之。王欲醳臣醳，释同。见邹忌说琴补曰：《魏世家》如耳云：以秦醳卫。《张仪传》醳之。《索隐》云：古释字专元作剸，剸补曰专字讹。任所善，则臣请归醳事。臣苟得见，则盈愿。彪谓：为人间者，均有此六患，非燕昭之明，代其危哉！功成矣，犹不能为此尾，况他人乎？代之谋齐，亦异乎豫让之于赵矣。彼哉彼哉！补曰：此策盖代在齐，而或有疑之于王者，故代以书自白，文多未详。燕昭即位，志复齐雠，非一日矣。乐毅以赵乱适卫，至燕在十七年之后，又十年始合五国以破齐。方其患齐之强，志未逞也。苏代之徒为之间齐，离赵之交，激秦之怒，劝之以伐宋，骄其兵而罢其师，齐卒以亡。代有力焉，而世不数，何也？盖毅之为燕，约结信义服人，卒用此以胜，何假乎代之为哉？代之倾诈反复，效用于燕，亦昭王之贤明有以御之，非倚以成功也。

    秦石燕王，燕王欲往，苏代约燕王约，犹止。曰：楚得枳属巴郡。而国亡，皆谓失地。秦昭廿七八九年，连拔楚郡。齐得宋而国亡。即此。二十八年入临淄。三十二年下七十城。齐、楚不得以有枳、宋事秦者，何也？是则有功者，秦之深雠也。言此以见克齐者，秦之所恶也。秦取天下，非行义也，暴也。秦之行暴，正告天下。告楚曰：补曰：姚本秦之行暴于天下，正告楚曰：蜀地之甲，轻舟浮于汶，汶江水出岷山。补曰：汶，眉贫反。即岷。乘夏水江夏《注》：沔水自江别至南郡华容为夏水。正曰：索隐云：夏音暇，谓夏潦之水盛涨时也。下文乘夏水两出可见。而下江，五日而至郢。汉中之甲，轻舟出于巴，乘夏水下汉，补曰：一本而下，姚同。四日而至五渚。《史注》在洞庭。正曰：今详本文下汉而至五渚。则五渚乃汉水下流。洞庭在江之南，非其地也。寡人积甲宛东下随，属南阳。智者不及谋，勇者不及怒，寡人如射隼矣。隼祝鸠，喻易也。正曰射隼，见《易》《解卦》。《正义》云：隼，今之鹘也。王乃待天下之攻函谷，不亦远乎！楚王为是之故，十七年事

    秦。

    秦正告韩曰：我起乎少曲，韩地。《范睢传》：伐韩少曲补曰。本文少曲高平。《正义》云：相近高平，在怀州河阳县西北。一日而断太行；补曰：《正义》云：太行山羊肠坂道，比过韩上党也。我起乎宜阳而触平阳，补曰：宜阳见前。平阳，即近武遂，韩坟墓所在者。二日而莫不尽繇。我繇，由同。正曰：索隐云：繇音摇，摇，动也。我属下句。离两周而触郑，五日而国举。韩氏以为然，故事

    秦。

    秦正告魏曰：我举安邑，塞女戟，韩氏太原卷不通此四处，正曰安邑、女戟见前。太原在河东时属赵，卷见魏策。《正义》云：卷犹继。绝，轨免反。太原当为太行。盖曰秦举魏之安邑，塞魏之女戟，则韩氏太行断绝也。按：赵策，秦举安邑而塞女戟，韩氏太原绝。《正义》以卷为绝，据此。下轵元作枳枳补曰：姚本我下。按枳道即河内轵，轵。枳字通。道，道南阳，封、冀，道，道所由也。《后志》河东皮氏有冀亭。《注》引此补曰：南阳即修武。封。封陵，杜预云：在蒲州。兼包两周，乘夏水，浮轻舟，强弩在前，铦戟在后。决荥口，荥泽之口。《补》曰：索隐曰：荥泽口与今汴河口通，其水深，可以灌大梁。公子无忌亦云然。《大事记》灌大梁之策，战国以来，人皆知之。秦卒用。此策。魏无大梁；决白马之口，魏无济阳；决　胥之口，徐注《纪年日》：敖山塞集胥口。魏无虚顿、丘。补曰：《大事记》云：《水经注》，河水旧在白马县南，泱通济阳黄沟。白马本卫之曹邑，今滑州县。史作外黄济阳，《大事记》作黄济阳，说又见秦策。　胥虚、顿丘，并见秦魏策。陆攻则击河内，水攻则灭大梁。魏以为然，故事秦。

    秦欲攻安邑，恐齐据之，则以宋委于齐，曰：宋王无道，为木人以象补曰：一本作写，盖古象字，作为讹也。寡人，射其面，寡人地绝兵远，不能攻也。王苟能破宋有之，寡人如自得之。巳得安邑，塞女戟，因以破宋为齐罪。

    秦欲攻韩，元作齐。齐恐天下救之，则以齐委于天下。曰：齐人补曰：一本人作王，姚同。四与寡人约，四欺寡人，必率天下以攻寡人者三。必言攻之决。有齐无秦，无齐有秦，必伐之，必亡之。巳得宜阳、少曲，致蔺、离补。石，补曰：蔺离石见前。据文恐有离字。姚注石字，三本同作君，详此当缺。因以破齐为天下罪。

    秦欲攻魏重楚，恐楚击其后。则以南阳委于楚。补曰：邓之南阳。曰：寡人固与韩且绝矣。残均陵，地缺正曰：《正义》云：均州故城在随州西南，盖均陵也。塞黾隘，补曰：见楚策。苟利于楚，寡人如自有之。魏弃与国而合于秦，因以塞黾隘为楚罪。

    兵困于林中，补曰：见魏策。重燕、赵，以胶东委于燕，胶东国，故齐国。项纪《注》。即墨也。以济西委于赵。巳得讲于魏，质元作至至补曰索隐云：当作质。公子延。秦子正曰魏子。因犀首攻赵，补曰：一本首下有属行而三字，史、姚同。索隐曰：谓连兵相属也。行，胡郎反。兵伤于离石，遇败于马陵。而重魏，则以叶、蔡委于魏。补曰：马陵、叶、蔡并见前史。离石作谯石，马陵作。阳马索隐云：并赵地名。已得讲于赵，则劫魏，魏不为割，因则使太后、穰侯为和，赢则兼欺舅与母。赢谓胜。舅。谓穰侯。适燕者曰以胶东，适谪同补曰适，即上所谓因以为罪者。适赵者曰以济西，适魏者曰以叶、蔡，适楚者曰：以塞??、阨，适齐者曰：以宋。必令其言如循环，《补》曰：言其无穷，不可致诘也。用兵如刺蜚，《集韵》：虫名，喻易也。《补》曰：蜚，匪微反。又上去二音。一本刺绣。姚《注》云：钱本添入蜚字。母不能知，《补》曰：一本知作制，姚同。舅不能约。龙贾之战，魏襄五年，秦拔我龙贾军。补曰：此据世家《年表》，在二年。《大事记》从《年表》云。魏惠王后二年。岸门之战，封陵之战，魏哀十六年，秦败我封陵。忠岸亭在颖。韩《注》《记》：岸门，封陵，亭名。然则封陵亦属颖川。正曰：哀当作襄。封陵见封冀。《注》《补》曰：岸门之战，赧王元年，当韩宣惠王十九年。高商之战，史不书。赵庄之战，赵肃侯十三年赵庄与秦战死河西。秦之所杀三晋之民数百万，今其生者皆死秦之孤也。补曰：死于秦者之孤。西河之外，上雒之地，三川晋国之祸，三晋之半，言上三地被祸，居晋国之半。正曰：西河、上雒，魏地；三川，韩地。言秦巳得三晋之半也。秦祸如此其大。而燕、赵之秦者，补曰之下，恐有缺字。皆以争事秦，说其主，此臣之所大患。

    燕昭王不行，苏代复重于燕。燕反约从亲如苏秦时，或从或否，而天下由此宗苏氏之从约。代、厉皆以寿死，名显诸侯。《代传》有在伐齐事后，彪谓秦之所以正告诸侯，及其用诈，皆愚弄之也，而诸侯莫省，独一燕昭知之，然亦不久死矣。彪故曰：秦横之成，天幸也。补曰：文甚明快。

    燕饥，赵将伐之。楚使将军之燕，过魏，见赵恢。赵恢曰：使除患无至，除之使不至。易于救患。伍子胥、宫之奇不用，此除患者。烛之武、僖三十年，晋、秦围郑。佚之狐言于郑伯曰：国危矣。若使烛之武见秦君，师必退之。武见秦伯曰：郑知亡矣，而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以倍邻？邻之厚，君之薄也。秦伯说，乃还。张孟谈皆救患者。受大赏。是故谋者皆从事于除患之遗者，谓救患者。补曰。一本遗作道。下无者字。姚同。义是。而无元作先。先补曰。上疑有缺文。使除患无至者。今与补曰，一本作予，姚同。以百金送公也，公谓楚使。不如以言。公听吾言而说赵王惠文。曰。昔者吴伐齐为其饥也。伐齐未必胜也。而弱越乘其敝以霸今王之伐燕也。亦为其饥也伐之未必胜而强秦将以兵乘元作承。承正曰。此书乘承通后昌国君章有。王之西是使弱赵居强吴之处而使强秦处弱越之所以霸也愿王之熟计之也。

    使者乃以说赵王，赵王大说，乃止。燕昭王闻之，乃封之以地，封恢也。恢盖赵之仕魏而为燕者，为燕亦所以为魏也。正曰：无据。

    赵且伐燕。苏代为燕谓惠王赵惠文。曰：今者臣来过易水，蚌方出曝，蚌螷。而鹬啄其肉，鹬知天将雨鸟。蚌合而箝其喙。箝，??也。鹬曰：今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦谓鹬曰：今日不出，明日不出，即有死鹬。两者不肯相舍，渔者得而并擒之。补曰：姚《注》谣语、谚语皆叶，后语，必见死蚌脯，即多一字。《艺文类枣》引云：蚌将为脯，即见蚌脯。此则叶韵，然不闻蚌鹬得雨则解也。陆农师读雨作两，两谓辟口，恐别有据。愚按《韵补》，蚌叶彼五反，鹬知将两两即解去尔。○一本箝作相，字通。鹬音聿，亦有术音。今赵且伐燕，燕赵久相攻以敝大众，臣恐强秦之为渔父也。愿王熟计之也。惠王曰：善。乃止正曰：燕惠、武成皆与赵惠王相，及此策时不可考。

    惠王昭王子元年赧王三十七年癸未。

    昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵《传》云：并护赵、楚、韩、魏、燕之兵。补曰：《正义》云：故昌城在淄州淄川县东北。而攻齐。下七十余城尽郡县之以属燕王城未下聊、莒、即墨。补曰：《毅传》：唯莒、即墨未下。《燕世家》云：耶、莒、即墨未下。盖因燕将守聊城不下之事而误，说见齐策。而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。补曰：《史》，赵封毅于观津，号望诸君。《索隐》云：望诸，泽名，在齐，盖赵有之，故号焉。齐曰单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。燕王悔，惧赵用乐毅，乘元作承。承正曰：说见上。燕之敝以伐

    燕。

    燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之雠，天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人，寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，暴曝同。故召将军且休计事。将军过听，以与寡人有隙，元作郄。隙，不合也。郄遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？补曰：自先王举国止此一节，恐当在后章燕王书寡人不侫云云之上。余说见彼章。

    望诸君乃使人献书报燕王曰：臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，无罪而杀毅，非义也。故遁逃奔赵，自负以不肖之罪，负言荷罪在身。故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，畜，养也。幸亲爱之。而又不白于臣之所以事先王之心，白犹明。故敢以书对。

    臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，时诸侯不通，出关则以节假之，故上言毅自魏往见。王正曰：《毅传》：毅为魏昭王使燕，燕王以客礼待之，毅辞让，遂委质为臣。《正义》云：假魏节使燕。而以身得察于燕。补曰：《毅传》，赵人因少丘之乱适魏至燕，故《大事记》附见于燕昭王十七年。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。亚，次也。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。

    先王命之曰：我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。臣对曰：天齐霸国之余教而骤胜之遗事也。闲于兵甲，习于战攻，王若欲攻之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径元作劲。劲《补》曰：本作。径于结赵矣。且又淮北宋地，楚、魏之所同愿也。楚欲得淮北，魏欲得宋，时皆属齐。赵若许许燕。约，楚、赵、宋尽力，宋虽已举其遗，民怨之。补曰：一本约楚、魏、宋尽力，姚同。史云：赵若许而约四国攻之。其文为明。四国攻之，齐可大破也。先王曰：善。臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，回顾而反，言其速。起兵随而攻齐。以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王闵。逃遁走莒，仅?身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。补曰：此数语。毅罪状也。大吕陈于元英，大吕律均元英燕乐名。正曰：《索隐》云：大吕，齐钟名。元英，燕宫殿名。故鼎反乎厉室，故鼎，齐所得燕鼎。凡鼎以占休咎，故归之。律厉之室正曰厉。史作磨。《周礼》遂师抱磨音历。又《史表》磨侯，《汉表》作厉，古字通用，说见秦策。《正义》引《括地志》云：元英、厉室，燕二宫名，在幽州蓟县西四里宁台之下。高诱云：燕哙乱，齐伐燕，杀哙，得鼎，今反归。古鼎，今注本无。齐器设于宁台，燕台。蓟丘之植竹田、蓟、幽州国植旗职之属。植于汶篁。汶水出?山莱芜原，日篁，言燕以齐为塞。正曰：《索隐》云：蓟丘，燕所都。言燕蓟丘之所植，植齐王汶上之竹。徐《注》谓燕之疆界移於齐之汶水，非此之谓。此言燕蓟丘之所植，移植於汶上之竹田。《索隐》云亦然。楼助集《古今文》以毅书为首，有《策问》云：夷门之植，植为燕云，盖用毅语也。愚谓《左氏》以太宫之椽归为卢门之椽，句法正同。《补》曰：一本汶皇。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为顺于其志，《补》曰：一本以为惬于志。以臣为不顿命，顿犹坠。故裂地而封之，补曰：谓封昌国君也。使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。

    臣闻贤明之君，功立而不废，故著于春秋；蚤知之士，蚤知先见也。名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，通，太公数之。及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之余义，执政任事之臣，所以能循法令、顺庶孽者，新立之君皆患庶孽之乱，昭王然预顺之。施及萌隶，萌、氓同。皆可以教于后世。

    臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢。夫差弗是也，石然子胥之说。赐之鸱夷而浮之江，鸱夷，榼名。马革为其形，以敛骸骨。正曰：史乃取子胥尸，盛以鸱夷革。应劭云：取马革为鸱夷榼形。故吴王夫差不悮先论之可以立功，故沉子胥而弗悔。子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。补曰。史不化。《索隐》云。言子胥怨恨。故虽投江而神不化。犹为波涛之神也。夫免身全功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，离，丽也。犹遭。正曰离。罹，通遭也。堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以??为利者，义之所不敢出也。

    臣闻古之君子，交绝不出恶声，补曰：《正义》曰：不说已长而谈彼短。忠臣之去也。不洁其名毁其君而自洁。臣虽不佞乎。补曰。一本无乎字。盖衍。数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说而不察疏远之行也。故敢以书报惟君之留意焉《传》有补曰：《大事记》延平陈氏曰：乐毅之下齐也，止侵略，宽赋敛，除暴令，修观政，求逸民，显而礼之，祀桓公、管仲于郊，表贤者之闾，封王蠋之墓，凡可以悦其民者，无不为之，此孟子所以教齐者。齐王不能用之于兼，而乐毅能用之于齐。○吕子《读书记》曰：乐毅伐齐云云，曰：若不遂乘之，待彼悔前之非，改过恤下而抚其民，则难虑也。推此言，则世之论毅者，岂其然乎？　朱子曰：乐毅亦战国之士，何尝是王者之师。又曰：毅初合秦、魏之师，又因人怨湣王之暴，故一举下齐七十余城。湣王死，人心之怒巳解，恐三国分功，故急遣之。以燕之力，亦止于此。况田单忠义，死节，坚守二城，自不可攻，非不欲取，盖力不能尔。毅在当时亦恣意虏掠，正《孟子》所谓毁其宗庙，迁其重器者尔○愚谓乐毅之伐齐，取宝器，烧宫室，见于田齐《燕世家》、《毅传》，国策皆然，征以毅之自言，盖不诬矣。陈氏首以止侵掠为美，似未察其实也。齐以燕伐燕，燕以齐伐齐，孟子所以教齐王者，毅实违之，是尚为能用之乎？虽有宽赋、除暴、反政、礼贤数端，不足以掩其罪也。故愚著朱子说，并记吕子他日之论，以见其不满于毅。如此而取陈氏者，特一时之见，未为定论也。

    张丑为质于燕。正曰：丑见齐、韩、魏、中山等策与楚威王、田婴、公仲、张仪相涉，恐非惠王之世。燕王欲杀之走且出境。境吏得丑。丑曰：燕王所为将杀我者。人有言我有宝珠也。王欲得之。今我巳亡之矣，而燕王不我信。今子且致我，我且言子之夺我珠而吞之，燕王必当杀子，刳子腹刳，判也。及《补》曰：姚本作反。子之肠矣。夫欲得之，君不可说以利。吾要且死，子肠亦且寸绝境。吏恐而赦之。《补》曰：《韩非子》记子胥语。楚边侯同此。

    王喜。惠王曾孙元年赧王五十三年丁未。

    燕王喜，使栗腹以百金为赵孝成王寿酒，三日，反报曰：赵民其壮者皆死于长平，其孤未壮，可伐也。王乃召昌国君乐间毅子《补》曰：史毅奔赵，后燕王复以其子乐间为昌国君。《索隐》云：间，纪闲反。而问曰：何如？对曰：赵，四达之国也，其民皆习于兵，不可与战。王曰：吾以倍攻之，可乎？曰：不可。曰：以三？可乎？曰：不可。王大怒。左右皆以为赵可伐，遽起六十万以攻赵。令栗腹以四十万攻镐，使庆秦《补》曰：史作卿秦。一本标后语作庆奉。以二十万攻代。赵使廉颇以八万遇栗腹于镐，使乐乘毅之族。以五万遇庆秦于代。燕人大败。乐间入赵，《燕记》元年有正曰：史在王喜四年。余说见下。

    燕王以书且谢焉，曰：寡人不佞，不能奉顺君意，故君捐国而去，则寡人之不肖明矣。敢端其愿，端，犹专也。愿欲复用。之。而君不肯听，故使使者陈愚意。君试论之。语曰：仁不轻绝，智不轻怨。君之于先王也，世之所明知也。寡人望有非，则君掩盖之，有非而蔽覆之，王喜所望也。不虞君之明罪之也；虞犹图。望有过，则君教诲之，不虞君之明弃之也。且寡人之罪，国人莫不知，天下莫不闻。君微出明怨言间虽无出之赵，以明有怨于我，人亦知之。以弃寡人，寡人必有罪矣。虽然，恐君之未尽厚也。谚曰：厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。补曰：此当有也字，姚本作以，讹。故掩人之邪者，厚人之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君孰元作恐。恐补曰字有误。一本心所，姚同。望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过难得于君矣。且世有薄而故厚施，世虽薄我，我反厚施之。行有失而故惠用。行与我不合，反惠爱任用之。正曰：有过失当弃，反顺用之。今使寡人任不肖之罪，任犹负。而君有失厚之累，于为君择之也，择其所处。无所取之。国之有封疆，补曰：一本此有犹字，姚同。家之有垣墙，所以合好掩恶也。《补》曰：恶，如字。室不能相和，出语邻家，未为通计也；怨恶未见而明弃之，未为尽厚也。寡人虽不肖乎，未如殷纣之乱也；君虽不得意乎，未如商容、箕子之累也。然则不内盖寡人盖一作尽。而明怨于外，恐其适足以伤于高而薄于行也。非然也，苟可以明君之义，成君之高，虽任恶名，所谓任不肖之。罪。不难受也。本欲以为明寡人之薄，而君不得厚，扬寡人之辱，而君不得荣，此一举而两失也。义者不亏人以自益，况伤人以自损乎？君无以寡人不肖，累往事之美。昔者柳下惠吏于鲁，三黜而不去。或谓之曰：可以去。柳下惠曰：苟与人之异恶，往而不黜乎？犹且黜乎？宁于故国尔。补曰：此《论语》所记便不及。柳下惠不以三黜自累，故前业不忘；不以去为心，故远近无议。今寡人之罪，国人未知，而议寡人者遍？天下语曰：论不修心，凡有修者，先必有失，而善论者不然。补曰：修字必有误。议不累物。仁不轻绝，智不简功。简，与附反，犹弃也。简弃大功者，辍也；辍，止也。轻绝厚利者，怨也。辍而弃之，怨而累之，宜在远者，疏远之臣可尔。不望之乎君也。今以寡人无罪，君岂怨之乎？愿君捐怨，追惟先王，复以教寡人意。君曰：意度其然。余且慝心待之以不善之心。以成，而过，不顾先王以明而恶，使寡人进不得修功，退不得改过，君之所揣也。言间量我此。唯君图之。此寡人之愚意也。敬以书谒之。

    乐间乘怨，不用其计。二人卒留赵不报。彪谓过而不改，然后为过。燕王喜过，在于愎谏伐赵，其于间未见其有可绝之处，而能悔如此。《礼》不云乎：其嗟也可去，其谢也可食，何间绝之深也？抑其书辞条达明丽婉乎，孰复天下之伟文也？正曰：责其出奔以明怨，薄巳而扬过悔文，惩创之意少，未见其果可以释憾而反国也。补曰：《新序》以此为燕惠王遗乐毅书。考之毅答惠王书云：今足下使人数之以罪。而史所载惠王让毅无数罪之语，前章燕王使人让毅，且谢之曰云云，当是此章之首，盖错简也。且策以此为乐间答书，而未云间。乘怨不用其计于乘何与？《史》《赵世家》孝成王十五年，廉颇破杀栗腹，虏卿秦乐间，则是间为将而被虏。《燕世家》则云奔赵。又赵孝成王十六年，廉颇围燕，以乐乘为武襄君。二十一年，孝成王卒，廉颇将，攻繁阳，取之，使乐乘代之。颇攻乘，乘走。据策史所记多舛，故知此书非乐间事，而《新序》之说为是云。

    秦并赵北向迎燕。并，合也。迎，以兵迎之。燕王闻之，使人贺秦王。始皇。使者过赵，赵王悼襄。繋之。使者曰：秦赵为一，而天下服矣。燕元作兹。兹补曰。恐燕字讹。之所以受命于赵者，为秦也。言燕先时服赵者，以秦与赵合。今臣使秦而赵系之，是秦、赵有隙。秦、赵有隙，补曰：一本并作郄，姚同。天下必不服，而燕不受命矣。且臣之使秦，无妨于赵之伐燕也。赵王以为然而遣之。

    使者见秦王曰：燕王窃闻秦并赵，燕王使使者贺千金。秦王曰：夫燕无道，吾使赵有之，子何贺？使者曰：臣闻全赵之时，南邻为秦，北下曲阳为燕。下曲阳属巨鹿。赵广三百里，而与秦相距五十余年矣，所以不能反胜秦者，反，犹报也。言数为秦败，不能报而胜之。国小而地无所取。今王使赵北并燕，此并谓兼有之。燕、赵同力，必不复受命《补》：于秦矣。臣窃为王患之。秦王以为然，起兵而救

    燕。赵悼襄九年，攻燕，取狸阳城。兵未罢，秦攻邺，拔之。此十九年。

    燕太子丹质于秦，亡归，见秦，且灭六国兵已临易水，恐其祸至。太子丹患之，谓其太傅鞠武曰：补曰：一本鞠作鞠，下同。《索隐》云：音曲，又如字。燕、秦不两立，愿太傅幸而图之。武对曰：秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，则易水以北未有所定也。奈何以见陵之怨，《传》言丹质秦，秦遇之不善。欲批其逆鳞哉！批。白结切。击也。《说难》。龙可扰而骑也。然喉下有逆鳞径尺。人有婴之。则必杀人。人王亦有补曰。一本批作非。姚云。曾钱作此字。太子曰：然则何由？太傅曰：请入图之。请太子入息已乃图之。

    居之有间，樊将军亡秦之燕，太子客之。补曰：姚本容之。太傅鞠武谏曰：不可。夫秦王始皇。之暴而积怨于燕，怨其亡归。足为寒心，补曰：凡人寒甚则心战，恐惧亦战。又况闻樊将军之在乎？是谓元作以。以《补曰》。史作谓。然以义亦通。委肉当饿虎之蹊，蹊，径也。祸必不振矣。振，救也。虽有管、晏，不能为之谋也。愿太子急遣樊将军入匈奴，以灭口请西约三晋，南连齐楚，北讲於单于，然后乃可图也。太子丹曰：太傅之计，旷日弥久，心惛然恐不能须臾。言巳忧思昏瞀，且死须臾不可侍。且非独于此也。夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦，而弃所哀怜之交，置之匈奴，是丹命固卒之时也。知祸且至，而犹为之自疑，命止于此。愿太傅更虑之。鞠武曰：燕有田光先生者，其智深而虑沉，沉，犹深。《补》曰：一本其智深，其勇沉。史、姚同。可与之谋也。太子曰：愿因太传交于田先生，可乎？鞠武曰：敬诺。出见田光道。太子衍曰字。曰：愿图国事于先生。田光曰：敬奉教。乃造焉。

    太子跪而逢迎，却行为道，不敢背之。跪而拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：燕、秦不两立，愿先生留意也。田光曰：臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。不令太子所图有阙。所善荆轲可使也。太子曰：愿因先生得衍愿字。愿交荆轲，可乎？田光曰：敬诺。则起趋出。补曰：一本即趋出，姚本即起。太子送之至门，戒曰：丹所报先生所言者，国大事也。愿先生勿泄也。田光俯而笑曰：诺《补》曰：《正义》曰：俯音俯。按俯即俯字。《汉书》《晁错传》俯仰，韩信俯出，东方朔俯啄。颜《注》即俯。

    偻行见荆轲偻，致敬貌。《礼》：一命而偻。曰：光与子相善。燕国莫不知今太子闻光壮盛之时。不知吾形巳不逮也。幸而教之曰。燕秦不两立。愿先生留意也。光窃不自外言不自疏于轲。言足下于太子。愿足下过太子于宫。荆轲曰：谨奉教。田光曰：光闻长者为行，补曰：一本长者之行。不使人疑之。今太子约光曰：所言者，国大事也，愿先生勿泄也。是太子疑光也。夫为行而使人疑之，非节侠士也。荀悦曰：立气势，作威福，结私交，以立强于世者，谓之侠。欲自杀以激荆轲，言其死非为泄，欲厉勉轲使死之耳。曰：愿足下急过太子，言光巳死，明不言也。遂自刭而死。

    轲见太子，言田光已死，致光之言。补曰：一本此四字作明不言也，姚同，史同今本。太子再拜而跪膝下，行以膝行不立行，故言下。流涕，有顷而后言曰：丹所请田先生不言者，欲以成大事之谋。今田先生以死，明不泄言，岂丹之心哉？荆轲坐定，太子避席顿首曰：田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天之所以哀燕而不弃其孤也。补曰：索隐云：无父曰孤。时燕王尚在，或记者失辞戓？诸侯嫡子，亦僭称孤也。又刘向。曰：燕王真之太子。今秦有贪利之心，而欲不可足也，非尽天下之地，臣海内之王者，补曰：《荀子注》引《策》作牢天下之田。其意不餍。今秦已虏韩王，秦十七年，虏王安。尽纳其地，又举兵南伐楚，北临赵，王翦数十万之众距漳、邺，而李信出太原、云中。赵不补曰：一本此有能字。支秦，必入臣，入臣则祸至燕。燕小弱，数困于兵。今计举国不足以当秦。诸侯服秦，莫敢合从。丹之私计，愚以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利，窥言示之以利，使之见而欲也。秦王贪其贽，必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣。则不可，因而刺杀之，彼大将擅兵于外，而内有大乱，则君臣相疑，以其间，诸侯得合从，其偿补曰：一本此有破字，姚同。秦必矣。此丹之上愿，不知所以委命，委弃性命，犹言不知死所。唯荆卿留意焉。久之。荆轲曰：此国之大事也，臣驽下，恐不足任使。太子前顿首固请无让，然后许诺。于是尊荆轲为上卿，舍上舍。太子日造门下，供太牢，具异物，间进车骑美女，恣荆轲所欲，以顺适其意。

    久之荆卿未有行意。秦将王翦破赵，虏赵王迁，十九年。尽收其地，进兵北略地，至燕南界。略，经略之。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？荆卿曰：微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫衍今字。今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚得樊将军首与燕督亢之地图《后志》。涿郡方城县有督亭。《注》引此补曰：《正义》云：督亢坡在幽州范阳县东南。今固安县南有督亢陌，幽州南界。刘向《别录》云：督亢膏腴之地，盖欲献之，故画图。献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。太子曰：樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私而伤长者之意，愿足下更虑之。

    荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期将军名。曰：秦之遇将军，可谓深矣，父母宗族皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？樊将军仰天太息流涕曰：吾每念常痛于骨髓，顾计不知所出耳。轲曰：今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？樊於期乃前曰：奈何？《补》曰：一本为之奈何，姚同。轲曰：愿得将军之首以献秦王，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，右手揕其胸，揕，刺也。知鸩反。补曰揕，一作抗，故他本连有二字，下文同。《索隐》云抗，拒也，义非。然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣！将军岂有意乎？樊於期偏袒扼腕而进曰：此臣之日夜切齿腐心，腐者痛之极。补曰：勇者奋厉，必以左手扼右腕也。切齿前见。一本拊心。乃今得闻教。遂自刎。刎，断也。太子闻之，驰往伏尸而哭，极哀既已，无可奈何，乃遂盛樊於期之首，函封之。

    于是太子预求天下之利，匕首，得赵人徐夫人匕首，补曰：索隐云：徐姓，夫人名，男子也。取之百金，使工以药淬之，淬当从火，坚刀刃也。若淬则灭火器尔。正曰淬。淬通取内反。《说文》徐云：淬，剑烧而入水也。此谓以毒药染锷而淬之也。后语《注》云：以药水鋻匕首为淬。鋻，古电反。以试人，血濡缕，沾濡衣之一缕。人无不立死者。乃为装衍，具也。道荆轲。燕国有勇士秦武阳，年十三，杀人，人不敢牾元作悟，悟正曰悟、忤通，姚作忤，说见《魏策》。视，牾，逆也。乃令秦武阳为副。荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待，顷之未发。太子迟之，疑其改悔，乃复请之曰：日已尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳。荆轲怒叱太子曰：今日往而不反者，竖子也。今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣。遂发

    太子宾。客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖祖行??补曰《诗》《毛传》：祖而舍??，饮酒于其侧曰饯。疏??谓??道路之神，封土为山，象伏牲其上，既??处者饯之，饮毕，乘车轹之而去。取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变征之声，《地形训》云：变征为商，盖悲音。补曰：应劭云：筑似琴而大，头安弦，以竹击之，故名。按刘子云：荆轲如秦，宋意击筑。《文选》：高渐离击筑，《荆轲歌》，宋如意和之。士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：风萧萧，兮易水寒，壮士一去，兮不复还！复为羽声其音怒，慷慷，壮士不得志也。补曰：一本慷慨羽声，朱子《楚辞后语》作羽声慷慨。士皆瞋目，发尽上冲冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

    既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。补曰：中庶子。说见前。《新序》邹阳书作蒙恬，盖误。后语蒙类注云：蒙，恬弟也。嘉为先言于秦王曰：燕王诚振怖大王之威，振。震同。下同。不敢兴兵以逆军吏，补曰：一本以拒大王。愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕督亢之地。图函封燕王，拜送于庭，使使以闻大王，唯大王命之。

    秦王闻之大喜，乃朝服设九宾，《礼》：大小行人以九仪掌宾客之礼。正曰：《大事记》：相女奉璧入秦，秦王齐五日后，乃设九宾礼于庭。《注》引《正义》韦昭云：九宾，则《周礼》九仪也。刘伯庄云：九宾者，周王之备礼，天子临轩，九服同会。秦、赵安得九宾？但亦陈设车辂文物尔，不得以《周礼》九宾义为释。愚按：《汉书》大行设九宾，恐即秦仪也。见燕使者咸阳宫。补曰：《门中记》云：孝公都咸阳，今渭城是。山南水北曰阳，其地在渭水之北，九嵏诸山　南，故曰咸阳。自始皇至胡亥皆都此。荆轲奉樊於期之头函，而秦武阳奉地图匣，以次进至陛。升高陛也。秦武阳色变，振恐，群臣怪之。荆轲顾笑武阳顾武阳而笑。前为谢曰：北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慴。慴，惧也。愿大王少假借之，使得毕使于前。秦王谓轲起，取武阳所持图。轲既取图奉之。秦王发图，图穷而匕首见，因左手把秦王之??，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，??绝，拔剑剑长撡其室。撡，把持也。与操同。晋人多然扣室剱鞘补曰索隐云。古者带剑上长，抜之不出室。欲王推之于背，令前短易拔。故云王负剑。时惶急惶，恐也。坚，在室牢也。剑坚，故不可立抜。荆轲逐秦王，秦王环柱而走，群臣惊愕，愕，相遇。惊也。卒起不意，卒，猝同，下同。尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵。诸郎中执兵皆陈于殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵。以故荆轲逐秦王，而卒惶急，无以击轲，而乃以手共搏之。搏，击也。是时，侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲，提赵也。补曰：且即于反，提侄帝反，史提文帝，提吴太子，语同此。秦王方环柱走，卒惶急不知所为，左右乃曰：王负剑，王负剑！遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首以提衍掷字，本注字也。掷补曰：姚本无掷字，史无提字，二字，即上揕抗并存之类。《索隐》云：掷与掷古字同，持益反，亦提义。秦王，不中，中柱。秦王复击轲，轲被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂踞坐，展两足如箕。补曰：既断左股，何云展两足？曰：事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契复地之契。以报太子也！左右既前斩荆轲，秦王目眩良久。已而论功，赏群臣及当坐者罪所当坐。各有差，而赐夏无且黄金二百镒，曰：无且爱我。乃以药囊提荆轲也。

    于是秦大怒燕，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔燕苏城。并此二十九年。燕王喜、太子丹等皆率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王，王急用代王嘉计，杀太子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之，五岁而卒灭燕国秦二十七年。此三十三年。而虏燕王喜。秦兼天下，

    其后荆轲客高渐离以击筑见秦皇帝，而以筑击秦皇帝，为燕报仇，不中而死。《刺客传》有彪谓太子丹不忍一朝之愤，轻亡其国，其谋悖矣。夫以二夫行劫，刺于大国，出于仓卒，不意或幸以中，而欲从容质责，使悉反侵地，取契以归，此岂持匕首之所可持？鞠武初谋似矣，太子不用，不能力争，妾妇之明也。数士之死，燕国之亡，皆武实为之。荆轲之事，甚似曹刿，其所不可者，刿发愤于一朝，而轲畜谋于积岁，且白衣祖送者系路，其不漏露而先败，抑已幸矣。轲不足道也。厥后留侯亦??推窃发，此其人岂愚哉？盖积志仇??，不知所不可，使其不逢汉帝，则亦死以为期，不能一日而忘秦也。豫子、高渐离、张留侯。三人者，皆孝子忠臣至一之行也，唯轲于此则无处焉。补曰：胡氏谓秦皇狙诈之智，虎狼之威，千骑万乘之众，挥椎奋击既无觉者，大索天下又不能得，良非独免，并免力士，其智略之妙固巳视吕政如??中兔，何败获之忧。鲍以三人并论，愚谓三人报仇之志则同，以智略言之则异，胡说当矣。○朱子曰：轲匹夫之勇，其事无足言。然于此可以见秦政之无道，燕丹之浅谋，而天下之势已至于此，虽圣贤复生，亦未知其何以安之也。

    凡三十一章。《战国策燕》卷第九。