战国策燕卷第九

    缙云虎　　校注：

    东阳吴师道　重校

    燕东有渔阳、右北平、辽西、辽东，西有上谷、代郡、雁门，南有涿郡之易、容城、范阳，北有新城、故安、涿县。良卿、新昌及勃海之安而，乐浪、玄菟亦属焉。

    文公：桓公子元年显王八年庚申。

    奉阳君衍李兑二字。李兑甚不取于苏秦。《传》亦云：正曰奉阳君李兑者，通封邑姓名言之也。苏秦当作苏代，因苏秦称奉阳君不说之语而讹也。此策有苏代为奉阳君说燕于赵以伐齐，奉阳君不听，乃入齐，即奉阳君不取苏秦之事也。李兑因为苏秦云云，此李兑二字误羡也。《大事记》以此章备载于苏秦说燕与赵合从之下。又《据古史》谓肃侯时，奉阳君公子成实未亡，削去捐馆之语。愚尝辨苏秦所称奉阳君必别为一人，奉阳君实李兑，非公子成也。且此章知决为。苏代者，其言曰：燕弱国也，东不如齐，西不如赵。又曰：燕亡国之余。此言正之。哙之役，昭王未破齐之时也。文公据全燕之盛，何得若此言哉？史迁谓世言苏秦事多异，异时事有类者皆附之秦，则此类也。苏秦在燕，李兑因为苏秦谓奉阳君曰：齐、燕离则赵重，齐、燕合则赵轻。今君之齐，谓以燕合齐。非赵之利也，臣窃为君不取也？

    奉阳君曰：何吾合燕于齐？问。何以言然。

    对曰：夫制于燕者，苏子也。言其制燕。而燕，弱国也。东不如齐，西不如赵，岂能东无齐，西无赵哉？而君甚不善苏秦。苏秦能抱弱燕而孤于天下哉？是驱燕而使合于齐也。且燕，亡国之余也，惠公六年，大夫诛其姫，而惠公奔齐，齐晋入之，至而卒。正曰：史《年表》燕惠公欲杀公卿，立幸臣，公卿诛??臣，公恐，出奔齐。此事在周景王六年，至燕文公二十八年。苏秦说燕之岁为二百有五年，不应远举此事，此必齐破。燕昭王既立之时也。以此言知非苏秦约从时事。说亦见赵策。其以权立，权，谓外与贵也。以重外，以事贵。并谓齐。晋正曰：以权立者，谓燕破亡之余，太子平以权宜立，其势微弱，必重外，必事贵。外与贵，谓他国。齐，赵之属也。故为君计，善苏秦则取之，取言与之交。不善亦取之。以疑燕、齐。齐不善苏子，苏子在燕而赵人取之，则齐疑燕，合赵而外已。齐疑燕，燕亦不能信齐矣。燕、齐疑，则赵重矣。齐王宣正曰湣。疑苏秦，则君多资。疑其合燕于楚。

    奉阳君曰：善。乃使使与苏秦结交。正曰：此策非文公时。

    苏秦将为从，此二十八年。北说燕文侯曰：燕东有朝鲜、属乐浪补曰朝鲜，箕子所封，今高丽国索隐云。音潮仙。辽东，并州郡。北有林胡、楼烦，补曰：见赵策。西有云中、九原，属五原。补曰：《正义》云：云中郡城在林榆县东北，九原郡城在林榆县西界。二郡皆在胜州。南有呼沲、易水，出涿。故安《补》曰呼沲。见前。《正义》云：易水源出易县西谷中之东，东南流与滹沱河合。《水经》易水出涿郡故安县　乡西山。《大事记》引比二条。地方二千里，带甲数十万，车七百，乘骑六千匹，粟支二年。南有碣石、雁门之饶，并州郡补曰：《正义》云：碣石山在平州，燕东南。雁门山在代，燕西南。北有枣栗之利。民虽不田作，枣栗之实足食於民矣。此所谓天府也。夫安乐无事，不见复军杀将之忧，无过燕矣。夫王知其所以然乎？夫燕之所以不犯寇被兵者，以赵之为蔽于其南也。秦、赵五战，补曰：设辞也。秦再胜而赵三胜，秦赵相敝，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯难也。且夫秦之攻燕也，逾云中、九原，过代、上谷，弥地踵道弥，犹亘，踵。犹繋。正曰：踵，足后也。徐曰：犹言继踵也。数千里，虽得燕城，秦计固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今赵之攻燕也，发号出令，不至十日，而数十万之众军于东垣矣；垣谓城正曰。《正义》云：东垣，赵之东邑，在恒州真定县南故常山城。度呼沲，涉易水，不至四五日而距国都矣。故曰秦之攻燕也，战于千里之外；赵之攻燕也，战于百里之内。夫不忧百里之患，而重千里之外，计无过于此者。是故愿大王与赵从亲，天下为一，则国必无患矣。

    燕王曰：寡人国小，西迫强秦，促近齐、赵。补曰：一本南近齐、魏。齐、赵强国，补曰，一本有也字。今主君幸教诏之，合从以安燕，敬以国从。于是赍苏秦车马金帛，以至赵《传》在说诸国之初。

    权之难。与齐战也。燕再战不胜，赵弗救。哙子文公孙子哙。谓文公曰：不如以地请合于齐，赵必救我。若不吾救，不得不事。燕、齐合则赵轻，虽不救我，后必事我。文公曰：善。令郭任以地请讲于齐。赵闻之，遂出兵救燕齐策此役，言及魏冉，知为文公末年。补曰：《大事记》从鲍说。

    易王。文公子元年显王三十七年己丑。

    燕文公时，秦惠王以其女为燕太子妇。《文》二十年正曰：史二十八年。文公卒，易王立。齐宣王因燕丧攻之，取十城。

    武安君苏秦为燕说齐王，再拜而贺，因仰而吊。补曰：《索隐》曰：当时庆吊，应有其辞，史不录耳。齐王按戈而却曰：却。秦使退。此一何庆吊相随之速也！

    对曰：人之饥所以不食乌喙者，《本草》乌头一名云。以为虽偷充腹而与死同患也。今燕虽弱小，强秦之少婿也。王利其十城而深与强秦为仇。今使弱燕为雁行，而强秦制其后，以招天下之精兵，此言秦兵为天下精。此食乌喙之类也。齐王曰：然则柰何乎？

    对曰：圣人之制事也，转祸而为福，因败而为功。故桓公负妇人而名益尊，齐桓公也，好内而霸。正曰：齐伐宋章。苏代曰：智者之举事也，转祸而为福，因败而成功。齐人紫，败素也，而贾十倍。《正义》引《韩子》云：齐桓公好服紫，一国尽服紫。当时十素不得一紫，取恶素帛染为紫，其贾十倍。按：二章所称，文意正同。盖紫者，妇人之服，紫败素得厚利，所谓名益尊也。韩献开罪而交愈固。宣十二年，楚伐郑，许之平，晋救之。荀桓子欲还，彘子不可。韩献子谓桓子：彘子以偏师，陷子罪大矣，不如进也。战于邲晋，败绩。成十三年，献子将下军，孟献子曰：晋师乘和，必有大功。十六年，战于鄢陵，楚败绩。此皆转祸而为福，因败而为功者也。王能听臣，莫如归燕之十城。卑辞以谢秦。秦知王以已之故归燕城也，秦必德王。燕无故而得十城，燕亦德王，是弃强仇而立厚交也。且夫燕、秦之俱事齐，则大王号令天下皆从，是王以虚辞附秦，而以十城取天下也，此霸王之业衍矣字。矣。所谓转祸为福，因败成功者也。

    齐王大说，乃归燕城，以金千斤谢其后，顿首涂中，涂，泥也。自卑之甚。愿为兄弟而请罪于秦。《传》有：

    人有恶苏秦于燕王者曰：武安君，天下不信人也，王以万乘下之，尊之于廷，示天下与小人群也。

    武安君从齐来，而燕王不馆也，谓燕王曰：臣，东周之鄙人也，见足下初。见时。身无咫尺之功，而足下迎臣于郊，显臣于廷。今臣为足下使，利得十城，功存危燕，足下不听臣者，人必有言臣不信，伤臣于王者。且臣之不信，是足下之福也。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行也，而以事足下，可乎？补曰：姚本作不可乎。燕王曰：可。曰：有此，臣亦不事足下矣。衍苏秦曰三字。

    苏秦曰：且夫孝如曾参，义不离亲，一夕于外，足下安得使之之齐？廉如伯夷？不取素飧，《诗注》：素，空也。污武王之义而不臣，辞孤竹之君，《尔雅》：孤竹四荒中北国，汉属辽西令支。饿而死于首阳之山。《伯夷传》《注》：在蒲坂华山之北，河曲之中。廉如此者，何肯步行数千里而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不来，《传》言与女子期。抱梁柱而死。信至如此，何肯扬燕、秦之威于齐而取大功乎哉？《补》曰：燕秦，秦字疑衍。且夫信行者，所以自为也，非所以为人也，皆自覆之术，覆，犹芘护也，自护其名。非进取之道也。且夫三王代兴，五霸迭盛，皆不自覆也。君以自覆为可乎？则齐不益于营丘，即北海营陵，太公所封。足下不逾衍，楚字。楚正曰：此正以燕楚相达言之。境，不窥于边城之外。且臣有老母于周，离老母而事足下，去自覆之术而谋进取之道，臣之趣固不与足下合者，足下皆自覆之君也。仆者，进取之臣也。所谓以忠信得罪于君者也。

    燕王曰：夫忠信何得罪之有也。

    对曰：足下不知也。臣邻家有远为吏者，其妻??人，其夫且归，其??之者忧之。其妻曰：公勿忧也，吾巳为药酒以待之矣。后二日，夫至，妻使妾奉巵酒进之。妾知其为药酒也，进之则杀主父。言之则逐主母。乃阳僵弃酒。主父大怒而笞之。笞，击也。妾之弃酒。上以活主父。下以存主毋也。补曰：阳僵覆酒事，亦见《列女传》，云：周室大夫妻○一本故妾一僵而弃酒，上以云云。忠至如此。然不免于笞。此以忠信得罪者也。臣之事适不幸而有类妾之弃酒也。且臣之事足下。亢义益国。亢、高，极也。言高其义。今乃得罪。臣恐天下后事足下者莫敢自必也。且臣之说齐，曾不欺之也；使衍之字。之说齐者，莫如臣之言也。虽尧、舜之智，不敢取也。言无成功者，虽圣智不足取也。按：《秦传》有而略补曰，此与后章苏代谓燕昭王章同，惟中一段彼言燕欲。伐齐事为异，记者或有差互，不可考也。人言秦不信，故秦言己之不信，乃足下之福。如尾生亦无益，谓守行义不成功名者之不足贵也。又曰：仆所谓以忠信得罪，则又以信自待。公为反复以诳时君，而莫有诘之者也。

    王哙、《易》王子元年慎靓王元年辛丑。

    苏秦死，其弟苏代欲继之，乃北见燕王哙曰：臣，东周之鄙人也。窃闻王义，甚高甚顺。鄙人不敏，窃释锄耨而于大王。至于邯郸，所闻于邯郸者，又高于所闻。东周臣窃负其志，乃至燕廷，观王之群臣下吏。大王，天下之明主也。观其臣，知其主，

    王曰：子之所谓天下之明主者，何如者也？

    对曰：臣闻之，明主者务闻其过，不欲闻其善。臣请谒王之过。夫齐、赵者，王之仇雠也；楚、魏者，王之援国也。今王奉仇雠以伐援国，非所以利燕也。王自虑此则计过无以谏者，非忠臣也。

    王曰：寡人之于齐、赵也，非所敢欲伐也。言虽知其雠，以其强，故奉之不敢伐。

    曰：夫无谋人之心而令人疑之殆，有谋人之心而令人知之拙，谋未发而闻于外，则危。今臣闻王居处不安，食饮不甘，思齐报齐，因丧见伐之怨，正曰说误，见后。身自削甲札，札，牒也。甲之革缘如之。正曰札，木简牃之簿者，甲用革如之。《左成》十六年：养由基蹲甲而射之，彻七札焉。《注》：言能陥坚。札，侧滑反。妻自组甲絣，絣，绵也。治之为组以穿札。正曰：景帝诏纂组。《注》：组，今绶丝绦也。《韵书》：以绳直物曰絣。此谓编组穿甲之绳也。絣，悲萌反。鲍因《庄子》洴澼纩之文生义，不知彼字与此不同。曰：有大数矣，补曰：一本身自削甲。札曰：有大数矣。与下文同。《大事记》引此，姚本同。有之乎？

    王曰：子闻之，寡人不敢隐也。我有深怨积怒于齐，而欲报之二年矣。自即位至是正曰二年，字必误。齐者，我雠国也，故寡人之所欲报也，直患国敝力不足矣。子能以燕报齐，寡人奉国而委之于子矣。

    对曰：凡天下之战国七，而燕处弱焉。独战则不能，有所附则无不重。南附楚则楚重，西附秦则秦重，中附韩、魏则韩、魏重。且苟所附之国重，此必使王重矣。今夫齐王，闵。长主也，补曰：司马贞云：年长也。或谓齐强，故称长主。而自用也。不如燕之附人。正曰。自侍其强也。南攻楚五年，蓄积散；蓄字积。西困秦三年，为秦所困。正曰：秦为齐困。民憔悴，士罢敝；罢。音疲。北与燕战，覆三军，获二将，史并不书。而又以其余兵南面西举，补曰：姚本而举。五千乘之劲宋，举宋在齐闵二十八年、燕昭王二十六年，此时未举也。而下十一章亦言齐以宋地封泾阳，盖宋策齐宣也。所拔五城，正曰此言举五千乘之宋，非仅得其城邑而巳，盖在灭宋之后明矣。下章包十二诸侯，即史所谓泗上诸侯，邹、鲁之君皆称臣者。而包十二诸侯，此其君之欲得也，得其欲，其民力竭也，安犹取哉？言齐不可复攻取。且臣闻之，数战则民劳，久师则兵敝。师兼不战言之。

    王曰：吾闻齐有清济、浊河可以为固，有长城、钜防足以为塞，《补》曰：清济以下。说见秦策。诚有之乎？

    对曰：天时不与，虽有清济、浊河，何足以为固？民力穷敝，虽有长城、钜防，何足以为塞？且异日也，济西不役，不役者，养兵以备敌。所以备赵也；河北不师，所以备燕也。《补》曰：济西，齐州以西也。河北，谓沧、景等州，在漯河之北者。《正义》云：今济西、河北尽以役矣，封内敝矣。夫骄主必不好计，而亡国之臣贪于财。王诚能母爱宠子母弟以为质，宝珠玉帛以事其左右，彼且德燕而轻亡宋，轻者易为之，然则前言举未亡也。则齐可亡巳。

    王曰：吾终以子补补曰：一本有子字，姚同。受命于天矣。

    曰：内

    寇不与，寇，犹乱与犹和。外敌不可拒。言不能制内，则不可以拒外。王自治其外，谓谋敌齐。臣自报其内，谓乱于内。补曰：为燕间齐，敝其内也。此乃亡之之势也。彪谓燕昭之举，实自代发之。正曰：《大事记》云，战国策，载苏代说燕之辞，误以为哙。使哙能有志如是，岂至覆国乎？论其世，考其事，皆说昭王之辞也。按《史记》误同。

    苏代为燕说齐，未见齐王，闵。先说淳于髡曰：人有卖骏马者，比三旦比，犹连。立市，人莫之知。往见伯乐曰：臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。子还而视之，去而顾之，顾反视补曰还。当音旋。义同。臣请献一朝之费元作贾，贾。《补》曰：疑费字。伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。今臣衍之字，补曰：一本无。姚同。之欲以骏马见于王，马自谕也。莫为臣先后者，为之助也。足下有意为臣伯乐乎？臣请献白璧一双，黄金千镒，以为马食。自喻为马，则此所献马之食也。正曰献此以为马之食。淳于髡曰：谨闻命矣。乃入言之王而见之，齐王大说。苏子、

    陈翠合齐、燕，将令燕王之弟为质于齐，《代传》说王哙已乃使一子质齐，正曰：鲍因此指为王哙事。然史云一子质齐，而此云燕王之弟，则不合矣。其时未可定。燕王许诺。太后闻之大怒曰：陈公不能为人之国，则亦已矣，焉有离人子毋者？老妇欲得志焉。以杀辱之为快。

    陈翠欲见太后，王曰：太后方怒子，子其待之。陈翠曰：无害也。遂入见太后曰：何癯也？癯，少肉。太后曰：赖得先王雁鹜之余食，不宜癯者，补曰：姚本无者字。癯者忧公子之且为质于齐也。

    陈翠曰：人主之爱子也，不如布衣之甚也。非徒不爱子也，又不爱丈夫子独甚。太后曰：何也？对曰：太后嫁女诸侯，奉以千金，赍地百里，以为人之终也。嫁则女之事毕矣。封亦公子之终也。今王愿封公子，百官持职。持，犹守也。封无功者，争之职也。群臣效忠曰：公子无功不当封。今王之以公子为质也，且以为公子功也，补曰：一本且以为公子功而封之也。姚同。而太后弗听，臣是以知人主之不爱丈夫子独甚也。且太后与王幸而在，故公子贵。太后千秋之后，王弃国家而太子即位，公子贱于布衣。故非及太后与王封公子，则公子终身不封矣。

    太后曰：老妇不知长者之计。乃命公子乘车制衣为行具。补曰：此与触詟谏赵威后同。《战国》所载事多如此，然触詟言尤婉切，所以人多称之。

    或献书燕王。燕补曰：一本无此燕字，姚同。王而不能自恃，弱国必得援。不恶卑名以事强，事强可以令国安长，久万世之善计也。补。以事强而不可以为万世，则不如合弱。将奈何？合弱而不能如一，以不一为无，如之何。此臣之所以为山东苦也。

    比目之鱼，《尔雅》：东方有比目鱼，不比不行谓之鲽。不相得则不能行，故古人称之，以其合两而如一也。今山东合弱而不能如一，是山东之智不如鱼也。又譬如车士之引车也，三人不能行，索二人五人而车因行矣。今山东三国弱盖韩、魏、赵也。而不能敌秦，索二国，因能胜秦矣。然而山东不知相索者，智故不如车士矣。胡与越人言语不相知，志意不相通，同舟而凌波，至其相救助如一也。今山东之相与也，如同舟而济，秦之兵至，不能相救助如一，智又不如胡、越之人矣。三物者，物犹事。人之所能为也。山东主《补》曰。一本主上有之字。遂不悟。此臣之所为山东苦也，愿大王之熟虑之也。

    山东相合之主者，不恶《补》：卑名，之国者可长存，言山东欲存，惟不羞自卑者可也。之卒者之，犹其也。卒，猝。同补曰：疑当以三者字句，不然，卒者下有缺文。出士以戍韩、梁之西边，此燕之上计也。不急为此，国必危矣。王必大忧。今韩梁赵三国巳合矣，秦见三晋之坚也，必南伐楚。赵见奏之伐楚也，必攻燕。补曰：一本必北攻姚同。物固有势异而患同者。秦之伐韩，故中山亡。秦不暇救，故赵亡之。正曰：秦非助中山者，补曰：一本之伐作久伐，下句同。姚并同。○按：赵策、苏厉曰：楚人久伐而中山亡。魏策曰：中山恃齐、魏以轻赵，齐、魏伐楚而赵亡中山。《大事记》谓楚与魏连兵，中山失助而亡。史称主父与齐、燕共灭中山，则齐非中山与国也。愚谓中山近魏，二国相善，信矣。赵与齐、燕灭，中山乃《年表》惠文四年所书，巳与《世家》差一年。且赵之有事中山久矣。自武灵十九年胡服以来，攻城略城，无岁无之，何至此而始、今齐、燕灭之邪？而秦、韩、齐、魏伐楚，败唐昧、重丘，当武灵二十五年。是年赵《年表》书攻中山，《通鉴纲目》书中山君奔齐，齐策称中山君臣于齐。盖四国伐楚而赵不与，赵得以攻中山而亡之，其君遂出。奔也。史所载与策合者，莫明于此。中山君且奔齐，则与齐共灭之言未可据。秦、韩、齐、魏共伐楚，则所谓楚、魏连兵，非此年齐策？曰齐、燕战而赵氏兼中山，则《史记》之言有误，大事，《记》或未察也。今燕策又谓秦伐韩，故中山亡，则韩亦助中山者，是年秦伐韩取穰，岂其事欤？愚尝！因此策与齐策、陈轸合，三晋事同，而辨中山非至惠文三年始亡，特迁其王尔。以此数策观之，尤信。今秦之伐楚，燕必亡。赵亡之。臣窃为王计。不如以兵南合三晋，约戍韩、梁之西边。山东不能坚为此，此必皆亡。

    燕果以兵南合三晋也，此三年与楚三晋攻秦，彪谓此三物，喻从之精者也。故虽子哙庸主，亦能感动。惜乎言犹在耳，而诸侯之心巳变矣。此岂非天亡之哉！正曰：此章当是昭王时说见齐策秦伐魏章下。

    燕王哙既立，苏秦死于齐。苏秦之在燕也，与其相子之为婚，而苏代与子之交。及苏秦死，而齐闵元作宣。下。并同。宣正曰：《通鉴大事记》：赧王二年，齐湣王元年，齐伐燕，子之子哙死。在赧王元年，正宣王时事。策与《孟子》合，甚明辩。见秦策。王复用苏代。

    燕哙三年，与楚三晋攻秦，不胜而还。子之相燕，贵重，主断。苏代为齐使于燕，燕王问之曰：齐衍宣字。宣王何如？对曰：必不霸。燕王曰：何也？对曰：不信其臣。苏代欲以激燕王以厚任子之也。于是燕王大信子之。子之因遗苏代百金，听其所使。

    鹿毛寿鹿盖巨鹿寿之所居。《补》曰：徐广云：一作厉毛。甘陵县本名厝。　索隐云：《春秋后语》亦作厉。《韩子》作潘寿。谓燕王曰：不如以国让子之。人谓尧贤者，以其让天下于许由，由必不受，有让天下之名，实不失天下。今王以国让相子之，子之必不敢受，是王与尧同行也。燕王因举国属子之，属，犹付与。子之大重。

    或曰：禹授益而以启人为吏，以启臣为益吏。及老，而以启为不足任天下，传之益也。启与友党补曰：姚本支党。攻益而夺之天下，是禹名传天下于益也，补曰：一本无也字。其实令启自取之。今王言属国子之，而吏无非太子人者，是名属子之，而太子用事。王因收印，自三百里石吏而效之子之。《补》曰：《大事记》以石计禄，始见于此。子之南面行王事，而哙老以老自休。不听政，顾为臣，国事皆决子之。

    子之三年，燕国大乱，百姓恫怨。将军市被太子平谋，将攻子之。储子见离娄下，正曰：何以知即此人？谓齐闵宣王：因而仆之，破燕必矣。王因令人谓太子平曰：寡人闻太子之义，将废私而立公，饬君臣之义，饬，戒也。犹正。正父子之位。寡人之国小，不足先后。补曰：《正义》云：先、后并去声。虽然，则唯太子所以令之。

    太子因数党聚众，将军市被围公宫，攻子之，不克，将军市被及百姓乃反攻太子平，将军市被死以殉国。构难数月，死者数万众。燕人恫怨，元作恐　补，曰，姚作怨。百姓离意。

    孟轲谓齐闵宣王曰：今伐燕，此文武之时，不可失也。补曰：此当时所谓孟子劝齐伐燕者也。使无《孟子》之书，则人将此言之信乎？要之，圣贤决无是事也。推此，则凡后世之诬罔圣贤而无征者可知。王因令章子将五都之兵，都大邑补曰：《索隐》云：五都即齐也。临淄是五都之一。以因北地之众齐之北，近燕。以伐燕。士卒不战，城门不闭，燕王哙死，齐大胜。燕子之亡二年，而燕人立太元作公。公补曰。当作太史有。子平，是为燕昭王记三年有彪谓王哙，七国之愚主也，惑苏代之浅说，贪尧之名，恶禹之实，自令身死国破，盖无足算。齐闵所以请太子者，近于兴灭继绝矣，而天下不以其言信其心。盖名实者，天下之公器也，岂可以虚称矫举而得哉？故齐闵之胜，适足以动天下之兵，而速临淄之败也。正曰：《大事记》云：之哙，安知所谓尧舜者哉？彼子之之徒借是名以篡国子哙特为说客所愚耳。方子之未得国也。则说以尧让许由。由不受有让天下之名。实不失天下。哙于是乎以燕让。及子之既得国也。则又说以禹不如尧荐益而以启人为吏。已而攻益，夺其国哙，于是乎收三百石吏以上而效之，其愚至此，尚足论乎。后世因此，遂有不可慕虚名受实祸之论。是论肆行，则利禄之外无非虚名，妨吾利禄者无非实祸，人纪灭矣。此君子之所惧也，欲不惑者，其唯知实理乎。

    初。苏秦弟厉因燕质子而求见齐王。闵。齐王怨苏秦，秦为燕谋齐故。欲囚厉，燕质子为谢，乃已，遂委质为臣。

    燕相子之与苏代婚，而欲得燕权，乃使苏代侍，元作持。持《补》曰：史作侍。质子于齐。齐使代报燕，燕王哙问曰：齐王其霸乎？曰：不能。曰：何也？曰：不信其臣。于是燕王专任子之巳而让位，燕大乱。齐伐燕，杀王哙子之。燕立昭王，而苏、代、厉遂不敢入燕，皆终归齐，齐善待之。

    苏代过魏，魏为燕执代。齐使人谓魏王哀正曰襄。曰：齐请以宋封泾阳君，秦不受。秦非不利有齐而得宋地也，不信齐王与苏子也。今齐、魏不和如此其甚，则齐不欺秦，秦所以不信齐，疑其合魏也。秦信齐，齐秦合泾阳有宋地，非魏之利也。故王不如东苏子，使归齐。秦必疑而不信苏子矣。疑其合齐、魏。齐秦不合，天下无变，五、国无秦之兵。伐齐之形成矣。时齐、魏相恶，故云。于是出苏代。代补补曰：史复有代字。之宋，宋善待之。补曰：此策自苏代过魏以下，又见魏策，疑自为一章而复出。姚本别提行。

    昭王哙子补曰名平元年，赧王四年庚戍。

    张仪为秦破从连横谓燕王曰：补曰仪。说在昭元年。大王之所亲莫如赵。昔赵王元作王，襄子也。王正曰：魏策称襄子，谓襄王。即此类。以其姊为代王妻，欲并代，约与代王遇于勾注之塞。补曰：勾注见赵策。乃令工人作为金斗，长其尾，补曰：《索隐》云：凡方者为斗，若安长柄则名枓。尾即斗之柄，其形若刃者是也。按《韵书》斗、枓音同，索、隐皆云主。令之可以击人。与代王饮而阴，告厨人曰：即酒酣乐，进热啜。饮也。即因反斗击之。于是酒酣乐，进取热啜，厨人进斟羹，斟，注也。补曰：即酒酣乐，请进热啜句。于是酒酣乐，进取热啜句。正曰索隐云热而啜之，是羹也。斟谓羹汁，故名汁日斟。因反斗而击代王，杀之，王脑涂地。涂犹污补曰：一本反斗而击之，代王脑涂地。《正义》云：反斗，倒柄击也。其姊闻之，摩笄以自刺也，笄，簪也。故至今有摩笄之山，天下莫不闻。补曰：《正义》云：摩笄山在蔚州飞狐县东北百五十里。○事亦见《赵世家》。《大事记》。元王元年，晋赵无恤灭代。《解题》：代，北狄之别也。其国在今蔚州。《史记》误以简子卒在贞定王十一年，十二年灭代。今从《外纪》。《古文》又云：襄子夏屋之役，见《史记》。行如虎狼。盖生于兼并无亲之国，而承简子贪暴之规，遂以为临大利，决大计，非用仁义之所也。

    夫赵王武灵。之狼戾无亲，暴矣如狼。大王之所明见知也。且以赵王为可亲邪？赵兴兵而攻燕，再围燕都而劫大王。《赵》、燕《记》皆不书。大王割十城乃却以谢赵王，巳入朝黾池，补曰：一本今赵、王、姚同。效河间以事秦。今大王不事秦，补曰：一本此句无今字，姚同。秦下甲云中、九原，驱赵而攻燕，则易水、长城非王之有也。济北。卢《注》云：东至海，盖亦距燕云。正曰易水，见前章。《正义》云：长城在易州界。且今时赵之于秦，犹郡县也，不敢妄兴师以征伐。今大王事秦，秦王昭。必喜，而赵不敢妄动矣。是西有强秦之援，而南无齐、赵之患，是故愿大王之熟计之也。

    燕王曰：寡人蛮夷僻处，虽大男子裁如婴儿，补曰裁。《史注》：音在，仅也。言不足以求正谋，不足以决事。今上客幸而教之，请奉社稷，西面而事秦，献常山之尾补曰：尾犹末也。恒山之东。五城传有在楚、韩、齐、赵后，彪谓燕昭贤智主也，非仪此说能震动。且人之性禀，有父子不相肖者，自襄至武、灵七八传矣，而欲以其狼戾无亲例之，人岂信之哉？然而燕昭之听之也卑。甚。盖拊摩新附之民，势未可以有事，又诸国从之者众，故为卑辞以纾其国，是仪之横，有天幸也。加之数年收集缮治有其绪，则若云者，固昭王之所乘而弃者。史言苏代复重燕，燕使约从如初，此昭王之素所蓄积也。

    宫他为燕使魏，魏不听，留之数月。客谓魏王哀正曰：无考。曰：不听燕使，何也？曰：以其乱也。对曰：汤之伐桀，欲其乱也。故大乱者可得其地，小乱者可得其宝。今燕客之言曰：客即他。事苟可听，虽尽宝地，犹为之也。王何为不见？补曰：西周等策有宫，他未知即此人否○事苟可听云云，语燕客之言，以利诱王，使见之也。魏王说，因见燕客而遣之。彪谓，是客也，以邻国为壑者也，彼恶知所谓天下为度者乎？

    燕昭王收破燕，后即位，卑身厚币以招贤者，欲将补曰：一本此有以字，姚同。报雠，故往见郭隗补曰：五罪友。先生曰：齐因孤国之乱而袭破燕，孤极知燕小，力补曰：一本此有少字，姚同。不足以报，然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之??也。《记》有此文。敢问以国报雠者奈何。

    郭隗先生对曰。帝者与师处。王者与友处。霸者与臣处，亡国与役处。役，仆役。诎指而事之，屈，柱也。正曰屈也。犹言折节。北面而受学，则百已者至。先趋而后息，先彼而趋，后之而息。先问而后嘿，则十巳者至。人趋则若巳者至。《补》曰：一本人趋已趋，是，姚同。冯几据杖，冯，据也。眄视指使，则厮补曰：音斯。役之人至。若恣睢奋击，睢仰目正曰恣。睢，暴戻也。后《荀或传》《注》。暴怒貌。睢，香萃反。唐史音虽。呴借叱咄，呴呵借践也。当从足。《集韵》：咄，呵也。正曰呴呼、俱呼，具二反。咄，都活反。下言叱咄上有呴字为复。呴借义亦不类，当是?借，见韩策，释为跳跃，此谓跳跃蹈借也。则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。服，犹事事有道者。王诚博选国中之贤者而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。

    昭王曰：寡人将谁朝而可？郭隗先生曰：臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人谒者也。正曰：《楚世家》：涓人见国语。韦昭云：今之中涓。《汉书》颜《注》：中涓，官名，居中而涓洁也。如淳云：主通书谒出入命也。言于君曰：请求之。君遣之，三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：所求者生马，安事死马而捐五百金。涓人对曰：死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。于是不能期年，千里马之至者三。《记》无之。今王诚欲致士，先从隗始，隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉！

    于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。二十八年，国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，闵王出走于外，燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。《记》同。彪谓燕昭、郭隗皆三代人也，欲为国雪耻，君臣问对无他言，专欲得贤士而事之，此无竞惟人之谊也。欲无与，得乎哉？臣役之对，天下之格言；市马之喻，万世之美谈，太史公独何为削之？亦异于孔氏删修之法矣。正曰：立国用贤，固三代之道，未可即以为三代之人。太史公固为疏略，然孔氏删修之法则不系此。补曰：《大事记》解题。引国策《说苑》云云。今按：《说苑》文小异，《鸮冠子》《博选篇》亦用《隗言》，此则柳宗元所谓伪书取以充入者也。

    客谓燕王曰：齐南破楚，西屈秦，用韩、魏之兵，燕、赵之众犹鞭策也。御诸国如马。使齐北面伐燕，即虽五燕弗能当。王何不阴出，使密遣使者。散游士，顿齐兵，顿劳敝之也。敝其众，使世世无患。燕王曰：假寡人五年，寡人得其志矣。苏子曰：请假王十年。燕王说，奉苏子车十五乘，补曰：姚本五十乘，是。南使于齐。

    谓齐王闵。曰：齐南破楚，西屈秦，用韩、魏之兵，燕、赵之众，犹鞭策也。臣闻当世之举王，与起之。王补曰。举字恐因下误衍。必诛暴正乱，举无道，五旬举之之举。攻不义。今宋王君偃。射天笞地，铸诸侯之象，使侍屏偃，屏厕也。当作并偃路厕。补曰：《周礼》宫人为井偃。《注》：井，漏井，所以受水。疗。郑司农云：偃，路厕也。铸诸侯之象，即后章秦王所谓宋王无道，为木人以象寡人，射其面者。展其臂，弹其鼻，此天下之无道不义，而王不伐，王名终不成。补曰：《大事记》云：齐之伐宋也，苏代实启之，引策曰今宋王无道云云。且夫宋，中国膏腴之地，邻民之所处也。齐民邻宋者处之。与其得百里于燕，不如得十里于宋。伐之，名则义，实则利。王何为弗为？齐王曰：善。遂兴兵伐宋，三覆宋，宋遂举。

    燕王闻之，绝交于齐，率天下之兵以伐齐。大战一，小战再，顿齐国成其名。故曰：因其强而强之，乃可折也；因其广而广之，乃可缺也。彪谓听言亦难矣。苏子所以告齐王，天下之正谊也，齐用之不旋踵，而招天下之兵。故有事于天下者，不可以人之言求，后已而已。已无罪而后可以诛人之罪，已无衅而后可以乘人之衅。正曰：宋固可伐矣。齐之伐宋，犹《孟子》所谓以燕伐燕。不行仁政，动天下之兵者也。苏代曰：王不伐王，名终不成。伐之名则义，实则利，此岂天下之正谊哉？

    齐伐宋，此二十七年。宋急，苏代乃遗燕昭王书曰：夫列在万乘而寄质于齐，寄，犹委也。一说如质子寄寓。名卑而权轻。奉元作秦。秦、补曰：史作奉万乘助齐。齐助之伐宋，民劳而实费。破宋，残楚淮北，楚之淮北，宋邻也。宋破则此地残，补曰此已取淮，此明矣。下文又曰必反宋地，而归楚之淮北。肥大齐，肥，亦大也。雠强而国弱也。此三者，皆国之大败也，而足下行之，将欲以除害取信于齐也。宋者齐之害，而齐未加信于足下，而忌燕也愈甚矣。然则足下之事齐也，失所为矣。夫民劳而实费，又无尺寸之功，破宋肥雠，而世负其祸矣。负，犹荷。足下以宋加淮北，强万乘之国也，宋，五千乘国也，又加之淮北，则万乘而强。而齐并之，是益一齐也。北夷齐之北国，正曰。《索隐》云：北夷，谓山北狄附齐者。《正义》云：齐桓公伐山戎。方七百里，加之以鲁、卫，言齐因举宋，且并此数国。此所谓强万乘之国也，而齐并之，是益二齐也。夫一齐之强，而燕犹不能支也，今乃以三齐临燕，其祸必大矣。

    虽然，臣闻智者之举事也，转祸而为福，因败而成功者也。齐人紫败素也，败，犹恶也。素，白缯染为紫。而贾十倍；越王勾践栖于会稽，而后残吴霸天下。此皆转祸而为福，因败而为功者也。今王若欲转祸而为福，因败而为功乎？则莫如遥霸齐而厚尊之，使之盟于周室，背秦而受使齐主盟。补曰：一本使使盟于。尽焚天下之秦符。约曰：夫上计破秦，其次长宾客秦。秦挟宾客以待破，挟，如挟长之挟，秦挟宾客本欲并天下，而反见破，故必患。正曰：姚本长宾之秦，更长宾之秦挟宾以待破，史文为是。按魏策有此文法，宾即摈，二客字因宾字误衍。秦王昭。必患之。秦五世以结诸侯，今为齐下。秦王之志苟得穷齐，不惮以一国都为功。将割以赂与国。然而王何不使布衣之人以穷齐之说说秦，谓秦王曰：燕、赵破宋，肥齐，尊齐而为之下者，燕、赵非利之也，弗利而势为之者，何也？以不信秦王也。今王何不使可以信者接收燕、赵，令泾阳君、若高陵君二君，秦所重，天下信之。先于燕、赵，秦有变，谓背二国。因以为质，则燕、赵信秦矣。秦为西帝，赵为中帝，燕为北帝，立为三帝而令诸侯。韩、魏不听则秦伐之，齐不听则燕、赵伐之，天下孰敢不听？天下服听，因驱韩、魏以攻齐，曰：必反宋地而归楚之淮北。夫反宋地而归楚之淮北，燕、赵之所同利也；并立三帝，燕、赵之所同愿也。夫实得所利，名得所愿，则燕、赵之弃齐也，犹释敝屣。革履也。当作躧。正曰屣。所绮反。《说文》。舞履也。徐云。谓足根不正。纳履也。引《汉志》邯郸女站。屣字与躧屣通。今王之不收燕、赵，则齐霸必成矣。诸侯戴齐而王独弗从也，是国伐也；秦受齐伐。诸侯戴齐而王从之，是名卑也。王不收燕、赵，名卑而国危；王收燕、赵，名尊而国宁。夫去尊宁而就卑危，智者不为也。秦王闻若说也，必如刺心。言其切巳正曰心痛如刺然补曰然。字句可。则王何不务使智士以若此言说秦，秦伐齐必矣。夫取秦，上交也；伐齐，正利也。尊上交，务正利，圣王之事也。

    燕昭王善其书，曰：先人尝有德苏氏，资、秦合从。子之之乱，而苏氏去燕。燕欲报雠　于齐，非苏氏莫可。乃召苏氏，王哙策言魏出之之宋，宋善待之，今在宋也。正曰：按此策文，盖齐巳灭宋取楚淮北之后，劝之尊齐摈秦，而说秦以伐齐，非将伐宋时事也。策云：苏代过魏，魏为燕执之，齐使人说魏出代，代之宋，宋善待之。史遂以此策首语接其下。且史纪代事，前后固多误，如举五千乘云云，以为说子哙之类代为燕间，齐欢之伐宋，见于策者可考矣。是宋未灭时，代已至燕，岂至此时尚留宋而为之说燕哉？此策不能无舛，而史尤失之也。复善待之，与谋伐齐，竟破齐，闵王出走。《代传》有：

    苏代谓燕昭王曰：今有人于此，孝如曾参、孝已，信如尾生高，廉如鲍焦、史?，卫卿子鱼。兼此三行以事王，奚如？王曰：如是足矣。对曰：足下以为足，则臣不事足下矣。臣且处无为之事，归耕乎周之上地，耕而食之，织而衣之。王曰：何故也？对曰：孝如曾参、孝已，则不过养其亲耳；信如尾生高，则不过不欺人耳；廉如鲍焦、史?，则不过不窃人之财耳。今臣为进取者也，臣以为廉不与身俱达，不苟取，故多穷。义不与生俱立。仁义者，自完之道也，非进取之术也。

    王曰：自忧不足乎？忧亦完也。不完则忧，故曰完，又曰忧。对曰：以自忧为足，则秦不出淆塞，齐不出营丘，楚不出疏章，地缺。三王代位，五伯改政，皆以不自忧故也。若自忧而足，则臣亦周之负笼耳，笼竹器。何为烦大王之廷邪？烦。冤也。昔者楚取章武，属渤海。诸侯北面而朝；秦取西山，诸侯西面而朝。曩者使燕母去周室之上，去，犹失也。上，上地。燕盖尝攻得而不取也。正曰：此句未详，恐注非。则诸侯不为别驾而朝矣。言同轨而朝燕，与朝秦楚同。臣闻之，善为事者，先量其国之大小，而揆其兵之强弱，揆，度也。故功可成而名可立也。不能为事者，不先量其国之大小，不揆其兵之强弱，故功不可成而名不可立也。今主有东向伐齐之心，而愚臣知之。

    王曰：子何以知之？对曰：矜戟砥剑矜矛柄戟，盖为矜施戟。砥，柔石，所以砺也。登丘，东向而叹，是以愚臣知之。今夫乌获举千钧之重，行年八十而求扶持。故齐虽强国也，西劳于宋，南罢于楚，则齐军可败，而河间可取。

    燕王曰：善。吾请拜子为上卿，奉子车百乘。子以此为寡人东游于齐，为燕间齐。何如？对曰：足下以爱之故与，补曰与，平声。姚本下复有则字。何不与爱？子与诸舅、叔父、负床之孙负言背倚床立，未能行也。不得，此属皆不得不处与车。而乃以与无能之臣，何也？王之论臣何如人哉？今臣之所以事足下者，忠信也。恐以忠信之故，见罪于左右。

    王曰：安有为人臣尽其力，竭其能而得罪者乎？对曰：臣请为王，譬昔周之上地尝有之，其丈夫宦三年不归，其妻爱人。其所爱者曰：子之丈夫来，则且奈何乎？其妻曰：勿忧也，吾巳为药酒而待其来矣。已而其丈夫果来，于是因令其妾酌药酒而进之。其妾知之，半道而立，虑曰：吾以此饮吾主父，则杀吾主父；以此事告吾主父，则逐吾主母。与杀吾主补补曰：此宜有主字。父，逐吾主母者，宁佯踬而覆之。踬，跲也。于是因佯僵而仆之。其妻曰：为子之远行来之故为美酒。今妾奉而仆之，其丈夫不知，?其妾而笞之。故妾所以笞者，忠信也。今臣为足下使于齐，恐忠信不谕于左右也。臣闻之曰：万乘之主不制于人臣，十乘之家不制于众人。匹夫徒步之士不制于妻妾，而又况于当时之贤主乎？臣请行矣，愿足下之无制于群臣也。《补》曰：此策说见前《苏秦章》。

    燕王谓苏代曰：寡人甚不喜??者言也。?州谓欺曰??，补曰??徒。案：反或作诞。苏代对曰：周地贱媒，为其两誉也。之男家曰女美，之女家曰男美。然而周之俗不自为取妻。且夫处女无媒，老且不嫁，舍媒而自袨，敝而不售，敝犹败，无成事也。顺而无败，售而不敝者，唯媒而巳矣。且事非权不立，非势不成。夫使人坐受成事者，唯??者耳。王曰：善矣。彪谓??亦君所恶，而实不可废。古者使功、使过、使智、使愚，盖用人可也，处巳则否。正曰利诞谩之人以为用，此不正之论也。使过之道，不类使愚、使贪、使勇，亦谓御得其道耳，非此之谓也。

    苏代谓元作为。为奉阳君此亦其后袭称。正曰，说见赵策。说燕于赵以伐齐，奉阳君不听，乃入齐，代入。恶赵，令齐绝于赵。齐已绝于赵，因之燕，谓昭王曰：韩为谓臣曰：人告奉阳君曰使齐不信赵者，苏子也；令齐王闵。召蜀子齐将正曰：无考。使不伐宋者，补。苏子也；与齐王谋遁取秦以谋赵者，遁，逃去也。言避秦兵。取，言与之合。正曰：即此策下文所云，臣以为不若逃而去之，以韩、魏循自齐而为之取秦，深结赵以勤之。苏子也；令齐守赵之质子以甲者，又苏子也。请告子以请，齐告子名不害，代请之，使为巳请。齐正曰：无据妄引韩为，谓代举。或人告奉阳君之言。请者，或人之请为赵言于齐也。果以守赵之质子以甲，果者必欲，告子如是。吾必守子以甲，言告子，不听则然。正曰：谓告子，齐果守赵质子以甲，则吾将守子以甲。其言恶矣。虽然，王勿患也。人所告奉阳之言，于代为恶，燕王善，代必患之。故代告王以无患，为其乱齐、赵，所以利燕。臣故知入齐之有赵累也。言赵恶代。出为之以成所欲。出者，奋不顾也。言知其有累而奋为之，欲谓利燕。臣死而齐大恶于赵。臣犹生也。今齐赵绝可大纷巳纷，乱也。持臣非张孟谈也。持，犹使补曰持字疑特。使臣也如张孟谈也。齐赵必有为智伯者矣。

    奉阳君告朱唤与赵足曰。代称奉阳之言，然二皆赵人。齐王使公玉曰齐人姓名正曰：一本公王。按字书三画中近上者于方反，三画匀者虞欲反，隶始如点，以别王字。《新序》有公玉丹、史公玉带，则公玉姓也。此疑有缺误。命说奉阳名补曰：说即兑之讹。说见赵策。曰必不反韩珉。今召之矣。言故反前，下类此。必不任苏子以事。今封而相之。必元作令。令不合燕，今以燕为上交。吾所恃者顺也，公玉父名正曰。无考。鲍因下言有甚于其父，遂云尔。按赵策齐欲攻宋章以三晋劫秦，使顺也甘之。恐即此人。今其言变有甚于其父。顺始与苏子为雠，见之如元作知。知无厉，补曰：无害也。今贤之，两之两谓封与相正曰贤之谓。以代为贤，两之谓与。之并处。已矣，吾无齐矣。并述奉阳之言。

    奉阳君之怒甚矣，此代自言。如齐王，衍王字王补曰：衍字。之不信赵而小人奉阳君也，待之为小人。因是而倍之。音背，言燕宜然。正曰：言齐因是倍赵。不以今时大纷之解而复合，则后不可奈何也。故齐赵之合，苟可循也，循言顺燕。死不足以为臣... -->>
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