战国策齐卷第四

    缙　云　鲍彪　　校注：

    东阳吴师道　重校

    齐东有菑川、东莱、琅邪、高密、胶东。南有泰山、城阳。北有千乘。清河以南，勃海之高乐、高城、重合、信阳。西有济南、平原。

    威王田齐桓公子元年安王二十四年癸卯。

    濮上之事。此东郡濮水之上，实卫地。赘子死，章子走。皆以名子之，犹婴子、文子章、匡章。盼子谓齐王曰：田盼也。威王言使守高唐者，并齐将。不如易余粮于宋，易移与之。宋王辟公正曰：辟公，说见宋策。桓公未尝称王。宋偃十一年称王，当齐宣王二十五年，此非威王时。必说，梁氏不敢过宋伐齐。齐固弱，同，犹信。是以余粮收宋也。齐国复强，虽复责之，宋可可责其偿。不偿。因以为辞，攻之亦可。盼子，威王臣。威自九年后，未尝败挠。此言二子死盖九年前也。正曰：盼子虽见称于威王，宣王二年马陵之役，盼为将。十年，楚败齐，令齐逐田婴。张丑说楚王云：婴逐盼子必用。则盼尤著于宣王之世。伐燕之役，章子将兵，亦宣王时。且策有齐国复强之言，决非威王时也。

    邯郸之难，赵成侯二十一年。魏围邯郸此二十五年。赵求救于齐。田侯召大臣而谋曰：救赵孰与勿救？邹子名忌，二十一年相。明年封下邳，号成侯。曰：不如勿救。假干纶《补》曰：史作朋，后语作萌。曰：勿救则我不利。我我齐。田侯曰：何哉？对曰：补二字补曰史有对曰二字。夫魏氏兼邯郸，其于齐何利哉？田侯曰：善。乃起兵甲《补》曰：一本甲作曰，是言将屯于其郊，故后云乃起兵南攻。军于邯郸之郊。以军法陈之于此，正曰高。《注》：军屯也。愚谓凡言军于某地者，犹言师于某也，成列则云陈于某。假干纶曰：臣之求利且不利者，非此也。且犹与。夫救邯郸军于其郊，是赵不拔而魏全也。两国不战故。故不如南攻襄陵以敝魏。襄陵，属河东，魏邑也。攻之使魏困。邯郸拔而承魏之敝，承言继其后。是赵破而魏弱也。田侯曰：善。乃起兵南攻襄陵。七月，邯郸拔，齐因承魏之敝，大破之桂陵。诸注止言魏地，《齐记》有云二十六年。正曰：《正义》云：桂陵在曹州乘氏县东北。又说见后。

    秦假道韩、魏以攻齐，齐威王使章子将而应之，与秦交和而舍，《孙子》：两军相对曰交和。《楚记》《注》：军门曰和。使者数相往来，章子为变其徽章徽，帜也，以缝帛著于背，章其别也。补曰：此引《说文》。又《左传》杨徽注：若今救火衣。又按《王莽传》殊徽帜，《注》：通谓旌旗属。以杂秦军。候者言齐之侦者。章子以齐入秦，威王不应。顷衍之字。之正曰：有顷之间也句，奇下顷问。变文。间，候者复言章子以齐兵降秦，威王不应。而此者三。而。犹如。有司请曰：言章子之败者，异人而同辞，王何不废将而击之？废谓罢之。补曰：废，一本作发，是既降矣，安用废为？王曰：此不叛寡人明矣，曷为而击之？

    顷间，言齐兵大胜，秦兵大败。于是秦王称元作拜。拜西藩之臣按：威王与秦献公、孝公同时，齐虽强而秦不弱，此语未详。而谢于齐。左右曰：何以知之？曰：章子之母启其母名。得罪其父，其父杀之而埋马栈之下。栈为棚以立马。正曰高。《注》：栈，床也。《补》曰：章子通国称不孝，孟子以为父子责善而不相遇者，恐因此事也。后语马屎之中。吾使衍者字者，补曰：姚云：一本无。章子将也。勉之曰：夫子之强，全兵而还，必更葬将军之母。对曰：臣非不能更葬先妾也，臣之母启得罪臣之父，臣之父未教而死。未有教命，补曰：后语未赦。夫不得父之教而更葬母，是欺死父也，故不敢。彪谓：君、父一也，虽无父命，而以君命更葬，何损于义？凡章子之孝，皆过所谓过。孝正曰：此是章子言所以不更葬之故，未见其终拒威王之命。夫为人子而不欺死父，岂为人臣欺生君哉？彪谓周衰，齐威，不世之主也。列子曰：君非自知我也，以人之言赐我其罪，我又将以人之言。故人君于其臣，欲其自知之也。威王之于章子有焉。夫如是，虽百市虎不摇也。岂以三告而投杼乎哉？

    楚将伐齐，鲁亲之，亲楚。齐王患之。张丐曰：齐人，疑即张丑。臣请令鲁中立。于两国之间，无所亲疏。乃为齐见鲁君。康公正曰：无考。鲁君曰：齐王惧乎？曰：非臣所知也。臣来吊足下。鲁君曰：何吊乎？曰：君之谋过矣。君不与胜者而与不胜者，楚时未败而云然者，盖楚有胜齐之势，楚虽胜，士卒多死，鲁合齐以两国击之，楚必败，故言其。不胜。何故也？鲁君曰：子以齐、楚为孰胜哉？对曰：鬼且不知也。然则子何以吊寡人？曰：齐、楚之权敌也，补曰：言其力适均。不用有鲁与无鲁，足下岂如全众而合二国之后哉！楚大胜齐，其良士选卒林武见选者：必殪，殪，死也。其余兵足以待天下。齐为胜，其良士选卒亦殪，而君以鲁众合战胜后。合，合败者也。胜者虽合之，不必见德。今以全众合败者，彼胜者既，士卒多死，可胜也。败者因见德矣。此其为德也亦大矣，德败者，其见恩德也亦甚大矣。败者德之，鲁君以为然，乃退师。《补》曰：为齐之为，去声。

    成侯。邹忌为齐相，补曰高。《注》：成，齐邑。按史曰：封以下邳，号为成侯。田忌为将，不相说。公孙闭齐人补曰：闭，史作阅。谓邹忌曰：公何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也。君可以有功。战不胜，田忌不进；战而不死，曲挠而诛。曲挠，言师不直前而败。邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。

    田忌三战三胜。邹忌以告公孙闭，公孙闭乃使人操十金而往卜于市：曰：我田忌之人也。吾三战而三胜，声威天下，天下畏其威声。正曰：其声畏惧天下。欲为大事，反齐而王。亦吉否？卜者出，田忌之人补曰：公孙闭所使者。因令人捕捕，取也。为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。《齐记》三十五年有彪，谓齐威贤王也，其知章子察阿即墨大夫明矣，独于是失之。然忌之走，亦非威王谴之也。正曰：史以公孙闭为邹忌云云，附战桂陵之前，文小异。操十金卜市以下，在威王三十五年，下云田忌闻之，率其徒袭攻临淄，求成侯，不胜而奔，宣王召复位，遂有马陵之战。按《策》言忌伐魏，三战三胜，忌战可见者，桂陵、马陵二役，策并言之也。后章记忌系太。子申禽庞涓，孙子谓忌曰：若是，则齐君可正，成侯可走。忌不听，遂不入齐。又记田忌亡齐之楚，楚封之江南，则忌之出奔在战马陵后，宣王之世明矣。史载其奔在前，故谓召复位。忌、既袭齐，岂得再复？成侯犹在，岂宜并列？而马陵后忌无可书之事，知其必有误也。以威王之明，成侯、公孙闭之诈，岂能行其间？其为宣王无疑也。《大事记》谓桂陵、马陵二事多混，而书忌出奔在威王时，亦仍史之旧耳。邹忌修八尺有余，而形貌昳丽，昳，徒结切，日侧也。故有光艳意。又疑作佚。正曰高。《注》：昳读曰逸。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：我孰与城北徐公美？其妻曰：君美甚，徐公何能及君也？城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：吾孰与徐公美？妾曰：徐公何能及君也。旦日，旦，明也。客从外来，与坐谈，问之：补曰。一本问之客曰。一无客字。吾与徐公孰美？客曰：徐公不若君之美也。

    明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如。远甚暮，寝而思之，曰：吾妻之美我者，私我也。私犹亲。妾之美我者畏我也，客之美我者欲有求于我也。

    于是入朝见威王曰：臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。王曰：善。乃下令：群臣：吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

    令初下群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。进谏者有暇隙。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。坐朝廷之上，四国朝之，不待兵也。彪谓邹忌尝以诈走田忌，则其人亦倾险士耳。唯此言者，万世之言也。补曰：《大事记》威烈王二十二年。按《外纪》，宋昭公出亡，谓其御曰云云，事与此类。又《新序》，齐有田巴先生，贤王聘而问政，巴攻制新衣，拂节冠带。顾谓其妾云云。恐与邹忌事有讹舛。

    宣王威王子元年，显王二十七年巳卯，补曰名辟强。

    南梁之难，鲁国蕃县有南梁水。此二年魏伐赵，赵与韩共击魏，赵不利，败于南梁。正曰：《正义》引《括地志》云：故梁在汝州西南。称南梁者，别于大梁、少梁。高注韩邑，大梁在北，故曰南梁。○《大事记》，此魏伐韩也。谓伐赵者，往岁、桂陵之战，与此混而误尔。韩氏请救于齐。田侯犹上陈侯。召大臣而谋曰：早救之孰与晚救之便？张丐对曰：晚救之，韩且折而入于魏，不如早救之。田臣思曰：补曰：《索隐》云策作田期，思必别本也。《纪年》谓之徐州子期，即田忌也。不可。夫韩、魏之兵未敝，而我救之，我代韩而受魏之兵，顾反听命于韩也。且夫魏有破韩之志，韩见且亡，必东诉于齐。诉，告也。我因阴结韩之亲，而晚承魏之敝，承继其后也。则国可重，利可得，名可尊矣。田侯曰：善。乃阴告韩使者而遣之。告者，许之也。

    韩自以有齐国，五战五不胜，东诉于齐。齐因起兵击魏，大破之马陵。《补曰》：虞喜云：马陵在濮州鄄城东北六十里。有涧深峻，可以置伏。庞涓败，即此。徐广云：在魏州元城县东南。司马彪引杜预说亦然。按齐使田忌将直达大梁。庞涓闻之，去韩而归。齐军已过而西。则从汴州外黄退至濮州东北六十里是也。岂合更渡河至元城哉。魏破韩弱，韩、魏之君因田婴北面而朝田侯。《齐记》有为两章，一为桓公臣思，一为宣王孙子彪谓臣思之策。则幸中矣，非仁义举也。孟子谓行一不义而得天下，不为也，况朝韩、魏乎？正曰：今按桓公田臣思事，自与邯郸之难及韩齐为与国二章相乱，非此章也。说见后章。

    田忌为齐将，此二年召复位。正曰：说见前。系梁太子申，禽庞涓。魏将。孙子膑也。齐人，武之孙，为田忌军师。谓田忌曰：将军可以为大事平。田忌曰：奈何？孙子曰：将军无解兵而入齐，使彼罢敝于先罢。疲同。彼谓齐。齐军已与魏战，虽胜亦罢，今使当前。弱，守于主。弱，弱，卒也。忌所自将，使齐不疑也。主地缺，盖齐险隘。补曰：姚云：曾本先皆作老，愚恐上句多于字，谓以罢敝老弱，守险敌众，而以精兵攻齐。下云轻车锐骑者也。主者，循轶之途也，轶、辙同，车迹也。言其险狭，不得方轨适相循耳。辖击摩车而相过，辖，牵同，车轴专键也。路浃车密，故相击相摩。使彼罢敝先弱，守于主，必一而当十，得地利故。十而当百，百而当千，然后背太山，在太山博县西北。左济右天，唐盖盼子所中所谓高唐属平原。军重踵高宛，重，辎，重也。《后志》高宛属乐安。使轻车锐骑冲雍门。《始皇纪》《注》：在高陵，正曰高。《注》：雍门，齐西门名。按《左传》襄十八年有雍去声。若是，则齐君可正正犹制治。而成侯可走。不然，则将军不得入于齐矣。田忌不听，果不入齐。彪谓膑非武流也。武虽运奇用诡，岂尝语人以是乎？忌不听。忌贤也。补曰：使田忌无间于齐，孙子曷为而有是言？必公孙闭、成侯谗构之时也。

    田忌亡齐而之楚，邹忌代之相补曰：前云邹忌为相，田忌为将，田忌走。此云代之相，恐有差误。齐，恐田忌欲以楚权复于齐。复，犹返。杜赫曰：臣请为留楚。为邹留田于楚。补曰。一本为下有君字，留下有之字。

    谓楚王成。曰：邹忌所以不善楚者，恐田忌之以楚权复于齐也。王不如封田忌于江南，以示忌之不返齐也，邹忌必补补曰：当有缺字。以齐厚事楚。田忌，亡人也，而得封，必德王。若复于齐，必以齐事楚。言此示不为邹忌游说也。此用二忌之道也。楚果封之于江南。

    邹忌事宣王，仕人众，荐于王，使之仕。宣王不说。晏首齐人。贵而仕人寡，王说之。邹忌谓宣王曰：忌闻以为有一子之孝不如有五子之孝今首之所进仕者以几何人宣王因以晏首壅塞之言其不荐达人。

    楚威王战胜于徐州《后志》：鲁之薛六国，时曰徐州。事在楚威七年。此十年。《补》曰：徐词余反。《正义》云：《纪年》：梁惠王三十年，下邳迁于薛，改名徐州。徐，《左氏》作舒，《说文》作?。欲逐婴子于齐逐，使齐逐之。田婴时未封，故曰婴子，犹盼子。婴子恐张丑齐人正曰丑。又见韩、魏、燕、中山等策。谓楚王曰：王战胜于徐州也。盼子不用也。盼子有功于国，百姓为之用；婴子不善，不与盼善。而用申缚。申缚者，大臣弗《补补》曰：姚云，一本有与，史曰不附。百姓弗为用，故王胜之也。今婴子逐，盼子必用，复整其士卒以与王遇，必不便于王也。楚王因弗逐《楚记》：七年有。

    权之难。《后志》南郡编《注》：斗缗以权叛。又当阳《注》：县东南有权城，楚地也。盖燕自北进，齐自东进，而战于楚境。燕策为文公时正曰《大事记》燕、齐交兵，必非此地。按《记》合燕、策并载，而取鲍三说，文公末年云云，并属中山云云，燕、齐合云云，故于此条著其说而斥其非者，不著鲍氏取长弃短之意也。齐、燕战，秦使魏冉之赵，《冉传》言自王惠时任事。然则此役文公末年也。出兵助燕击齐。薛公婴时未封，后人称之耳。《婴传》言自威王时任职。使魏处之赵，谓李向赵人正曰：大事记赵用事者也。曰：君助燕击齐，齐必急，急必以地和于燕，而身与赵战矣。然则是君自为燕束兵，束犹敛，燕、齐和成，敛兵不战。为燕取地也。取齐地。故为君计者，不如按兵勿出，齐必缓，赵之助燕不力，故齐无危急之势。缓必复与燕战。战而胜，兵罢敝，罢、疲同。赵可取唐、曲逆；并属中山国。言二国战不暇北顾，赵可以其间取中山也。《补曰》：高注唐，今卢奴北卢县也。曲逆，今蒲阴。战而不胜，命悬于赵。悬，系也。然则吾中立吾吾赵。而割穷齐与疲燕也，割，割齐地。正曰割齐，燕地。两国之权悬于君矣。

    苏秦为赵合从，赵肃侯十七年。此当十年。说齐宣王曰：齐南有太山，东有琅邪，徐州郡补曰：孟子注：琅邪，齐东南竟上邑。西有清河，《冀州郡补》曰：《正义》云：今具州。北有渤海，《幽州郡补》曰：《正义》云：今沧州。此所谓四塞之国也。言四方皆有险固。齐地方二千里，补曰：史三千余里。带甲数十万，粟如丘山，齐车之良，五家之兵，管仲《军令》，始于五家为轨。疾如锥矢，锥，锐也。《补》曰：《吕氏春秋》所贵锥矢者，为其应声而至。战如雷电，其威大也。解如风雨，言疾也。即有军役，未尝倍?山，绝清河，涉渤海也。临淄之中属齐郡。补曰：青州临淄县，古营丘地。城临淄，故云。见《正义》及《水经注》渤海后语。北海，今青州北海是也。七万户，臣窃度之下，《补》曰：史不下。户三男子，三七二十一万，不待发于远县，而临淄之卒固巳二十一万矣。临淄甚富而实，其民无不吹竽似笙，三十六簧。鼓瑟，似琴，二十五弦。击筑以竹曲五弦之乐。弹琴，斗鸡走犬，六博蹋鞠者。《刘向别录》：蹙鞠，黄帝作，盖因娱戏以练武士。蹋即蹙也。补曰：王逸云：投六箸，行六棋，谓之六博。蹋，史作蹋。《说文》：徒盍反，即蹋字。临淄之途，车毂元作毂。毂正曰：毂者，轚之讹。《说文》：轚，车牵相击也。《周礼》：舟车轚互。《谷梁传》：轚者不得入。《释文》：音计，又古的反。此章《史》作毂击。按秦策车毂击驰。《说苑》：齐人好毂击。扬雄书辨者毂击，读亦通。击，人肩摩，连祍成帏，帐属在旁者。举袂成幕，袂，袖也。挥汗成雨，家敦《补》曰：史作殷。而富，志高而扬。夫以大王之贤，与齐之强，天下不能当，今乃西面事秦，窃为大王羞之。

    且夫韩、魏所以补补曰：史此有以字。畏秦者，以与秦接界也。兵出而相当，不至十日，而战胜存亡之机决矣。韩、魏战而胜秦，则兵半折，折犹败。以秦敌强，虽胜犹为失半也。四境不守；战而不胜，以亡随其后。是故元作后。后《补》曰。姚本作故。是。史同。韩、魏之所以重与秦战而轻为之臣也。

    今秦攻齐则不然，倍韩、魏之地，倍言二国在其后。至卫、元作闱闱补曰姚。云至闱一作过，卫史作卫。阳，晋之道，魏襄十六年，秦拔魏蒲坂、阳晋。《张仪传》：劫取卫、阳晋。《注》皆不地，盖卫地时属魏也。正曰：《正义》云：卫，曹、濮等州。阳晋在曹州乘氏县西北。径亢父之险，属东平。补曰亢。音刚，又苦浪反。高注任城县南。车不得方轨，《尔雅》：方舟得两舟，则此亦两也。轨，车辙。马不得并行，百人守险，千人不能过也。秦虽欲深入则狼顾，惊貌正曰：狼性怯，走常还顾。恐韩、魏之议其后也，是故恫疑虚喝、元作猲恫。痛也。言疑之甚。《集韵》。喝呵也。猲补曰高。《注》：猲，喘息惧。貌，史作喝，《索隐》云，亦作猲，并呼合反。窃谓作恐揭亦通。又注见赵策。高跃补曰：史作骄矜。而不敢进，则秦不能害齐亦明矣。夫不料秦之不奈我何也，而欲西面事秦，是群臣之计过。《补》曰：一本此有也字。今臣无事秦之名，而有强国之实，臣故元作固。固正曰：策固，故通。愿大王之少留计。留意计之。

    齐王曰：寡人不敏，此敏谓犹明，明则疾于事。补曰：一本注：晁本此下有云：远守海穷道，东境之国也，未尝得闻余教。今主君补曰：主君称苏秦，恐衍主字，史作足下。以赵王之诏告之，诏，告也。敬奉社稷以从凡苏、张从横之说，《本传》皆有，此在说燕、赵、韩、魏后。

    淳于髡。齐人。见《滑稽传》。一日而见七人于宣王。王曰：子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立；比，谓肩相次也。言士难得，千里有一，犹为并肩也。百世而一圣，若随踵而至也。仐子一朝而见七士，则士不亦众乎？淳于髡曰：不然。夫鸟同翼者而聚居，兽同足者而俱行。补曰：后语鸟同翼者聚飞，兽同足者俱亡。今求柴胡、桔梗于沮泽，二草，山生而沮水也，故求不可得。《孟子注》：菹泽生草者，水名，出汉中。正曰：沮泽，但言渐湿之地，如《汉书》所谓生于沮泽之中者，不必因下文求地名。以实之。则累世不得一焉；及之??黍、地缺疑为负黍，盖此与梁父皆东地也。《补》曰：《高》《注》：??黍、梁父，皆山名。愚按：皋字或作??。梁父之阴，梁父在泰山。山北曰阴。则郄车而载耳。郄却同言多，获车重不前。夫物名有畴，耕治之田，禾所聚也，故为类。正曰：畴，类也。今髡，贤者之畴也。王求士于髡，若挹水于河挹，酌也。而取火于燧也。夫燧，鉴也。髡将复见之，岂特七士也？补曰：两见字，贤遍反。

    齐欲伐魏，淳于髡谓元作为。为补曰：此书为、谓字通用。齐王曰：韩子卢者，天下之疾犬也；东郭逡者，逡、魏同狡，兔名。海内之狡兔也。《集韵》：狡，狯也，疾也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处。田父见之，无劳勌之苦而擅其功。擅者，无与争也。今齐、魏久相持以顿其兵，顿亦劳敝。敝其众，臣恐强秦大楚承其后，有田父之功。齐王惧，谢将休士。谢辞去之，言不用也。补曰：此与苏代鹬蚌、陈轸虎争人之说异而同者也。逡，七伦反。

    齐欲伐魏，魏使人谓淳于髡曰：齐欲伐魏，能解魏患，唯先生也。敝邑有宝璧二双，文马二驷，文毛色成文马四匹为驷。请致之先生。淳于髡曰：诺。入说齐王曰：楚，齐之仇敌也。魏，齐之与国也。魏策马陵之败，魏请臣畜朝齐，楚王怒，伐齐，则此所言也。夫伐与国，使仇敌制其余敝，言楚将因齐兵劳而伐之。名丑而实危，伐与国丑也，而有楚伐之危。为王弗取也。齐王曰：善。乃不伐魏。

    客谓齐王曰：淳于髡言不伐魏者，受魏之璧马也。王以谓淳于髡曰：闻先生受魏之璧马，有诸？曰：有之。然则先生之为寡人计之何如？淳于髡曰：伐魏之事不便，魏虽刺髡，于王何益？伐魏不便，魏所欲也，而髡止之，故魏刺之。虽刺髡而齐实不便，非益也。此设辞也，正曰强，注终不通，说见下。若诚不便，魏虽封髡，于王何损？补曰：姚云：若诚下刘本无不字。愚按上句当无不字，义乃通，恐有讹舛。且夫王无伐与国之诽，魏无见亡之危，百姓无被兵之患，髡有璧马之宝，于王何伤乎？元在魏。策正曰：为魏而说，当从旧。

    齐宣王见《补》曰：见，贤遍反。颜斶，《集韵》音触。引《吕春秋》，齐有颜斶。《补》曰：《春秋后语》作王蠋。曰：斶前。斶亦曰：王前。并使之即已。宣王不说。左右曰：王，人君也；斶，人臣也。王曰：斶前。斶亦曰王前，可乎？斶对曰：夫斶前为慕势，王前为趋士。趋，就也。与使斶为慕势，不如使王为趋士。王忿然作色曰：王者贵乎？士贵乎？对曰：士贵耳，王者不贵。王曰：有说乎？斶曰：有。昔者秦攻齐，令有敢去柳下季垄五十步而樵采者，鲁展禽字季，食采柳下，亦云：居之垄，其蒙埒。秦伐齐，先径鲁，故云。死不赦。令曰：有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。由是观之，先王之头曾不若死士之垄也。宣王默然不说，

    左右皆曰：斶来，斶来！大王据千乘之地，而建千石钟、一石百二十斤。万石簴，钟鼓之桴。天下之士皆为役处，役为之使，处在其位。补曰：姚本天下之士仁义皆来役处，恐仁义字当在之士上。辩智并进，莫不来语；东西南北，莫敢不来服。元作服求。服求补曰：求属下句。万物，无不备具，而百姓无不亲附。今夫士之高者，乃称匹夫徒步而处农亩下，则鄙野五酇为鄙。郊外曰野，亦所处也。补曰鄙，五百家。监门闾里，闾在乡，里在野，并五百家皆有门。正曰：《周礼》《大司徒》，五家为比，五比为闾。遂人五家为邻，五邻为里。闾里皆二十五家，乡谓之闾，遂谓之里。二十五家共有巷，巷首有门。士之贱也亦甚矣！

    斶对曰：不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道，得贵士之力也。言能贵士，故德厚。故舜起农亩，出于野鄙而为天子。及汤之时，诸侯三千，当今之世，南面称寡者乃二十四。由此观之，非得失之策与？昔诸侯多，由得策也，今失策，故诛灭而寡。得策，贵士也。稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门闾里，安可得而有也哉？是故《易传》不云乎：居上位未得其实，而元作以。以补曰。恐当作而。喜其为名者，必以骄奢为行。据补曰：倨据通借。慢骄奢，则凶必从之。是故无其实而喜其名者削，削地也。正曰：削弱也。无德而望其福者约，约，穷也。无功而受其禄者辱，祸必握。言祸辱随之不舍也。故曰：矜功不立，言徒有矜大好功之志而不为，故功不立。虚愿不至。不求不为而欲得之，虚愿也。物不自至。此皆幸乐其名而无其实德者也。是以尧有九佐，九官也。舜有七友，雄陶、方回、续牙、伯阳、东不訾、秦不虚、灵甫，见陶渊明《四八臣正》曰：雄陶云云，又见皇甫谧《逸士传》。不訾，或云不识，不虚，或云不空，《尸子》无灵甫。愚谓此类皆不可深考，或后人所妄造。禹有五丞，《楚辞》八师三后外有益稷、皋陶垂。汤有三辅，《摘书》伊虺二相外有谊伯、仲伯、咎单岂，此未详。自古及今而能虚成名于天下者无有。是以君王无羞亟问，亟，犹数。不愧下学。学于臣下。是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰：无形元并作刑。刑补曰：当作形。下同。古书字通。形民之力。《家语》作刑。朱子谓当从《家语》。者，形刑之君也；无形，谓削约之未著者。无端者，事之本也。正曰：无形无端，皆指实德言。夫上见其原，下通其流，至圣衍人字。人明学，明学，学之明者，言上见下，通圣明之事。何不吉之有哉！老子曰：虽贵必以贱为本，虽高必以下为基。是以侯王称孤寡不榖，是其贱之本与？非夫犹言非邪补：曰：疑非字当在欤字上，而夫音扶，属下句，与下文岂非下人而尊贵士欤夫尧云云同。一本作本欤，无非字义。明。孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人以身下人。而尊贵士与？夫尧传舜，舜传禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。

    宣王曰：嗟乎！君子焉可侮哉！寡人自取病耳。补曰：自取病。谓斶言士贵王贱。及今闻君子之言，乃今闻细人之行，细人王自称，正曰细人，前所谓无实德不贵士者。愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，牛羊豕具为太牢。出必乘车，妻子衣服丽都。皆美称。

    颜斶辞去，曰：夫玉生于山，制则破焉，制裁断之。非弗宝贵矣，然大璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不尊遂也，遂犹达。然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，晚，言饥而食也，其美比于食肉。补曰：当敌也，如字。安步以当车，无罪以当贵，渍净贞正以自虞。虞、娱，同乐也。制言者王也，言谓命令。尽忠直言者斶也。言要道巳备矣。愿得赐归，安行反臣之邑屋。则再拜衍而字。而辞去。君子补二字。曰：斶知足矣。归真补。反璞，则终身不辱。正曰：曰者，斶既辞而又自言也。上言大璞不完，以喻土之形神不全，故曰归反璞云云，文意甚明，添字谬。

    先生王斗《齐人补》曰：一本标文。《抠镜要》作王升。造门而欲见齐宣王，宣王使谒者延入。谒者掌宾赞受事。延，引也。王斗曰：斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如？使者复还报。王曰：先生徐之，使待其至。正曰：使无趋至。寡人请从。就之也。宣王因趋而迎之于门，与入：曰：寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。王斗对曰：王闻之过。不如所闻。斗生于乱，世事乱君，焉敢直言正谏？宣王忿然作色，不说。

    有间，王斗曰：昔先君桓公此桓公虽非田氏之先，斗，齐人也，得称为先。所好者五，补补曰：一本抛《文枢镜要》有五字。九合诸侯，一匡天下，天子授元作受，受补曰：当作授，字通借。籍，士地人民之籍，犹赐履也。立为太伯。二伯之伯。今王有四焉。宣王说曰：寡人愚陋，守齐国唯恐夫抎之，抎，失也。《春秋传》：抎子辱矣。焉能有四焉？王斗曰：先君好马，王亦好马；先君好狗，王亦好狗；先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，而元作是。是正曰：姚云：刘本无是字。王不好士。《补》曰：先王好马以下，《说苑》以为淳于彪之言，小异。宣王曰：当今之世无士，寡人何好？王斗曰：世无骐????耳，字书不说骐??不载，唯《玉篇》云马黑脊，亦不言良马。陆机疏麒麟，行中律吕，则此马以麒麟比也。??耳，八骏之一。正曰：《玉篇》单言??尔，此二字军言，如《诗》及《说文》、《尔雅》不一。王之补。驷巳备矣。世无东都俊补曰：一本作逡，前有。卢氏之狗，王之走狗已具矣。世无毛嫱西施，庄小疏毛。嫱越王嬖妾四施越女，吴王姫。王宫巳充矣。王亦不好士也。何患无士。王曰：寡人忧国爱民，固愿得士以治之。王斗曰：王之忧国爱民，不若王爱尺縠也。縠细??也。正曰：《增韵》：縠绉纱。齐三服官轻绡。《注》：今纱下章曳绮縠。又章帝省齐冰纨方空縠。知齐产善也。《说文》：縠，细?。恐此注字误。王曰：何谓也？王斗曰：王使人为冠，不使左右便辟，便顺其所好，辟避其所恶。而使工者，何也？为能之也。今王治齐，非左右便辟无使也。臣故曰不如爱尺縠也。

    宣生谢曰：寡人有罪国家。于是举士五人任官，齐国大治。彪谓王斗之义无所取，出门求见，自卑甚矣，而徒以趋见于咫尺之间以为高，此孟子所谓不能三年而缌小功之察者也。抑其陈谊迂而不功，独所谓学縠者可知耳。然不若魏牟之言之悫，而彪为序舍牟而取斗，为牟之言出于斗也。正曰：王斗造门求见，徒以趋见于咫尺之间为高。鲍。论当矣。其言王不好士，不可谓不切也。特桓公好拘马酒色之说，亦管仲不害霸之意，此其所以为辩士之言，而非君子之正尔。学縠之言，与魏牟合，又何不若之有？战国论说相类者甚多，牟岂果出于斗乎？补曰：宣王喜文学游说之士，赐列第为上大夫者七十六人，不治而议论。稷下学士至数百千人，士非不盛也。然邹衍、淳于髡之徒，类皆诙诞无实，不治而议，所养非所用，国何赖焉。故颜斶劝以贵士，王斗讥其不好士，有以也。然若斗与斶者，亦未知其何如也。有一孟子而不能用，安用彼数百千人哉。

    齐人见田骈齐处士。曰：闻先生高议，补曰。恐是义字。设为不宦，设者，虚假之辞。而愿为役。为骈给使。田骈曰：子何闻之？对曰：臣闻之邻人之女。田骈曰：何谓也？对曰：臣邻人之女设为不嫁，行年三十而有七子，不嫁则不嫁，然嫁过毕矣。毕，犹已，言过于嫁已矣。今先生设为不宦，訾养千钟，訾。资同。所资所养也。昭三年《注》：四豆为区，自四以登，至于釡十则钟。又栗氏《注》：四升为豆，则钟，凡六斛四斗也。徒百人，徒从车者。不宦则然矣，而富过毕矣。田子辞。谢之也。

    管燕齐人正曰：无考。《新序》作燕相。得罪齐王，谓其左右曰：子孰而与我赴诸侯乎？而辞也。左右默然莫对。管燕连然流涕连，与涟同，泣下也。曰：悲夫，士何其易得而难用也！田需对曰：士三食不得餍，饱也。而君鹅鹜有余食；鹜，舒凫。下宫糅罗纨，下宫，后宫下列，糅杂纨素也。曳绮縠，绮文缯。而士不得以为缘。缘衣纯。且财者君之所轻，死者士之所重。君不肯以所轻与士，而责士以所重事君，非士易得而难用也。补曰：田需见魏策，与公孙衍并相者，岂即此人欤。《说苑》：宗卫相齐罢归，召田饶。等问饶对，亦与此合。

    闵王宣王子元年显王四十六年戊戌。正曰：此据史。《通鉴》闵王元年当赧王二年，视史下移十年。《大事记》同。

    昭阳为楚伐魏，覆军杀将，得八城，楚怀六年，此元年正曰宣王二十年。移兵而攻齐。陈轸为齐王衍使字。史言轸为秦使齐，齐问之，为齐见阳。使，见昭阳，??拜贺战胜，起而问：楚之法，覆军杀将，其官爵何也？昭阳曰：官为上柱国，爵为上执圭。陈轸曰：异贵于此者何也？问：此外复有贵者不？曰：唯令尹耳。楚相也。陈轸曰：令尹贵矣，主非置两令尹也，臣窃为公譬可也。楚有祠者，祠春??正曰高。《注》：祠，??。赐其舍人《始皇纪》注。主厩内小史。或云侍从宾客者。正曰。颜师古曰。舍人。亲近左右之通。后遂以为私属官号。巵酒，巵，器也。舍人相谓曰：数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。一人蛇先成，引酒且饮，乃左手持巵，右手画蛇，曰：吾能为之足，未成，一人之蛇成，夺其巵，曰：蛇固无足，子安能为之足？遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。今君相楚而攻魏，破军杀将，得八城，不弱兵言恃其强。欲攻齐，齐畏公甚，公以是为名，亦元作居居正曰：因下足字衍而讹。姚云：一本去此字。足矣。官之上，非可重也。战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，言身死后，爵归于国，故史言爵夺。犹为蛇足也。昭阳以为然，解军而去。《楚记》同。彪谓此策虽其指为齐，亦持胜之善。正曰：为楚，为齐，为公之为，去声。

    秦攻赵，赵令楼缓以五城求讲于秦，而与之伐齐。齐王恐，因使人以十城求讲于秦。楼子恐，因以上党二十四县许秦王。惠文。赵足凡赵，皆赵人。之齐，谓齐王曰：王欲秦、赵之解乎？不如从合于赵，赵必背秦，背秦则齐无患矣。

    齐将封田婴于薛。定封在此三年，正曰宣王二十年。又说见后。补曰：《索隐》云：婴，诸田之别子，非宣王弟也。楚王怀。闻之大怒，将伐齐，齐王有辍志。《集韵》：辍，止也。公孙闭曰：封之成与不，非在齐也，又将在楚。闭说楚王，令其欲封公也，又甚于齐。婴子曰：愿委之于子。

    公孙闭为谓楚王曰：鲁、宋事楚而齐不事者，齐大而鲁、宋小。王独利鲁、宋之小，不恶齐太，何也？夫齐之削地而封田婴，是其所以弱也。愿勿止。楚王曰：善。因不止。彪谓此说不可行也。婴齐相也，虽得薛，不决裂于外，犹齐地耳。齐、薛为一，如穰侯、应侯之于秦也，何弱小乎其初哉？正曰：史，齐襄王立，而孟尝君中立为诸侯，王畏君，与连和。后卒诸子争立，齐、魏共灭之。鲍谓分封不足以弱齐，未睹末流之害也。

    靖郭君田婴谥正曰：此据史文。《索隐》云：靖郭，或封邑号。汉齐王舅父驷钧封靖郭侯。将城薛，客多以谏。靖郭君谓谒者：无为客通。齐人有请者曰：臣请三言而已矣。益一言，臣请烹。所谓鼎镬之诛。靖郭君因见之。客趋而进曰：海大鱼。因反走。君曰：客有于此。言此言外，应复有正曰高注于此止无走也。客曰：鄙臣不敢以死为戏。君曰：亡亡、无同。言无此也。更言之。对曰：君不闻大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，《集韵》：荡，放也。言自放肆。则蝼蚁得意焉。蝼，蝼蛄一曰螜。天蝼。得意。饫饱也。今夫齐，亦君之水也。君长齐，雄长之长正曰见下。奚以薛为？夫齐虽隆薛之城到于天，犹之无益也。正曰：一本君长有齐，姚氏奚以薛为夫齐句。按《新序》作无齐虽隆云云，是盖夫无音讹，又因上夫齐字混。君曰：善。乃辍城薛。

    靖郭君谓齐王曰：五官之计，《曲礼》：司徒、司空、司马、司士、司寇，典司五众，计其事之凡也。正曰：《注》家谓此殷制，非策所指。按《记》《曾子问》：诸侯出命，国家五官而后行。《注》云：五官，五大夫典事者。高曰：计，簿书也。不可不日听也而数览。王曰：说吾而厌之。言汝既说我，则不得自厌，故以委之。正曰：也字当在览下。王曰：说吾有缺误。姚云：一本作王曰，日说五官，吾厌之。《通鉴》云：不可不日听而数览也。王从之。已而厌之，悉以委婴，婴由是得专齐权。今与靖郭君。以五官之计委之。《补》曰：姚云：今一作令。

    靖郭君善齐貌辩，齐人补曰：姚云，《古今人表》作昆辩，师古引此。按一本标云修文。《御览》、《北堂书钞》同。《吕览》作《剧貌辨》。《元和姓纂》昆弁。齐貌辩之为人也多疵，疵病：也谓过失。《补》曰。此人盖有奇节。而不修细行者。《吕览》作訾。门人弗说。士尉齐人。以证靖郭君，证，谏也。靖郭君不听，士尉辞而去。孟尝君婴子文补曰：《孟子》：尝，邑名，在薛旁。按《诗》居常与许，即此尝也。又窃以谏，窃，犹私。靖郭君大怒曰：刬而类，《集韵》：刬，翦也。以翦草为喻。而，汝也。类族类。破吾家。苟可慊齐貌辩者，《集韵》：慊，惬也。吾无辞为之。言有可满貌辩之意，虽家族破灭，犹为之不辞也。于是舍之上舍，犹甲第。正曰：此本高《注》。按《田文传》传舍，幸舍、代舍。《索隐》云：并当上中下三等之客所舍之名。以此推之，则代舍乃上舍也。令长子御之，《集韵》：御，侍也。正曰：为之御也。旦暮进食。数年，宣元作威，下同。威王薨，闵元作宣，下同。宣王立。婴之封薛，在闵王初下，言之薛，则此不得言宣王立也。正曰：说见下。靖郭君之交大不善于闵宣王，辞而之薛，与齐貌辩俱留。无几何，齐貌辩辞而行，请见闵宣王。靖郭君曰：王之不说婴甚，公往必得死焉。齐貌辩曰：固不求生也，请必行。靖郭君不能止。

    齐貌辩行至齐，闵宣王闻之，藏怒以待之。齐貌辩见闵宣王曰：子。元作子日。子曰：补曰。当作曰字。靖郭君之所听爱夫。爱而听用其言。《齐貌辩》曰：爱则有之，听则无有。王之方为太子之时，辩谓靖郭君曰：太子相不仁，过颐豕视，过谓礼颐过人。豕多反视。补曰。《吕氏春秋》。过颐豕视。《注》。颐涿。不仁之人。其说未详。刘辰翁云。过颐。即俗所谓耳后见腮。豕视。即《相法》所谓下邪偷视。若是者信反。始信后反。不若废太子，更立卫姫婴儿郊师。《补》曰：高《注》：郊师，卫姫子，宣王庶弟。靖郭君泣而曰：不可，吾不忍也。若听辩而为之，必无今日之患也。此为一。至于薛，昭阳请以数倍之地易薛辩。又曰：必听之。靖郭君曰：受薛于先王，封婴于薛，闵王也，而曰受于先王，盖宣王有指封之。正曰：史以田婴之封在湣王三年，从通监则在宣王二十二年。按：婴自威王时任职用事，而文之言曰：君用事相齐，至今三王矣。三王者，威、宣、闵也。故《大事记》以婴卒文立，附见于闵王元年。此策曰：受薛于先王，先王之庙在薛，则是威王之世，婴已受封，史亦不合。《索隐》引《纪年》：梁惠后元十三年四月，齐威王封田婴于薛。十月，齐城薛。十四年，薛子婴来朝。十五年，齐威王薨。考之史，梁惠王后元十三年在今封婴前一年，不得为威王之世，亦皆不合。惟梁惠前十三年，则正当威王时，疑此处有差互，而婴之封薛，则实威王之世也。虽恶于后王，吾独谓先王何？言无以告于先王。且先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙与楚乎？又不肯听辩，此为二。闵宣王太息，长出气也。动于颜色，曰：靖郭君之于寡人，一至此乎？寡人少，殊不知此客肯为寡人来靖郭君乎？齐貌辩对曰：敬诺。

    靖郭君衣宣威王之衣冠，舞其剑。先时所赐补曰：姚云：舞，刘本作带。闵宣王自迎靖郭君于郊，望之而泣。靖郭君至，因请相之。靖郭君辞，不得巳而受之。七日谢病，强辞强，犹固。不得，三日而听。王听其辞。

    当是时，靖郭君可谓能自知人矣。能自知人，故人非之不为沮，《集韵》：沮，止也。此齐貌辩之所以外生以生为外，物无所爱也。乐患趣难者也。彪谓知人之难，贵于知其心。齐人曰：辩之为人多疵，论其迹也。靖郭君独深善之，不可夺知其心也。士为知巳者死，此辩所以不求生欤？正曰：心迹之论未当，说见章首条下。补曰：趣即趋。

    秦伐魏，陈轸合三晋而东，谓齐王曰：古之王者之伐也，欲以正天下而立功名，以为后世也。今齐、楚、燕、赵、韩、梁六国之递甚也，递言其更相伐。不足以立功名，适足以强秦而自弱也，非山东之上计也。能危山东者，强秦也。不忧强秦而递相罢弱，罢、疲同。而两归其国于秦，两彼我也。此臣之所以为山东之患。天下为秦相割，以割肉喻其相伐。秦曾不出力；《补》曰。北山何先生标《大事记》云。力一作刀。天下为秦相烹，煮也。秦曾不出薪。喻秦无所事，何秦之智而山东之愚邪？愿大王之察也。

    古之五帝三王，五霸之伐也，伐不道者。今秦之伐，天下不然，必欲反之，反古。主必死辱，死于辱。民必死虏。今韩、梁之目未尝乾，战死者多也。而齐民独不也，非齐亲而韩、梁疏也，齐远秦而韩、梁近，今齐将近矣。今秦欲攻梁绛、安邑，绛属河东。秦得绛、安邑以东下河，必表里河山补。而东攻齐，举齐属之海，举言得其地。南面而孤楚、韩、梁，三国在秦之南。孤谓称孤以臣之。正曰诸国，势不得合，故曰孤。北向而孤燕、赵，绝句：齐无所出其计矣。愿王熟虑之。

    今三晋已合矣，复为兄弟约，而出锐师以戍梁、绛、安邑，此万世之计也。齐非急以锐师合三晋，必有后忧。三晋合，秦必不敢攻梁，必南攻楚。楚、秦构难，三晋怒齐不与已也，必东攻齐。此臣之所谓齐必有大忧，不如急以兵合于三晋。

    齐王敬诺，果以兵合于三晋。秦惠后七年，韩、赵、魏、燕、齐共攻秦，此六年。正曰：按《大事记》，显王四十七年，当秦惠后三年，魏惠后十三年，齐宣二十一年。秦伐魏，取曲沃、平周。《解题》：轸说齐不知在何年，以其说明切，附见于此。轸与张仪相恶，去秦事楚而怀王。合六国伐秦，距此四岁，轸说或在此时，未可知也。愚尝按：赵策谓赵王章，韩策或谓韩王章，燕策或献书燕王章，皆劝三晋诸国合从。其论秦之情与从国事势，晓畅深切，如虎即禽鱼比目，引车同舟之譬，说殊而义合。如秦之欲伐韩梁，东窥周室，甚惟寐忘之。如约山东皆以锐师戍韩、梁，如秦见三晋之坚，必南伐楚，其言皆合，是必一时之事，一人之言也。考之此策，秦伐魏，陈轸合三晋而东，谓齐王。其论山东之愚，秦之智，为秦相割而秦不出力，为秦相烹而秦不出薪，则亦三策之取譬也。秦欲攻梁绛、安邑，今三晋已合，约出锐师以戍梁，三晋合，秦必南攻楚，则亦三策所言之事也。况《策》无说楚、魏之辞，而说四国者皆有戍梁之约、攻楚之料。于是窃信其并为陈轸之言无疑也。楚怀王受张仪、摘于之欺，轸谏不听，谏攻秦又不听。其后怀王入秦，屈平、昭睢谏而轸无言，意其必巳去楚矣。今言楚王入秦，正诱会武关之时。而轸力为魏说诸侯。是时固在魏也。轸善楚者约从独遗楚。又劝三晋之移祸于楚。岂略不为楚计哉。盖其知楚谋之不可为。入秦之不可止。而诸国之摈秦。非特为魏。所以为楚所谓阳挤而阴助之者欤。苏氏兄弟称说多浮辞数策。非轸不能。大事记既。著轸说附于。显王四十七年，于韩策谓论秦最得其情，因其言梁绛、安邑，附见于赧王二十九年魏献安邑之后，皆不能的指其时。今征以楚王入秦一言，当在赧王十六年。盖秦取曲沃、平周，距五国伐秦前四年，慎靓王三年，五国合从，实怀王为长苏秦之约，而无与于轸也。怀王入秦次年，田文合韩、魏伐秦，犹能成一战之功，未必不因轸之说也。反复参合，可决其为轸矣。独《燕策》言秦伐韩而中山亡。此事据史，乃中山未亡四年之前。且《年表》灭中山在主父死后。而出家先一年《大事记》取世家。史迁所纪。固不能无失。赵武灵王十九年初胡服二十年。二十一年、二十三年、二十五年，连岁攻中山略地，得城邑。二十六年，复攻中山，攘地北至燕、代，西至云中、九原。二十七年传国子何称主父欲略胡地，袭咸阳，遂诈入秦。是后已不言攻中山矣。惠文三年乃书灭中山，迁其王于肤施。意者攘地之时，中山巳定，而未废其君。后四年始迁其君，如西周既灭，次年迁其君于惮狐之类。《通鉴纲目》武灵二十五年书中山君奔齐，而魏策云：齐、魏伐楚而赵亡中山政是年事，则是其国巳亡，特其君未得，后乃得之。《燕策》所谓中山亡，非舛也。故愚并著其说，以俟知者考焉。中山余见《燕策》。

    韩、齐为与国。张仪以秦、魏伐韩。仪复相时补曰：伐韩下有缺文，必著韩之请救，以下文许韩使者知之。齐王曰：韩，吾与国也。秦伐之，吾将救之。田臣思曰：王之谋过矣，不如听之。子哙燕王。与子之国，之燕相。百姓不戴，诸侯弗与。秦伐韩，楚、赵必救之，是天下《补》曰：下字衍。一本无。《大事记》从之。以燕赐我也。我我齐。王曰：善。乃许韩使者而还《补》曰：一本作遣，是。之。

    韩自以得交于齐，遂与秦战。楚、赵果遽起兵而救韩。齐因起兵攻燕，三十日而举燕国。燕哙七年，此十年。补曰：此齐宣王所谓五旬而举之者。《大事记》改三为五。补曰：按《史》《田齐世家》：桓公五年，秦、魏攻韩，韩求救于齐。桓公召大臣而谋，驺忌曰：不若勿救。段干朋曰：不救，则韩且折而入于魏。田臣思曰：秦、魏攻韩，楚、赵救之，是天以燕与齐也。因袭燕，取桑丘策。即本章。○齐威王二十六年，魏围邯战，赵求救于齐，威王召大臣而谋驺忌。曰：不如勿救。假干朋曰：不救则不义，且不利。云云。不如南攻襄陵以弊魏。邯郸抜而乘魏之敝。王从其计，败魏桂陵。策。邯郸之难，章威王作。田侯段干朋作纶。余略同。○宣王二年，魏伐赵，赵当作韩，说见前。赵与韩亲，共击魏，赵不利，战于南梁。韩请救于齐。宣王召大臣而谋。驺忌子曰：不如勿救。田忌曰：不如早救之。孙子曰云云。宣王曰：善。起兵击之，败之马陵策。南梁之难，韩请救于齐，田侯召大臣而谋，张丐曰：不如早救。田臣思曰云云。余皆略同。○史凡三节与《策》三章，互有同异。邯郸之难与威王条合，南梁之难与宣王条合，但史为张丐、田臣思，策为驺忌、孙子，唯桓公取桑丘与威王伐魏、宣王伐燕相乱。按：威王二十一年，邹忌始相，上距桓公取桑丘之岁二十余年，忌岂得已为大臣。史误以邯郸一章巢入之，明矣。田臣思即田忌，宣王二年战马陵后出奔，至二十九年之哙之役，凡二十七年，不应复见，使忌果在齐，则王安得弃之而将章子策？或误载其名也。且桓公时，秦、魏攻韩，楚、赵救之，齐不救，因而袭燕。宣王时，秦、魏伐韩，楚、赵救之，齐不救，因而举燕。何其事之?合如此，是必可疑。考之桓公时，秦、魏攻韩事无见《年表》。魏、韩、赵伐齐，至桑丘，齐伐燕，取桑丘。意者齐取桑丘而韩、魏、赵。伐之，韩且与赵、魏攻齐，则与求救于齐之文戾。且田臣思之辞曰：是天以燕与齐，而仅为取桑丘乎？是史亦误以宣王伐燕章附之桓公也。故《大事记》书韩、魏、赵伐田，齐至桑丘，而不书齐取桑丘。于宣王伐燕则引《策》之文，谓秦伐韩，楚、赵救韩，即岸门之战，而齐之取燕。虽因之哙之乱，亦由诸侯连兵不解，无与竞者也。故愚具列史策所载，而著《大事记》之说，俾览者得以考正焉。《正义》云：桑丘在易州遂城县东。

    张仪为秦连横，《仪传》，连横在郑??出仪后，说楚、说韩、齐赵，卒说燕，归报而惠王死。则此当秦十四年，此十三年正曰湣王二年说补补曰：此处当有说字。齐王曰：天下强国无过齐者，大臣父兄殷众富乐无过齐者。然而为大王计者，皆为一时说，而不顾万世之利。从人说大王者，必谓齐西有强赵，南有韩、魏，负海之国也，地广人众，兵强士勇，虽有百秦，将无奈我何。大王览其说而不察其至实。

    夫从人朋党比周，比周，亲周相芘也，与《论语》意异。补曰：《犹传》言相与比周。莫不以从为可。臣闻之，齐与鲁三战而鲁三胜，国以危亡随其后，鲁战胜齐，史传不书，时鲁故在，有亡形耳。正曰：此取譬之说，犹《孟子》言邹人与楚人战，与下文不同。虽有胜名而有亡之实。是何故也？齐大而鲁小。今赵之与秦也，犹齐之于鲁也。秦、赵战于河漳之上，史不书。《说文》：浊漳，史上党长子鹿谷山东入清漳。清漳出沾山大黾谷，入河。南漳出南郡。再战而再胜绝句正曰：误。当以胜秦句。下同。秦；战于番吾之下，不书。《苏秦传》《注》：常山有蒲吾。再战而再胜秦。四战之后，赵亡卒数十万，邯郸仅存，虽有胜秦之名而国破矣。是何故也？秦强而赵弱也。今秦、楚嫁子取妇，为昆弟之国，仪说怀，王亦云然。韩献宜阳，魏效河外，赵入朝黾池，属弘农。《补》曰：令，河南府黾池县。《水经注》：榖水出崤东马头山榖阳谷，东北流历黾池川。汉?帝因崤黾之地以目县。黾、弥尽、弥兖二反。割河间以事秦。据此，则说赵当在齐前。大王不事秦，秦驱韩、魏攻齐之南地，悉赵涉河关，悉悉起其兵。河关属金城，《史》作清河，是也。正曰河之关，亦通。指博关，《苏秦传》《注》：齐威六年，晋伐齐，至博陵，东郡有博平，以为博关。今按泰山有博，亦近齐也。《补》曰：《后语注》云：今兖州博城县有古关，是博关。司马贞云：存博州。临菑、即墨属胶东。国补曰：今莱州即墨县。非王之有也。国一日被攻，虽欲事秦，不可得也。是故愿大王熟计之。

    齐王曰：齐僻陋隐居，托于东海之上，未尝闻社稷之长利。今大客《礼》：大行人掌大客之仪。幸而教之，请奉社稷以事秦，献鱼盐之地三百于秦。三百里也。补曰：一本有里字。○为秦之为，去声。

    张仪事秦惠王。惠王死，武王立。左右恶张仪，曰：仪事先王不忠。言未已，齐让又至。仪尝曰：仪之所甚憎，无大齐王。则仪，齐所恶也，而秦任之，故齐以此责??。张仪补曰。一本此下有闻之字。谓武王曰：仪有愚计，愿效之王。王曰：柰何？曰：为社稷计者，东方有大变，言有兵。然后王可以多割地。割诸侯地。今齐王甚憎衍张字。张仪，仪之所在，必举兵伐之，故仪愿乞不肖身而之梁、齐必举兵伐之。齐、梁之兵连于城下，连，谓不解。不能相去。王以其间伐韩，入三川，出兵函谷，而无伐以临周，祭器必出。周有先周宗社礼器，诸侯所不备，今必出以赂秦。挟天子，按图籍，此王业也。王曰：善。乃具革车三十乘，纳之梁。

    齐果举兵伐之，梁王大恐。《补曰》：《后语》作魏襄王。张仪曰：王勿患，请令罢齐兵。乃使其舍人冯喜之楚，借使之齐。齐楚之事已毕，事，使事。因谓齐王：王甚憎张仪。虽然，厚矣，王之托仪于秦王也。齐王曰：寡人甚憎张仪，仪之所在，必举兵伐之，何以托仪也？对曰：是乃王之托仪也。仪之出秦，因与秦王约曰：为王计者，东方有大变，然后王可以多割地。齐王甚憎仪，仪之所在，必举兵伐之。故仪愿乞不肖之身而之梁，齐必举兵伐梁。梁、齐之兵连于城下，不能去。王以其间伐韩，入三川，出兵函谷而无伐以临周，??器必出，挟天子，按图籍，是王业也。秦王以为然，与革车三十乘，而纳仪于梁，而果伐之。是王内自罢疲音。劳师故。而伐与国，广邻敌以自临，而信仪于秦王也。此臣之所谓托仪也。王曰：善。乃止。《仪传》有彪，谓此计之必售，策之必行者也。仪之所谟于时，有妾妇之所羞，市人之所不为者，若誉南后以取金，欺商于以卖楚，皆可鄙也。惟此为文无害。仪亦明年死矣，宜其言之善欤？补曰：《大事记》秦惠王死，公孙衍欲穷张仪，见秦策仪之逐，其衍之力？欤正曰：鲍谓将死，言善尔。反复诡诈之术，死犹未已，何善之可称？

    犀首以梁与齐战于承匡本宋地，见陈留襄邑。《注》《补》曰：《大事记》：襄陵，故宋之承匡、襄牛之地，朱襄公所筑，故曰襄陵。而不胜，张仪谓梁王：哀正曰襄。不用臣言以危国。梁王因相仪。魏九年。此十四年，正曰此四年。仪以秦、梁之齐合，横亲，《补》曰：犹言从亲。犀首欲败，败其横事。谓卫君嗣君。曰：时仪过卫。衍非有怨于仪，值所以为国者不同耳。值适。当也。君必解衍。解说衍于仪，使之释怨。卫君为告仪，仪许诺，因与之参，坐于卫君之前。三人合坐。犀首跪行，为仪千秋之祝。明日，张子行，犀首送之，至于齐疆。齐王闻之，怒于仪曰：衍也，吾雠，衍尝与齐战故。而仪与之俱，是必与仪补曰：一本与衍。鬻吾国矣。遂不听。彪谓此一时岌平，殆哉！一言一动，尽为机阱，岂可与同群哉？此在衍术中而不悟，是以知仪之疏也。故其智暗于秦，其辨屈于轸，而此谋败于衍也。《补》曰：为义之为，如字。

    楚王死，怀王。太子在齐质。楚二十九年，使太子质于齐，名横，是为顷襄王。按史，楚三十年，怀王入秦，秦留之。明年，顷襄王立。立三年，怀王乃死，与此駮。苏子元作秦，下并同。??死至是二十年矣，此非代则厉也。补曰字误，下并同。秦谓薛公田文。曰：君何不留楚太子，以市其下东国？楚策云：与我东地。盖楚国之东，其地近齐、楚地。高而此下。薛公曰：不可。我留太子，郢中立王，然则是我抱空质而行不义于天下也。苏子秦曰：不然。郢中立王，君因谓其新王曰：与我下东国，吾为王杀太子；不然，吾将与三国共立之。齐尝与秦、韩、魏败楚三国。谓此重立。然则下东国必可得也。

    苏子秦之事，此著书者叙说。可以请行，可以令楚王并新王。亟入；下东国，可以益割于楚，可以忠太子而使楚益入地，可以为楚王走太子，可以忠太子使之亟去，可以恶苏子秦于薛公，可以为苏子秦请封于楚，可以使人说薛公以善苏子，可以使苏子此三子字因旧。自解于薛公。

    苏子秦谓薛公曰：臣闻谋泄者事无功，计不决者名不成。今君留楚补。太子者，以市下东国也。非亟得下东国者，则楚之计变，变则是君抱空质而负名于天下也。负荷，不义之名。薛公曰：善。为之柰何？对曰：臣请为君之楚，使亟入下东国之地，楚得成，得，犹与也。齐求地而楚与之，为得成。则君无败矣。薛公曰：善。因遣之。故曰可以请行也。此七字元作汪字，此类亦著书者叙说：补曰：叙说者，分其文而属之，故以此著例。姚云。曾此七字不作注。

    谓楚王以为怀王，则上言已死；以为顷襄，则顷襄即太子也。以为新二王，则顷襄外无他王，未详。曰：齐欲奉太子而立之。臣观薛公之留太子者，以市下东国也。今王不亟入下东国，则太子且倍王之割倍多于前。而使齐奉巳。楚王曰：谨受命。因献下东国，故曰可以使楚亟入地也。

    谓薛公曰：楚之势可多割也。薛公曰：柰何？请告太子其故。谓告苏子辞也。告以楚献地之故。使太子谒之君，君，薛公也。使太子白以亦欲割地。以忠太子，使楚王闻之，可以益入地。故曰可以益割于楚。

    谓太子曰：齐奉太子而立之，楚王请割地以留太子，齐少其地。太子何不倍楚之割地而资齐？齐必奉太子。太子曰：善。倍楚之割而延齐。延长行也。故有饶益意。楚王闻之恐，益割地而献之，尚恐事不成，故曰可以使楚益入地也。

    谓楚王曰：齐之所以多割地者，挟太子也。今已得地而求不止者，以太子权王也。权者，轻重所在。故臣能去太子。使人去齐。太子去齐无辞，必不倍于王也。多割。王因驰强齐而为交，驰亟往。齐辞齐之说。必听王。然则是王去雠而得齐交也。楚王大说，曰：请以国因。因苏子交齐。故曰可以为楚王使太子亟去也。

    谓太子曰：夫剬楚者王也，剬，断，齐也，犹制补曰：剬本多丸反，《史》、汉作制字。《正义》。《论字例》云：以空名市者太子也。齐未必信太子之言也，而楚功见矣。功谓入地。楚交成，太子必危矣。太子其图之。太子曰：谨受命。乃约车而暮去。故曰可以使太子急去也。

    苏子秦使人请薛公曰：夫劝留太子者，苏子秦也。苏子秦非诚以为君也，且以便楚也。太子去楚之便也。苏子秦恐君之知之，故多割楚以灭迹也。没其使楚之迹。今劝太子去补补曰：一本标，晁本有。者，又苏子秦也，而君弗知也，臣窃为君疑之。薛公大怒于苏子秦，故曰可以使人恶苏子秦于薛公也。

    又使人谓楚王曰：夫使薛公留太子者，苏子秦也。奉王而代立楚太子者代太子立为王。又苏子秦也。割地因约者因为之约。齐补曰：一本固约。又苏子秦也；忠王而走太子者又苏子秦也。今人恶苏子秦于薛公之以其为齐薄而为楚厚也，愿王之知之。楚王曰：谨受命。因封苏子秦为武贞君。封以美名，非邑。正曰：姚《注》：楚邑。故曰可以为苏子秦请封于楚也。

    又使景鲤请薛公曰：君之所以重于天下者，以能得天下之士而有齐权也。今苏子秦，天下之辩士也，世与少有言如之者少。君，因《补》曰：姚云。刘作固。不善苏子秦，则是围塞天下士而不利说途也。夫不善君者，且奉苏子秦，而于君之事殆矣。于，犹与。今苏子秦善于楚王，而君不蚤亲，则是与楚为雠也。此亦非薛公之恐。楚王立未能自定，安能难齐哉？故彪于楚策，谓苏子以此策干薛公，不见用世，犹载其语也。正曰：谓不亲楚则与楚为雠，以事理言尔。于薛公不用世，犹载其语，亦臆度之辞。故君不如因而亲之，贵而重之，是君有楚也。薛公因善苏子秦，故曰可以为苏子秦说薛公以善苏子秦。按：此则怀王死，楚立新王，太子卒不得立，而项襄非太子也，史不谓然，故其书东国之事亦略。补曰：史称怀王入秦而顷襄立，策独以为怀王死而顷襄立，前后屡见。窃以事势言之，楚人知怀王之必不归，而秦要之以害地，故立王以绝君，而丧君有君，所以靖国。顷襄之立，非怀王死后明矣。史谓当时以诈赴之，策犹仍之尔，特所谓新王及太子不可晓。然以逐节考之，皆有事实，又非饰说也。或者太子未返之时，郢中立王邪？姑缺所疑。○为之为交，为武，为雠，之为。如字。

    齐王夫人死，有七孺子者皆近言其亲幸。薛公，欲知王所欲立，乃献七珥镇也，所以克耳。美其一。明日视美珥所在，劝王立为夫人。《补》曰：与楚策。谓昭鱼云云。类。《韩非子》、《淮南子》皆有。

    孟尝君将入秦，《传》言秦昭王闻其贤，求见之，故将入。止者千数而弗听。苏代元作秦，今并从《传》秦补。曰字误。宜作代，下同。后语并作代。欲止之，孟尝君曰：人事者，吾巳尽知之矣。吾所未闻者，独鬼事耳。苏代秦曰：臣之来也，固不敢言人事也，固且以鬼事见君。

    孟尝君见之，谓孟尝君曰：今臣来过于淄上，淄水出太山莱芜原。有土偶人偶相人也。比土为之正曰索隐。云偶类于人也。与挑梗《集韵》：梗，略也，荒也。此盖枯木。《海外经》：东海中有山名度索，有大桃树，屈蟠三千里。枝间东北曰鬼门，万鬼所由往来。上有二神人，曰神荼、郁垒，主治害鬼，故使世人刻桃画其首，正岁置。门上辟鬼正曰：梗，枝梗也。赵策、苏秦说李兑作土梗、木梗，谓木梗曰：汝非木之根，则木之枝。是枝根皆可言梗，此谓刻桃木为人也。史及《说苑》作土偶人、木偶人。索隐谓以土偶比泾阳君，木偶比孟尝君。时秦昭王使泾阳君为质，以求孟尝。○高诱《注》：荼，一本作余。相与语。桃梗谓土偶人曰：子西岸之土也，挺子以为人，挺，拔也。抜于土中正曰挺，他鼎反，有也。《艺文类聚》及晁本作埏。至岁八月，降雨下，降大雨，自上下也，异于飘洒。淄水至，则汝残矣。残，败，坏也。土偶曰：不然。吾西岸之土也，土则复西岸耳。今子东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将如何耳。如，往也，不知其所在。正曰如恐，止是语助。今秦四塞之国，譬如虎口，而君入之，则臣不知君所出矣。孟尝君乃止。《传》有补曰：此时不行，其入秦盖在后。

    孟尝君在薛，史言文代立在薛时未相也。《补》曰：代立在薛，归老亦在薛。此不可知为何时。荆人攻之。淳于髡为齐使于荆，还反过薛，孟尝君补补曰：姚云：一本有君字。令人体貌有礼容也。而郊迎之，谓淳于髡曰：荆人攻薛，夫子弗忧，文无以复侍矣。言且死。淳于髡曰：敬闻命。

    至于齐，毕报。以使事悉报齐王。王曰：何见于荆？对曰：荆甚固，言其不通。而薛亦不量其力。王曰：何谓也？对曰：薛不量其力，而为先王立清庙。《诗注》：??有清德之宫。正曰：按本文有清明之德者之官。荆固而攻之，清庙必危。故曰薛不量力而荆亦甚固。齐王和其颜色曰：嘻！《集韵》：痛也。正曰：徐云：痛而呼之，言也。和其颜色，听其言也。痛而呼之，伤宗庙也。初不相碍。先君之庙在焉，疾兴兵救之，

    颠蹶之请，此著书者词也。言善说者不劳而功，颠倒蹶僵。也。言其请救之遽。望拜之谒，望而拜之，言谒之恭。虽得则薄矣。言他人请，谓虽有得，不如髡之厚。善说者陈其势，言其方。方，大略也。人之急也，言应之疾。若自在隘窘之中，隘，险也。岂用强力哉！

    孟尝君奉夏侯章齐人正曰：无考。下同。以四马百人之食，言飨之厚。遇之甚欢。夏侯章每言不尝，不毁之也。或以告孟尝君，孟尝君曰：文有以事夏侯公矣，勿言言事之厚，彼不害我。董之。蘩菁齐人。以问夏侯公，夏侯公曰：孟尝君重，非诸侯也，而奉我四马百人之食。我无分寸之功而得此，然吾毁之以为之也。君所以得为长者，贤有容之称。高祖曰：为其母不长者。以吾毁之也。补曰：一本以吾毁之者也，者字恐是长者字下脱衍在此。吾以身为孟尝君，岂得待元作持。持补曰：姚云，刘作，岂待言。也哉，是持者待之讹，得者待之讹衍。言也。彪谓君子所以报知我者，亦多术矣，岂必毁之而后为为之哉？此其说有似侯嬴而不及嬴，非正议也。

    孟尝君?坐，?。合语也。正曰?即燕。谓三先生曰：愿闻先生有以补文阙者也。补曰：高集先生长老先巳以生者也。一人曰：訾！天下之主訾，不称意也。言孟尝有不得意于诸侯。有侵君者，侵凌之也。臣请以臣之血湔其衽。湔溅同。《集韵》：水激也。田瞀曰：车轶之所能至，轶，辙也。请掩足下之短衍者字。者，补曰：疑当在至字下。诵足下之长。千乘之君，万乘之相，其欲有君也，有言：欲得之，如使而弗及也。若有使之，如恐弗及。滕元作胜。胜臀元作??，字书无之，亦可作股。齐人??补曰：姚云恐作眅。《春秋传》郑游??，或作眅。曰：臣愿以足下之府库财物，收天下之士，能为君决疑应卒，与猝同。若魏文侯之有田子方、假干木也。二人。文侯师友。此臣之所为君取矣。求以此为孟尝所取。正曰：为孟尝取此人也。

    孟尝... -->>
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