边事篇第十五

    边事犹今言国际之事，息息与本国相通，不可不知己知彼者也。南宋国势孱弱，百年大计，争持于和战之间，结果和与战皆失，驯至亡国，可慨也已！身之所论，大抵重在自强自治，不与人以可乘之机。纵不得已而求助于人，亦必慎所与而毋贻拒虎进狼之悔，斯可谓善于交邻者矣。

    汉高帝七年，帝用陈平秘计，使使间厚遗阏氏。

    注曰：应劭曰：“陈平使画工图美女，间遗阏氏曰：‘汉有美女如此，今皇帝困急，欲献之。’阏氏畏其夺已宠，言于冒顿，令解围。”余谓秘计者，以其失中国之体，故秘而不传。（卷十一）

    史贵求真，然有时不必过泥。凡事足以伤民族之感情，失国家之体统者，不载不失为真也。

    汉文帝前六年，老上单于初立，帝复遣宗室女翁主为单于阏氏，使宦者燕人中行说傅翁主，说不欲行，汉强使之，说曰：“必我也为汉患者！”

    注曰：言为汉患者必我也。史倒其文，因当时语。（卷十四）

    阉寺小人，不知大体，心有所怨，自噬其祖国而不恤，此恒情也，故君子思患而豫防之。

    汉武帝太初四年，自大宛破后，西域震惧，汉使入西域者益得职。

    注曰：师古曰：“赏其勤劳，皆得拜职也。”余谓颜说非也，此言汉使入西域，诸国不敢轻辱，为得其职耳。得职者不失其职也。（卷二一）

    宋南渡之初，使臣聘金者，每被抑留，强使拜职，如司马朴、朱弁、王伦、宇文虚中之徒是也。朴、弁在元遗山《中州集》南冠五人中，伦、虚中则《宋、金史》皆有传。身之以颜说为非者，盖有感于此。德祐之末，参政家铉翁亦以奉使被留二十年，强授以官不拜，元人高之，元贞元年乃放还，此身之所亲见也，故益不以颜说为然。

    汉成帝元延二年，康居骄黠，讫不肯拜使者。都护吏至其国，坐之乌孙诸使下，王及贵人先饮食已，乃饮啗都护吏，故为无所省，以夸旁国。

    注曰：师古曰：“言故不省视汉使也。”余谓夸者，自矜耀其能傲汉也，旁国，邻国也。（卷三二）

    此有感于中国国力之不振，而迭为邻国所蔑视也。

    汉成帝绥和元年，匈奴有斗入汉地，直张掖郡，上欲从单于求之，为有不得，伤命损威。

    注曰：师古曰：“诏命不行为伤命。”余谓天子之命不行于夷狄，为损中国之威。（卷三二）

    右三条皆不以师古说为然，而别释之者，唐宋时势不同，则对古史之认识有异也。

    汉安帝永宁元年，从班勇议，复置西域副校尉，居敦煌。虽复羁縻西域，然亦未能出屯。

    注曰：谓未能如勇计，出屯楼兰西也。然使尽行勇之计，亦未必能羁制西域，何者？武帝通西域，未能尽臣属西域也，及宣帝时日逐降，呼韩邪内附，始尽得西域。明帝使班超通西域，未能尽臣属西域也，及窦宪破北匈奴，超始尽得西域。今汉内困于诸羌，而北匈奴游魂蒲类，安能以五百人成功哉！（卷五〇）

    此言国内不宁，不足以经营边域。

    晋武帝太康十年，慕容廆遣使请降，诏拜廆鲜卑都督。廆谒见何龛，以士大夫礼，巾衣到门，龛严兵以见之，廆乃改服戎衣而入。人问其故，廆曰：“主人不以礼待客，客何为哉！”龛闻之甚惭，深敬异之。

    注曰：受降如受敌，居边之帅，严兵以见四夷之客，未为过也，何必以为惭乎！（卷八二）

    中国以礼立国，恒言耀德不观兵。慕容廆盖汉化之深者，故其言如此。身之驳之，亦以中国积弱已久，骤有受降之事，严兵以待，固其所也。

    晋惠帝元康五年，代人卫操与从子雄及同郡箕澹，往依拓跋氏，说猗、猗卢招纳晋人。猗悦之，任以国事，晋人附者稍众。

    注曰：史言拓跋氏益强。当是时，晋朝大臣宗室虽已自相屠，而四方未为变也，卫操、箕澹辈何为去华就夷如是其早计也！中国之人可为凛凛矣。汉严边关之禁，惧有罪者亡命出塞耳，若无威刑之迫乎其后，一旦去桑梓而逐水草，是必有见也。边关不之诘，朝廷不之虞，晋之无政，亦可知矣。（卷八二）

    边郡之民，每徘徊两国之间，以求安全为鹄的。其人多能操两国语言，习知两国风俗，欲坚凝此边民之心，惟有政治修明，使之安居乐业，结其豪杰，使之不为人用而已。孟子曰：“域民不以封疆之界。”身之不责轻去其国之卫、箕，而致叹晋之无政，谅哉！洪景卢曰：“西夏李元昊之叛，其谋皆出于华州士人张元与吴昊，而其事本末，国史不书，比得田昼《承君集》，实纪其事，云：‘张元、吴昊、姚嗣宗，皆关中人，负气倜傥，有纵横才。尝薄游塞上，观山川风俗，有经略西鄙意。姚题诗崆峒山寺壁云：南粤干戈未息肩，五原金鼓又轰天，崆峒山叟笑无语，饱听松声春昼眠。范文正公巡边，见之大惊。又有踏破贺兰石，扫清西海尘之句。张为鹦鹉诗，卒章曰：好著金笼收拾取，莫教飞去别人家。吴亦有诗。将谒韩、范二帅，耻自屈，不肯往，乃砻大石，刻诗其上，使壮夫拽之于通衢，三人从后哭之，欲以鼓动二帅。既而果召与相见，踌躇未用间，张、吴径走西夏，范公以急骑追之不及，乃表姚入幕府。张、吴既至夏国，夏人倚为谋主，以抗朝廷。连兵十馀年，西方至为疲弊，职此二人为之。自是边帅始待士矣。’承君所记如此。予谓张、吴在夏国然后举事，不应韩、范作帅日犹在关中，岂非记其岁时先后不审乎！姚、张诗，《笔谈》诸书颇亦纪载，张、吴之名，正与羌酋二字同，盖非偶然也。”语见《容斋三笔》十一。然则结边民豪杰之心，亦必有道矣，张、吴即卫、箕之流也。

    晋元帝大兴元年，初，曹嶷既据青州，乃叛汉来降。又以建康悬远，势援不接，复与石勒相结，勒授嶷东州大将军、青州牧。

    注曰：曹嶷反侧二国之间，终为人禽而已矣。（卷九〇）

    此为张中孚、中彦兄弟等言之也。《金史》七九言：“中孚兄弟以宋大臣之子，父战没于金，若金若齐，义皆不共戴天。金以地与齐，则甘心臣齐，以地归宋，则忍耻臣宋，金取其地，则又比肩臣金，若趋市然，惟利所在。”《金史》非身之所及见，但《三朝北盟会编》二百，载：“绍兴十年，中孚为永兴军路经略安抚使，与其弟自陕西赴临安行在，时人为之语曰：‘张中孚、张中彦，江南塞北皆行遍，教我如何做列传！’”此语传诵一时，身之所谓“反侧二国之间”者此也。此等人史传最难位置，金末李全、李璮父子亦然。全据山东，反覆于宋金元之间，卒也父子分入《宋、元史·叛臣传》。《宋、元史》亦非身之所及见，然其父子反侧于二国之间，则身之所饫闻者也。《齐东野语》九有李全本末，二十有张中孚条。

    晋成帝咸和七年，赵主勒大飨群臣，谓：“终不效曹孟德、司马仲达，欺人孤儿寡妇，狐媚以取天下也。”

    注曰：狐妖兽也，能蛊媚人，而勒以此论曹、马，使死者有知，孟德、仲达其抱愧于地下矣。（卷九五）

    史称石勒为羯，今观其所言，不自以为羯，亦不承认为乱华，而自以为效汤武之革命也。盖其沾被华风已久，故昌言攘夺不之讳。

    晋成帝咸康六年，赵王虎遗汉主寿书，欲与之连兵入寇，约中分江南。寿乃命群臣大议利害，龚壮曰：“陛下与胡通，孰若与晋通！胡豺狼也，既灭晋，不得不北面事之，若与之争天下，则强弱不敌，危亡之势也。虞、虢之事，已然之戒，愿陛下熟虑之。”群臣皆以壮言为然，寿乃止，士卒咸称万岁。

    注曰：士无乐战之心，驱之而赴死地，未有不败者。使李寿不用龚壮之言，固不待李势而蜀亡也。（卷九六）

    龚壮见《晋书·隐逸传》，盖蜀人深识华夷之辨者。曰“与胡通孰若与晋通”，晋德虽薄，固诸华也。师出宜有名，搂诸夷以伐诸夏，言之至不顺者也，言不顺则士何能乐战，其败必矣。

    晋孝武帝太元十二年，刘卫辰献马于燕，刘显掠之。燕主垂怒，遣太原王楷将兵助赵王麟击显，大破之，显犇马邑西山。魏王珪引兵会麟，击显于弥泽，又破之，显犇西燕。麟悉收其部众，获马牛羊以千万数。

    注曰：刘显灭而拓跋氏强矣。为慕容氏计者，莫若两利而俱存之，可以无他日亡国之祸。（一〇七）

    刘卫辰，西夏赫连勃勃之父。刘显，刘库仁之子，亦卫辰宗也，见《魏书》廿三。卫辰与显不相容，後燕慕容垂亦与西燕慕容永不相容，拓跋珪乃坐观其成败，而收卞庄之利。

    晋安帝隆安五年，初，凉将姜纪降于河西王利鹿孤，广武公傉檀与论兵略，甚爱重之，每谈论以夜继昼。利鹿孤谓傉檀曰：“姜纪信有美才，然视候非常，必不久留于此，不如杀之。纪若入秦，必为人患。”傉檀曰：“臣以布衣之交待纪，纪必不相负也。”八月，纪将数十骑奔秦军。

    注曰：秃髪兄弟皆推傉檀之明略，余究观傉檀始末，未敢许也。又究观姜纪自凉入秦始末，则纪盖反覆诡谲之士，而傉檀爱重之，则傉檀盖以才辨为诸兄所重，而智略不能济，此其所以亡国也。（一一二）

    姜纪後凉吕氏之叛臣，既降南凉利鹿孤，复奔後秦姚兴，史称其阿谄姦诈，好间人之亲戚，盖习战国游士之风者也。傉檀爱之，亦爱其类己耳。身之不喜辨给之士，屡见于《注》，《评论篇》所以谓身之为寡言沉默之人也。

    宋文帝元嘉三年，秦王炽磐伐河西，蒙逊发兵禦之，且遣使说夏主，使乘虚袭枹罕，炽磐闻之引归。

    注曰：蒙逊借助于夏以退秦师，秦既敝于夏，夏亦偾于魏，而凉亦不能以自立。是以亲仁善邻，国之宝也。（一二〇）

    此有感于宣和海上之盟，及端平夹攻之役也。宣和与金灭辽，辽灭即与金争燕雲。端平与元灭金，金灭即与元争汴洛。静言思之，国力不充，不可以倖胜。宋借助于金以攻辽，犹蒙逊借助于夏以退秦师也。辽既敝于金，金亦偾于元，而宋亦不能以自立，犹秦既敝于夏，夏亦偾于魏，而凉亦不能以自立也。

    梁武帝大同三年，时南北通好，务以俊乂相夸，衔命接客，必尽一时之选，无才地者不得与焉。每梁使至邺，邺下倾动，贵胜子弟，盛饰聚观，馆门成市。宴日，高澄常使左右觇之，一言制胜，澄为之拊掌。魏使至建康亦然。

    注曰：两国通使，各务夸矜，以见所长，自古然矣。昭奚恤之事，犹可以服觇国者之心。（一五七）

    昭奚恤楚臣，《新序》一言秦欲伐楚，使使者往观楚之宝器，昭奚恤示以楚之贤臣，秦遂不敢伐楚。然南北朝之通使，务以人选相夸，则别有其故。盖当时南北皆华人，强分裂为二国，使不得相闻问，事之至不自然者也。一旦通使，则畴昔衣冠之族，皆可藉此得消息，朝市乌得不为之倾动乎！《南齐书》四七王融疏言：“虏前后奉使，不专汉人，必介以匈奴，备诸觇获。”正为此也。南宋初，施宜生之事亦然。宜生本名逵，福建士人，入范汝为党。范败，逃入北，改名宜生，登伪科，擢用甚峻。逆亮将犯淮，犹以之为奉使，宋命张焘馆之，尝讽以首丘之义，宜生顾其介不在，忽为廋语曰：“今日北风甚劲。”又取几间笔扣之，云：“笔来笔来！”于是宋始警备，宜生实先漏师焉。归为介所告，烹而死。《桯史》一及《朱子语类》“盗贼门”详载之，《金史》采以入《宜生传》。然则南北朝之通使，各务夸矜，特其表面云尔，由民族感情之亲热觇之，中国之分裂应不能久也。

    大同十一年，高欢聘柔然女，号曰蠕蠕公主。

    注曰：魏明元帝命柔然曰蠕蠕，谓其蠕动无知识也。阿那瓌封蠕蠕王，虽曰以为国号，犹鄙贱之也。至高欢纳其女，号曰蠕蠕公主，则径以为国号，不复以为鄙贱矣。（一五九）

    柔然为北方大国，自晋孝武帝太元十九年起，至陈武帝永定元年止，为突厥所併，建国凡一百六十四年，几与北魏相终始。魏之所以不能混一南北者，未始非惧柔然之蹑其后也。柔然、蠕蠕皆译音，无定字。钱竹汀曰：“柔然北方之国，不通中华文字，史家据译音书之，或称芮芮，或称茹茹，其实即柔然二字之转也。明元易茹为蠕，不过借同音字寓蚩鄙之意，元非改其国号。《北史·后妃传》中，或称蠕蠕公主，或称茹茹公主，犹言柔然公主云尔。《通鉴》于纪事例称柔然，而述魏人之词则曰蠕蠕，至如阿那瓌之称王，其女之称公主，亦当从纪事之例，偶沿旧史元文，不及画一刊改，注家未通译语，又从为之词，殊多事矣。”语见《通鉴注辩正》二。谓“注家未通译语”，然则谁通蠕蠕语者？不得以此讥胡《注》也。

    陈长城公祯明二年，是岁吐谷浑裨王拓跋木弥，请以千馀家降隋，隋主曰：“朕之抚育，俱存仁孝。浑贼惛狂，叛夫背父，不可收纳。然其本意，正自避死，今若违拒，又复不仁，若更有... -->>
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