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第九章 武侯之身后

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公要问的,蒋琬合适吗?”李福说:“那天确实忘记了问您一件事,如果您去世之后,谁可以继任接替你的丞相之位。因此又回来了。”问蒋琬之后是谁,武侯说:“文伟可以。”公琰是蒋琬的字,文伟就是费袆。再问费袆之后,武侯就不再回答了。八月,武侯在军中逝世,年五十四岁,当时是蜀国建兴十二年,即是魏国的青龙二年,东吴的嘉禾三年,民国建设前一千六百七十八年。

    武侯留下遗命,命长史杨仪、司马费袆、护军姜维等为退军节度。老百姓跑来告诉司马懿,司马懿派兵来追击。杨仪整军而出,反旗鸣鼓作出反击之势,司马懿害怕了,赶紧撤退。蜀军入谷然后发丧,老百姓就传出俗语:“死诸葛亮吓走了活仲达。”司马懿听后,笑说:“我能推测判断活着的人和事,但对于死人我就不能预料了。”汉兵退后,司马懿巡视营房、堡垒等处,感叹说:“真是天下奇才啊!”丧队返回成都,下葬在汉中定军山(在沔县东南方向十里),挖山作为坟冢,刚好够容纳棺材,穿平常的衣服下葬,没有陪葬任何器皿。当初,武侯向刘禅上书说:“我在成都有八百棵桑树,十五顷不肥沃的土地,供应我家族的子弟们吃穿用已经足够了。至于我在外边当官的时候,不用多拿什么,随身穿的衣服物品,都依靠国家供给,没有另外准备衣服来浪费布料。我死的时候,不会让自己家里有多余的布帛,外边有多余的钱财,来辜负陛下!”武侯死后,果然和他原来说的一样。景耀六年春,刘禅下诏给武侯在沔阳立庙。

    诸葛瞻,字思远,是武侯的儿子。建兴十二年,武侯率兵到武功,给兄长诸葛谨写信说:诸葛瞻今年八岁,聪慧、可爱,只怕他身心过早成熟,恐怕将来不能担当大任。诸葛瞻善长于书法绘画,记忆力强。蜀人十分怀念武侯,便也爱惜诸葛瞻的品德情操以及才华。凡是朝廷有了什么成绩,即使不是诸葛瞻所提议的,百姓都相互转告说:“这是他建议倡导的。”邓艾攻打蜀国,留书引诱诸葛瞻说:“如果你投降了,肯定封你为琅琊王。”诸葛瞻怒火中烧,斩了邓艾的使者,接着,战败死于战场。诸葛瞻的长子诸葛尚,也奔赴战场与魏军交战而死。二儿子诸葛京,官位做到广州刺史,同样有名号。

    诸葛亮每停驻一个地方,都会令军士种蔓菁。因为取种子就可以生吃,嫩叶可以煮着吃,时间长了可以随处生长,铲除了也不会有多可惜,返回来又特别容易找到摘采,冬天可以吃它的根。比起其他蔬菜类,更为普遍有利些,三蜀江陵一带的人都称之为诸葛菜。

    桓温征战蜀国时,还见到了武侯身边的小史,已经一百多岁了。桓温问他:“如今这世上,谁可以和诸葛丞相相比?”回答说:“武侯在的时侯倒不觉得,但自从武侯死后,没有看到能与他相比的人。”

    【评论】

    人的这一生,越是让自己清心寡欲,越是能使自己的志向明确坚定;越是勤奋刻苦,越是能果断敏锐。如果一天到晚吃饱喝足不干什么正经事,无所用心,死气沉沉的,这个人又怎么可能活得长久?司马懿听说诸葛亮稍微大一点点的事情都要亲自处理,于是说“他吃得又少,事情又多又繁杂,哪里活得了多久”,不幸还真让他说中了。后世的研究者,于是怪武侯,说他太不爱惜自己了。唉,仲达这人说得真有理吗?看他率兵追击,看到姜维举着反攻的大旗要打回去,于是不敢再紧逼,才有了“死诸葛吓走生仲达”的民谣。他能在武侯活着的时候算到什么时候死,反而在死后怀疑武侯还活着;他根据使者的话判断武侯快死了,却在百姓跑来告诉他的时候怀疑武侯还活着,于是自我解嘲说:“我能预料他活着时的计谋,却无法识破他死后所预留的计策。”连死后的计策都不能预料,何况活着的时候呢?这话是出自敌人的嫉妒之言,而并不是真实的道理,不用过多的辩解都会明白。仲达能出奇招打败敌人,变化莫测,天下人没有不忌惮害怕的,即使是孙权也不敢与他相对抗。武侯仅以十多万步兵,西行上千里,奔赴那么远前来请战,而司马懿率精兵三十万,却仅仅是自守。贾栩等经常逼迫他出战,刚一交战就败了,再也不敢迎战了,只不过是日日夜夜间盼着武侯早点死,而没有其他的方法了。如此可以看出武侯真的是奇才啊,而司马懿也算是有自知之明了。
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