第九章 武侯之身后

    侯与魏兵在渭南相持之日，已寝疾矣，而力疾治军，不少懈弛。见司马懿终不出战，乃遗以巾帼妇人之服以辱之。侯遣使者诣魏军，懿饷以酒食，与絮语良久，第问侯治事之繁简，与其起居饮食之状，无一语及戎事。使者曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲览焉。所食日不能数升。”懿告人曰：“孔明食少事繁，其能久乎？”既而病笃。后主使仆射李福诣军前省视，因咨大计。已别去数日矣，复还至军。侯曰：“孤已知君还意，公所问者，公琰其宜也？”福谢：“前实失不咨请，公百年后，孰可任大事者。故辄还耳。”又请其次，曰：“文伟可。”公琰，蒋琬字，文伟，费袆也。又问其次，则不答矣。八月，薨于军，年五十四，为蜀建兴十二年，即魏青龙二年，吴嘉禾三年，而民国建设前之一千六百七十八年也。

    侯遗命长史杨仪、司马费袆、护军姜维等为退军节度。百姓奔告司马懿，懿追之。仪反旗鸣鼓，若将向懿者，懿惧，不敢逼。入谷，然后发丧，百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达。”懿闻之，笑曰：“吾能料生，不能料死故也。”汉兵既退，懿案行其营垒处所，曰：“天下奇才也。”丧返成都，为葬于汉中定军山（在沔县东南十里），因山为坟冢，足容棺，敛以时服，不须器物。初，侯自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官。不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及薨，如其所言，景耀六年春，诏立庙于沔阳。

    诸葛瞻，字思远，侯子。建兴十二年，侯出武功，与兄瑾书曰：瞻今八岁，而聪慧可爱。嫌其早成，恐不为重器耳。瞻工书画，疆识念，蜀人追思侯，咸爱其才敏。每朝廷有一善政佳事，虽非瞻所建倡，百姓皆传相告语曰：“葛侯之所为也。”邓艾入蜀，遗书诱瞻曰：“若降者，必表为琅琊王。”瞻怒，斩艾使，临阵死。瞻长子尚，亦驰赴魏军死。次子京，仕晋至广州刺史，亦复有称。

    诸葛公所止，必令军士种蔓菁。取其才出甲可生啖也，叶稍舒可煮食也，久居则随以滋长也，弃去不足惜也，回即易寻而采之也，冬有根可断食也。比诸蔬属，其利不亦溥乎，三蜀江陵之人，今呼蔓菁为诸葛菜。

    桓温征蜀，犹见武侯时小吏，年百余岁。温问：“诸葛丞相今谁与比？”答曰：“葛公在时亦不觉异，自公殁后，不见其比。”

    【批评】

    人之生也，愈澹泊，愈明神；愈勤劳，愈果锐。彼饱食终日，无所用心，尸居余气，亦安见其能久生哉！司马懿闻武侯罚二十以上者皆亲览，乃云“食少事烦，其能久乎”，不幸其亿中。世之论者，遂以是咎武侯，谓其不自爱惜。呜呼，仲达斯言果真耶？观其动师追袭，睹姜维之反旗回指，遂不敢逼，卒成“死诸葛走生仲达”之谣。彼能卜孔明之死于尚生，顾疑孔明之生于既死；彼于使者之言卜其将死，于百姓之奔告疑其犹生，乃自解曰：“能料生不能料死。”死且不能料，而况于生乎？此出于敌人嫉妒之言，而非实理，不辨自明。夫仲达出奇制胜，变化如神，天下莫不惮之，虽孙权亦不敢与抗。孔明以步卒十余万，西行千里，行行然求与之战，而仲达以劲卒三十万，仅能自守。贾栩等常逼之战，兵交即败，不敢复出，不过日夕望其死，而无他术也。是可见武侯之奇才，而仲达亦有自知之明矣。

    武侯与魏国军队在谓南相对立的时侯，已经得了重病，然而还是带病作战，不敢有丝豪松懈。他看到司马懿坚守着一直不出战，于是派人送给司马懿女人的服饰来侮辱他。武侯再派人到魏军军营，司马懿用好酒好菜招待，并与使者谈了好久，询问武侯治理军务忙不忙，吃饭睡觉休息时间是什么情形，没有一句话是涉及到军事上的。使者说：“丞相起早贪黑，夜以继日的工作。稍微大一点的事情，都要亲自审批，吃的东西也非常少。”司马懿对部下说：“孔明吃得少，要处理的事务又多，这样能长久坚持吗？”诸葛亮由于操劳过度，终于病倒了。消息传到后主刘禅那里，他连忙派大臣李福来慰问，询问大计。李福离开没几天，又回到军中。武侯说：“我已经知道了你回来的目的了，主公要问... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读