第五章 武穆之平内寇

里。岳飞预先设了伏兵，用红罗为旗，旗上绣一“岳”字，选二百名骑兵随着旗向前。贼看见兵很少，以为容易对付，毫不放在心上。当伏兵出现时，又大败而逃。岳飞使人大喊说：“不愿跟从贼盗的人快坐下来，我决不杀你们。”因此坐降的有八万多人。李成听说马进败了，从南康率领了十余万来反攻，又被打得大败而逃。李成就逃到湖北，投降了张用。

    张用也是当时的一个大盗，与李成一起祸乱江西。他是河南人，和岳飞是同乡。岳飞先写信告诉他说：“我与你同乡。现在我在这儿，你要是想战的话，就出来；要是不想战的话，就请你投降。”张用得着书说：“果然是我的父老。”便投降了。于是江淮一带都平静了，独有李成仍然倔强，由江西经过湖北、湖南，占据道州、贺州。

    当时朝廷授命岳飞为荆湖东路安抚都总管。李成听说后惊慌地说道：“岳家军来了啊！”就各自分道逃遁。岳飞进入贺州境界，抓到李成的一个间谍，将他缚在营帐里。岳飞出帐调查兵粮，管粮的人说：“没有粮食了，怎么办呢？”岳飞假意说：“暂时退回茶陵吧。”说了后就看看间谍，好像自悔不应把这秘密告诉人似的，将脚一顿，进帐去了。这个间谍逃回去后，将这些情形告诉李成，李成喜欢得不得了，预备第二天来追。岳飞命令兵士一大早饱餐后悄悄出击。李成大败，逃奔到连州。岳飞派遣张宪等追赶。临走的时候，岳飞告诉他说：“李成的党羽散去了，如果现在去追杀他们，把被强迫为盗的一齐杀了，委实可怜！假使将他们放了，他们又会在此聚集为盗。现在差遣你们去诛杀他们的首领，安抚其余的盗众，千万不要乱杀。”张宪等接受了命令而去，李成逃走投降了伪齐。

    伪齐王刘豫差遣李成带着金人的兵力来犯，攻破了襄阳、唐州、邓州、随州、郢州及信阳各地。湖南洞庭湖杨么，也和伪齐勾结，想顺流而下。李成又想从江西陆行到两浙一带，和杨么会合。

    这时中原的将领，只靠岳飞一人，而且内忧外患同时俱来，虽是绝顶聪明的人，也不容易有善后的方法。请看看岳飞应付变乱的手段吧。

    岳飞上书朝廷，认为襄阳等六郡，是恢复中原的基本，应当先夺取这六郡以除去心腹祸患。等到李成远遁后再用兵湖湘，扑灭群盗。高宗将这建议告诉赵鼎，询问他的意见，赵鼎说：“知道长江上流利害的人，只有岳飞了。”于是高宗就把这事委托给岳飞。他在渡江的时候，到了中流，对属下众人道：“我如果不能擒贼，决不再渡过这江面了！”

    湖南、湖北背靠中原地区的险要之地，拥有湖泊、高山的险要，而李成又是身经百战的大盗，加之伪齐和金国遥相呼应声援，纵使让岳飞来镇压，势必要聚合南宋所有的精锐部队，在外作战数载，才能平定。可他竟然不用半年就让南宋转危为安，英雄做事就是如此的让人深不可测。

    那时李成占据襄阳，出来迎战，左边临近襄江。岳飞看见这样的形势，笑着说：“步兵要利用险阻，骑兵要利用平旷。现在李成左边排列骑兵于江岸，右边排列步兵于平地。即使有数十万大军，又有什么作为？”便举鞭指着王贵说：“你用长枪步卒，攻击他的骑兵。”又指着牛皋说：“你用骑兵攻击他的步卒。”开战后，马一遇着枪，就倒毙了，后面的骑兵都被挤入了江心，步卒死的也不知有多少。李成半夜里逃遁了，于是岳飞收复了襄阳。又击败刘豫和金将刘合孛堇的兵，于是湖广江浙一带都安稳了。岳飞受封为武昌郡开国侯，立功拜爵，人们都羡慕他。一问他当时的年龄，却还只有三十二岁。

    杨么，是鼎州妖贼钟相的余党，名字叫太。当时楚人念“幼”为“么”，故又称杨么。钟相战死之后，杨么率领他的部下住在洞庭湖和湘江之间，聚兵数万，自己号称楚王。高宗五年，岳飞受诏去讨捕杨么，但他的部下都是西北人，不熟习水战。岳飞说：“这有什么关系，用兵没有一定之规，只要看怎样用法就是了。”于是到了潭州。适逢张浚因都督军事也到潭州，参政席益就告诉张浚，说岳飞怎样的看轻敌人。张浚回答说：“岳侯是全忠全孝的人。用兵有深机，怎么能轻易批评？”席益听了，很是惭愧，便没有说下去了。这时，朝廷召张浚回去防秋（金人南犯，常在秋季，宋人这时防备最严，所以叫做防秋），岳飞将袖子内的小图给张浚观看，张浚想要等到来年再说。岳飞说：“已经有了一定的计划，都督能够在这儿小住些时，不出八天，就可以破贼了。”张浚起初不相信，后来就笑着答应了。岳飞先差遣使者拿着檄文到洞庭湖中去招降杨么。先前鼎州太守程昌、安抚使孟庾、李纲等曾经有十七次遣派使者招降，使者都被杨么杀了。所以岳飞这次的使者，听说要派他去，他就伏在地下叩头哀告说：“节使差遣我去，犹如将肉喂饿虎！我宁可被节使的剑刺死，不愿意受逆贼的侮辱。”岳飞呵叱他起来说：“我差遣你去，你决不会死。”使者奉命捧檄到杨么的境界，望见他的军营，就大声喊着说：“岳节使派我来的。”各寨都开门引进，使者将檄文交给他们，他们捧着檄文恭恭敬敬地诵读，有的人还问岳节使安好。于是杨么的部将黄佐等人，私自来投降。不战而使敌兵屈服，若不是岳飞的声望，怎么能这样容易？

    杨么的部将多投降，杨么自负以为有洞庭湖的险固，不肯服降，把舟浮在湖上，如飞似的往来。他的船是用轮激水，不用帆橹的，舟的旁边放着撞竿，官船迎上来便被撞碎！（这种舟共有数百只。兵在楼上发矢石，官兵仰面攻击的时候，但看见舟，看不见舟中的人，所以总是敌他不过）。王燮带了数十万人来讨伐他，都被他打败。因为要对付他的这种舟，岳飞便伐取君山的树木，做成大筏，塞在港口。又用腐木乱草，从上游顺流而下，选择水浅的地方，派遣会骂的人去挑战，一面走一面骂。贼被激怒了，就来追，那些草木拥积湖面，缠住舟轮，不能行动。岳飞派遣兵士乘机攻击，贼逃奔港中，又被木筏阻住。官兵展开牛革以躲蔽箭和垒石，举起大木撞贼军的舟，舟尽被撞坏。杨么投水，被牛皋擒住斩首，其余的首领尽行投降。岳飞亲自到营寨抚慰，老弱的就遣归田里，少壮的就收编为部下。果然只有八天工夫，便将杨么消灭了。

    【评论】

    西方人常常说：“盗贼造反，都是痛恨政府的结果。”在北宋末年，徽宗、钦宗两位皇帝，荒淫无道，横征暴敛，致使民不聊生，米价昂贵，路边到处是饥民，他们因此被迫做了强盗。人们痛恨政府导致的结果，于此可以明显看见了。那些主张安抚的官员也未尝没有归咎政府的心思，认为普通百姓有什么罪，哪里忍心都将他们一网打尽呢。这要是遇着国家太平，草野的英雄好汉偶然起义，政府的威慑力足够轻松平定，而且还有余裕。若这时政府用怀柔政策来招安，那些流寇多半在震慑之际反而感念政府的恩德。如果在一个朝代的末期，政府的能力已经很薄弱了，奸诈的流民势力已经蔓延开来，那么不用武力是不能摆平的了。岳飞的话，可以作为永久对付盗贼的好办法。金国人俘虏了徽宗、钦宗后，便扶植了个傀儡皇帝张邦昌，不久又立刘豫为王。扶植张邦昌，就像今天灭国新法里的不改变政府的策略；立刘豫，就像灭国新法里的本国人攻击本国人的策略。如今开明的民族，即使用这等计策也对付不了他们，只因为这样的民族，连妇女儿童都拥有了爱国之心。

    威望对于功业的作用非常之大。岳飞在旗帜上刺“岳”字，就让马进望而却步；投赠一尺书信，张用就乖乖投降。杨么的部将都是极为桀骜不驯的，已经杀了十七名宋朝使臣，唯独欢迎岳飞派的使者，都因为他们仰慕岳飞。威望作为一种存在，看不见，听不到，不是一朝一夕能培养的，也不是一举一动能积累出的，必须学问和行事都兼顾，又要在事上试用，在功业上彰显，然后就能产生威望了，而不是凭借权威和势力能够获得的。

    杨么虽然是一介草寇，却能创造轮舟，将在陆地上行驶的办法用在水面上，可以算开了西方人汽船的先河，他灵巧的心思不应该被批判。岳飞杀了他本人，又一并埋没了轮舟的制法，实在太冤枉了。清朝光绪中叶，苏州与上海之间，也曾有这样的船，老百姓都称作木轮船，从苏州抵达上海只需要一昼夜，赶路的人往往乘坐。自从小汽船的合约签订以后，木轮船因为争不过就废弃了。听老者说，这种船的轮子装在船尾，用脚踏，像水车一样，除了汽船以外，没有能比得上它的速度的。杨么的战船，不知道跟这个有什么不同。宋人曾写了《杨么事迹》这本书，如今已经失传，没法了解它的制作方法了。