世宗实录一

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    乙丑，日讲毕，上谕诸臣曰：「今日讲论语，又越了一篇。朕知以为曾子将死之事，故不讲。夫生死，人之常，何可忌之？如不可讲也，照前写来。若只忌其不佳，还当补讲。朕又惟相让之风，乃自古大臣之道。朕观侍郎董■〈王巳〉，经筵之内，行立之序，其行礼先后，俱无逊让之体，即此观之，其心可知。可谕他知。」

    ■〈王巳〉闻之惧，自是?上，进退屏息如仪。上复谓内阁曰：「■〈王巳〉自承谕后二三日间，似加恭谨，身容退让，已知省改，其令安心供职如故。」

    按：经筵之时，容貌辞令皆可以观德。将死之言，臣子避忌，诚不敢道于君父之前。而至于行立先后，未有不恪恭致谨者。世宗仍令补讲，已有超世之见。及其戒谕董■〈王巳〉，■〈王巳〉即省改，复以恭谨称之。当时君臣真可谓相与以有成矣。

    戊辰， （「戊辰」，原无，据明实录世宗实录卷八一嘉靖六年十月戊辰条补。）大学士张璁疏，略曰：「人君以论相为职，宰相以正君为功。如杨绾相，而子仪减声乐，黎干省驺从，崔宽毁第舍；秦桧阴险纳赂，祸延国阼。二人为相，得失甚明。今之内阁，宰相职也。顷来部院诸臣，有志者难行，无志者听令，是部院为内阁之府库矣。今之监司，苞苴公行，称为常例，簠簋不饬，恬然成风，是监司又为部院之府库矣。抚字劳心，指为庸拙，善事上官，率与荐名，是郡县又为监司之府库矣。如之何民不穷且盗耶？臣惟皇上，欲宣德流化，必自近始，近必自内阁始，诚令内阁得人，则清明之治可奏。臣?年年进表，朝觐官率以馈送京官为名，科索小民，怨詈载道，宜加禁约，犯者勿赦。」上命都察院访察，犯者以赃论。

    按：今天下水旱频仍，饥寒迫体，即贤有司抚绥周恤，犹恐不能救也。乃科罚无章，征输无艺，置买珍奇绮丽，交结上官，即为上官所亲厚者，悉厚遗结纳为之称说，而至于循良之吏，躬行敦朴，不要声誉，乃彼此交谪，以为无能。习上如此，民不堪命，已匪一日矣。及其朝觐入京，又以官之崇卑为赂之厚薄，虽云内阁以部院为府库，部院以监司为府库，监司以郡县为府库，而究其实，则府库皆在郡县，而郡县则在生民。今瘵凋已极，则生民府库已耗匮无余，而犹朝鞭暮扑，使其鬻子卖妻，彼郡县者，借此以博一身之荣擢，而监司者且以为才郡县也，交章荐剡，岂不倒置之甚哉！世祖令都察院访察而以赃论，盖谓可以禁之耳。然转托以密送者尤不少减，非清源之道也。必也，责令巡按，凡清廉者皆荐，贪污者皆劾，则赂遗之风不禁自止矣。

    十一月甲午，大学士杨一清等言：「近畿八府土田，多为各监、局及势豪之家乞讨，或作草塲，或作皇庄。民各失其常产，非纳之死地，则驱而为盗耳。既往无论已，愿自今以后，凡有请乞，绝勿复许，小民控诉，乞赐审断，使畿内之民有所恃以为命。」上曰：「卿等所言，甚合朕意。令户部推侍郎及科道官有风裁者各一人，领敕往勘。不问皇亲势要，凡泛滥请乞及额外侵夺民业曾经奏诉者，查册勘还。各项草塲，亦有将军民地土混占者，一体清理。外省令巡按御史按行。诸王府及功臣家，惟祖宗钦赐有籍可据者则已，其余近年请乞及多余侵占者，皆还军民。事竣，具上其籍。承委官有畏避权势者，以状闻。」

    按：汉光武时，有言河南南阳不可问者，盖以其地多近臣，多帝亲，故田宅逾制，小民侵占耳。世庙因一清之疏，清理京畿，而暨及天下。不惟将来受其赐，而且既往惩其愆。彼近臣、帝亲，孰不廪然守法乎！

    十二月庚戌， （「十二月庚戌」，原脱「十二月」，据明实录世宗实录卷八三嘉靖六年十二月庚戌条补。）大学士杨一清等言：「闲住太监张永，当正德五年宁夏置鐇之变，受命总督，能计擒逆党，抚安军民。及回京，奏发刘瑾罪状，下狱伏诛。宸濠之变，随武宗南征，时逆贼已擒，而张忠等犹搜求余党。永至，多所开释，一方始安。江彬手握重权，人心惶惑，武宗晏驾，遂计擒之。若永者，诚不易得。乞赐起用，则内臣皆知为善之有益而勉于效忠矣。」上然之，乃起永提督团营。

    丁巳，吏部尚书罗钦顺进所绘禹迹九州图。（「吏部尚书罗钦顺进所绘禹迹九州图」，明实录世宗实录卷八三则记：「吏部尚书桂萼绘禹迹九州图以进」，异同。按明实录世宗实录卷八二、明史卷一一二七卿年表、卷一九六桂萼传皆称是时桂萼为吏部尚书，桂萼传且及「进禹贡图」。罗钦顺，明史七卿年表于嘉靖六年下记「五月召，又辞不赴」，明史卷一七０本传亦云未赴吏部尚书任。故罗钦顺为桂萼之误。）

    己未，上以「团营重务，为国家第一事」，谕大学士杨一清。一清等谨陈六事：

    一曰慎简提督文臣。盖以兵部不应兼管营务，乞举素负才望、谙晓兵政大臣，专设一员，以提督之。

    二曰严择将领官员。盖以所任多膏梁纨袴，不闲军旅。宜推举将官曾经战阵者，付以搜选教练之任。

    三曰慎选战锋官军。盖以出兵御敌，必使锋锐者当先，任其冲突，竖立不动，俟其少却，奋以乘之。今宜大简各营，分为等第，选其勇健者二千人为一等，就中又选胆力过人、武艺精熟者一千人以为战锋，专备征调。

    四曰时训练以求实用。盖以把总官虽知号令，而军士徒应故事。必使营中官军目熟旌旗之色，耳熟金鼓之节，足熟进退之度，手熟击刺之法，与之讲解通晓，号令既熟，则节奏不差矣。而又简一二人为师，听其教习，责以成功。

    五曰禁科克以作士气。盖以管粮等官，科敛多端，所存无几。乞自后假借科敛者，以军法痛惩之。

    六曰查处京营马疋。盖以营马多瘠，固系失养，亦由军士贫难故耳。访得各军一年全支草料者凡三月，余月折解，所折不足以供，立以待毙。宜谕户部，量增其数，以恤贫军，而重惩其失养者，则彼罚者无辞矣。

    上令兵部如议行。

    按：国初为三大营，景泰分为十营，成化分为十二团营，正德更为东、西两官厅。管操官曰提督，于公、侯、伯、都督内推选。先时以兵部尚书或都御史领之，至是特设提督一员，初名赞理军务，后改协理戎政，其事专，其责重。后复以科道巡视，则其法不益密耶？一清六事之陈，凡今之为团营者皆当以此为准。

    嘉靖七年戊子春正月乙亥，日重晕，生珥，左右有戟， （「嘉靖七年戊子春正月乙亥日重晕生珥左右有戟」，原脱「乙亥」、「日」 、「左」，据明实录世宗实录卷八四嘉靖七年正月乙亥条补。）又白虹弥天。

    己卯，上?兵部尚书李承勋班在张璁、桂萼之上，意颇不悦。大学士杨一清因请量加二臣一品，使与承勋相等。上乃悦。

    辛卯，大学士杨一清等言：「伏闻皇上每晨拜天于宫中。臣切谓上帝至尊，故凡大祀，必斋戒乃敢对越。若宫寝之中，原非祀天之所，每旦拜祝，似烦且亵。此礼考之古典、祖训，皆所不载。惟英祖复位，每日五更初即起拜天，然亦自述勤诚之意，未尝着为令也。今事不师古，请已之。」上曰：「朕不安于心已久，以后不必再行。」

    按：上帝至尊，古帝王重之，故郊坛之祭，凡时日、品物皆有定额，礼谓「不疏不数」是也。若每晨拜祝，近于数矣。杨一清言方脱口，而世庙即止而不行，岂独尊天哉？盖亦以尊君也。乃臣庶之分，视帝王何啻霄壤，而辄供献于家，以求福利，是帝王之不敢者而臣庶乃敢之也。则其为罪不深，且重乎多?，其愚冥也已。

    丁酉，大学士杨一清言：「京营将领，多系勋臣世胄、膏梁纨袴之辈。宜依弘治间刘大夏所议，凡边将曾经战阵偶坐事居闲者，悉取来京，付以搜选教练之任，庶克有济。且古之用将者，智、勇、廉、贪皆可兼使，不以一眚废。」上纳其言。

    二月丁未，兵科给事中陆粲言：「陕西河套，本吾内地。国初，设东胜卫以控扼之，自后弃为虏巢。其宁夏花马池至灵州一带地方，最为虏冲，地势平衍，无险可恃，边墙低薄，壕堑浅隘，虏每拥众深入。正德初，杨一清总制陕西，欲将延绥定边营迤东石涝池至宁夏横城三百里内边墙增筑高厚，事已就绪，会本官去任，仅四十里而止。迄今议者多言边塞风沙，板筑易坏。然前所筑四十里，计今且二十年，屹立如故，则斯言缪妄可知。须如当时原议，固守之策，莫先于此。」上命「如一清初议，速发帑储佐之，勿靳费。」

    丁巳，上制忠静冠服。

    庚申，命工部建敬一亭于翰林院，镌御制敬一箴、五箴注，乃行两京国子监及天下儒学，一体摹刻立石。

    三月己卯， （「三月己卯」，原脱「三月」，据明实录世宗实录卷八六嘉靖七年三月己卯条补。）诏儒臣重校大明会典，订正缪误，增入续定事例。

    庚子， （「庚子」，原作「乙亥」。按是月己卯条下不应有乙亥，故据明实录世宗实录卷八六嘉靖七年三月庚子条改。）提督南赣都御史汪鋐奏：「是年元日，甘露降于福建长泰、龙溪等县。」上赐鋐白金文币。

    四月甲寅，詹事霍韬言：「臣先辞日讲，欲以余力撰述古今治乱，以为圣学之助。今甫阅八月，修辑未备，仍乞辞免新命，庶得专力以成初志。」

    五月壬午，提督两广军务王守仁报思田贼平，疏陈「穷兵尽剿，则有十患；罢兵行抚，则有十善。」上深嘉之。

    九月甲戌， （「九月甲戌」，原脱「九月」，据明实录世宗实录卷九二嘉靖七年九月甲戌条补。）新建伯王守仁督兵讨广西诸寨贼，悉平之。

    辛卯，泰和伯陈万言「以中宫皇后有疾，乞容妻冀氏入宫视疾」。

    上以其疏示辅臣曰：「朕惟外戚自古未有入宫禁。假以视病为言，多有窥伺朝廷者，在彼为得计，在君为堕计。皇后作配朕宫，良医妙药岂无治病之具，何谓不?亲人不能得好！朕不敢徇私以纵外戚深入，盖不如是，恐无以范后世也。」

    十月丁未，皇后陈氏崩。

    闰十月己丑，故太子太保、工部尚书李鐩卒。赠太保，谥恭敏。

    丁酉，御制十六字箴曰：「卓尔之见，一贯之唯，学圣君子，勖哉勿伪。」刑部尚书胡世宁因推广上意，为疏解上之。上嘉纳焉。

    戊戌，上与大学士张璁议册立中宫事。璁以「天子有后，所以共承宗庙，不宜久虚。」上报曰：「君子所配，必求淑女，而君长之配，尤不可不慎择。前者初婚之期，皆是宫中久恶之妇所专主，而日夜言之圣母，圣母未之察耳。今复与此事，则不如不继。朕所爱者，德与贤耳，非有偏宠尚色之私。卿等密与同官议来。」

    十一月乙巳， （「十一月乙巳」，原脱「十一月」，据明实录世宗实录卷九五嘉靖七年十一月乙巳条补。）故国子祭酒鲁铎卒。

    铎，湖广景陵人。尝奉使夷邦，却金珠之馈。及在告，绝迹公门，日与后进之士讲究经义，台臣文章荐之，不起。卒之日，贫不能葬，巡抚为请于朝。故事：四品大臣，例无祭葬、赠谥。上以铎清节着闻，特令有司治葬，赐谥文恪，后不为例。

    按：四品无祭葬、赠谥，例也，所以限资格也。世祖特与鲁铎之葬、谥，非例也，所以崇清节也。例行则天下无逾分之望，而例外间一举之，则天下起廉顽之思。是举也，盖有关于风教多矣。

    嘉靖八年二月戊辰， （「嘉靖八年二月戊辰」，原脱「嘉靖八年」，「戊辰」作「壬辰」，据明实录世宗实录卷九八嘉靖八年二月戊辰条补、改。）新建伯王守仁因病笃离任，死南安。守仁方图离任，不暇奏请，吏部以情有可原，乞从宽宥。上意以「擅离重地，非大臣事君之道。况学术、事功多有可议，会官详定。」礼科给事中周延上疏救之，调外任。

    癸酉，以桂萼兼武英殿大学士，入阁办事。（「入阁办事」，原脱「办」，据明实录世宗实录卷九八嘉靖八年二月癸酉条补。）

    甲戌， （「甲戌」，原无，据明实录世宗实录卷九八嘉靖八年二月甲戌条补。）吏部会议王守仁功罪，言：「守仁事不师古，言不称师。欲立异以为名，则非朱熹格物致知之论；知众论之不与，则着朱熹晚年定论之书。号召生徒，互相倡和。其门人为之辩谤，至谓杖之不死，投之江不死，以上渎天听，几于无忌惮矣。若夫剿捕逆濠，论功足录。宜免夺伯爵以彰国家之大信，申禁邪说以正天下之人心。」

    上曰：「守仁放言自肆，诋毁先儒，用诈任情，坏人心术。迩来士子，传习邪说，皆其倡导。至于宸濠之变，仗义讨贼，功固可录，所封伯爵，姑令终身。仍榜谕天下，敢有踵袭邪说果于非圣者，重治不饶。」

    按：守仁勋业，粹乎无容议矣。至其诋程、朱而宗佛佬，则邪正之辨乃在于此。吏部会议功罪，昭彰甚明。故世庙亦以为诋毁先儒，坏人心术，仍欲榜谕天下。此其扶正而辟邪，有功于吾道也甚大。然未及四十余年，辄为流说所惑，从祀孔廷，岂徒操戈于程、朱之门，抑亦伏谒于老佛之梵矣。若曰精于玄释，杖之不死，投之江不死，又何死于南安乎？噫，与其离任而死，孰若死于官邸，犹免擅离之罪哉！

    丁丑，湖广襄阳府大饥，巡按张录绘饥民图以献，词甚怆切。上览录图感动，命所司多方处分，使民沾实惠。

    戊寅，上以灾伤变异，欲亲往虔祈。尚书方献夫以礼仪宜从简约，以答天戒。

    丙戌， （「丙戌」，原作「丙寅」。按是月干支无丙寅，据明实录世宗实录卷九八嘉靖八年二月丙戌条改。）十三道御史穆相等以灾异陈八事。其中二事为宥狂直、清宫禁。大略言：「先年得罪诸臣程启充等，其生者间关荒徼，惩创已深；死者枯腐重原，没齿含痛。宜以时收录。后宫女谒太多，阴气欝结，亦足以致灾。宜如贞观故事，大出宫女。」上以其事关君德，留中自裁。其六事，命该部议行。

    戊子，巨野王府辅国将军当濆，以父子应支禄米赈济封内饥民，且劝上「以祖宗为法，以国本为重，裁不急之费，息土木之工。」疏入，上嘉其意在恤民，具以节俭献规，特降敕褒之，不听辞禄。

    三月庚子，广东佥事林希元上荒政丛言，言：「救荒有二难：曰得人难，审户难。有三便：曰极贫之民便赈米，次贫之民便赈钱，稍贫之民便赈贷。有六急：曰垂死贫民急饘粥，疾病贫民急医药，病起贫民急汤米，既死贫民急墓瘗，遗弃小儿急收养，轻重系囚急宽恤。有三权：曰借官钱以粜籴，兴工作以助赈，贷牛种以通变。有六禁：曰禁侵渔，禁攘盗，禁遏粜，禁抑价，禁宰牛，禁度僧。有三戒：曰戒迟缓，戒拘文，戒遣使。」其纲有六，其目二十有三，皆参酌古法，体悉民情。上以其切于救民，皆从之。

    按：希元之疏可谓详且密矣。然二难之中，尤难于得人。使监司不得其人，则守令必无赈济之实；守令不得其人，则推委必无均平之方。昔司马光因遣使赈济，以为莫若择公正之人为监司，使察灾伤，如州、县守宰不胜任者易之，各使赈济本州、县之民。富弼为青州，凡官吏待缺寄居者，皆赋以禄，使即民所聚处，选老弱病瘠者廪之。有劳则书之，约他日奏请受赏。夫监司系于铨部，诚不容不择矣，而守令其奚以择之？丘浚欲于所部之中或有致仕、闲住及待选、依亲等项官吏为乡人所信服者，俾其各就所在，因人给散官，不遥制，庶几吏胥不乘饥而恣其侵克，饥民得实惠而免于死亡矣。呜呼，人既得，则户可审，而三便、六急之类不可以振举耶？

    甲辰， （「甲辰」，原无，据明实录世宗实录卷九九嘉靖八年三月甲辰条补。）兵部左侍郎王廷相言：「迩来各省岁饥，民皆相食。皇上命虚郡国仓廪以赈之，而犹不足者，以备之不豫故也。备之之政，莫过于古之义仓。臣尝仿其遗意参较之。若立义仓于州县，则穷乡下壤，百里就粮，旬日待毙，非政之善者。臣以为宜贮之里社，定为规式：一村之间，约二、三百家为一会，每月一举，第上、中、下户，定数多寡，各贮于仓，而推有德者为社长，能善事、能会计者副之。若遭荒岁，则计户而散，先下与中者，后及上户，上户则偿之，而免其下与中者。凡给贷悉听于民，第令登计册籍，以备有司稽考，则既无编审之烦，又无奔走之苦。因是而复寓保甲以弭盗，乡约以敦俗，一法立而三善具矣。」上曰：「此备荒要务，其如议行。」

    按：廷相此议，隋长孙平义仓之说也。每秋令民家出粟、麦一石以下，贫富有差；今第上、中、下户，捐数多寡，各贮于仓是也。输之当社，委社司、检校，以备凶年；今推有德者为社长，能善事、能会计者副之是也。胡寅曰：「赈饥莫要于近其人。」正谓设义仓于州县，惟近于城墎，力能自达之人可耳。若居之远者，安能扶老携幼越百里以就龠合之廪乎？今贮之当社者是也。然社长匪人，欲听其所为，则惧其徇私以害公，欲谨其出入，则钩校靡密，上下相遁，其害又有什于官府者。然则将遂已乎？在择其社长云耳。果社长有德，一一公平，则贫民自可受惠。不然，输之当社，不免侵渔，并之有司，费亦不赀。无一可者，故曰：「得人为要。」

    丙午，命工部大库名，曰「节慎」。

    甲寅，赐进士罗洪先等三百二十三人。

    壬戌，河南巡抚潘埙有罪，勒令致仕。

    初，河南连岁旱荒，民多饥死。凡郡县请赈济者，埙驳勘不发。河南知府范鏓不待报开仓赈之，民播谣诵。埙以是恶鏓，其余有司赈贷稍宽，即加谴责。会有以陕西饥民父子夫妻相食流闻禁中者，上切责户部。埙惶恐上疏，乃归罪于鏓以自解。于是兵科都给事中蔡经等言：「埙本不恤民艰，嫌鏓赈贷之速，百端窘辱，及奉旨诘问， （「及奉旨诘问」，原作「未奉旨诘问」 ，据明实录世宗实录卷九九嘉靖八年三月壬戌条改。）乃复归过于鏓，失大臣体国之义。」上然之。诏罢埙，永不叙用。

    按：岁荒民饥，骨肉相食。为守令者，固当开仓赈济，而为巡抚者，正当荐奖之，以为守令劝。乃范鏓不待报下，开仓赈济，此与汉汲黯相同。而潘埙乃恶之，反归过于鏓，不有蔡经之劾，则功罪几于不白矣。昔太祖谕天下有司：「凡遇岁饥，则先发仓廪以贷民，然后奏闻。」至于赵干往赈荆、蕲，迁延时月，即斩之以示戒。吁，若鏓者，正合太祖之谕，而埙者，又犯太祖之戒，使生于洪武时，必将以诛埙矣，而今止于议罢，盖亦幸哉。

    四月己巳，大学士杨一清等奉旨考选庶吉士，以唐顺之三人廷试策为上所批奖，即以为冠，而续取胡经等二十人上请。上留唐顺之等一体除用，果有卓异，吏部奏收翰林，以备擢用，中有弗称者，亦令外补。

    八月乙丑， （「八月乙丑」，原脱「乙丑」，据明实录世宗实录卷一０四嘉靖八年八月乙丑条补。）总督两广林富言：「迩者欲广东采珠，然去前采仅二年，珠尚未生，恐不可得。说者谓『以命易珠』，今恐易以命而亦不可得。」疏入，诏如前旨。

    丙子，礼科给事中陆粲劾大学士张璁、桂萼，言：「璁虽狠愎自用，执拗多私，而其术犹疏，为害犹浅。萼外若宽迂，中实阴刻。忮忍之毒，一发于心，如蝮蛇猛兽，犯者必死。宜速加诛窜。」上以「负君忘义，朕不敢私」，于是令璁仍本职，回家改省，以图后用，萼以尚书致仕。

    按：璁、萼以议礼得幸，正当退自谦抑，从容自守，以需首辅可也。乃相与协谋，务欲旦夕揽权，以逞雄桀之才。连疏以攻费宏，宏既去矣，再赐中伤以诟杨一清，一清亦将不安其位矣。然卒不能逃世庙之神鉴也。尝言：「璁自伐其能，恃朕所宠。」又言：「好刚使气，则公辅之量何有也。」粲疏一人，即命回家致仕。未几，两去而两还，世庙盖欲挫其性而使之改也。然至死不改，谓之何哉？虽然苞苴不入，中贵戢戢，亦以才称矣。若萼者，凶愤恣暴，内忘桂华之教，外攘赵鉴之臂，而中又与璁不相能也，可与璁同论乎？

    九月癸巳，上召张璁复任办事。

    辛丑， （「辛丑」，原作「辛巳」。按是月干支无辛巳，据明实录世宗实录卷一０五嘉靖八年九月辛丑条改。）光禄寺少卿史道言： 「大学士杨一清累疏请归，陛下留之不欲去，正臣所谓有通达万变之才者也。张璁奉命回籍，陛下召之使复来，正臣所谓力足以担当天下之重者也。伏愿陛下，天语叮咛，谕勉二臣，务忘私奉公，委身徇国，仰承千载非常之遇，则赞辅得人矣。」上览而嘉之。已而一清、璁各上疏陈谢。

    癸丑， （「癸丑」，原无，据明实录世宗实录卷一０五嘉靖八年九月癸丑条补。）大学士杨一清乞致仕。刑部尚书许赞会官议：「清晚节昧知几之讥，衰年忘在得之戒，今其去就，实为国体所关，宜优容之。」上听致仕，令驰驿以归。

    嘉靖九年庚寅春正月庚子， （「嘉靖九年庚寅春正月庚子」，原脱「九年」、「庚子」，据明实禄世宗实禄卷一０九嘉靖九年正月庚子条补。） ，初，甘肃镇巡等官唐泽等言：「土鲁番累年犯边，盖恃瓦剌为外援也。今因议婚，彼此有隙，宜遣使斋赏，远结瓦剌，以离土鲁番之交。」总制王琼则以「无故斋赏，侥幸不可成之功，自起衅端，不可为也。」兵部覆议，以「镇巡所论，固兵家用间之策，而总制以生事启衅为虑，尤得中国正大之体。如土鲁番不来犯边，许其照旧通贡，若再侵犯，即绝其贡使。瓦剌叩关纳款，量行犒赏，如其不来，不必遣使。庶夷情自报，国体自尊。」上从之。

    丙午，吏科都给事中夏言奏：「查勘顺天府田，请改各宫庄田为亲蚕厂、公桑园。 （「吏科都给事中夏言奏改各宫庄田为亲蚕厂公桑园」，原脱「中」、「宫」，据明实录世宗实录卷一０九嘉靖九年正月丙午条补。）令有司种桑柘，以备宫中之蚕。」未见举行，兹复请。上以其疏示张璁。璁请择建坛制。诏：「如议行。」

    戊申，保定巡抚钱如京言：「京畿地重，请悉铨进士为守令，不宜滥受岁贡。」上曰：「前屡诏所司，随材任用，不拘资格，但有治行宜民者，一体擢用。盖科、贡乃国家取士正途，不可偏有所重。兹所议，似特重进士，而视岁贡太轻，令人何以自奋？保民之道，奚由广及，宜申明前旨行。」

    按：国初，惟岁贡为特重。后乃开科取士，专重进士，而岁贡沦落，甘于废弃。张璁为首辅，则以科、贡正途，宜一体取用，世庙深信而力行之，于是人知自奋。迨万历十七年，礼部尚书沉鲤复定教职升迁之格，故部、监间有其人，而州、县长吏多充之者。噫，生员连捷者为进士，淹留者为岁贡，岂别为一途哉？迩来视岁贡为朽腐，而岁贡自视亦以为无复部、监、州、县之望，故甘于流落耳，若果治行如进士，亦以进士资格授之，岂无任事者出乎？愿皇上服世庙太轻之戒，守沉鲤升迁之议，则老成辈出，途各得人。彼钱如京者，乌能知此！

    庚戌， （「庚戌」，原无，据明实录世宗实录卷一０九嘉靖九年正月庚戌条补。）户科给事中蔡经言：「河南频年灾伤，卫辉等府尤甚。今抚、按奏报，辄以蠲租为急。若贫难下户，田既不多，赋亦无几，但蠲以升斗之说，则枵腹垂死之际，岂能全活乎？必须赈济而后可救于流亡耳。今太仓少积，似难轻动，而民患迫切，又不可支。请动二、三万银，赴彼赈济。仍令有司积谷，其州县五十里以上所积不足五百石、三十里以上所积不足三百石者，治之以罪。通行各处，一体遵奉。」上嘉其言，命所司议行。

    丙辰，兵部尚书李承勋言：「汉文帝二年诏开籍田，又赐民田租之半，故其时衣食滋殖，刑罚罕用。伏望皇上，因此二事而思小民衣食之孔艰，皆以重本抑末为主。燕闲之际，见帷幄服御之类，即思曰：『得无有制锦绣，逞氵巧，以害女红者乎？』见器用车骑之类，即思曰：『得无有进珠玉，事侈靡，以病农工者乎？』享玉食之奉，即思曰：『得无有因衣食而不安于田里者乎？』察中外臣工实心爱民者进之，虚浮无实者黜之。又，籍田隙地皆可耕种，官道之傍皆可植桑，自近京、边地推而广之。申饬有司，田土荒芜者，佃人召种而宽其租税；逃移失所者，招回复业而贷以牛种。有益于农桑者，无一不举；有妨于农桑者，无一不去。则衣食足而礼让兴矣。」上嘉纳之，命所司议行。

    二月丁丑，右都御史汪鋐言：「皇上举行旷典，亲视耕蚕，为天下先。又颁示祖约，列为条目，刊布天下。令民于收成之后，樽节爱养，勿得贱弃，以备凶歉。所以导民勤俭、矫俗励世者，德至渥也。乞以高皇帝大明令及礼仪定式所载，与皇上所谕通行禁约，凡官民服室、器用、宴会、游玩之类，但逾品式之外者，有司悉以违禁罪之，然法行自近始。若有逾犯而台臣不举者，即当以不职论黜。 」

    上曰：「近者贪官、豪民陵节犯分，日习奢侈，克剥兼并。职此之由，令在京巡城御史、在外巡按御史，检举不法者，具罪以闻。」

    四月丙戌，南京御史邓文宪言：「迩者郊祀亲蚕之议，夏言未必是，而霍韬未必非。陛下赏言而罪韬，是奖谀而恶直也。」且言：「天地分祀，则置父母于异处；郊外亲蚕，则是失内外之防闲。更乞斟酌裁定。」上责文宪附和狂邪，降边方杂职。

    按：我祖建制初年，仿周礼为南、北丘，既而为大祀殿，以合祀之，盖亦虞帝类于上帝之意也。国初无亲蚕礼，此必太祖于宫中行之，断非郊外明矣。夏言果何所见，而为此纷更之议哉！四坛创建北郊，亲蚕坏太祖之制，縻万姓之脂，况行之未久，辄赐报罢，则韬未为非也。昔方孝孺行周官之说，议者罪焉，而臣亦甚不满于夏言之议焉。

    五月丁未，御史卢问之条陈选将、练兵、足食事宜。大略言：「今谋臣宿将屡经战阵者多以坐事废闲，而领事应敌乃责之少不更事之人，缓急不足赖。宜择武臣老于边务曾立战功者，酌议奏用。今之兵列名册籍，数非不多， （「数非不多」，「数」原作「类」，据明实录世宗实录卷一一三嘉靖九年五月丁未条改。）然每患于不精。臣闻其中有强力者，多充将官私役，或纳办投闲，或纵使营殖，有终身不经战阵者。宜申明禁例，严法精核。今边储岁费亿万计，而边臣不以蓄积为急，重以奸商包纳自利，客兵诡数冒支，耗损尤甚。宜酌量出纳，及时籴买， （「及时籴买」，「籴」原作「粜」，据明实录世宗实录卷一一三嘉靖九年五月丁未条改。）贮之要地，以待征调。」事下户、兵二部。诏允行之。

    壬子，户部覆御史熊爵奏：「一请申明预备仓之法，令有司多积谷，以时赈济，使中、下贫民得沾实惠。因核有司勤惰，以为黜陟。一请令抚、按具奏灾伤，勿待报至，先委官核看轻重，蠲除存留税粮有差，勿得稽缓。一请令军民各从约省，所得谷粟不得侈张宴会，靡费面蘖，犯者罪之。」上从其议。

    六月庚午， （「六月庚午」，原作「六月庚子」。按是月干支无庚子，据明实录世宗实录卷一一四嘉靖九年六月庚午条改。）刻大明集礼，书成，上亲制序文。

    庚辰，先是，陕西、洮、岷等处番夷若笼、板尔等族屡拥众人犯。总制王琼会集兵众，谕以祸福，诸番多听抚。惟若笼、板尔及喇唧等不服，乃分兵攻之，破若笼、板尔巢穴，喇唧等族震慑，稽首听命。斩首三百六十余级，抚降七十余族，获牛羊器械以千百计。上嘉琼功，降敕褒奖。琼至陕二年，西服土鲁番率十国奉约束入贡，北捍俺答经岁无峰火。及是诸番荡平，西陲无事。河西四郡旧苦土鲁番侵暴，恐一旦琼去，夷患复作，咸诣抚、按镇守，乞为奏留。

    于是甘肃巡抚唐泽、巡按胡明善为言：「土鲁番吞哈密经六十余年矣。 （「土鲁番吞哈密」，「哈密」原作「蛤密」，据明实录世宗实录卷一一四嘉靖九年六月庚辰条改。）先后经营诸臣，持文墨者未效安攘之绩，伏节钺者未伸挞伐之威，是启戎心，酿成边祸。皇上特起王琼而悉任之，琼殚厥心力，息兵固圉。故久稽夷众，遣归故土，新来夷使，准其入贡。其有潜入肆掠者，又奋威武以芟刈之。牙木兰，虏之心膂，则徙置于内地。帖木哥土巴之爪牙，则羁縻于近边。安插寄寓，关厢属番以恤其情。抚驭散亡，山谷属番以联其势。预处曲防，各当其可。此我皇上知人任旧之明效也。乞久留兹土，以慰民心。」上从之。

    按：四郡留琼之情，抚按留琼之疏，岂非西北之长城乎？乃人言受宸濠之贿，结江彬之心，党朱宁之恶，激彭泽之怒，则心术奸险而外裕智术。世宗尝欲用之，而丘九仞、夏言辈劾焉，即杨一清亦曰：「论其才，诚不能及。但其心术，众不肯信。」夫当宸濠之反，倡言讨之者独琼一人，则受贿之谤，固未可据，而况处置土鲁番、俺答，又皆功之至大者。吁，功高必忌，自古为然。此未可以定琼也？

    八月戊午， （「八月戊午」，原脱「八月」，据明实录世宗实录卷一一六嘉靖九年八月戊午条补。）礼科给事中高金以沙汰生员，因陈不可者有七，大略言：「储才贵预，求才贵广。地方人才多寡不同，附学人数岂嫌过于增广？但当责成提学官严加考校，以杜冒滥，不必尽行此法。」上诏：「廪、增、附生员，一体抡选，其附学名色，不必视廪、增、附原数，量准地方人才众寡为差。」

    丙寅，御史孙锦因榆林之荒，上陈备荒事宜：

    一言「往时塞下仓廪常盈，后因积贮既多，改为纳价之例，岁一不登，食无所出。当如旧例，征收本色，以备军饷之需。」

    二言「榆林道路崎崄，一遇仓卒，发银易米，则民间转输费且不赀。宜将内帑发去，年例银两，召商籴买，责其如期完纳。」

    三言「朝廷中塩以为边计，奈塩引一开，将帅等官即乘时射利。至于豪右 往往占中买窝，而商人不能自中者，又重赂买之，以致窝价日增，兼以米价翔踊，所得无几，商且远遁矣。宜严革之。」

    四言「天下各设预备仓以储谷，至于边方独不讲求，乞发内帑银及所在有司赎罪银，并虏中所获马疋，尽行变卖，以为籴谷之费，贮之各营堡，而命都御史李如圭主其事。」诏从之。

    丙子， （「丙子」，原作「丙午」。按是月干支无丙午，据明实录世宗实录卷一一六嘉靖九年八月丙子条改。）处州知府吴仲编通惠河志成，进呈。上命付史馆，采入会典，仍令工部梓行。

    甲申， （「甲申」，原作「甲辰」。按是月干支无甲辰，据明实录世宗实录卷一一六嘉靖九年八月甲申条改。）编修廖道南上疏言：「姚广孝不宜配享太庙。」礼部议当撤去。上从之。移祀于大隆兴寺。

    九月壬辰，礼科给事中高金奏：「陛下龙御之初，凡法祖、法师、国王、佛子有害正道者，悉从屏逐。近又谕礼官革姚广孝之配享，天下叹服，以为崇正辟邪。乃今真人邵元节，误蒙殊恩，以为圣治累。臣愿削去真人之号，褫其紫主之贵，夺其亲师赠、祭之典，庶乎异端斥而正道崇矣！」上令锦衣卫逮问所使，且令礼部议闻。李时谓：「撤配享者，所以正祀典，而用元节者，所以为祈禳。事既不同，惟上裁之。」

    戊申， （「戊申」，原作「戊辰」。按是月干支无戊辰，据明实录世宗实录卷一一七嘉靖九年九月戊申条改。）大学士张璁言：「皇上发下圣母章圣皇太后女训一卷，首贯以恭穆献皇帝御制序，次以圣母自序之文，为目凡十有二，宜刊布之，以昭示中外。更乞皇上亲洒宸翰，序之卷末，以垂永久。」上从之。已，复以孝慈皇后传、文皇后内训，欲与女训同颁布。璁等以二书亦欲皇上御制后跋。上谕璁曰：「朕惟今也时俗大不古，若况女子，至为难教。欲正其本，当自朕宫中始。凡当行事宜，会议以闻。」

    甲寅，大学土杨一清卒。

    一清，云南人，徙居丹徒，以奇童荐为翰林秀才。成化八年中进士，历官总制三边军务。以事忤逆瑾，逮狱，罢归。置鐇乱，诏复原职讨贼，因留镇陕。瑾诛，召入为户部尚书，寻入阁办事，俄而致仕。嘉靖初，虏入大塞，掠关陇，复起陕西军务，未几召还内阁，复致仕，寻削籍。至是卒。一清为人量宏识远，有文武长才，投之艰大，绰有余裕。其功烈在陕最著。尝创修花马池边墙，图复河套，及剿逐西海逋虏，皆画有成策，事多未竟。张永之诛刘瑾，谋出一清，故以永荐入，多为言者所诋。已而，璁、萼以大礼议合加荐引，上委以心腹，一清亦尽心赞翊，一时庙谟殊有可称。时璁、萼柄国，一清稍示裁抑，其党极力攻之，诬以赃罪。一清既去，复兴讦狱，证成其罪，革职削籍。一清疽发背而殁，殁之前数日，犹为疏自解，言「身被污蔑，死不瞑目。」上闻而悼之。至十二年，以恩诏例复其官。二十七年始赠太保，谥文襄。

    按：一清在边而平定北虏；在朝而赞襄世庙。至于张永协谋以诛刘瑾，缙绅之赖其覆庇者不知凡几，盖卓哉名臣也。尝观璁、萼议礼既合之时，犹借一清以为重。至于一清裁抑璁、萼之后，乃言官趋附璁、萼，辄肆诋毁，诬以贿赂，至使去就不明，疽愤而死。今作史者，以一清赃罪而加以「诬」之一字，庶可白于九原矣。

    乙卯，初，上厘正郊典，谓「当考定雅乐，博求精晓音律者。」吏科都给事中夏言遂以行太仆寺寺丞张鹗应诏。鹗至，欲定元乐，复古乐，并进所著乐书二部。一曰大成乐舞图谱，自琴瑟以下诸乐，逐一作谱。一曰古雅心谈，以十二图家、十二律图，各有说。下礼部详议。议上，上曰：「音乐即为更定，勿误庙享之用。」

    十月己未， （「十月己未」，原作「十月乙未」。按是月干支无乙未，据明实录世宗实录卷一一八嘉靖九年十月己未条改。）礼部奏言：「宫中一应事宜，合令翰林院撮诸书关女教者撰为诗，必明白易晓。凡内训、女训，每月撰成直解各三章，仍引经传及高皇后传内事实引证，每章不过百余字，以便女官记诵。初六日，皇后率妃、夫人诣圣母前听讲；十六日、二十六日，皇后率妃、夫人于坤宁宫中进讲。古礼：弦歌周南、召南之诗，不用钟磬，乃房中之乐，后、妃、夫人之所讽诵以事其君子者。宜令宫中女官将二南之诗被之管弦，以备宫中宴乐，斥去一应俗乐，其于阃德宫仪，尤有裨益。」

    壬戌， （「壬戌」，原作「壬辰」。按是月干支无壬辰，据明实录世宗实录卷一一八嘉靖九年十月壬辰条改。）大学士桂萼因章圣皇后御制女训一书，上推行之序，行之宫中者三事，行之天下者三事。下部议，以「萼所陈胎教之仪、诸母之择、子师之慎，所以为天下根本之虑，为圣子神孙修德养身之助，其关系甚大，宜书诸御屏，或训诸宫阃，以为先事之备。其女训之学、瞽蒙之教、媒氏之正，又所以推其教于天下者。但恐聚女子而教于一家，或有群居之忧，宜崇阴教，以敦女习。其瞽蒙之人，不许记诵氵诵，以簧鼓人心。止许记诵古诗及女训等书，以劝诱风俗婚姻，遵祖训，严禁指腹结襟之弊。」

    按：成周盛时，外有朝会燕飨，则用鹿鸣、鱼丽之章，内有房中燕飨，则咏周南、召南之诗。其所歌者，非周行德音，则勤俭孝敬，故使人闻之，内消逸志而兴起善心。降是而后，则教坊承应哄然欢笑，而闺阃所闻未有歌及古风者。我世宗当冲与之会，追复古典，故元年李锡谓：「当预令演习，须有关国体者，方许承应，禁令嬉戏。」至是，礼部、内阁又欲讲女训等书，弦歌以奏二南，屏去氵辞艳曲，男教妇顺，各归于正，其有关风教者不浅矣。

    辛未，致仕兵部尚书伍文定卒。

    初，文定忤逆瑾，已升成都府同知，追还，诏狱为民。瑾诛，补嘉兴府同知。后平桃源贼有功，都御史陶琰以异材荐于朝，升河南府知府。时江西吉安府多盗，复调吉安，至即擒永丰巨盗赖招寿等四百余人。又平桶冈贼二千余人，获渠魁谢志山等。宸濠诈称奉太后密旨，移檄远近，人心惶惑。文定曰：「此贼也！」即同王守仁倡义讨之，与濠师战，至为矢石所中，炮火燎其须，不为动，已而遂擒濠。升副都御史，提督操江。属云南，有安凤之乱，命提督川贵，未入境，贼平。时芒部屡不靖，文定请剿之。四川巡按戴金力言其非，上降旨罢兵。文定遂请乞休，许之。至是卒。文定孤忠自许，遇事敢为，而不能与时俯仰，故功名甚着，而以龃龉终其身，为志士所惜云。

    按：宸濠之平，孙、许厉其节，王、伍大其勋，而中其机宜，奋其忠勇，则文定力也。昔雷万春面中六矢而不动，文定火燎其须而不惊，以故保全睢阳，与勘锄宁贼者旷世一例。至于桃源等寇屡平，安凤等乱闻风而即解，彼芒部不靖，剿之宜矣。而戴金非之，毋乃不知文定乎？卒使罢兵乞休，谓之何哉？噫，古来忠臣烈士不能依媕淟涊，苟身能为国建功，志已毕矣。若文定者，又何憾焉！

    十一月辛丑， （「十一月辛丑」，原脱「十一月」，据明实录世宗实录卷一一九嘉靖九年十一月辛丑条补。）初大学士张璁奏言：「孔子祀典，自唐、宋以来未有能正，今宜称先圣先师而不称王，宜称庙而不称殿，宜用木主而撤土像，笾豆用十乐，用六佾。叔梁纥宜别庙以祀，用三氏配，公侯伯之号宜削，只称先贤先儒。其从祀申党、公伯寮等宜罢祀，林放、蘧瑗等宜祀于乡，后苍、王通、欧阳修、胡瑗、蔡元定宜增入。」上命礼部会议。御史黎贯等辨其非， （「御史黎贯等辨其非」，「黎贯」原作「蔡贯」，据明实录世宗实录卷二九嘉靖九年十一月癸巳条及明史卷二０八黎贯传改。）许诰谓贯等妄言，上褫职为民，凡璁所议俱准行。

    按：孔子为万世宗师，而文庙乃百王宪典，诚不容不厘正也。唐、宋以来，乖缪甚矣，而张璁此议要亦述前人之成议耳。记曰：「凡始立学者，必释奠于先圣先师。」又曰：「祀先贤于西学。」夫曰圣、曰师、曰贤，盖尊之也。生平未尝为王侯，而殁后加之以封号，毋乃非其分乎？洪武时，大学士宋讷碑文有「百年夷习」之语，而像不土绘，祀以木主，固已正矣。至弘治戊申，程敏政言：「颜、曾、子思配享于上，而父在两庑，非以明伦，宜别立启圣一祠，而以颜无繇、曾点、孔鲤、孟孙氏配，程晌、朱松从祀。」至于去申党、公伯寮而祀林放蘧瑗于乡，此皆成议而未见诸施行者，至是，璁乃合其议而上之，世庙大悦，名正言顺，无复他说。其昭代之巨典乎！

    己酉，冬至，上祀天于南郊。还，御奉天殿，文武群臣行庆成礼。是日，诏天下，列欵皆上所亲定。

    十二月甲子，腊节，以御制蜡乐诗赐大学士张璁。

    乙酉，易先圣孔子神位，用木主，奉安于文庙。

    宸濠之叛，江西左参议黄宏、主事马思聪死焉。上即位，令配享旌忠祠，后革之。至是仍覆二臣死节状，请复之。于是以许逵慷慨面折，受祸甚惨，精忠大节，鲜有比伦，孙燧与之同死，盖未有二，请逵左燧右，而以宏与思聪配焉。上加逵礼部尚书。后十年，更定燧左逵右，如初制云。

    嘉靖十年正月幸卯， （「嘉靖十年正月辛卯」，原脱「正月」，据明实录世宗实录卷一二一嘉靖十年正月辛卯条补。）行祈谷礼于大祀殿，以太祖高皇帝、成祖文皇帝配。

    壬辰，先是上问禘祫之礼，礼部议曰：「我太祖高皇帝四时享祭，压于德祖不得正南面之位，成祖文皇帝而下同堂而祭，每东西相向，不得受特享之礼。亲王、功臣分为臣子坐于堂上，而天子跪拜于下，皆于礼不合，于情未安。兹必正南面之位，以尊太祖；孟春行特享之礼，以尊列圣；季冬，举大祫之礼，以合祀祧庙之主。移亲王、功臣配食于两庑，以别尊卑。情顺理安，真可以补旧制之未备，垂万年以常行矣。」

    按：五年一举谓之禘。禘者，王者之大祭。朱子谓：「追远之中又追远，报本之中又报本。如虞、夏禘黄帝，殷、周禘帝喾是也。」王者初有天下，祭可及远，故于始祖之外，又推始祖之所自出。我明天下，始于太祖，则太祖为创业之始祖矣。若太祖禘祭，又当以上古之始祖为始祖。臣以为德祖非上古之始祖也，廖道南之议可采也。夫太祖为颛顼之后，则禘祭宜用颛顼矣。至祫，则有岁祫，有大祫。岁祫，岁一行之。大祫，则三年一举。当以太祖为始祖，以统七庙之主，合群庙之主而俱升焉。大禘当以德祖为始祖，而以颛顼为始祖所自出之帝，如此则祫与禘各有所主矣。臣故窃其近似者，以俟圣明考焉。

    二月戊午，上谕：「考选岁贡入监，务遵监规，由广业堂渐升率性堂， （「由广业堂渐升率性堂」，「由」原作「申」 ，据明实录世宗实录卷一二二嘉靖十年二月戊午条改。）然后积分出身，果有才学超越，奏闻擢用。」

    壬午，大学士张璁以名有嫌于御讳，请改之。上赐名曰孚敬，字曰懋恭，又书「孚敬懋恭」四大字以赐。

    乙酉，太子太保、兵部尚书胡世宁卒。

    世宁，仁和县人。历官江西按察司副使。时宸濠有逆谋，要结权幸，中外侧目，莫敢言者。世宁慷慨上书，悉发其奸状。逮诏狱，几死，谪戍沈阳。濠诛，起为四川巡抚。未几召入，为吏部侍郎。后以疾乞南京，为兵部尚书，引疾而去。后召不起，至是端坐而逝。世宁为人丰采峻整，负经济远猷，贞谅自持，有恙羊之节。初横犯逆藩，几陷不测，海内士想见其风采。嘉靖初，既典大政，侃侃持论，多所建白。其议礼是张孚敬，而立朝殊与抵忤。至若建开留城新河、入闭关以弃哈密二议， （「至若建开留城新河闭关以弃哈密二议」，原作「至若建开留都新河入闭关以弃哈密二议」，据明实录世宗实录卷一二二嘉靖十年二月乙酉条删、改。）足称谋国石画。卒，赠少保，谥端敏。

    三月戊子，赐大学士张孚敬以献皇帝御书「荣恩堂」字。上识其端，曰「皇考手泽。」又赐银印、篆刻「孚敬」字。敕谕曰：「日前闻卿自为堂房，名曰荣恩。夫所谓荣得君恩也。朕思皇考尝手书斯三字，朕恭装轴并银印一枚以赐，见吾君臣相庆之意。」

    初，亲耕礼成，礼科给事中王玑言：「耕借实务有四：一供粢盛，二知稼穑艰难，三慎锡财用，四率公卿百官皆重农，以风示天下，使知务本。」上是其言。

    己丑，驾幸西苑，召张孚敬、李时至太液池， （「李时至太液池」，「太液池」原作「太乙池」，据明实录世宗实录卷一二三嘉靖十年三月己丑条改。）使中官操舟从之。入见于旧仁寿宫， （「入见于旧仁寿宫」，原脱「仁」，据明实录世宗实录卷一二三嘉靖十年三月己丑条补。）赐二臣酒饭，复赐以珍饵。出御制西苑视谷祗先蚕坛位赋，手授孚敬，因命赓和，以寓儆戒之意。后数日，并装成帙，名曰咏和录。复谕张孚敬曰：「卿之于朕，无异周公爱成王，首以孝训朕，他特余事耳。昨见退逊太过，辅导大臣与诸臣不同，故曰：『导之教训，傅之德义，保其身体。』以后卿有入奏，面来计处，俾朕性有定，方可广接他人，以别贤否耳。」

    太子太保、兵部尚书李承勋卒。上深为悼惜，诏赐其家白金四十两、彩段四表里、米五石。又自为文，遣礼部左侍郎严嵩祭之。赠少保，谥康惠。

    承勋，嘉鱼人。沉毅果断，有经济大略。在江西剿除华林山贼，功第一。其巡抚辽东，当丧败之余，拊循疮痍，措画战守，东土以宁。上信任辅臣之外，独以大议咨承勋及胡世宁数人。承勋亦孜孜为国，知无不为，甚称上意。

    辛卯，赐礼部尚书李时银图书一颗，曰「忠敏安慎」。

    乙未， （「乙未」，原作「己未」。按是月干支无己未，据明实录世宗实录卷一二三嘉靖十年三月乙未条改。）始定西苑土谷坛名，曰「帝社」、「帝稷」。

    六月丁巳， （「六月丁巳」，原脱「六月」，据明实录世宗实录卷一二六嘉靖十年六月丁巳条补。）起秦金为南京户部尚书。

    壬戌，陕西巡按陈世辅题称：「足食强兵，莫善于屯田，而濠堑、烽堠、堡寨，又屯田之要务也。 （「又屯田之要务也」，「又」原作「一人」 ，据明实录世宗实录卷一二六嘉靖十年六月壬戌条改。） 本镇沿边一带，宜行镇巡官，督同守巡将官，遍历边地，逐一阅视。墩、堡、城、堑宜修宜浚者，仍置立图册，拟定工程，如筭月日，以时兴举。堡寨既修，徐议耕种，量其土宜，设立大、小屯堡。百人以上为大屯，立屯长、屯副，五十人以上为小屯，止立屯长，令其督责耕种。有缺种者，官为借给，秋成还官，照旧纳粮。不系纳粮之地，候三年后起科。近堡设立小教场，暇则督屯下习射其中。仍筑墩瞭望，遇警举火，收敛人畜，及将近日京运盔甲酌量分给。仍奏讨京运银数万两， （「仍奏讨京运银数万两」，「银」下原衍「两」，据明实录世宗实录卷一二六嘉靖十年六月壬戌条删。） 解赴巡抚衙门，委官买马，分给各堡，令其轮流喂养，专备追贼。宜将前项工程约以年限，以三分为率， （「以三分为率」，「三分」原作「三年」，据明实录世宗实录卷一二六嘉靖十年六月壬戌条改。） 不及一分者量行罚治，不及二分者定拟住俸，全无修举者乞请别议。其有留心报完者以礼犒赏。庶边备可修，而虏患足御。」诏准行。

    按：屯田之议，古未闻也。自赵充国击先零，罢骑兵以屯田，广蓄积，省大费；韩重华为营田使，起代北，垦田三百顷，募人为十屯，每屯百三十人，上耕百亩，就高为堡，岁收粟二十万石，省度支钱二千余万缗。此皆行之沿边得其利者。不惟外可以御寇，而内亦可以省费，法莫有善焉者。我太祖以兵饷日取诸民，恐其不给，乃命王简等镇守屯田训练。又命辽左之地，议屯田之法，以图长久之利。尝以赵充国分屯九郡而单于引去为言，故于东西五百里，随其高下，立法分屯。至于沐英奏云南宜置屯田，准其所奏，缓岁输之粟，可谓专且至矣。况成祖都幽燕，其沿边建阃，屯兵列戍，率资远以给近，取外以是内，非二祖所已行者乎？今当国家承平之日，仿赵充国之意、韩重华之谋，开凿沟堑，设立亭障，为烽堠以瞭望之，出游骑以巡哨，自然可以省输挽而御侵侮矣。

    癸亥，雷击午门角楼垂脊并西华门城楼西北楼柱。上御制祝文，行露告礼于殿陛。

    闰六月己丑， （「闰六月己丑」原作「乙丑」，据明实录世宗实录卷一二七嘉靖十年闰六月己丑条补、改。）先刑部主事李瑜言：「刘基翊运之功，宜配享、袭封，与徐达并。」部议，以「赞画帷幄奇谋，恢复中原大计，基实为多。太祖尝召谕再三，许以世袭，丹书之誓俱存，铁券载在国史，伏愿今日兴亡继绝。」上允其议，并诏求常遇春、李文忠、汤和、邓愈后，皆许传袭。

    乙巳，彗星见于东井。

    辛亥， （「辛亥」，原无，据明实录世宗实录卷一二七嘉靖十年闰六月辛亥条补。）少保、大学士谢迁卒。讣闻，上为辍朝，赐祭九坛，遣官营葬。赠太傅，谥文正。

    迁，余姚人。学识纯正，有大臣风节。弘治间，与刘健、李东阳同心辅政，一时称为贤相。

    七月壬子， （「七月壬子」，原脱「壬子」，据明实录世宗实录卷一二八嘉靖十年七月壬子条补。）直隶巡按胡体干言：「浙西诸水，苏、松最居下流，即禹贡三江入海故迹。但今娄江、吴淞江已失故道，言者以为欲治水利，宜开二江，二江通则三江入海之故迹可复矣。至若苏州一府，以千里之地，纳诸路之水，东通大海，北通长江。其泄水也有川，今者潮汐迅疾，冲荡沙泥，而昔之开者已淤；其容水也有区，今者茭芦丛蔚，淀淀灰土，而昔之深者已浅。故水无所潴泄，泛滥为患。今欲疏治之，其策有六：一曰开泄水之川，二曰浚容水之湖，三曰杀上流之势，四曰决下流之壑，五曰挑潮涨之沙，六曰立治田之规。又须专设督理之官，如今之右通政何栋、副使陈文沛，昔治水吴中，才称干济，宜当擢任。」诏可。

    八月甲辰， （「八月甲辰」，原作「甲戌」，据明实录世宗实录卷一二九嘉靖十年八月甲辰条补、改。）陕西总制王琼，以甘露降于固原，采取以献。因言：「陕西天旱民饥，流徙者众。愿以甘露降祥而感上天，以旱干为灾而恤下民。亟请廷臣大施赈恤，以上应天眷，茂膺景福。」上令户部多方详议，赐琼等金币。

    按：奏甘露则近于谀，奏民饥则近于忠。琼于甘露之中而寓民饥之意，使世庙欣之而议赈。是或纳纳自牖之说也。故臣尚有取焉。

    少保、大学士桂萼卒。赠太傅，谥文襄。

    萼，安仁县人。志远才疏，不适于用。与张孚敬尤密，比末年，二人亦远相失。至是有遗表谢恩，上览而悲之。

    丁未，上御豳风亭，召大学士翟銮、礼部尚书李时，右都御史汪鋐，谕曰：「兹当秋成之期，与卿等同观收获。」时等对曰： 「皇上务农重本，自足以风励天下。」

    观获毕，复谕曰：「农之劳苦见于纸上，不如亲见之为真。我圣祖尝有训曰：『衣帛当思织妇之劳，食粟当念农夫之苦。』以此观之，果为粒粒皆辛苦也。」时曰：「皇上真知稼穑之艰难。」

    上命赐诸臣宴。宴毕，上御无逸殿之东室，又曰：「无逸殿之作，虽以劝农，而讲学亦在其中。经筵日讲官仍各进讲七月诗、无逸书各一篇。」

    九月癸丑，修撰姚涞请黜元世祖，以正祀典。部议：「以夷而进于中国，则中国之亦春秋与善之意。宜遵旧制，庙祀如故。」上从部议。

    庚申，帝王庙工成。

    丙寅，以李时兼文渊阁大学士，入阁办事。

    己巳，上幸西苑仁寿宫，召翟銮、李时、汪铉、夏言等入见。上曰：「陕西饥荒，已遣户部侍郎叶相赈济，今相病，宜何所处？」又问：「吏部侍郎唐龙如何？」众皆称其才，遂用龙。上复召诸臣言，曰：「吏部事重，龙去，一侍郎岂能胜任？卿等可从公推举。朕欲用王时中为刑部，王宪为兵部，取王琼为吏部， （「取王琼为吏部」，「王琼」原作「士琼」，据本卷嘉靖十年八月甲辰条改。）就令龙代琼总制。」銮等对曰：「圣见允当，令龙亟赴任。」

    十月癸未，初建钦天阁以覆钦天记诵碑，追先阁以覆祖德诗碑。

    甲申，诏罢改迁陵寝之议。

    赐修撰伦以训等恭和祖德诗及钦天记诵。（「赐修撰伦以训等恭和祖德诗及钦天记诵」，「祖德」原作「圣德」，据明实录世宗实录卷一三一嘉靖十年十月甲申条改。）

    丁酉，晋王知烊，性至孝，事嫡母郝妃及生母彭氏甚谨。母妃薨，号痛几绝，执丧尽礼，有素芝产于寝宫，白鹤盘旋祭所，人以为孝感所致。

    十一月癸亥，盱眙县何雄有二女，长年十七，次年十二。岁饥，雄欲以二女为人婢妾，又欲出归乐户为娼。二女泣，不从，以死自誓。雄强之，二女夜潜出；以帛相系于手，俱投水死。事闻，诏立祠，赐额「双贞」。

    十二月辛丑， （「十二月辛丑」，原脱「十二月」，据明实录世宗实录卷一三三嘉靖十年十二月辛丑条补。）御史杨宜言：「迩者沙汰生员之令一下，而督学使者奉行过刻。少者以文辞见黜，长者以齿貌不容，沮父兄教子弟之念，驱衣冠为田野之佣。且史册所载，有增广生员，增制学舍者矣；有沙汰天下僧尼者矣，未闻有沙汰生员之名也。乞明诏所司，加意作养，毋以黜退为功。」上从之。

    嘉靖十一年壬辰春正月庚戌朔。庚午，户部尚书李瓒卒。

    辛未，始行祈谷礼。

    丁丑，南京户部尚书邓璋卒。赐祭葬，赠太子太保。

    璋，涿州人。为逆瑾所构下狱，后瑾诛出之，致仕。仍抚河南，计剿流贼，总制陕西，击败套虏， （「击败套虏」，「套」原作「夺」，据明实录世宗实录卷一三四嘉靖十一年正月丁丑条改。）经略哈密、土鲁番，遂致纳欵，前后以功屡受敕奖。

    戊寅， （「戊寅」，原作「甲寅」。按是月丁丑条后不应有甲寅，据明实录世宗实录卷一三四嘉靖十一年正月戊寅条改。）诏大同等边立义冢。凡阵亡军民及凶岁死亡无主者，俱令有司收瘗，仍降文谕祭。从御史徐汝圭奏也。

    二月己酉， （「二月己酉」，原脱「二月」，据明实录世宗实录卷一三五嘉靖十一年二月己酉条补。）召还大学士张孚敬，先具疏驰谢。上优诏报闻。

    三月庚戌，以献皇所制含春堂诗、传、训三篇御书大篆，上所制祖德诗、敬四箴、 （「敬一四箴」，原脱「敬」、「四」，据明实录世宗实录卷一三六嘉靖十一年三月庚戌条补。）钦天记诵及内府书籍赐尚书王琼、王宪等。

    戊辰，上御奉天殿，赐林大钦等三百二十人进士及第、出身有差。

    四月癸巳，金星昼见。

    五月庚戌，吏部言：「顷奉三途并用明旨，诚立贤无方之意。第抚、按所荐者，进士常十之七八，举人才百之二三，岁贡则绝不齿及，虽欲并用，何由凭据？请令抚、按，无问举人、岁贡，拔其优异者以荐，本部核实奏请。」诏可。

    丙子，原任太子太保、吏部尚书方献夫应召，诏同张孚敬等内阁办事。

    六月己卯， （「六月己卯」，原脱「六月」，据明实录世宗实录卷一三九嘉靖十一年六月己卯条补。）户部覆御史张惟恕奏：「国家屯政、疆界、册籍俱已定正，迩来疆界混冒，册籍不明，田归豪室，赋累贫军，大非分屯之旧。宜及今蠧坏之初，比照民田黄册事体，凡屯田岁入悉登册籍，人给一券，十年一查。」上是其言。

    甲申，诏封刘基九世孙瑜为诚意伯，予诰券，世袭。

    戊戌，御史徐汝圭上兵食疏，言：「延绥宜漕石州、保德之粟，自黄河而上。楚粟由郧阳，汴粟由汉中，以达于陕。宣、大宜二麦将登，多方籴置，及转籴山西、山东、河南。三边则西运易州，南运郓城，北运居庸，以为紫荆、倒马、白羊等口之备。皆当招商赁车，给食于官。兵，西路万全右卫、怀安卫，与天城、阳和相近，宜选补于此，以为临期之援。东路永宁等处则护卫宣府，以为调遣之援。北直隶八府责令召募勇敢，设法练习，以为关边远近之援。榆林、山、陕游兵，各于本处分头遥制。如此则粮有余备，兵有军力，一旦有警，从容调发，不至如曩时之烦扰矣。」报可。

    七月壬子，南京兵部尚书王廷相条陈江防事宜：「一留太仓兵备一员，督理海滨，以备盗。一禁沙船兴贩私盐， （「禁沙船兴贩私盐」，原作「禁造沙船兴贩私盐」，据明实录世宗实录卷一四０嘉靖十一年七月壬子条删、改。）使之肆其摽掠。一港口要害之地，宜复置巡船。一督捕操江，以时巡历江道。其新江口，宜设官军，以听调遣。」得旨：「兵备官不必设，余如议行。」

    壬戌，广东佥事龚大稔劾奏吏部尚书方献夫及守制詹事霍韬家居笼利、投献等事。献夫自辩。上优诏答之，令大稔回籍闲住，黜为民。

    丙寅，太子太保、吏部尚书王琼卒。赠少保，谥恭襄。

    琼，倜傥多大节，居官所至有声，遇事敢为，应机立断。初若不经思者，然所指挥即的然可经久不易。正德末年，天下多事，琼典本兵多所调度。逆濠之变，慷慨陈计，中外恃以无恐。抚定羌夷，中固封守，西陲允赖，特任数御，物陷于倾，巧士亦以此少之。

    八月己卯， （「八月己卯」，原脱「八月」，据明实录世宗实录卷一四一嘉靖十一年八月己卯条补。）彗星见东井，芒长尺余，后东北行，历天津，星宿芒渐长至丈余，扫太微垣诸星及角宿天门至十二月甲戌，凡一百十五日而灭。

    黄河决鱼台。河道都御史戴时宗欲弃鱼台为受水之渠，因而导之，使入昭阳湖，过新开河，出留城金沟、境山等处，乃易为力。诏廷臣会议。

    乙未，侍讲学士廖道南陈二议：

    一曰复史记。「左史记事，右史记言，古制皆然。太祖之设起居注，仁宗之开弘文馆，并师此意。自宣德后，相权重，史职轻，而起居注遂废矣。今宜选翰林中学识优异者，俾兼起居，日记言动，以至邦有大政，民有大眚，皆令书之，则史职不为虚设矣。」

    二曰储史官。「昔太祖开文华殿，选诸进士读中秘书，以学士教之，当时如解缙辈，并为名臣，有裨治体。成祖谕曾棨等以立志须远大之语，而是科得人最盛，近乃废而不讲，使匪人备员。宜令九卿、科道官各举所知，凡学问该博、敦行孝友者，召试馆职，则史官不至缺人矣。」

    上嘉其言，下所司知之。

    辛丑，礼科给事中魏良弼引占书上言：「彗星晨见东方，是君臣争明；彗孛入井，奸臣在侧，张孚敬窃弄威权，骄恣专横，天星示异，实惟所召，乞亟罢免。」疏入，报闻。孚敬奏辩，亦报闻。

    于是兵科给事中秦鏊劾「孚敬强辩饰奸，娼嫉愈甚。不去孚敬，天意终不可回也。」上览奏曰：「秦鏊之言，实出忠谠。」令孚敬自陈状，准致仕去。

    九月己酉，户部尚书边贡卒。

    贡，历城人。工于诗，与北地李梦阳、何景明力追古作，一变至雅。然眈于诗酒，宪臣劾其居官不事事，而海内文士争向慕之。

    丁巳，讲官侍读学士吴惠、郭维藩进讲。惠言：「省无益之费，罢得已之役。」维藩言：「去操切更张之弊，务敦厚博大之体。」上谕李时问之，令条列以闻。惠言：「今民穷财尽，而宫殿兴作不已，采木、烧砖，大为川、广、苏、常之患，此宜停罢。各省岁办物料，宜致有司准以折色解京，从宜置办，毋使民困于征解之苦，此宜节省。」维藩言：「士风渐漓，以更张为变通，以安静为迂阔，以严急为才干，以宽厚为无能。乞于各衙门条陈之言，择其筹虑深长可经久者，方赐施行，毋徇操切之论，致使求人太过，立法太严。」疏上，各报闻。二臣有所指切，上亦不罪也。（「上亦不罪也」，原作「上亦不知罪也」，衍「知」，据明实录世宗实录卷一四二嘉靖十一年九月丁巳条删。）

    庚申，上召见辅臣李时等于文华西室，谕以星变修省之意。时条陈三事：

    一曰务安静。言「宜敕群僚，遵奉旧章，各安职守，勿过论以为高，勿趋利以竞进。」

    二曰惜人才。言「臣工触冒刑章者，或出于朴忠，发于狂直；或昧于变通，失于过误。乞敕吏部，非坐赃滥者，稍加甄别，庶乎人材保全。」

    三曰慎刑狱。言「近日刑官深刻自明，锻炼求合。事本不大而重参两请，事实无干而罗织逮系。乞敕法司，痛革前弊，苛刻者奏请除名，淹滞者考核降调，则钦恤之仁达于天下，而灾沴可弭矣。」

    上令从实举行。

    十月丙申， （「十月丙申」，原脱「十月」，据明实录世宗实录卷一四三嘉靖十一年十月丙申条补。）御史郭弘化以「彗出东井，必土木烦兴所致。请停不急之工，罢采木、采珠之令，则彗灭而前星耀矣。」户部尚书许赞言：「弘化言宜听。」上怒，黜为民。

    直隶巡按冯恩上疏言：「张孚敬之奸久露，汪鋐、方献夫之奸不测。陛下去张孚敬而不去此二人，天下之事未可知也。臣谓张孚敬根本之彗也，汪鋐腹心之彗也，方献夫门庭之彗也。三彗不去，则百官不和。」疏上，命锦衣卫官纽械来京问。

    嘉靖十二年癸巳春正月丙午， （「嘉靖十二年癸巳春正月丙午」，原脱「丙午」，据明实录世宗实录卷一四六嘉靖十二年正月丙午条补。）河南巡抚吴山获白鹿于灵宝县，以献。礼部尚书夏言请告献太庙、世庙。许之。

    丙辰，遣鸿胪寺少卿陈璋，召致仕大学士张孚敬复任。

    己巳，自去岁十月以来，蓟镇、渤海所、大峪关等处，时有零虏窥犯，悉以望前后月明时昏进晓出。初未敢深入。十一月中，虏四五骑掠镇虏墩。时千户谷寿、百户郭祥，率众百余人袭之，出塞十余里，陷虏伏中而殁。虏益无忌，由冬及春，入寇无虑十四五次，每入不过数十人，或经日不去。分守密云参将袁继勋，巽輭特甚，拥众闭垒，任虏纵横。军有愤而请战者，辄割其耳。虏知其不足惮，徜徉去来，昌平、怀柔、密云间甚被其害。上诏捕继勋下狱，罪以首论。

    辛未，左都御史王璟卒。

    璟，沂州人。性和易，所历多宪职，不以风裁自着，而人称为长者。卒，谥恭靖。

    二月辛巳， （「二月辛巳」，原作「二月戊辰」。按是月干支无戊辰，据明实录世宗实录卷一四七嘉靖十二年二月辛巳条改。）土鲁番坛满速儿以三事奏请：「一欲治先任都御史陈九畴罪；二欲遣人和番；三欲归彼降人牙木兰。」兵部言：「黜夷渎奏，渐不可长。请传谕，宜修职贡，毋得招谴。」

    甲午，礼部左侍郎湛若水进所辑古文小学，上褒答之。

    庚子，户部尚书孙交卒。

    交，钟祥县人。志行修洁，识量宏远。居官务举其职，无所逊避，故所至称贤。其再典户部，承正德末年公私匮乏之余，裁冗食，立经制，及致仕二十余年，清标耆德，卓然为海内望云。

    三月乙巳，初开经筵。

    壬子，礼部尚书夏言撰述四郊礼仪疏以上。上览之，褒其爱君守正，着集精详，名其书为郊礼通典，赐言白金、袭衣、彩段。

    丙辰，上临幸太学，释奠先师孔子，以大学士李时等分献，遣侍郎周用祭启圣公。礼成，上御彝伦堂，祭酒林文俊讲虞书益稷篇，司业马汝骥讲易颐卦，赐坐。讲毕，上宣谕诸生曰：「治平之道，备在六经。诸生宜讲求力行，以资治化。」

    戊午， （「戊午」，原作「壬午」。按是月干支无壬午，据明实录世宗实录卷一四八嘉靖十二年三月戊午条改。）衍圣公孔闻韶率三氏子孙，祭酒林文俊率学宫诸生，上表谢恩。上赐闻韶以下衣带，文俊以下袭衣、宝钞，仍赐宴于礼部。

    五月丙辰， （「五月丙辰」，原脱「五月」，据明实录世宗实录卷一五０嘉靖十二年五月丙辰条补。）礼部尚书夏言言：「大雩之祀，宜奏云门之舞。云门者，乃帝尧之乐，取其云出天气，雨出地气也。」

    六月辛巳，彗星见于五车，芒长五尺余，尾指西南。己亥，彗星扫大陵及天大将军，芒长丈余。

    七月庚午，上以翰林侍从人少，诏吏部博求方正有学术为众望所归者充其选。于是部臣疏吏部考功司主事唐顺之为翰林编修。以顺之等十人名上，诏七人改补如拟，三人报罢。

    八月辛未朔，日有食之。

    癸酉，都御史王廷相因考察差回御史条例六事以闻：「一御史职在除奸革弊。今天下官邪民玩甚矣，而御史出巡，只作威福以耸观听，罔事咨询以察下情。自今按部但有奸弊发觉，即置之法，以肃风纪。

    一御史职在申冤理枉。今权门利害如响，富室财贿通神，钝口夺于佞词，人命轻于酷吏，故多偏滥。自今务虚心推鞫， （「自今务虚心推鞫」，「鞫」原作「鞠」，据明实录世宗实录卷一五三嘉靖十二年八月癸酉条改。）但有冤狱，弗拘成案，即与辨明。

    一御史职在激浊扬清。近所奏荐，不问人品高下心术真妄，第取趋承供张之办，给者以为能。至于论劾，类以一二质讷少文者塞责，其奸贪蠧耗反以私意掩之。自今宜核实考察，举刺必合公议。

    一御史所奏、勘合公文类，皆重大事情。及官民冤状，其漫无才智者悉废阁不省；而利巧偏私者，每遇事干利害，即推避稽留，以致竟无归。自今须一一勘明销缴，其最后二月付之代者勘报。

    一御史责在清修简静。迩者，按部所出，导从如云，而又多挟属吏，供亿不赀。自今宜省约骑从，禁止迎送，属吏亦毋越境参随，以为民扰。

    一抚、按责在协和共襄王事。迩者，动以小忿遂致构嫌，多以按臣不逊致之。自今按臣之于抚臣，无论佥、副必侧坐后班，以正体统。其有不逊如故者，即以不谙宪体奏请降调。」上嘉之。

    己丑， （「己丑」，原作「乙丑」。按是月干支无乙丑，据明实录世宗实录卷一五三嘉靖十二年八月己丑条改。）皇上第一子生。

    乙未， （「乙未」，原作「乙酉」。按是月己丑后不应有乙酉，按明实录世宗实录卷一五三嘉靖十二年八月乙未条改。）以皇嗣生，诏告天下。

    九月壬寅， （「九月壬寅」，原脱「壬寅」，据明实录世宗实录卷一五四嘉靖十二年九月壬寅条补。）荐西苑新稻于内殿。

    戊申，召礼部考皇子庙见，命名诸仪。因敕曰：「皇子命名，本朝皆有敕谕。夫方未一岁，尚不知事，而赐之敕，是虚文也。不如待其知事，然后教之。又礼曰：『父命之名。』朕又思之，必当告于祖考，然后可以命子。」夏言曰：「命名之日，仿古人见子之仪，特发一二天语，而赐之名，不用降敕。至告于祖庙而后命子，亦宜创制，以备一代之礼，垂法万世。」

    按：降之敕谕者，是周家衣裳、弄璋之意，重之也，祖制之善也。先告于祖而后命之名者，是承前启后之义，尊之也，世宗之善也。

    十月丙子， （「十月丙子」，原脱「十月」，据明实录世宗实录卷一五五嘉靖十二年十月丙子条补。）诏逮建昌侯张延龄下刑部狱论死；革昌国公张鹤龄爵，降南京锦衣卫指挥同知，带俸闲住。

    鹤龄、延龄皆慈寿皇太后弟，先朝凭借宠灵，恣肆骄横。正德中，日者曹祖，有子鼎，为延龄奴，父子不相能，祖奏延龄等与子鼎阴谋不轨。指挥司聪负延龄五百金，索之急，遂拾曹祖所首事为疏，以讦延龄。事下刑部勘。鞫得擅买违制田宅及杖杀僧、婢，司聪事有证。其阴谋不轨事，岁远无证验。尚书聂贤等以应议亲臣具狱。辞谳上，上怒曰：「延龄罪在十恶，其迹甚明，宜从重罪。第告变人亡，无从质证，今但以多杀无辜、僭肆不法之罪诛之。鹤龄同恶相济，姑革其爵。聂贤不奉公秉法，姑夺俸半年。」

    是夜，流星如盏大，赤色，光明照地，起自中台东北，行至近浊尾迹，化为白气而散，四方大小流星，纵横交行，至晓乃息。

    十一月癸丑，大学士翟銮以守制去位。以上所赐银图书二颗奏进内府， （「以上所赐银图书二颗奏进内府」，原脱「以」，「颗」作「伙」，据明实录世宗实录卷一五六嘉靖十二年十一月癸丑条补、改。）一曰「清谨学士」，一曰「绳愆辅德」。（「一曰绳愆辅德」，原脱「曰」，据明实录世宗实录卷一五六嘉靖十二年十一月癸丑条补。）

    十二月丁亥，礼部奏：「今年灾异，地震八，星陨有声三，天鼓鸣一，雷震杀人一，火灾一。山东平山卫民家牛生犊，身有文，前两足及尾皆成鳞甲，中皆毳毛。贵州安南卫民家生一男，两头四手四足。」奏上，报闻。

    礼臣复言：「类奏灾异，累朝旧规。历年以来，申饬修省。今圣德谦冲，似蒙采听，而于臣工无所施行，将谓陛下以灾异为讳，恐非所以克谨天戒也。」上报以「敢不修省。仍戒臣工，毋得视为故事。」