十一、平安乐土

    杉津砦守将之一、原朝仓氏家臣堀江景宗给织田军做了内应，导致城砦陷落，一向宗残兵陆续逃往河野城，又遭羽柴秀吉、柴田胜家两军前后夹击，全部覆没。随即上述三路大军又合兵攻克了府中城。短短数日内，几大据点都被织田军所控制，越前国一向一揆就此分崩离析，很快又遭到大屠杀的凄惨命运。

    攻克岩村城以后，信长回到岐阜城，将家督之位让给长男信忠——这一方面是正式确定了信忠的继承人地位，另方面也说明信长准备摆脱家族制的约束，在织田家上面再造一个由自己领导的，崭新的统驭全日本的权力机构。

    转眼间迈入了天正四年（1576年）。元月，信长命令丹羽长秀在近江国安土山上修筑一座前所未有的宏伟城堡。安土城先后修建了三年，至天正七年正月方才完工。这座城堡是信长新的居城，也是新时代的标志——此后信长纵横驰骋的时代，就被称为“安土时代”。

    幸亏就在这个时候，松永久秀再度谋叛，给了羽柴秀吉一个将功赎罪的机会。想起来，久秀这个老家伙也已经太平了快四年了，也该到再耍一回花样的时候了——据说因为原田直政死后，信长将大和守护一职交给了筒井顺庆，而没有交给久秀，为此引致久秀的不满，再加上听闻无双武将上杉谦信准备上洛，于是他才悍然掀起了反旗。

    此时信长正将用兵于东，与武田胜赖决战，没心思再去管越前的乱局，而且当时北陆地区大雪封山，也不便于进军讨伐，于是顺水推舟地给了他越前守护代的职衔——反正都是降将，只要肯服从于我，用谁不是用啊。

    且说去年也即天正四年（1576年）年底，上杉谦信统率大军攻入能登国，基本将其平定，唯余能登守护畠山氏的本城——坚城七尾，久攻不克。天正五年（1577年）三月，谦信退回本城越后国春日山，畠山氏的重臣长续连暗通织田信长，夺回了被上杉氏吞并的熊木、富木等城。七月份，上杉谦信再度发兵一万五千来攻，十七日于天神川原列阵，长续连一族的长连龙急忙派人向织田信长求救。九月十八日，柴田胜家统率丹羽长秀、池田恒兴、佐佐成政、前田利家等部共四万八千大军，越过加贺国手取川，准备救援能登国七尾城。

    六十扶桑第一山，老松积翠白云间。宫高大似阿房殿，城险困于函谷关。若不唐虞治天下，必应梵释出人间。蓬莱三万里仙境，留与宽仁永保颜。

    柴田胜家仗着总大将的身份，一口否决了秀吉的建议。两将各执己见，争吵一番以后，秀吉竟然带领本部脱离战线，回归北近江的封地。后人为秀吉粉饰说：本愿寺还未平定，畿内各处也有不稳的迹象，主力部队集结在北陆地区，万一祸起萧墙，则无人可以保障信长本人的安全，因此秀吉才顶着违抗军令的罪名，匆匆南下驻防。但不管羽柴秀吉本人是否真是这样想的，信长对他的举动大为光火，勒令他在家反省，以等候进一步的惩罚。

    安土之名，是取“平安乐土”之意。这座城堡构造极其雄伟。城与丘陵东西相连，西北有安土山；城郭建于突出琵琶湖面的小半岛上，三面围以湖水，因奥岛、伊崎岛而与琵琶湖分开，成为方圆二里许的内湖。城池四面围绕着坚固的石墙，可谓易守难攻。

    七层天守，可谓当时的日本之最。

    其实当信长与石山本愿寺开战以前，作为雇佣兵集团的杂贺众时常受到织田家的雇佣，相互间也培养了颇为深厚的感情，因此其中很多家族在心理上是倾向于信长的。比如三缄众和根来寺就一直和信长暗中联系，多次表示愿为内应，以便打击相邻家族，扩展自己的势力。

    原田直政本名塙直政，乃是信长赤母衣【日本古代武将专用的披风，一般长五尺八寸，广五幅。但与一般披风不同，母衣四角均系在甲上，鼓风而起，如同球状，据说可以抵御来自背后的飞矢。】众出身——尾张时代，信长曾检选家中年轻勇士，编为黑母衣众（共十人，如佐佐成政）和赤母衣众（共九人，如前田利家、金森长近）——后因功封为山城国守护、大和国守护，可谓信长亲信中的亲信。直政的战死，使信长大为恼怒，立刻亲临前线，统率三千精兵，尝试突破本愿寺的防御阵地。

    且说信长此次所要发兵剿灭的越前一揆是些什么人呢？当初他灭亡朝仓氏，征服越前国以后，就封叛降的前波吉继为守护代，并派直属家臣木下祐久、明智光秀、津田元嘉三人留守北之庄城以监视之。前波吉继曾跟随信长进京谒见天皇，又拜领了“长”字，改名为桂田播磨守长俊，一时声名鹊起，风光无限。他在越前国大征赋税，搞得天怒人怨，北面加贺本愿寺的力量趁机向越前伸展。

    朝廷册封信长为右大将，不久后又给予了权大纳言的高官。大纳言乃是正三位的高官，等于副宰相，这对于一个出身较为低微的诸侯来说，可算是前所未有的殊荣了。此时信长的权威和声望，可说已经达到了顶点。

    天主台第一层是石墙，作为仓库放置粮秣。石墙之上建第二层，墙壁贴金，柱数二百零四根，绘百鸟及儒者。第三层，柱数一百四十六根，绘花鸟及贤人像。第四层，柱数九十三根，绘松、竹等。第五层，无绘，为三角形。第六层，八角形，经信长亲自设计，外面的柱漆红，里面的柱则包金箔，周围有雕栏，刻龟和飞龙；外壁绘画恶鬼，内画释迦牟尼与十大弟子说法图。第七层，室内外皆涂金箔，四柱雕龙。

    可是信长实在恨透了武田氏，也恨透了投降武田氏的远山一族，织田军才一入城，就展开了残酷的大屠杀，远山一族及其家臣都被屠杀殆尽。至于秋山信友和艳姬夫人，则被押送到长良川畔处以磔刑。长筱之战以后，武田氏残存的猛将就剩下秋山信友和高坂昌信了，信友死在长良川畔，三年后，高坂昌信也劳累而殁，武田氏就此彻底走向了末日。

    「木津川口海战」

    弗洛伊士在《日本史》中，并没有说信长是个无神论者，只是说他“厌恶世俗的迷信，轻视神灵”，这里所说的神灵，应该是指佛教神话中的那些神佛。相对于天台、一向等宗派，信长对于文化气息更为浓厚，并且不大干涉政治的禅宗，则一直都是颇为赞赏的。

    但就在这个时候，一向内争不断的畠山氏，却突然毫无征兆地倒向上杉谦信。原来畠山氏重臣游佐续光和温井景隆认为织田军无法战胜“越后之龙”，提出降伏于上杉氏，在遭到长续连驳斥后，干脆发动政变，把长氏一族百余人尽数诛杀，然后打开了城门。

    信长不仅仅要做人间的君王，他的这种种举措分明是在昭告百姓说：“我是神！”日本传统是有神的，但人间的神只有一位，那就是天皇，信长此举，分明是向朝廷的权威挑战，表明他迟早会替代天皇，成为日本名实相符的新的统治者！

    「越前平定」

    越前国各一向宗寺院的主持，都被织田军搜出处以磔刑，参与暴动或被怀疑参与暴动的百姓则全被斩首，据说前后杀死三到四万人，越前几乎变成了“血国”。信长并且乘胜追击，突入加贺国，夺取了能美、江沼二郡，修筑大圣寺城，以梁田广正和佐佐权左卫门为守将。

    且说上杉谦信的大举东下，鼓舞了松永久秀造反的决心，而谦信遇雪归去，则使织田氏北部压力骤然减轻，也就自然确定了“天下至恶”的最终结局……

    闻听七尾城已经落入敌手的织田军匆忙后退，但适逢天降暴雨，手取川水位猛涨，困于河滩上待渡的部队遂遭到越后骑马武士的奋力突击。正如羽柴秀吉所说，这些骑马武士各成小队，相互策应，往来如风，织田军本以铁砲兵断后，但天黑雨密，铁砲难以发挥出应有的效果，结果惨遭上杉军的蹂躏。

    当时的所谓名将，除了要会冲锋陷阵以外，还必须掌握一门特殊的技艺，那就是“筑城”，不精通修建城堡以抵御来犯敌军的话，是无法在战乱中存活下来的。“大恶人”松永久秀就是一位筑城的名人，他的主城——大和信贵山城——乃是设计巧妙、防护力也很高，城内还建有四层天守的所谓难攻不落之城。据说信长之修筑安土城，受到久秀的教益和启发良多。

    面对强敌，负责警护水面，阻断本愿寺外援的织田方将领真锅七五三兵卫、沼野传内等将匆忙率各色战船三百余艘前往迎战。而本愿寺显如见势，则立刻派兵反攻天王寺，牵制佐久间信盛等各部织田陆军无法增援。在众寡不敌的战斗中，无数火矢和焙烙玉（火药球）落在织田水军头上，毛利水军在付出很小的代价后就将织田水军击灭，真锅、沼野等将全部战死。

    这是上杉谦信和织田信长的第一次也是最后一次交锋，正如武田信玄的三方原合战一般，谦信的威势也使信长战栗不已，同样的，信玄在三方原合战后不久就病逝了，没能完成上洛之战，而谦信也从此再未能离开春日山城一步——

    天正三年（1575年），织田信长四十二岁。在消灭了越前一向一揆以后，他将北陆方面的军政全权都交付给柴田胜家，自己引军回洛。但柴田胜家所获得的权力是不完整的，信长留下了九条法规来约束他的职权范围，胜家等人依旧牢固地置留在织田氏统一的政治结构中——这与旧时代的分封制度有着本质上的区别，后来德川幕府在其基础上建立了完整的诸侯管理体制。

    「夜战手取川」

    前面提过，当时的武士们除了少量领取领主俸禄，长年居住在大名居馆中充当警卫外，大多附着于土地，他们有自己的领地，必须自己发展农业生产，穷困的甚至亲自下田去耕种，而一旦大名发动战争，他们就必须亲率部下上阵，这些部下很大数量也都是来自于土地，是半农半兵的足轻。这些依恋土地的非职业军人，战斗力之低下是可想而知的。

    尤其是当年冬天，东山道降下大雪，据说信浓国的积雪有数尺深，就算胜赖缓过劲来，也不可能雪中行军，赶来增援的。在这种情况下，秋山信友被迫于十一月二十一日派人出城和信长谈判，信长答应说：“守将以下，可以免死不杀。”

    柴田胜家一看上杉谦信猛追不休，急忙后退到福井地区，准备集合各路人马固守自己的本城北之庄。猛将胜家一辈子也没打过这样难看的仗，看起来，“越后之龙”完全把他给吓破胆了。

    为什么要选择在近江国建城呢？因为此地位于日本的中心，道路纵横，还可利用琵琶湖的水运，交通非常发达，快马前往京都也不过一个多小时的路程而已。更重要的是，此处还是日本的经济中心，附近存在大津、草津、堺等多个商业都市，其商业发展程度是浓、尾等地所不能比拟的，远国那就更不用说了。

    信长回军以前，恨犹未消，还命令已经出家的朝仓景健自杀，同时增筑北之庄城，以柴田胜家为城主，并将越前国八个郡作为胜家的封地，剩余的大野郡封给金森长近和原长赖，府中周围两郡封给佐佐成政、前田利家和不破光治——人称“府中三人众”——作为胜家的与力（副手）。这可以说是织田氏北陆军团创建的开端，对今后家中乃至全日本的政治格局，都产生了巨大的影响。

    因为顾虑到西方的强有力诸侯毛利氏响应前将军足利义昭的号召，准备增援石山本愿寺，信长遂派遣松井友闲和三好康长前往与本愿寺显如签署停战协议。虽然谁都知道这种和睦态势只能维持一时，四面楚歌的显如也只好应允了。

    为了重组对本愿寺的包围，第二年（1577年）二月，信长亲统大军南下征讨纪伊国（今和歌山县）的杂贺党。纪伊北部的杂贺地区，聚集着许多闻名遐迩的忍者武装集团，同时也是日本三大铁砲产地之一，长年以来与石山本愿寺互通声气。织田军数次进攻本愿寺，都在杂贺党的铁砲面前吃过大亏。信长希望可以通过征服杂贺党，斩断本愿寺显如的一条臂膀。

    在上杉军的猛攻下，织田军损失上千人，其中半数是匆忙渡河，结果溺水而亡的——手取川之战，可以说是织田方数年来从未有过的大败仗。柴田胜家一直退出加贺国，跑到越前最北端的金津城才算收拢败兵，而此时上杉军则杀到了加贺最南端的御幸塚，直指越前要隘大圣寺城。

    「巨城安土」

    「攻克岩村城」

    响应足利义昭的号召，毛利辉元派遣水军前往增援石山本愿寺，并运送粮草物资。毛利水军主要由濑户内海贼大名三岛村上氏（因岛、来岛和能岛），以及儿玉、粟屋等直辖船团组成，巨大的战船足有七、八百艘。

    “兵农分离”政策，一方面提升了军事力，使得旧日的义务兵逐渐向职业军人转化，另方面也加强了信长对麾下家臣和辖下大名的控制力。以这样的将领，统率这样的士兵对外作战，还有哪个割据势力能够阻挡吗？

    谦信死后，上杉家中爆发了“御馆之乱”，两个养子上杉景胜和上杉景虎争夺继承人的地位，削弱了家中实力。柴田胜家趁势发兵攻入加贺和能登两国，信长也把流亡在京都的神保长住等越中豪族派回本国，让他们号召旧部以恢复被上杉氏侵吞的领地——织田势力的北线算是暂时稳定了下来。

    因为畿内地区自“应仁·文明之乱”以后就战祸延绵不绝，大大小小的割据势力鏖战不休，再加上平原广大，所以城堡建造技术可谓日本之最。当时日本大部分地区的城堡，因为技术和经费原因，城外都围绕着土垣也就是土墙，很多山城更简陋到只以竹木栅栏作为防护，而畿内地区的平城则很多使用了石垣也即石墙。不仅如此，这些城堡还最早将利于弓箭防御的土垒改变为利用铁砲防御的横堀。

    幸好北陆地区在冬季经常会降下大雪，雪深及膝，难以行军，一旦碰到这种情况，上杉军主力总是秋来冬去，不能持久。这一年，败退的柴田胜家也拣到了这个便宜，九月底，上杉军因为降雪而陆续退兵，谦信于十二月份回归主城春日山，不再对织田军强追猛打。

    天正二年（1574年）元月，越前国九头龙川附近的国人一揆和一向一揆蜂起，与富田长繁南北夹击，向桂田长俊的本城一乘谷（也是旧朝仓氏的本城）发起了猛烈进攻，长俊不敌败死。一揆随即进攻北之庄城，明智光秀等将虽然进行了顽强的抵抗，终因众寡不敌而节节败退。富田长繁于是联络出家隐居的原朝仓氏大将朝仓景健，请他居中调解，一揆让开通路，放光秀等织田残军退出越前。

    第二年春天，雪化冰消，正当这位北陆的名将上杉谦信再欲发兵东进之时，却因脑溢血而暴亡在春日山城中——享年四十九岁。

    筒井顺庆和松永久秀相同，根据地都在大和国，不过势力要弱于久秀，并且曾与久秀为了争夺领地而长年厮杀，现在竟然爬到久秀头上去了，确实是可忍，孰不可忍。然而信长这样安... -->>
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