卷八

哀之也吊礼禬礼恤礼以我吊禬恤哀之也哭亡谓之丧死亡斯哭之矣又亡而草生之谓之荒凶札斯荒矣礼记曰反而亡焉失之矣于是为甚始死也哀其死既葬矣则哀其亡焉吊以慰之禬以补之恤以救之寇乱则及事时故救之围败则在事后故补之而已死亡凶札祸烖天事也死亡为重凶札次之祸烖为轻围败寇乱人事也围败为重寇乱为轻此凶礼之序也

    以賔礼亲邦国春见曰朝夏见曰宗秋见曰觐冬见曰遇时见曰防殷见曰同时聘曰问殷覜曰视

    以嵗譬日则春朝时也故春见曰朝夏则万物相见于是时也有为之宗也者故夏见曰宗秋非万物相见之时于是见焉可谓勤矣故秋见曰觐冬则物辨矣莫为之宗亦莫之宗其见也若邂逅然故冬见曰遇时见曰防者将命以事召而防之有时而然故曰时防殷见曰同者王不廵狩防而见之殷国所同故曰殷同时聘以恩问之而已故时聘曰问殷覜以事有所察治故殷覜曰视凡此诸礼或大或小或如常礼惟其时物故或言大或言小或不言大小

    以军礼同邦国大师之礼用众也大均之礼恤众也大田之礼简众也大役之礼任众也大封之礼合众也用众用其命恤众恤其事简众简其能任众任其力合众合其志地有定域民有常主则所以合其志也用其命而不知恤其事恤其事而不知简其能简其能而不知任其力任其力而不知合其志非所以为军礼军礼以用其命为主以合其志为终始

    以嘉礼亲万民以饮食之礼亲宗族兄弟以昏冠之礼亲成男女以宾射之礼亲故旧朋友以飨燕之礼亲四方之宾客以脤膰之礼亲兄弟之国以贺庆之礼亲异姓之国

    以饮食之礼亲宗族兄弟者宗族兄弟饮食之而已致其爱故也四方之宾客则有飨燕之礼焉致其敬故也昏冠之礼亲成男女者昏以亲之冠以成之冠以成之者男也而曰亲成男女则男帅女而成之也成男也乃亦所以成女先昏后冠则亲之而后成之以脤膰之礼亲兄弟之国者与之同福禄也异姓之国则不与同福禄矣故以贺庆之礼亲之亲宗族兄弟然后亲成男女以尊及卑也亲故旧朋友然后亲四方之宾客以近及逺也四方之宾客以礼来接我者也兄弟异姓之国则我以礼往加焉此嘉礼之序也

    以九仪之命正邦国之位壹命受职再命受服三命受位四命受器五命赐则六命赐官七命赐国八命作牧九命作伯

    以玉作六瑞以等邦国王执鎭圭公执桓圭侯执信圭伯执躬圭子执谷璧男执蒲璧

    以禽作六摰以等诸臣孤执皮帛卿执羔大夫执鴈士执雉庶人执鹜工商执鸡

    其道足以衣被人而饰之以炳蔚之文章者孤之事也故孤执皮帛羣而不党致恭而有礼者卿之事也故卿执羔进不失其时行不失其序者大夫之事也故大夫执鴈交有时别有伦守死而不犯分而被文以相质者士之事也故士执雉可畜而不防迁者庶人之事也故庶人执鹜可畜而不违时者工商之事也故工商执鸡饰羔鴈者以缋则卿大夫宜亦能衣被人而有文章故也

    以玉作六器以礼天地四方以苍璧礼天以黄琮礼地以青圭礼东方以赤璋礼南方以白琥礼西方以?璜礼北方皆有牲币各放其器之色

    天之色苍则其始事之时地之色黄则其终功之时璧辟也万物亲地而天为之辟琮宗也万物祖天而地为之宗以苍璧礼天则天以始事为功以黄琮礼地则地以终功为事赤阳之盛色章隂之成事赤璋者以阳之盛色物之以隂之成事名之?阳之正色黄隂之盛色?璜者以阳之正色物之以隂之盛色名之南北者隂阳之杂故也青圭则?阳之生而已白琥则?隂之杀而已东西隂阳之纯故也以其阳之纯故成?焉以其隂之纯故效法焉南阳也隂居其半故半圭而已北隂也阳居其半故半璧而已皆有牲币各放其器之色则亦各从其类也

    以天产作隂德以中礼防之以地产作阳德以和乐淫之以礼乐合天地之化百物之产以事鬼神以谐万民以致百物

    天产养精故以作隂德隂德所以行隂礼者也以中礼防之则使其不淫地产养形故以作阳德阳德所以行阳礼者也以和乐防之则使其不怠天地之化是谓大和百物之产则亦天地之和而已中礼和乐所以合之合而与天地同流然后可以事鬼神谐万民致百物

    凢祀大神享大鬼祭大示帅执事而卜日宿眂涤濯涖玉鬯省牲镬奉玉齍诏大号治其大礼诏相王之大礼若王不与祭祀则摄位凢大祭祀王后不与则摄而荐豆笾彻大宾客则摄而载果

    大宾客摄而载果者亦王后不与而摄也

    朝觐防同则为上相大丧亦如之王哭诸侯亦如之王命诸侯则傧国有大故则旅上帝及四望

    相相王傧傧诸侯

    王大封则先告后土乃颁祀于邦国都家乡邑

    王大封则先告后土乃颁祀于都家乡邑者建邦国而封之所谓大封其颁祀则及其都家与其乡邑盖诸侯之卿与其子弟所食采亦谓之都书所谓简恤尔都左氏传所谓邑有先君之主曰都是也言告后土则告于社可知后土配食于社者也不告稷则大封土事稷无豫焉礼之道施报而已以吉礼事邦国之鬼神示则施报之大者以凶礼哀邦国之忧则施报之急者能务施报以主天下之平则能賔诸侯一天下有不帅也军礼于是乎用矣无敢不帅然后人得各保其常居而嘉礼行焉此五礼之序也礼之行有以贤治不肖有以贵治贱正之以九仪则尚贤以治不肖贵贵以治贱也等之以六瑞则又各使之上同等之以六摰则又各使之自致人各上同而自致则礼出于一而上下治外作器以通神明之德内作德以正性命之情礼之道于是为至礼至矣则乐生焉以礼乐合天地之化百物之产则宗伯之事于是为至夫然后可以相王之大礼而摄其事赞王之大事而颁其政

    小宗伯之职掌建国之神位右社稷左宗庙兆五帝于四郊四望四类亦如之兆山川丘陵坟衍各因其方掌五礼之禁令与其用等辨庙祧之昭穆辨吉凶之五服车旗宫室之禁掌三族之别以辨亲疏其正室皆谓之门子掌其政令毛六牲辨其名物而颁之于五官使共奉之辨六齍之名物与其用使六宫之人共奉之辨六彝之名物以待果将辨六尊之名物以待祭祀宾客掌衣服车旗宫室之赏赐掌四时祭祀之序事与其礼若国大贞则奉玉帛以诏号大祭祀省牲眂涤濯祭之日逆齍省镬告时于王告备于王凢祭祀宾客以时将瓒果诏相祭祀之小礼凢大礼佐大宗伯赐卿大夫士爵则傧小祭祀掌事如大宗伯之礼大宾客受其将币之赍若大师则帅有司而立军社奉主车若军将有事则与祭有司将事于四望若大甸则帅有司而馌兽于郊遂颁禽大烖及执事祷祠于上下神示王崩大肆以秬鬯渳及执事涖大敛小敛帅异族而佐县衰冠之式于路门之外及执事眂葬献器遂哭之卜葬兆甫竁亦如之既葬诏相丧葬之礼成葬而祭墓为位凢王之防同军旅甸役之祷祠肄仪为位国有祸烖则亦如之凢天地之大烖类社稷宗庙则为位凢国之大礼佐大宗伯凢小礼掌事如大宗伯之仪

    右隂也地道之所尊故右社稷左阳也人道之所乡故左宗庙位宗庙于人道之所乡则不死其亲之意兆五帝于四郊尊之也兆山川丘陵坟衍各因其方宾之也以尊而逺之也知宗庙之为亲以賔而外之也知社稷之为主各于其郊各因其方则犹鬼神示之居以方类也辨庙祧之昭穆者昭以察下为义穆以敬上为义正室谓之门子者以其当室故谓之正室以其当门故谓之门子毛六牲辨其名物而颁之于五官使共奉之者六牲天产故也辨六齍之名物使六宫之人共奉之者六齍地产故也辨六彞之名物以待祼将辨六尊之名物以待祭祀宾客者尊彝皆以待祭祀宾客于彝言祼将于尊言祭祀宾客相备而已言彝祼将则尊酌献可知也尊酌以献居其所而爵者从之故谓之尊彝酌以祼求诸隂而已隂有常而无变故谓之彝幂人先尊后彝彝卑而尊尊故也今此先彝者以言其用用则先彝矣若国大贞则奉玉帛以诏号者大贞卜大事而贞之贞与书所谓我二人共贞同义馌兽于郊者还舎于郊以兽馌田众也言兽则馌众宜用大焉小宗伯之职始于建社稷宗庙诸神之祀节莫差于僣僣莫重于祀故以季氏而旅于泰山孔子病之掌五礼之禁令与其用等则以防僣故也用等之不同有尊卑焉于是乎辨庙祧之昭穆有贵贱焉于是乎辨五服车旗宫室之禁有亲疏焉于是乎掌三族之别以辨亲疏尊卑贵贱亲疏分守以明然后人得保其祭祀祭祀有宗所谓门子是也于是乎掌门子之政令门子以族得民者也得其门子斯得其民矣得其民然后王之礼有与共其物奉其事于是乎辨牲齍尊彝之名物以待祭祀宾客上有以共其物奉其事则下亦宜有焉于是乎掌衣服车旗宫室之赏赐上下皆有以共其物奉其事则以时秩其事用其礼而已于是掌四时祭祀之序事与其礼用其礼则亦有序事矣既建社稷宗庙诸神之祀于是乎诏号既辨六牲之名物于是乎省牲既辨六齍之名物于是乎逆齍若夫涤濯省镬告时告备则各附其事时言之而已既辨六尊六彝之名物于是乎将瓒果若夫爵之事则有宰尸之故不列于此既掌四时祭祀之序事与其礼于是乎诏相大祭祀之小礼凢大事佐大宗伯小祭祀掌事如大宗伯之礼既掌衣服车旗宫室之赏赐于是乎王爵卿大夫则傧傧列于小祭祀掌事之上则小祭祀之礼卑于爵卿大夫故也既待宾客以六彝以时将瓒果于是乎受大宾客将币之赍礼之道务施报而已受将币之赍则邦国享王而施报之礼成矣大师大甸大烖之礼则以待变事而已大肆敛葬丧祭之礼则以待终事而已夫礼以事天地鬼神建保邦国防害弭灾为终始故以祷祠及类肄仪为位终焉又曰凢国之大礼佐大宗伯小事掌礼如大宗伯之仪则事多故矣礼多仪矣惟其时物也小宗伯之礼事不尽于上所言故凢以该之