卷十二

    钦定四库全书

    诗识名解卷十二

    钱塘　姚炳　撰

    草部

    茅

    茅【豳风七月篇】说文以茅为菅郑渔仲别茅叶为菅皆非古者菅茅异用菅同麻并沤为布而茅则以盖屋其种佳者用包裹礼物及充祭祀缩酒如禹贡包匦菁茅春秋传包茅不入及易诗白茅皆是并与菅不相涉也故陆玑谓菅似茅又异物志云香菅似茅而叶长大于茅皆以二物相例其非一种明矣

    郑氏谓取茅绞索以待时用不明言何事正义训为蚕具亦是臆揣蚕惟预备?苇为栖从未闻用茅者严华谷云取茅将以盖屋索綯将以缚屋盖公宫所盖必不用茅茅又不可为索綯今以屋为野庐取茅盖之又作绳索以缚此屋而修治之上下文义始晓耳此解最楚綯之为绞释言文不可易索则绳索也曰索綯者倒其词趁韵而已而其词益奇古集传训綯为索训索为绞盖未审其为倒文耳

    白茅【召南野有死麕篇】郭璞谓释草藗牡茅为白茅属陆玑云茅之白者古用包裹礼物以充祭祀缩酒用盖同为茅类而种贵於诸茅者也释艹谓之牡茅疑亦取其为茅类之长耳邢昺泥牡字谓为不实之茅亦如牡菣之云无子殆未足信

    纯当读如凖缘也书顾命篾席黼纯注谓以白黑杂绘缘席也白茅裹束礼物有缘义盖上章但云包之而已此则既包而又用白茅束缚之也旧或训为聚或通作全皆於义强合

    【小雅白华篇】此诗言束犹周易言藉正与上菅对言明白华可为菅白茅可为束二者皆有用之物非仅作裹束活字训也旧解多以茅为束菅之用谓如妻妾之相承皆误愚谓白华白茅总取洁白义自况其德也盖以嫡后之尊助理隂教亦如菅茅之济於用非可等闲弃置者且白茅物薄而用重其非贱?之比可知或乃曲解喻妾之说力诋为贱又嫌於缩酒不可通强以宗庙崇重喻褒姒得时尤可哂

    二章以菅茅连言然菅自菅茅自茅郑氏以为为菅之茅则误矣正义谓上章言取茅而弃菅故此章申之不识一取一弃从何处看出也则皆引喻之譌以致此耳菅茅生质洁白故白云从而覆被润泽之两者有臭味相投意今之子乃愦愦然以色弃德莫我肯顾其视菅茅之被泽於云何如哉故曰不犹也犹同也

    荑【?风静女篇】荑或作稊列子因以为茅靡一作弟靡字书荑与稊弟通易枯杨生稊郑注亦作荑是也惟说文分荑稊为二物训荑为艹故或以荑为柔艹通名然韵会谓今人食之谓之茅揠则其为茅始生专有之名明矣荑即茅所用以藉礼物者此即上彤管之藉也易茅言荑变文耳看下贻字明是藉以将礼故曰匪汝荑之为美也乃美夫人之以彤管相贻者而荑亦觉其美耳末句美字略读紧接上为美来谓我美之也旧说以荑为喻又解赠荑在彤管之外且以为美人之所赠皆未然严华谷又以荑为男赠女之物报贻彤管按词旨美人之贻自是人以此贻我而必云我为美人之贻於文亦未顺此与刘贡父所说赠勺贻椒谑语合观可发一哂何元子说此篇以静女为一人女美者又一人贻彤管是实事归荑是假象纷纭舛错语意不伦且既以二章女美非静女何以覩彤管而悦其美且珍重其贻而深以为美耶夫美者非美其色也美其所赠而叹想其正静之德耳

    荑生郊外故从其地采之许东阳泥自牧二字以为相逐於野非也且如周南之女犹出游江汉人亦贵其德之贞耳何必以城隅自牧为嫌哉夫城隅而曰俟者从其人想望之也即于归牧马之谓也故下曰爱而不见也

    【卫风硕人篇】旧皆以荑新生取柔义然荑自为茅始生者此以喻手当兼白言盖柔则衆艹之始生所同柔而白则茅所独也

    荼【郑风出其北门篇】郑氏解此诗之荼为茅秀按茅秀亦有荼名以释艹蔈荂荼猋藨芀之文证之其说允矣陆农师混入苦菜非今正之

    旧以荼色白因谓女见弃又遭兵革之祸故皆丧服此大非也兵革不息男女相弃民方奔窜之不暇奚暇讲求凶礼必丧服以覔其室家耶且下綦巾茹藘或苍或赤何同遭祸而服色不同如此愚谓对上如云自取繁盛义则陆农师之说得之

    郑氏谓荼物之轻者飞行无常盖取乱离漂泊意然与上如云义究不协而或乃以为淫泆女子之况不尤谬乎

    【�醴琊辐{篇】传以此荼为萑苕按茅薍相类其秀皆可称荼然此诗通作鸱鴞自言陆玑谓鸱鴞喙尖如锥取茅秀为巢以麻紩之如刺袜然正与捋荼之语相合盖所以藉巢者则是茅秀非薍秀也

    上绸缪牖户必取桑根之皮此但纳茅秀於巢中以为之藉盖桑土以葺其外荼租以藉其内也礼封诸侯以土蒩以白茅周礼音义亦作租说文训蒩为茅藉是矣

    韭

    韭【�醴缙咴缕�】韭之为物不与常草同故自为一类而?属之本草一名草锺乳一名起阳草其收种法具见齐民要术说文谓一种而久者故谓之韭性内生根喜上跳翦不用日中杜诗夜雨翦春韭是也然释草但释山韭为蒮而不更列家韭又字林别载水韭之名大抵形似而种各异者

    正义谓祭韭者盖以时韭新出故用之旧皆主其说愚谓用韭非荐新之义韭逞味於春故凡春祭皆用之若荐新当在三之日夏小正云正月囿有见韭是也况此祭原为荐氷而设非为荐韭而设春祭凡羹芼皆用韭此举时物以该祭品耳宋淳化中李至上言诗四之日即今二月也又月令开氷之祭当在春分非四月所当行帝览奏云韭长可以苫屋矣何谓荐新此辩时云尔若今韭二月已盛长无复新黄则苫屋固不待四月也

    果臝

    果臝【�醴缍�山篇】释艹云果臝之实栝楼邢昺解为果臝之艹其实名栝楼是也苏颂谓其苖引藤蔓叶如甜瓜叶而窄作又有细毛七月开花似壶芦花浅黄色结实在花下大如拳其形有正圆者有锐而长者似是瓜属故有天瓜苽蒌之名然青时如瓜黄则如?柿又但入药品不与果蓏瓜瓠同类兹依释艹文别列以识其名云李时珍云臝与蓏同说文木上为果地下为蓏此物蔓生附木故得兼名栝楼即果臝二字音转也亦作□�茚崛擞肿�为瓜蒌愚按释艹谓果臝之实为栝楼是果臝者根蔓叶实之总名栝楼其实名也时珍谓果臝兼得木上地下之称近是至谓栝楼即果臝转音则误矣雷斆分圆者为栝长者为楼又有谓以雌雄异名并存考

    宇乃屋垂即今檐下故栝楼得而延蔓之与室户有别观七月诗在宇在户之分可见

    苹

    苹【小雅鹿鸣篇】苹与蒌异种而相似蒌叶如艾白色茎正白生食之亦香而脆叶亦可蒸为茹故郑渔仲谓蒌即苹然释草明以苹为藾萧郭璞谓之藾蒿不与蒌混也王弇州谓蒌蒿即藾蒿则皆误於渔仲耳卢氏杂说载唐德宗听政暇博览群书一日问宰臣苹是何草杨珏以尔雅藾萧为对上谓诗疏叶圆而花白丛生野中似非藾萧云云然按今所传陆玑说但谓苹叶青白色茎似箸而轻脆通无叶圆花白之语也兹以释草无蒿名别列於此

    传训苹为蓱说文训蓱为苹皆大误陆农师傅会之以为蓱无根而浮常与水平故曰苹尤非理也罗瑞良又谓郑氏以蓱非野所生非鹿所食易为藾萧然古人称水草之交为麋则麋鹿亦食水草此皆曲通传说究属强解

    陆农师既本传释苹为水草因谓鹿食苹亦兼饮言以合序饮食之说尤凿

    蒿

    蒿【小雅鹿鸣篇】专名蒿者释草谓之菣郭璞陆玑皆以为青蒿愚按蒿类不一惟蒿菣及皤蒿牡菣见释草文余书传中有蓬蒿白蒿艾蒿蒌蒿芗蒿藾蒿萝蒿黄花蒿牛尾蒿马先蒿诸类以释草无蒿名俱别见至如陆农师说青蒿亦自有黄色青色二种博物君子无槩视之可耳

    说家误於传以苹为蓱因谓鹿食水草今诸蒿丛生原野岂亦水草类耶此不辨而知其诬者

    【小雅蓼莪篇】严华谷引释草文以谓蘩萧蔚莪之类春始生气味既异故其名不同至秋老成则皆蒿此诗说莪蒿甚明愚按莪形似蒿故後人有萝蒿之称然释草但云莪罗而已所谓蘩丑秋为蒿者正以蘩有皤蒿之名其长大则为蒿类非谓莪萧为蘩之丑耳严氏合莪蒿为一物作解误矣

    旧说多分莪蒿为二草得解然谓忧思乱神视莪为蒿则非罗瑞良云古言蒿以为非美物者凉秋九月枝干益高荒坛枉径芜秽不治故蒿者农恶之然则诗意盖曰父母生我而不能得我一日养也彼蓼蓼然苍蒨者貌视之以为菁莪之草也庶乎其美材也乃孰视之则满径蓬蒿而无所用也此孝子之自况也则是本为蒿而貌视为莪者也

    蔚【小雅蓼莪篇】释草别蔚为牡菣郭璞以为无子者盖从牡取义而陆玑云牡蒿七月华八月为角角似小豆则又有子矣至本草别以牡蒿为齐头蒿与玑说马新蒿异至云秋开细黄花细实如车前实而内子微小不可见故人以为无子亦是强语愚谓释草有牡□牡茅其名牡者颇夥自非无子之义盖蒿蔚皆菣而蔚太於蒿犹雌之有雄牝之有牡者故曰牡菣严华谷亦以蔚为蒿之尤粗大者是也

    罗瑞良泥无子之说谓蒿生子以喻母牡蒿以喻父尤诞诗但以莪蒿喻材不材耳若果取义分喻父母则何不如屺岵之诗明言之而乃先母而後父且喻言则分父母为二正言又合父母为一耶罗瑞良又谓蒿犹有子者蔚则无子以见父母得我之难且蔚又治无子亦寓其意尤穿凿与芣苢曲解相似

    严华谷云诗人取义多在首章至次章则变韵以成歌此举蔚以言蒿之粗大耳犹扬之水一章言戍申二三章言戍甫许借甫许以言申止是戍申不戊甫许也此最得解盖蒿蔚一种变文取韵非有他义旧解皆为过於深求故穿凿至此明其义者可与读全诗匪特扬水一篇堪例言也

    蘩【召南采蘩篇】蘩为皤蒿郭璞即谓白蒿邢昺以为皤犹白是也释草蘩名凡三见後二条注家皆以为未详惟夏小正传以由胡释蘩又广雅云蘩母蒡勃也陆玑亦谓皤蒿一名游胡北海人谓之旁勃则由胡当即皤蒿无疑至陆农师引仙经兔食之说遂合释草菟蒵为一物未可据也罗瑞良则分蘩为水陆二种其一为萝蒿属水其一为皤蒿属陆然释草文莪萝别列并不以为蘩丑本草谓白蒿生中山川泽何云非水物今洲渚浒涘间草根下滋於水而出乎陆地者比比皆是又释水小渚曰沚乃水中可居之地诗云于沼于沚正根滋水而出乎陆者未可强分为二也

    皤蒿似艾叶上有白毛粗涩实非艾也陆玑以为凡艾白色为皤蒿非是

    菹有七韭菁茆葵芹菭笋是也无有以蘩为菹者传笺谓执蘩菜荐豆菹皆牵於序奉祭祀之说要鲜确据但皤蒿香美可食又左传苹蘩薀藻之菜可荐鬼神则古或以蘩列祭品不似后妃采荇之语尤为不根耳陆农师以沼沚分内外谓荇采之左右蘩采之内外苹藻采之上下盖位下事繁之证此甚无谓夫荇藻亦在沼沚之中凡采不越左右之际必纽三者分别繁简为后妃夫人等级则穿凿之大病矣

    通诗无奉祭祀之语又七月采蘩明供蚕事故语録云从来说蘩可以生蚕可以供蚕事何必抵死说道只在奉祭祀不为蚕事但不知於此诗集传何故复仍祭祀说也

    何元子主蚕事之说解事为成君服之事古者蚕室必近川以便浴蚕故有于沼于涧之采宫即记所谓筑宫之宫蚕室是也引据甚确特不当凿云太姒亲蚕之作耳

    首饰有副编次三者无被文古后夫人服三翟以供祭祀其首服皆以副配之此独言被则非祭祀之服可知或引少牢礼主妇被裼之文为证要之彼即卿大夫礼耳荐蘩之说未敢据以为确然也

    【�醴缙咴缕�】白蒿所以生蚕此传确不可易盖蚕无食蘩之事特其未生者?蘩水以沃之则易出古浴种是其遗法所以不言饲而言生也集传谓蚕生未齐未可食桑故以此啖之不知何据

    释训谓祁祁为徐然采不一人自取衆义此指民间之女言盖将从公室之女公子媵於他国者惟其有同归之故故染以为裳猎以为裘皆欲献之公子也何元子例以采蘩之诗以为宫中之人在其内则何以不先�豕�而先公子耶况彼专言被此泛言人各自为义明矣

    芩

    芩【小雅鹿鸣篇】芩释草无文故传但训草说文依传而别出菳为黄菳是芩与菳二物苏颂谓黄芩苖长尺余茎干粗如箸叶从地四面作丛生类紫草高一尺许亦有独茎者叶细长青色两两相对据此则与陆玑所说芩草茎如钗股叶如竹蔓生者相似当是一物又广雅云黄文内虚黄芩也字亦作芩可证

    旧分菳芩二义谓说文作菳以其色黄或云芩者黔也黔乃黄黑之色然今黄芩多外黄内青鲜黑色者芩从黔恐未然

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