卷二

    钦定四库全书

    童子问卷二　　　　　　宋　辅广　撰

    鄘一之四

    柏舟

    一章【实维我匹一定而决不可易也之死矢靡他虽死而誓不敢易也母也天只爱而尊之之辞不谅人只何其不谅我之心也常人之情人不已知而至於自辨说则必有不平之气忿厉之辞而共姜之言曰母也天只不谅人只其意愈切其辞愈缓可谓?乎情止乎礼义矣夫母之欲嫁共姜想亦不过是惑於爱而虑其终耳今味共姜自誓之言其至诚贞固之意如此则母之惑可解而虑可释矣】二章【靡他言其不敢有他而已靡慝则又言其不屑於为恶也】

    章句【范氏曰衰乱之世淫风大行共姜得礼之正而能守义故以首鄘国也】

    墙有茨

    一章【所可道也言之丑也言其事不可道说所可道说者但可云言之丑而已言之长言之辱皆同】二章【言之长犹今人言其说甚长也此尤可见诗人忠厚之意】

    三章【辱深於丑】

    章句【杨氏之说盖不独为此篇?凡圣人所録淫乱之诗其意皆如此即先生所谓恶者可以惩创人之逸志者也此与下篇皆刺诗之正体】

    君子偕老

    一章【能与君子偕老则厚此服饰之盛而雍容自得安重寛广乃为宜称今宣姜之不淑如是则虽有是服亦将如之何哉德不称其服则虽有其服不足贵也】

    二章【其者指宣姜而言玼兮玭兮其之翟也言服之美也鬒髪如云不屑髢也言质之美也足乎已者无待於外也玉之瑱也象之揥也言饰之美也扬且之晳也言色之美也服饰容貌之美盛如天如帝然是岂可以徒居哉】

    三章【蒙彼绉絺是绁袢也所以敛饬之意固存而宣姜之淫肆则自若也情文之不协甚矣展如之人兮邦之媛也惜之之意有言不能尽者也】

    章句【凡人之责人辞愈多则气愈暴气愈暴则辞愈厉此则志不帅气而气反动其志者也君子之责人则辞愈多而气愈缓气愈缓而辞愈和此则发乎情止乎礼义也且心有所忿懥则不得其正如此诗之词益婉而意益深则心不至於失其正矣东莱先生责之问之惜之三字说尽诗意极好玩味】

    桑中

    一章【观墙有茨君子偕老诗谓之刺可矣此诗则分明是淫乱者所自作不知何从而知其为刺也只为先儒以为圣人不应取此等诗以着於经故特为此说其原始於毛公至卫宏作序遂因而断以为刺奔後世皆从之而不复玩诗之辞以求其真是非先生孰能正之】

    章句【诬上只是欺谩其上之人大抵行私者皆有此心桑中之诗虽肆言无忌然诬上行私之心自在此皆缘民情流荡无所限节之故民情所以如此则又因政散之故上之人苟有政事则何至於此小序以为刺奔固仍毛传而失之至下云云者却得诗意又引乐记之语亦是而後之说诗者反取其所失而弃其所得其无特见甚矣】

    鹑之奔奔

    一章【若曰为惠公之言以刺之则恐於下章为君之说不通只从毛氏之说云兄为君之兄亦得】二章【诗人疾恶宣姜至矣而犹不敢不以为小君也彼谓狡童硕鼠为称其君者何哉】章句【恶恶如恶恶臭先远言之後切言之皆性情之正也人道尽谓无人道无人道故为夷狄禽兽人道以人言天理以理言其实一也杨氏?明此说其可为世之戒】

    定之方中

    一章【定之方中作于楚宫得其时也揆之以日作于楚室得其制也古人之营宫室上顺天时下正方面不敢苟也如此树之榛栗务其实也椅桐梓漆为有用也不求近功如此则传之永久宜也独言琴瑟者举其重者也古人所重在琴瑟】

    二章【揆之以日既正其方面也望楚与堂景山与京又览其形势也降观于桑察其土宜也人事尽矣然後卜之则始之吉而终之臧宜矣程子曰既度其可然後卜以决之卜洛亦然古人之为皆如是也人谋臧则龟筮从矣】

    三章【此章乃要其後日之终而言观其始之经营其国者如此其备继之勤劳於民者如是其勤则其终之善与富亦宜矣程子曰此章叙其勤劳以致殷富苏氏曰富强之业必深厚者为之非轻扬浅薄之者之所能致】

    蝃蝀

    一章【以蝃蝀在东人莫敢指比夫淫奔之恶人不可道盖人所丑恶也女子有行远父母兄弟郑氏谓妇人生而有适人之道何忧乎不嫁而为淫奔之过乎意婉而辞缓故先儒多从之而先生独不取者盖如此说则不惟全不用本文而添字太多且於此诗嫉恶之意亦不类故只以为况女子有行又当远其父母兄弟其可不顾此而冒行乎其辞意为正大而明白也】

    二章【朝隮于西崇朝其雨见淫慝之气害隂阳之和以比淫奔之恶害人道之正盖理所不容也】三章【男女之欲人所不能无也要当有以制之无以制之则失其贞信之节而有害於天理之正道即是理理即是命以道制欲则能顺命去其人欲则能循乎天理矣】

    相鼠

    三章【每章章末虽是甚疾之之辞然礼者天理之节文人事之仪则也人而无礼则无以自立虽或不死亦何为哉故记曰人有礼则生无礼则死是亦实理也首章言威仪次章言容止末章方言礼自浅以至深以皮兴仪以齿兴止以体兴礼亦有轻重也】

    章句【蝃蝀相鼠二诗皆文公之化行而人心去邪反止见国人之淫奔在位之无礼为可恶而作故其辞意比他诗特为严厉然亦未尝不止於礼义也东莱先生曰疾恶不深则迁善不力】

    干旄

    一章【旧说谓贤者称卫大夫之美而言我将何以畀之哉盖心诚爱之而自谦恐无以副其意也其说似亦可通而先生必改之者盖绎诗之辞意而知其必不如此也既曰彼姝者子则非是指卫大夫明矣夫卫大夫乘此车马建此旌旄往见贤者於浚邑之郊而观之者言彼其所见之贤将何以与之而答其礼义之勤则其诚意之足以感人者可见矣况於所见之贤者又岂有不乐告之以善道哉】章句【蝃蝀相鼠恶不仁之诗也干旄好仁之诗也好仁者固优於恶不仁者矣卫俗由乱而治故其序如此】

    载驰

    一章【据此诗所言则是许穆夫人既已驰驱而归欲唁卫侯於漕邑而许之大夫乃奔走跋涉追之于路而告之以不可归之义夫许大夫何不告而止之於欲行之时乎想其许穆夫人伤宗国之亡不能为怀既请於穆公而穆公许之故遂行焉既而许之大夫及国人皆以为不可遂请於穆公而穆公亦以为然故使其大夫追而止之耳观夫人见其大夫之至亦知其必将以不可归之义来告而心以为忧则夫人之行亦固知其於义有不可者矣特以恻怛之情有不能自止者故为是仓卒之行焉要之其初必竟是犯不义但能闻义而自克为可取耳】

    二章【使许穆夫人知人以己为不善而竟为之则是从欲者也知人以己为不善而遂已之则是忘情者也知人以己为不善虽不复为而情终不能自已则是?乎情而止乎礼义者也】

    三章【女子善怀亦各有道亦所谓道并行而不相悖者也许人尤之衆穉且狂讥其不能察己之情耳】

    四章【大夫君子无我有尤欲其察己之情而恕之也以君子称许国之衆人则亦非真谓其穉且狂也百尔所思不如我所之道其情之至者不能自已之实也亦吾不与祭如不祭之意既不我嘉不能旋反以礼自克者也视尔不臧我思不远良心又有不能自已者也仁义之道所以为人极也徒知夫礼有不可归之义而不知人心冇不能自已之仁此许人之尤其夫人而夫人指以为穉且狂者也大夫君子无我冇尤百尔所思不如我所之盖欲其察我之情而怜我之志耳】

    章句【二章章八句重疉四句只是一意此又是一格范氏?义重於亡一句为教甚有力】卫一之五

    淇奥

    一章【观大学传曾子所以解此诗首章後六句之说字义明白而旨意详备愈读愈有意味此方可谓之善说诗盖後之说诗者详於训诂则或略於旨意泥於旨意则或遗於训诂惟曾子则於字义旨意两皆极其至也若程伯子之未尝章解句释与夫并不下一字训诂则又非遗其训诂也盖已得其训詀而只涵咏吟哦使人自晓其旨意耳此则又与孔子解鸱鴞与烝民之诗同用也】

    三章【首章以緑竹始生之美盛兴武公道学自修之进益逐言其威仪之盛而盛德至善民不能忘则固已极其始终而言之矣次章则以緑竹之坚刚茂盛以兴其服饰之盛以见其德之称故复以首章之末四句咏叹之末章则又以緑竹之至盛兴其德之成就如金锡之精纯圭壁之温润而又寛广而自如和易而中节则其德之成就可知矣寛广而自如则无勉强矫拂之意和易而中节则有从容自得之意非盛德者不知此味也二章言其服饰二章言其车舆凡人戏谑易流於虐善戏谑兮不为虐兮非有德而以礼自防者不能也】

    考盘

    一章【诗记引孔丛子孔子曰於考盘见遯世之士而无闷於世此亦深得诗意独寐寤言而犹自誓其不忘此乐非安之者不能然也】

    二章【退而穷处偪反甚矣而能寛大自乐若将终身焉盖无入而不自得也】

    三章【弗告言自得其乐难以告人也】

    硕人

    一章【此章言其族类之贵】

    二章【此章言其顔色之美】

    三章【此章言其始至而国人翕然乐得以为君之配】

    四章【此章又言齐国广大民物富饶而夫人之来又士女佼好礼仪盛备夫庄姜族类之贵顔色之美国人既皆愿得以为其君之配而齐国地土之广大民物之富饶又足以相依而庄姜之来又士女佼好礼仪盛备无一不善如此是则人之所同好也而庄公乃独不之好焉夫好好色恶恶臭人之常情也而庄公之於女色乃不好其所当好是与海上逐臭之夫何异此人心之所以危而可畏也观邶风燕燕等篇则庄姜之德行文章皆未易及而此诗不之言何也曰此但指其人所易见者以刺庄公之昏惑而不知耳庄姜之美则固不止此也】

    章句【此诗据左传为卫人所作固为得之但二章形容其色容之美国人岂能详知如此或恐宫中之人所作如关雎之述后妃未可知也】

    氓

    一章【旧说此章意谓人之於不善其初亦必未敢决然为之须有迟回顾藉之意今观先生之说然後知其不然妇人既已失身从人则凡若此者皆其狡计耳若原其初心而善之则是亦放饭流歠而问无齿决之类其不智甚矣读先生之说令人惕然知戒不敢有一毫自恕之意也】

    二章【此章可见古人之尚卜筮然使其知易为君子谋不为小人谋则亦不敢求之筮矣】三章【士犹可说女不可说者自妇人愧悔而言则然然士之战战兢兢如临深履薄则岂容有所耽惑哉】

    四章【女也不爽此但言其誓约之言不差耳岂不悔其初之失哉然终不说破是亦狡者之所为也虽云曲不在已殊不知始既如此则其终固宜然也】

    五章【三岁之说恐非实奔後三岁遂至於背弃也观下章所谓老使我怨则必不止於三岁明矣此但言其初之勤劳耳】

    六章【静言思之躬自悼矣反是不思亦已焉哉皆悔恨之极也大凡人之处事须当思其反不然鲜有不陷於凶咎者欲心一纵则必不能思其反耳】

    章句【谷风与氓二诗皆怨然谷风虽怨而责之其辞直盖其初以正也氓之诗则怨而悔之耳其辞隐盖其初之不正也尝谓二诗皆出於卫之妇人其文词序次虽後世工文之士所不能及然考其行则一贤一否如是其不同所谓有言者不必有德岂不信哉】

    竹竿

    一章【岂不尔思者言固不能不思也远莫致之者以义有不可故托以远而不能致耳】二章【女子有行远父母兄弟安之之辞】

    三章【虽知其不可归而思之终不能已也】

    四章【此诗固是卫女思归宁而不可得然其所以不可得归之事则不可知也然玩其辞意则和缓闲雅而其末章又与载驰相类则想亦是於义有不可归但未必有国灭君死之事耳】

    芄兰

    一章【观诗辞所谓不我知不我甲之言则亦必须是讥刺其在上之人童孺无知才能不足以知我长我而徒尔舒缓而垂带悸然也但未必是刺其君耳】

    章句【墙有茨传谓宣公卒惠公幼而杜预又谓惠公即位时方十五六则小序以此诗属之惠公亦可但他无所见而诗文又不明言其所以故先王直断以为不知所谓不敢强断此阙疑之义若必为刺卫惠公则便至有依托凿空之失也】

    河广

    二章【但言渄河之广而不可渡非宋之远而不可见以极其情思焉而终不明言其义之不得往也此意最可玩范氏以为知礼而畏义者得之矣】

    章句【范氏为襄公处者得其义矣所谓先王之化犹有存焉即大序所谓止乎礼义先王之泽也必如此等诗方可当之】

    伯兮

    一章【先言其君子之才之美如是而後言方执殳而为王前驱则是惜其用之不得其所也】二章【此其真情也】

    三章【冀其归而复不归则其忧思为尤甚】

    四章【一章言其夫之才美而用之不得其宜二章言已非无物以为容但以君子行役无所主而为之三章则望其归而不归忧思甘於首疾四章则不肯求物以忘其忧而但愿言思伯虽至於心病而不辞其叙述皆有次第至於宁不求忘忧之草而但愿言思伯虽至於心痗而不辞则忧之极也】章句【范氏之说诚足以诏万世人君而知此义则知谨重於用兵矣至於所谓治世之诗则述其君上悯恤之情乱世之诗则录其室家怨思之苦以为人情不出乎此者又深得圣人録诗之意】

    有狐

    一章【寡妇见鳏夫欲嫁之且比之以狐则必非得已也故序以为丧其妃耦焉而先生以国乱而民散言之】

    木瓜

    一章【有学者请於先生曰某於木瓜诗反覆讽咏但见其有忠厚之意而不见其有?慢之情小序以为美齐桓恐非居後而揣度者所能及或者其有所传也窃意桓公既殁之後卫文公伐齐杀长立幼卫人感桓公之惠而责文公之无恩故为是诗以风其上不然则家语所谓吾於木瓜见苞苴之礼行亦岂凿空而为此言乎先生以为不然曰若以此诗为卫人欲报齐桓之诗则齐桓之惠何止於木瓜而卫人实未尝有一物报之也愚谓以此言之则小序之说则亦傅会之失实无所据而先生疑以为男女相赠答之辞如静女之类者则亦以卫风多淫乱之诗而疑其或然耳至於家语所载夫子之说乃王肃所纂集固难尽信而其言亦又无甚意味且於小序之作未知其孰为先後也又乌可据以为说哉尝试思之静女之诗其为男女相赠答於诗文可见至此诗则全不见有男女之辞若只据诗文以为寻常相问遗之意似亦通先施之者虽薄而後报之者常过厚是亦忠厚之情也且与家语之说亦不相戾】卫国【郑卫之俗淫靡非独习俗之弊盖亦风土所致张子?此说可谓能通天地人矣】

    王一之六

    黍离

    一章【人忧则行自迟而心无所定国家颠覆风景变异在臣子固不能无忧故曰知我者谓我心忧然衰世之俗亦有薄情轻脱不以为事者故曰不知我者谓我何求呼天而问其所以致此者果何人哉怨之深也此诗忧怨之得其正者也】

    章句【久而不忘者天理之有常也暴集旋涸者人欲之无定也情得其正则自然久而不忘矣】

    君子于役

    一章【知其归期则思有所止也知其所在则思有所向也今也不知其期则不知其几时可归也曷至哉则不知其今在何所也如之何勿思覩物兴思虽欲自己而有所不能也】

    二章【可以日月计则思犹有节也知其会期则思犹有止也不日不月则不可计以日月也曷其有佸则不知其何时可以来会也苟无饥渴则不敢必其归而但幸其不至於饥渴而已其忧思之情益甚矣】

    君子阳阳

    一章【先生谓此诗疑亦前篇妇人所作者盖两篇之首皆以君子为言而又相聨属之故此固亦不害於义然亦安知其非偶然而然也故又取或者之说以为序说亦通宜更详之盖欲仍旧也】

    扬之水

    一章【彼其之子是戍人指其室家而言则不与我戍申云者盖言不得同其室家以往耳怀哉怀哉言其思念不一而足也曷月予还归哉言不知何日可以还归以安其室家也兴取之不二字如小星之例此在兴体之中又别是一例不然则又是比体】

    章句【忘亲逆理以贼人之秉彜非法枉道以使民之劳役此民之所以怨思也欲其悉力致死以报其上难矣哉所谓民至愚而神於此可见先王之所以畏而敬之也此正平王之诗故曰诗亡然後春秋作其不以此也哉】

    中谷有蓷

    三章【叹则悲叹而已歗则悲而恨焉泣则悲而至於伤矣方其叹且恨之时而曰遇人之艰难遇人之不淑而无怨怼过甚之辞固见其厚矣及其至於伤而泣也则亦曰何嗟及矣而已殆有知其不可奈何而安於命之意此尤见其厚也岂非先王之泽哉】

    章句【范氏之说真得读诗之旨使读诗者能如此则诗之为敎於人大矣但其本说以为诗人举一物失所而知王政之恶一女见弃而知人民之困则不可故先生今改以为读诗者如此盖谓读此诗而知其如此则可若以为诗人作此诗而先有此意则不可也】

    ?爰

    一章【玩每章之末一句则为君子不乐其生而作无可疑者至於周室衰微诸侯背叛亦东迁以後所有之实事故先生取以为说所谓小人幸免君子被祸者虽无所据但以章首二句为比则当如此说又观君子不... -->>
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