波斯战争史第二卷

    （战争史第二卷）

    一

    （1）这之后不久，科斯罗伊斯得知贝利撒里乌斯已经为皇帝优斯提尼安也争取到了意大利，便思绪起伏再也按捺不住，于是希望能找到借口以便能够以看起来似乎说得过去的某些理由来破坏和约。（2）因而他便就此事同阿拉木恩达腊斯进行商谈并且要他提供挑起战争的借口。（3）这样阿拉木恩达腊斯便向阿列塔斯提出指责，说他在边界问题上对方对他有横暴行为。于是他便在和平时期同阿列塔斯发生了冲突，并且开始以此为借口蹂躏了罗马人的国土。（4）并且他宣布说，就他来说，他并没有破坏波斯人和罗马人之间的条约，因为无论波斯人还是罗马人都不曾把他卷入此事。（5）但这话是不确实的。因为在条约里根本没有提到撒拉森人，理由是他们已被包括在波斯人和罗马人的名下。（6）原来那时被撒拉森人的两个部族 〔1〕 宣布拥有的这一地区被称为斯特拉塔，它向南延伸到帕尔米腊城；这里任何地方都没有一棵树或生产任何有用的粮食，因为它被太阳烤烧得极为干燥，而从古以来它便专用来牧放少数某些畜群。（7）不过阿列塔斯坚持认为，这个地方属于罗马人，可以证明这一论断的是人们长期给这一地方所起的名字（原来斯特拉塔 〔2〕 在拉丁语中有“铺设的道路”的意思）并且他还举出了远古时代人们的话为证。（8）不过阿拉木恩达腊斯根本不想就名字问题进行争论，却宣称自古以来那里牧放畜群的牧主便向他纳贡。（9）于是皇帝优斯提尼安便委托一个名叫斯特拉特吉乌斯的贵族兼皇家财库的主管官员去处理争论的问题。斯特拉特吉乌斯还是一个有着古老门第和智慧的人，同他在一起的是统率巴勒斯坦的军队的苏木斯。（10）这个苏木斯是不久前作为使节到埃塞俄比亚人和荷美里塔伊人去的那个优利安的兄弟。（11）作为他们中间的一人的苏木斯坚持不应让出这一地区，但是斯特拉特吉乌斯却请求皇帝不应为了一小块土地、而且是一小块绝对没有价值而且根本生产不了东西和不适于种植粮食的土地而给波斯人以方便口实挑起早想挑起的战争。于是皇帝优斯提尼安考虑了这一问题并且用了一个长时期来处理这一问题。

    （12）但是波斯人的国王科斯罗伊斯却宣称和约是由优斯提尼安破坏的，因为优斯提尼安不久前对他的家族表现了十分反对的态度，要知道，他在和平时期竟试图把阿拉木恩达腊斯拉向自己的一面。（13）他还说，不久前去撒拉森人那里的苏木斯表面上是去处理问题的，而实际上是用答应给予一大笔钱的办法笼络阿拉木恩达腊斯，条件要他同罗马人联合起来，他并且拿出据他说是皇帝优斯提尼安就这些问题写给阿拉木恩达腊斯的一封信。（14）他还说他还有一封信写给一些匈人，信中敦促匈人入侵波斯人的国土并对那里一带进行广泛的破坏。他肯定地说这封信是匈人自己到他这里来亲手交给他的。（15）对罗马人提出这些指责的科斯罗伊斯正在打算废除条约。但是在这些事情上他讲的是否是真话，我便无法说了。

    二

    （1）就在这时，已经吃了败仗的哥特人的领袖维提吉斯派了两名使节到他这里来，要他向罗马人发动进攻；但是他派出的人并不是哥特人，为的是不使对方一下子便看出了这次出使的真正性质从而使谈判归于无效，他派出的乃是用大量的金钱吸引来担任这一任务的利古里亚牧师。（2）这些人当中有一个人身份似乎更高些，他在这次出使中冒名主教，而实际上他根本不是，而另一人则装扮成他的侍从。（3）他们在旅途中来到色雷斯的土地之后，又从当地招了一名叙利亚语和希腊语的通事，并且在完全没有被任何罗马人察觉的情况下来到了波斯的土地。要知道，当时他们还处于和平时期，所以对那一地区监视得并不严密。（4）而这一行人见到科斯罗伊斯之后，便讲了这样的话：“国王啊，确实，所有其他使节在执行他们的任务时照例都是为了他们自身的利益，但是哥特人和意大利人的国王维提吉斯把我们派出来，却是为了你的王国讲话；你知道现在就是他在你面前讲这番话的。（5）国王啊，总起来说吧，如果有任何人会说你已经把你的王国和所有各处的民众送给了优斯提尼安的话，那么他的话就说对了。（6）要知道，由于此人生来就是一个喜欢干预根本同他无关的那些事的人，由于他又不能坚守事物既定的秩序，所以他便有了占领整个世界的愿望，并且急于想为自己攫取每个国家。（7）因此（因为他既不能单独进攻波斯人，又不能同反对他的波斯人一道去进攻其他人），他决定在和平的托词下对你进行欺骗，决定通过征服其他民族以取得反对你的国家的强大兵力。（8）故而在摧毁了汪达尔人的王国并征服了玛乌里人（摩尔人）而当时我们碍于同他们的友谊而对他采取不干涉的立场之后，他已经带着巨额的金钱和许多士兵向我们发动了进攻。（9）现在已十分明显，如果他也能把哥特人彻底打垮，他将和我们以及已被他奴役的人一道向波斯人发动进攻，他既不考虑友谊的名义，也不会在发誓而作出的保证面前感到羞愧不安。（10）因此，在你还有某种安全的希望的时候，不要再欺凌我们，也不要容忍自己受到欺凌，而是要从我们的不幸看到稍后波斯人会遭遇到的一切。要知道，罗马人绝不会对你的王国抱有好感，而当他们变得更加强大时，他们会毫不犹豫地表现出对波斯人的敌视态度。因此，趁适当的时刻利用这一好机会吧，免得机会错过去之后你还得去寻求它。（11）要知道，机会的时刻一旦过去，就其本质而论，它是不会再回来的。因此更好是占先一步而求得安全，而不要错过好时候而在敌人手上遭到不可能更加悲惨的命运。”

    （12）科斯罗伊斯听了这些话之后，他感到维提吉斯的话说得有道理，而且他是更加迫切地希望摆脱条约的束缚的。由于他对皇帝优斯提尼安心怀妒意，因此他便完全没有考虑到这样一个情况，即对他讲的这些话乃是出自优斯提尼安的不共戴天的敌人之口。但由于他本来就希望干这种事，所以他便欣然同意对方提出的意见。（13）稍后在对待阿尔明尼亚人和拉吉人的发言方面————这些下面我立刻会谈到的————他的做法也完全一样。（14）而他们对优斯提尼安提出的指责，对一位有作为的君主来说很自然地却成了颂扬之词，这就是说，他致力于扩大自己的疆土，使自己的王国远比过去更加辉煌。（15）要知道，人们也可以把这些指责用之于波斯人的国王居鲁士和马其顿人亚历山大。但习惯上正义和嫉妒不能共处。因此之故，科斯罗伊斯打算废除条约。

    三

    （1）就在这时又发生了另外一件事。事情的经过如下。曾把法兰吉乌姆交给了罗马人的那个西米昂 〔3〕 当战争还在激烈进行时说服皇帝优斯提尼安把阿尔明尼亚的一些村庄送给他。（2）在他成为这些地方的主人之后，这些地方原来的主人策划阴谋杀害了他。（3）谋杀的罪犯在犯下了这一罪行之后，逃往波斯的国土。他们是兄弟二人，佩若吉斯的儿子。皇帝得知这一情况之后，便把这些村庄给了西米昂的侄子阿玛扎斯佩斯，并任命他为阿尔明尼亚人的统治者。（4）久而久之，阿玛扎斯佩斯的一个名叫阿卡奇乌斯的友人在皇帝优斯提尼安面前揭发他，理由是他虐待阿尔明尼亚人并且想把提奥多西奥波利斯和另外一些要塞交给波斯人。（5）在作了这样的告发之后，阿卡奇乌斯便按照皇帝的意旨，背信弃义地杀死了阿玛扎斯佩斯，而他本人则取得了对阿尔明尼亚人的统治权，作为皇帝赠与的礼物。（6）这个天性卑劣的家伙于是有机会表现他本来的品质，事实证明他是所有的人当中对臣民最残酷无情的。（7）原来他掠夺了他们财产而不提出任何借口并且规定他们要缴纳前所未有的四肯特那里乌姆的税金 〔4〕 。但是对此再也忍受不下去的阿尔明尼亚人于是共同商议除掉了这个阿卡奇乌斯并且跑到法兰吉乌姆去躲避。

    （8）于是皇帝便从拜占庭派西塔斯去对付他们。原来自从同波斯人缔结了和约那时起，西塔斯便一直没有去那里。（9）于是他来到了阿尔明尼亚，不过开头他并不愿展开战斗行动而是致力于安抚民众并使居民返回他们原来的住处，还保证请求皇帝免除他们应付的新税。（10）但由于皇帝因西塔斯的犹豫不决而经常不断地对他加以责备————因为他受到阿卡奇乌斯之子阿多利乌斯的诽谤————西塔斯终于为战争进行了准备。（11）首先他试图通过答应给对方许多好东西的说服办法把某些阿尔明尼亚人争取过来，使之归附于他的事业，这样要战胜另一部分便会少一些艰难困苦。（12）一个被称为阿斯佩提亚尼人的、人数众多力量强大的部族愿意同他联合。（13）他们来到西塔斯这里，请求他给他们文字上的保证，即如果他们在战斗中脱离他们的同胞而投向罗马军队，他们应当不受任何伤害并保有他们自己的财产。（14）西塔斯对此十分高兴，于是便在木板 〔5〕 上写下了他们希望他给予的保证；然后把它封好，把它送到他们那里去。（15）西塔斯由于他们的帮助而有了信心，他认为在战争中可以不战而取得胜利，于是他便率领他的全军来到一个名叫厄诺卡拉孔的地方，因为阿尔明尼亚人的营地便设在这里。（16）但是事有不巧，带着信札的那些人走的是另一条小路，根本没有能够见到阿斯佩提亚尼人。（17）而且有一部分罗马军队正好碰到一些阿斯佩提亚尼人，而由于不知道他们之间已达成的协议，便把他们当敌人对待了。（18）西塔斯本人也在一个洞窟里捉住了阿斯佩提亚尼人的一些妇女儿童并且把他们杀死了，这或者是因为他不了解已经发生的事情，或者是因为阿斯佩提亚尼人没有按照约定同他联合起来而感到气愤。

    （19）他们这时由于感到气愤便和所有其余的人们一道列阵准备战斗了。但是由于双方的军队是在到处都是悬崖绝壁的极为崎岖的地面上作战的，所以他们的战场不是在一个地方，而是分散在山脊上和山沟里。恰好一些阿尔明尼亚人和率领着不多人的西塔斯在距离不远的地方遇到了，在他们之间只隔有一道山沟。（20）双方都是骑兵。于是有少数人跟在后面的西塔斯便越过山沟并向敌人攻去；阿尔明尼亚人在退到后面之后便停了下来，而不再追下去的西塔斯也留在他原来的地方。（21）突然间从一直追逐敌人的罗马军队中有一个埃茹利人从他们那里风驰电掣地回到西塔斯和他手下的人们这边来。这时恰好西塔斯把他的长枪插到地上；但埃茹利人的马在猛冲时碰上它，把它踩断了。（22）为此这位统帅感到极为气恼，而一个阿尔明尼亚人这时看到了他，认出他来并告诉所有其他的人说这人就是西塔斯。因为这时他恰好没有戴头盔。因此，他只同少数人前来，这一点并没有逃过敌人的注意。（23）而西塔斯听到阿尔明尼亚人说的这话之后，由于他的长枪如上所述已被踏断，在地上，于是他便抽出剑来并试图立即重新越过山沟。（24）但是敌人却十分急于进攻他，在山沟里追上他的一名士兵用剑削过他的头顶；结果削去了他的整个头皮，却完全没有伤及他的头骨。（25）西塔斯则比先前更快地向前逼进，但是属于阿尔撒奇达伊家族的约翰之子阿尔塔巴尼斯却从后面向他进攻并用长枪一刺而杀死了他。（26）这样西塔斯便以根本不值一提的方式，以一种同他的勇敢和对敌连续不断的战功不相称的方式被杀害了，这是一个外表极为英俊的人，一个能征善战的斗士，一个当代人无人能比的统帅。（27）但是有人说西塔斯不是死在阿尔塔巴尼斯手里，而是死在一个十分普通的阿尔明尼亚人所罗门手里。

    （28）西塔斯死后，皇帝下令布吉斯去同阿尔明尼亚人作战；而此人在临近时便派人去他们那里，保证实现皇帝和所有阿尔明尼亚人之间的和解并且要他们的某些知名人士来同他就这些问题进行商谈。（29）阿尔明尼亚人总地说来是不能相信布吉斯的，他们也不愿接受他的建议。但是阿尔撒奇达伊家族里有一个人却同他特别有交情，此人是阿尔塔巴尼斯的父亲，名叫约翰。把布吉斯作为友人而加以信任的，约翰于是偕同他的女婿巴撒凯斯和另一些人来见布吉斯。但是，当这一行人来到第二天预定同布吉斯见面的地点并且在那里搭设帐篷时，他们看到自己已来到了一个被罗马军队包围的地方。（30）约翰的女婿巴撒凯斯于是恳切地请求他逃走。由于他说服不了约翰，他便把约翰一个人留在那里而偕同所有其他的人避开罗马人沿原路返回。（31）布吉斯发现只有约翰一个人在那里，就把他杀死了；既然在这之后阿尔明尼亚人再也无法指望同罗马人达成一项协议，并且既然他们又无法在战争中打败皇帝，于是他们在巴撒凯斯这个果敢有为的人物的率领之下来见波斯国王。（32）他们之中的领袖人物于是便来到科斯罗伊斯面前，讲了这样的话：“主人啊，我们中间的许多人是阿尔撒奇达伊家族的人，也就是阿尔撒凯斯的后代，而当波斯的国土处于帕尔提亚人的统治之下时，那个阿尔撒凯斯同帕尔提亚的国王并不是没有关系的，并且阿尔撒凯斯也表明自己当时是一位不比任何人差的出色的国王。（33）现在我们到你这里来了，我们所有的人都变成了奴隶和逃亡者，不过并不是我们自己愿意这样，而是出于万不得已，这看起来似乎是由于罗马的力量，而实际上，国王啊，这是由于你的决定。（34）————确实，如果说一个人把力量给予想干不公道的事情的那些人，那他本人理所当然地也应当为他们的罪行而受到责难。现在我们将要从稍前一点的时候说明原由，以便使你从头到尾把事情听个清楚。（35）我们祖先的最后一位国王阿尔撒凯斯曾自愿地把王位放弃给了罗马皇帝提奥多西乌斯，条件是属于他家的一切成员在今后任何时候都应当在每一方面都不受侵犯的情况下生活，特别是无论如何也不应向他们征税。（36）我们一直遵守这一协定，直到你们波斯人缔结了这一大肆吹嘘的条约的时候，而我们则以为，人们可以明确无误地把这个条约称为一种共同的毁灭。（37）要知道，就是从那一天开始，国王啊，那个名义上是你的友人，而实际上是你的仇敌的那个人，便不顾朋友与仇敌，把世界上的一切搅翻并且造成了全面的混乱。（38）一旦此人能以把西方的人民彻底征服，你本人很快便会领教这一点的。要知道，先前被禁止的事情哪一件他没有干？以前被安排得好好的事情哪一件没有被他搞乱？（39）他不是为我们规定了要支付一种从前没有的税收吗，他不是奴役了我们邻人、自治的特扎尼人吗，并且他不是在倒霉的拉吉人的国王的头上又安排了一个罗马的长官吗？————这一行动既不符合事物的自然秩序，也很不容易用言语加以解释。（40）他不是曾把将领派到博斯普鲁斯的人们、匈人的臣民那里去，并且使这根本不属于他的城市依附于他本人吗？他不是曾经同罗马人甚至从来没听说过的埃塞俄比亚各王国缔结一项防御联盟吗？（41）还有，他还把荷美里塔伊人以及红海变成他的私产，并且他还把棕榈林 〔6〕 并入罗马的领土。（42）我还不去提利比亚人和意大利人的遭遇。对此人来说，整个世界都不够他活动的；把整个世界全部加以征服，这对他来说都是太微不足道的一件小事。（43）他甚至环视天空，正想在大海的那边搜寻一个去处，想为自己取得另外一个世界。（44）国王啊，为什么你还在耽搁着？为什么你还尊重那该死的和约，而老实说，就是为了使他能把你作为全部食物的最后一口吞下去吗？（45）如果你想知道优斯提尼安在投降他的人们面前表现为怎样一个人，近在眼前的例子就是我们自己和可怜的拉吉人。（46）如果你想知道他怎样对待过去他不晓得的人以及对他一点坏事也没干过的人，那请你看一看汪达尔人、哥特人和玛乌里人吧。（47）但主要的事情还没有说呢。在和平时期他不是曾尽力使用欺骗的办法争取过你的奴隶阿拉木恩达腊斯吗，我最强大的国王，不是他还曾尽力使他脱离你的王国吗？不久前他不是又极力拉拢他们完全不了解的匈人以便给你制造麻烦吗？（48）而且还有任何时候都无人干过的、比这更加离奇的一个行动。既然他看到————我以为是这样————他很快便会把西方世界打倒，他已经着手对东方的你发动进攻，因为只剩下波斯这个强国是他作战的对手了。（49）因此，就他而论，他已经破坏了同你结成的和约，并且是他自己结束了这无限期的和约。（50）要知道，破坏和约的人并不是首先动武的人们，而是被发觉在和平时期阴谋反对自己邻人的人们。（51）企图犯罪的人即使未能得逞，但他依然是犯下了罪行。至于战争将会是怎样一个进程，这一点对每个人肯定是清楚的。并不是为战争提供原因的那些人，而是保卫自己以反对为战争提供原因的人们的那些人通常总是会战胜自己的敌人的。（52）而且，即使就实力这一点而论，对我们来说这一较量也不是势均力敌的。要知道，实际上大部分的罗马军队是在世界的边远地区，至于他们拥有的最优秀的两位统帅，我们到这里之前便已经把其中的一人西塔斯除掉，而优斯提尼安也永远不会再见到贝利撒里乌斯了。因为他已不把他的主人放到眼里，留在西方自己成为意大利的主人了。（53）这样，当你进攻敌人时，根本无人同你对抗，你可以有我们这些人作为你们的怀有善意————这是不言而喻的————并对这一地区了如指掌的先锋。”（54）科斯罗伊斯听了这一番话甚是高兴，于是把波斯人当中所有有贵族血统的人们召集到一处，向他们所有的人公布了维提吉斯来信的内容以及阿尔明尼亚人发表的意见，并且要他们就这一问题应采取的对策展开讨论。（55）继而人们从两方面发表了许多意见，但最后则决定他们必须在开春时分公开对罗马人开战。（56）这时正是皇帝优斯提尼安执政第十三个年头 〔7〕 的晚秋时节。（57）但是罗马人对此并不担心，他们也不认为波斯人竟然会破坏这一所谓无限期的和约，尽管他们听说科斯罗伊斯曾因他们的皇帝在西方取得的成功而怪罪他并且他竟然会对皇帝提出我刚才谈及的那些指责。

    四

    （1）也是在这个时候 〔8〕 ，彗星出现了，起初大概有一个高大的男子那样长，但后来变得长多了。彗星的尾部是朝西的 〔9〕 ，它的头部则是朝东的，它是跟在太阳自身的后面的。（2）太阳这时是在摩羯座里，而彗星则是在人马座里。有人把它称为“箭鱼”，因为它相当长并且头部很尖，还有人称它为“胡子星”；人们在四十多天里都能看到它。（3）精于此道的人们发表的看法大相径庭；这星意味着什么，一个人这样说，另一个人那样说。但我只是记下发生的事情，我要每个人按照结果随他自己所希望的作出判断。（4）立刻有匈人的一支强大的军队渡过了多瑙河，像一场灾难似的落到了整个欧洲身上；这样的事先前发生过多次，但是欧洲的人民从来不曾有过这样大量的灾难，这样可怕的灾难。这些蛮族从伊奥尼亚湾那里开始依次劫掠了一切，直到拜占庭的郊区。（5）他们攻占了伊利里库姆的三十二座要塞并且用猛攻的办法占领了卡桑德里亚城（据我们所知，古人把这里叫波提戴亚），尽管先前他们从来没有攻过城。（6）在掠得金钱并且把十二万名俘虏劫走之后，他们便在没有遇到任何抵抗的情况下全体回到了本国。（7）后来他们又多次入侵那里，给罗马人造成无法弥补的灾难。（8）同样的这些匈人还进攻了凯尔索涅苏斯的城墙，他们在这里打败了从城上进行防御的人们，趁着冲向岸上的海浪来到城下，并在登上了面临所谓黑湾的要塞之后，从而攻入了长长的城墙的内部，出其不意地向凯尔索涅苏斯城里的罗马人发动进攻，他们杀死了其中的许多人并把几乎所有活下来的人变为战俘。（9）他们中间的少数人还渡过了赛斯图斯和阿比杜斯之间的海峡，并在掠夺了亚细亚地区之后又返回凯尔索涅苏斯，然后随着其余部分的军队和全部掳获物返回本国去了。（10）在另一次入侵里，他们劫掠了伊利里库姆和帖撒利，并试图用猛攻的办法攻打赛尔莫皮拉伊的城壁；而由于城墙的保卫者对他们进行了极为英勇的反抗，所以他们便在那一带寻找进攻的道路并出其不意地找到了通到那里山上去的一条小道 〔10〕 。（11）他们便用这个办法杀死了除伯罗奔尼撒人以外的几乎全部希腊人，然后便退走了。（12）在这之后不久波斯人便破坏了和约并给东方的罗马人造成了极大的伤害，这就是下面我立刻要谈的。

    （13）贝利撒里乌斯在制服了哥特人和意大利人的国王维提吉斯之后，便把他生俘到了拜占庭。下面我就要谈一谈波斯人的军队如何向罗马人的土地进行侵略的。（14）当皇帝优斯提尼安看到科斯罗伊斯急于挑起战争时，他希望向他提出某些忠告，劝他不要干这样的事情。（15）且说有一个名叫安那斯塔西乌斯 〔11〕 的、以贤明著称的人物从达腊斯城来到了拜占庭，此人就是打倒了不久前在达腊斯树立的僭主统治的那个人。（16）于是优斯提尼安便写了一封信，由这个安那斯塔西乌斯带给科斯罗伊斯。（17）信里的话是这样：“对明智的人和适当地尊重神圣事物的人们来说，当战事发生时，特别是针对最真正意义上的友人的战争发生时，他们的本分就是尽其全力来制止它们；但是人为地制造实际上根本不存在的战争和动乱则是愚蠢的人和极为轻率地使自己受到上天的敌视的人们才会干的事情。（18）不过破坏和平并挑起战争并不是件困难的事情，因为事物的本性就是这样：它使最可耻的人易于干出最卑鄙的事情。（19）但是当他们按照自己的意图挑起战争时，则我认为人们要想再回到和平就不容易了。（20）而现在你还是写信来指责我，信里没有任何隐蔽的意图，可是你却急于专断地对这些事作出解释，不过不是按照我们写下它们时对它们的理解，而是用一种对你有利的方式，因为你急不可待想找个借口来实现你的计划。（21）但是对我们来说，我们却能以指出，是你的阿拉木恩达腊斯不久前蹂躏了我们的国土并且在和平时期干出了无法无天的勾当，这就是，攻占我们的市镇，劫夺财产，屠杀和奴役了这样多的人，对此你不但不应指责我们，而是应当向我们说明理由，作出交代。（22）要知道，干了坏事的人们的罪行对他们的邻人来说是通过他们的行动，而不是通过他们的思想表现出来的。但是甚至对于当前的这些事情，我们仍然坚持和平的立场，但是我们听说，由你急于想对罗马人发动战争，你正在制造根本不属于我们的罪名。（23）这是很自然的。要知道，既然力求保持事物现状的人们会拒绝甚至针对他们最激进的友人的指责，那么不满意于已经确立的友谊的那些人自然会致力于制造甚至并不存在的借口了。（24）但是这种做法看来对一般人来说都是不适宜的，更不用说对国王了。（25）但是且不说这些事情，请你务必考虑一下在战争的过程中双方会死去的人数，考虑考虑对于将会发生的那些事情那罪责按道理应当由谁来承担，思考思考你带走金钱时你发的那些誓言，并且考虑一下，在这之后，如果你用某些手法或诡辩不当地亵渎了它们，你将无法对它们加以歪曲。要知道，上天威力如此巨大，它是不能被任何人欺骗的。”

    （26）科斯罗伊斯看了这信之后，他既未立即作出任何回答，也没有把安那斯塔西乌斯打发走，而是强迫他留在那里。

    五

    （1）当冬天已经结束而皇帝优斯提尼安当政的第十三年也正告终止的时候 〔12〕 ，卡巴德斯之子科斯罗伊斯在开春率领着一支强大的军队入侵罗马人的土地并且公然破坏了所谓无限期的和约。但是他并不是从河流之间的地区进入，而是在进军时把幼发拉底河保持在自己的右侧。（2）而在河的另一侧则是被称为奇尔凯西乌姆的最后一座罗马要塞。这是一座极为坚固的地方，因为一条大河即阿波尔腊斯河的河口就在这里，它同幼发拉底河会合，而这座要塞恰好位于因两条河流交汇而形成的角上。（3）要塞外面有第二道城墙把两河之间的那块土地隔开，从而环绕着奇尔凯西乌姆形成了一个三角形。（4）因此不想试探这样坚强的要塞，也无意于渡过幼发拉底河而是想去进攻叙利亚人和奇利奇亚人的科斯罗伊斯，毫不犹豫地率领着军队前进，而在沿着幼发拉底河走了对一个轻装的旅行者大约是三天的行程之后，便来到了芝诺比亚城。这地方是芝诺比亚先前建成的，所以很自然地她使这座城市用了她的名字。（5）芝诺比亚是那一地区的撒拉森人的领袖欧多那图斯的妻子，他们自古以来便同罗马人和平相处。（6）当东方的帝国受米地亚人的统治时，这个欧多那图斯曾为罗马人挽救过这个帝国；但这是先前的事情了。（7）于是科斯罗伊斯来到芝诺比亚附近，但是当他得知这地方并不重要并且看到这里的土地无人居住，又没有任何好东西的时候，他担心在这里花费的任何时间都会等于是浪费到根本不重要的事件上去并且会是伟大事业的一种阻碍，于是他试图迫使这个地方投降。但是由于没有取得成功，他便继续向前赶路了。

    （8）在再度走完了同样距离的行程之后，他便来到了临幼发拉底河的苏腊城并且停在离城很近的地方。（9）恰好那时科斯罗伊斯骑的马嘶鸣起来并且用蹄子踏地。玛戈伊僧于是研究了这一事件的意义并宣布说这地方将会被攻克。（10）科斯罗伊斯于是设了营并且率领着自己的军队向要塞的城墙发动了猛攻。（11）恰好这时发生了这样一件事：一个名叫阿尔撒凯斯的出生于阿尔明尼亚的人这时是城中守军的司令官，他要士兵登上城垛，在那里极其勇敢地作战从而歼灭了许多敌人，但是他自己也中箭阵亡了。（12）随后由于天色已晚，波斯人便返回自己的营地以便第二天再向城墙发动进攻；但是罗马人却陷入绝望，因为他们的领袖死去了，他们准备向科斯罗伊斯请降。（13）因此在第二天，他们派出城中的主教为他们进行请求，并恳求对方放过这个城市；于是他便带上自己的一些侍从并由他们带着禽类和葡萄酒以及干净的面包来到科斯罗伊斯这里；他在这里匍匐在地上，带着泪请求他放过可怜的民众和这座在罗马人眼中根本不受尊重的城市，过去波斯人认为完全无足轻重而今后也是如此的城市。他还保证苏腊的民众会向他交出配得上他们身份的赎金和他们居住的城市。（14）但是科斯罗伊斯对城中居民感到恼火，因为他在所有罗马人当中最先遇到的人们竟敢拿起武器来同他对抗并且杀死了许多波斯知名人士。（15）不过他并没有把自己的愤怒显示出来，而是细心地把它隐藏在一副温和的面孔之后，这是为了通过实现对苏腊居民的惩处，他可以使自己在罗马人的眼中成为一个可怕的人，不能抗拒的人。他以为通过自己的这种做法，那些他时而会遇到的人们会乖乖地屈服于他。（16）于是他十分友好地叫那位主教起来并在接受了礼物之后给人以某种印象，好像他立即会同波斯人中的知名人士商讨有关城中居民赎金的事项并善意地处理他们的请求。（17）于是他便把主教和他的随行人员在对方根本不怀疑有什么阴谋的情况下打发回去，并且派了一些波斯的知名人士与他同行，表面上是护送的样子。（18）但他却暗中命令这些人把主教送到城墙地方，鼓励他并用美好的希望抚慰他，从而使得城里的那些人看到他和所有同他在一起的人高兴和毫无畏惧之色。（19）但是当守卫的士兵打开城门并准备把他们接入城内时，他们却要在门口和城门之间放上一块石头或木头，而不许他们把城门关上，他们自己一时里要挡住想关上城门的那些人；因为不久之后军队便会随他们前来。

    （20）科斯罗伊斯向士兵们发出了这些指令之后，便要军队做好准备，只要他一发出信号军队便要跑步向城市进发。（21）当他们走近要塞时，波斯人便告别主教而留在了外面，而市民看到那人极为高兴的样子并且受到敌人十分隆重的护送，便忘了自己所有的困难而打开了门，又拍手又欢呼地接纳主教和他的一行。（22）当所有的人都进了城之后，守卫开始推城门以便把它关上，但是波斯人抛下了他们准备好的一块石头在城门和门口之间。（23）守卫的士兵更加用力地推城门，但是根本不能把门推回门口的地方。（24）另一方面，他们又不敢再打开城门，因为他们看到城门正在敌人手中。但有人说波斯人抛到门道里面去的不是石头而是一块木头。（25）当市民几乎还没有看出这个阴谋时，科斯罗伊斯已经率领他的全军来到近前，于是蛮族用强力把城门推回、打开，城门很快便被攻克了。（26）满怀愤怒的科斯罗伊斯立刻打家劫舍，杀害大量的居民，他把所有其余的人变成奴隶，放火烧了全城后，又把它夷为平地。（27）随后他便把安那斯塔西乌斯打发回去，要他告诉皇帝优斯提尼安，他到底是在什么地方离开卡巴德斯之子科斯罗伊斯的。

    （28）后来或是出于人道的动机，或是出于贪欲的动机，或是作为给予他从城里俘获的一个名叫埃乌菲米娅的妇女的恩典，科斯罗伊斯决定对苏腊的居民作某种仁慈的表示；因为他极为宠爱这个妇女（原来她看起来极为美丽），并且使她成为自己正式的妻子。（29）于是他派人去谢尔吉欧波利斯，要那里的主教坎狄杜斯出两肯特那里乌姆的代价来购买一万二千名战俘。谢尔吉欧波利斯是属于罗马人的城市，因一位著名的圣徒谢尔吉乌斯而得名，位于被攻占的城市以南一百二十六斯塔迪昂 〔13〕 ，在所谓蛮族平原之上。（30）但是主教声言他一点钱也没有，从而断然拒绝这样干。科斯罗伊斯于是要他在一份文件中把协议记下来，即他可以稍后再付钱，这样便用一小笔钱买下一大批的奴隶。（31）坎狄杜斯照他的吩咐做了，他保证在一年以内付清这笔钱并且发了最严重的誓言，誓言规定：如果在约定的时间不付出这笔钱，他将接受如下的处罚，即他要支付加倍的钱，而他本人也不再能担任牧师，因为他不遵守他起誓作出的承诺。（32）在把这些事情写下之后，坎狄杜斯便接受了苏腊的全部居民。（33）其中的少数人活了下来，但是无法承受自己身受的苦难的大多数人很快就都死了。在处理完了这一事件之后，科斯罗伊斯便率领着他的军队前进了。

    六

    （1）在这之前不久还发生了这样一件事，即皇帝把东方的军事统帅权分成了两部分，把直到幼发拉底河的那一部分交给以前统率整个东方军事的贝利撒里乌斯来负责，而从幼发拉底河直到波斯边界的那部分则交由布吉斯负责，他命令布吉斯在贝利撒里乌斯从意大利回来之前负责整个东方的军事。（2）因此布吉斯开头同他的全部军队一道留在了希耶腊波利斯；但是当他得知苏腊那里发生的一切时，他便把希耶腊波利斯那里的头面人物召集起来，讲了如下的话：（3）“每当人们面临同势均力敌的进攻者的一场斗争时，他们应当同敌人进行堂堂正正的斗争，这是完全合理的；但是对就实力而论大大劣于对方的人们，那么更加有利的做法则是用某种计谋来胜过自己的敌人，而不是公开地同对方对垒从而陷入可以预见到的危险。（4）科斯罗伊斯的军队现在规模有多大，这一点你们肯定已经知道了。如果他想用这支军队通过围攻的办法来俘获我们并且如果从城内同他们作战的话，很可能我们的给养将会供应不上，而波斯人却能从我们的国土取得他们所需的一切，因为在这里没有人能反抗他们。（5）而如果围攻以这种方式持续下去的话，我也相信要塞的城墙将经受不住敌人的猛攻，因为在许多地方它最易于受到攻击，这样罗马人将会遭到无法挽回的损害。（6）但是如果我们用一部分的军队保卫城墙，而我们其余的人占据城外四周的高地，这样从那里我们时而可以进攻敌人的营地，时而可以进攻敌人为给养而派出来的士兵，这样便可以迫使科斯罗伊斯立即放弃围攻并在短时期之内退去。因为他根本无法在不害怕要塞的情况下指挥他的进攻，也不能为如此庞大的一支军队提供任何必须的给养。”（7）以上便是布吉斯的发言；而从他的发言来看，他似乎已说明了有利的行动方针，但是必须的事情他却什么也没有做。（8）原来他把罗马军队中最精锐的整个那一部分抽调出来之后便离开了。而到底他在什么地方，不但希耶腊波利斯的任何一个罗马人不知道，甚至连敌人也摸不清。当时这些事件的经过便是如此。

    （9）但是皇帝优斯提尼安得知波斯人的入侵之后，立即在一团混乱中派出了他的侄子日耳曼努斯和三百名士兵，并保证随后将有一支人数众多的军队前往接应。（10）日耳曼努斯在到达安提奥克之后便巡视了那里的全部城墙；他发现大部分城墙是安全的，因为沿着位于平地之上的那一部分城墙流着的是欧隆特斯河，从而使这一部分无论哪里都是难于接近的，而位于高处的那一部分由于是在陡峭的山上，因而敌人是根本无法接近的。但是当他来到最高处————当地的人们习惯上把这里叫做欧若卡西亚斯————的时候，他才注意到城墙的这一处是容易被攻入的。（11）因为那里恰好有一块岩石，它相当宽而高度则比要塞的城墙只矮一点点。（12）于是他便下令或者沿着这里的城墙挖一道深沟，把它同岩石隔离开来，从而不使任何人试图攀上岩石，然后从那里进入要塞，或者他们在岩石上修建一座巨大的塔楼并把这一建筑同城墙连接起来。（13）但是在公共建筑的建筑师们看来，似乎这两个方案都实施不得。（14）他们说，敌人的进攻迫在眉睫，但这一工程却不是短时期所能完成的，另一方面，如果他们着手这一工程而又没有把它完成，那他们正好等于告诉敌人他们应当从城墙哪一处发动进攻。（15）无法实现这一计划的日耳曼努斯在开头还抱着某种希望，因为他指望会有一支军队从拜占庭派到他这里来。（16）但是相当长的时间过去之后，没有任何军队从皇帝那里派过来，也没有能派来的指望，他开始担心如果科斯罗伊斯得知皇帝的侄子在那里，他会认为攻占安提奥克并俘获他本人是比任何其他事都更加重要的事情，为此他会放开其他任何事并率领他的全部军队前来攻城。（17）安提奥克本地的人们也想到了这些事情，于是他们就这些事情召开了一次会议，会上人们认为最为可行的办法便是把钱给科斯罗伊斯送去以避免当前的危险。

    （18）于是他们便派出贝罗亚的主教一个名叫美伽斯的人前往，向科斯罗伊斯去乞怜；此人是一个谨慎的人，当时正好留在他们中间。他离开那里之后便在离希耶腊波利斯不远的地方遇到了米地亚的军队。（19）来到科斯罗伊斯面前之后他便恳切地请求他可怜那些对他没有任何冒犯行为并且不能抵挡波斯军队的人们。（20）因为践踏和凌辱在他面前退却并且极不愿列阵同他对抗的人们，在所有的人当中，国王最不应当有这种行为。要知道他当时做的事，没有一件符合国王的身份或是可敬的行为，因为他没有给罗马皇帝提供任何考虑的时间，以便使罗马皇帝或者可以使和约变得有把握（而这看来对双方的君主都是有利的），或者按照相互的约定，使他可以进行战争的准备（而这是人们所期待的），而是唐突地对罗马人发动了武装进攻，而另一方面，罗马人的皇帝还不知道他们遇到了什么事情。（21）科斯罗伊斯听了这话之后，由于他的愚蠢，他的头脑已完全失去了理智和清醒，反而比先前更加得意忘形、忘乎所以。因此他竟威胁说要杀掉所有的叙利亚人和奇利奇亚人，他命令美伽斯跟在他后面，然后便率军向希耶腊波利斯进发了。（22）他到达那里之后，便设下了营地，而由于他看到那里的工事坚固并得知该城有一支强大的卫戍部队，于是他便派出保路斯作为通事到希耶腊波利斯人那里去，要求他们出钱。（23）这个保路斯是在罗马的土地上养大的，并且在安提奥克进过初级学校，此外据说他还是一个有罗马血统的人。（24）但无论怎样，这里的居民为要塞十分担心，因为要塞所占面积很大并一直延伸到这里附近的山丘，此外他们还希望保全他们的土地不被劫掠；于是他们便交出了两千磅银子。（25）美伽斯确实代表东方的全体居民请求科斯罗伊斯，他一直不断地这样做，直到科斯罗伊斯答应他说，自己要取得十肯特那里乌姆的黄金，然后离开整个罗马帝国。

    七

    （1）于是美伽斯在那天便离开那里去了安提奥克，而另一方面，科斯罗伊斯在收到了赎金之后便向贝罗亚进发了。（2）这座城市位于安提奥克和希耶腊波利斯之间，离两座城市都是轻装的旅行者要走两天的路程。（3）偕同一小批人行路的美伽斯走得非常快，比起他每天走的路程来，波斯军队只有他的一半。（4）这样，在第四天他到达了安提奥克，另一方面，波斯人则来到了贝罗亚的郊外。（5）而科斯罗伊斯立刻派出了保路斯向贝罗亚人要钱，这钱不仅要同希耶腊波利斯人交的同样多，而且还要加上一倍，因为他看到这里城墙的许多地方是容易受到攻击的。（6）至于贝罗亚人，由于他们绝对不能信赖自己的工事，他们便乐于同意支付一切，但是在交出两千磅银子之后，他们说其余的无力支付了。（7）由于科斯罗伊斯为此而催促他们，所以第二天夜里他们全体就偕同驻扎在那里负守卫之责的士兵一道都跑到卫城的要塞里去躲避。（8）第二天科斯罗伊斯派人去城里要钱；但是在走近工事时才发现所有的城门都关着，而由于找不到任何人，他们便把情况报告给了国王。（9）于是国王命令他们把云梯搭到城墙上并试一下是否能上去。他们按照命令做了。（10）随后，由于没有人反抗他们，于是他们便进入要塞，从从容容地打开城门并且把全部军队和科斯罗伊斯本人接进了城。（11）这时国王大为震怒，就放火烧了几乎整座城市。继而他上了卫城，决定对要塞发动猛攻。（12）罗马士兵虽然确实在那里进行了英勇的反抗并且杀死了一些敌人，但是科斯罗伊斯却幸运地大大地受益于被围攻者的愚蠢，因为他们并不是自己躲到要塞里去，而是还带上了所有他们的马和其他动物，并由于这一考虑不周的行动而自己处于十分不利的地位并开始遇到了危险。（13）原来由于那里只有一处泉水，马、骡子和其他动物都到它们本不该来的这地方饮水，结果这里的水枯竭了。贝罗亚城居民的处境就是如此。

    （14）美伽斯来到安提奥克并宣布了他同科斯罗伊斯商定的条件之后，却根本不能说服他们执行这一协定。（15）原来皇帝优斯提尼安已经派了茹菲努斯之子约翰和他的私人秘书 〔14〕 优利安作为使节去科斯罗伊斯那里。担任私人秘书这一职务的人被罗马人称为 σηκρ τι 〔15〕 ，因为他们习惯于把秘密称为secreta。（16）这些人到达安提奥克，便留在了那里。使节之一的优利安明白地禁止任何人把钱给敌人或购买皇帝的城市，此外他还向日耳曼努斯指控主教埃佛拉伊米乌斯，说他急于要把城市交给科斯罗伊斯。（17）为此之故美伽斯无功而返。但是安提奥克的主教埃佛拉伊米乌斯却害怕波斯人的进攻而去了奇利奇亚。（18）不久之后日耳曼努斯带着他的一些人也去了那里，不过把大多数的人留在了安提奥克。

    （19）美伽斯于是匆匆地来到了贝罗亚，而由于对发生的事情感到心烦，他便指责科斯罗伊斯对待贝罗亚人太过分了；要知道，看来当他派他去安提奥克安排条约事项的时候，他不但掠夺了公民的财产，尽管他们根本没有对他干任何冒犯他的事情，而且他还强迫他们把自己关闭在要塞里，然后无视正义而放火焚城并且把它夷为平地。（20）对此科斯罗伊斯作了如下的回答：“老实说，我的朋友，是你自己要对这些事负责，因为是你使我们不得不耽搁在这里。要知道，实际上你并没有按约定的时间前来，而是要晚得多。（21）关于你的公民同胞的奇怪的行为，我最出色的先生，为什么人们还要长篇大论地讲？虽然同意为了自己的安全而给我们一定数量的银子，甚至现在他们也不认为必须履行约定，而是完全相信他们的工事的力量而绝对不把我们放到眼里，而我们这方面却还不得不对一座要塞进行围攻，这都肯定是你看到的。（22）但是就我这方面来说，我的希望是借着诸神的帮助，很快我将对他们进行报复，为在城下我不应当失掉的波斯人对犯罪者进行惩处。”（23）以上是科斯罗伊斯的发言，对此美伽斯又作了如下的回答：“如果人们认为你作为一位国王正在指责的是那些陷入可怜而又受最大屈辱的命运的人们，他们将不得不一句反抗的话也不说并同意你所说的话；要知道，不受限制的权力正因其本质而必然还带有辩论中的优势；（24）但是如果人们被允许不考虑其他一切而维护事物的真理的话，国王啊，你就会没有任何事物可以用来公正地责备我们的了；但愿你心平气和地听我把话讲完。（25）首先，关于我本人，自从我奉派向安提奥克的人们宣布你给他们的信息以来七天已经过去了（什么事情能够做得比这更快？），而现在来到你的面前，我发现你已经对我的祖国干出了这些事情。（26）但是这些人既然已经失去了属于他们的最珍贵的一切，今后只有进行斗争————为了活命的斗争————的一条路可走，我想他们前来是为了成为左右局势的主人，这样他们才可以不再被迫向你交付任何金钱。（27）要知道，付出一个人没有的东西，这是一个人用任何办法也做不到的。（28）确实自古以来人们便对事物的名称作了很好的和适当的区分；在这些区分之中有这样一种：即缺乏实力和缺乏慎重考虑要区分开来。（29）当后者由于不够冷静而发展成为反抗时，人们很自然地对之持厌恶的态度，但是当前者由于不能办成一件事而被迫作出同样举动时，那却是应当受到怜悯的。（30）因此，国王啊，请允许我们在接受我们应得的一切最悲惨的不幸时，至少我们可以有这样一种安慰，即我们看来不应当由我们自己对我们遭遇到的一切负责。（31）至于金钱，请考虑你要拥有多少对你才算够，但不要用你的地位来估量，而是要考虑贝罗亚人的能力。（32）但超过这个限度，你无论如何不可强迫我们，否则看来你也许会不能完成你已着手干的事情；因为过度的做法永远会因遇到无法克服的障碍而受到惩罚，并且最好的办法就是不去尝试那不可能的东西。（33）因此，让这些话成为当前我们代表这些人的辩护词吧。但是如果我有可能同受难者交谈的话，我也许还会谈出我现在漏掉的某些东西。”（34）这就是美伽斯讲的话，科斯罗伊斯于是允许他到卫城里去。而他进入卫城并得知那里在泉水问题上发生的一切之后，便哭着再次来到科斯罗伊斯面前，匍匐在地上坚持说贝罗亚人已根本没有任何金钱，并且他请求于科斯罗伊斯的只是饶过这些人的性命。（35）科斯罗伊斯为此人含泪的恳求所感动，准许了他的请求并且自己发誓向卫城所有的人做了保证。（36）继而贝罗亚人在经历了如此巨大的危险之后，终于不受伤害地离开了卫城，每个人走他自己的路去了。（37）在士兵当中，少数人随他们去了，但是大多数人自愿地投到科斯罗伊斯麾下，而他们发出的抱怨则是，当局长期不给他们报酬；后来他们便和他一道去了波斯的国土。

    八

    （1）随后科斯罗伊斯（由于美伽斯说他根本不曾说服安提奥克的居民把钱带给他）便率领全军向他们发动了进攻 〔16〕 。（2）于是安提奥克的某些居民带着他们的钱离开并尽每人之可能跑掉，而所有其余的人同样也打算这样做，而如果不是黎巴嫩军队的司令官提奥克提斯图斯和莫拉策斯这时率领着六千名士兵前来从而加强了他们的希望并阻止了他们的离去的话，他们本来也是会离开那里的。（3）在这之后不久波斯军队也到来了。他们全都在那里设营并且使他们的营地面对离它们不很远的欧隆特斯河。（4）继而科斯罗伊斯派保路斯上到卫城旁边去，向安提奥克的人们要钱，他表示交出十肯特那里乌姆 〔17〕 的黄金，他就可以离开那里，而显然，如果甚至为撤退而付出的比这笔钱要少，他也可以接受。（5）而在那一天，他们的使节去会见科斯罗伊斯，并在就破坏和约问题作了详细的发言又听取了科斯罗伊斯的许多话之后他们便退去了。（6）但是在第二天安提奥克的居民（原来他们并不是性格严肃的民众，而总是喜欢开玩笑和做那些乌七八糟的表演）从城墙上讲了大量侮辱科斯罗伊斯的话并且对他进行了不得体的嘲笑。（7）而当保路斯走近要塞并且劝他们用一小笔钱为自己和城市购买自由时，他们几乎用射出的箭把他杀死，而如果他不是及时地看到他们的意图并且做了防御的准备的话，他们真的是会把他置于死地的。为此科斯罗伊斯大为震怒，决定对城墙发动猛攻。

    （8）因此在第二天他便率领全部波斯人对城墙发动了进攻，并且命令一部分军队在沿河的不同地点发动突击，而他本人和他的大部分和最精锐的队伍则向高处进攻。（9）因为，正如我在前面所说，这个地方的城墙最容易受到攻击。因此，既然这里罗马人在战斗时作为立足之处的地方很窄，所以他们想出了如下的补救办法。他们把长木板困绑到一起悬在两座塔楼之间，这样他们便使这些战斗空间比以前宽阔得多，从而使更多的人能以抵御来自那里的进攻者。（10）因此，从各个方面进行极为猛烈的进攻的波斯人便到处射出大量的箭，特别是沿着山头一带。（11）就在这同时，罗马人也倾其全力把他们打退，参战的不仅有士兵，而且还有民众中许多极为勇敢的青年。（12）但是看来进攻城墙的那些人同敌人是在进行一场势均力敌的战斗。因为那岩石既宽且高，并且仿佛就靠在城墙上，这就使得战斗就好像在平地上进行似的。（13）如果罗马军队中的任何人有勇气率领三百人走出工事并且抢在敌人前面占有这块岩石并且从那里把进攻者打退，我相信城市是绝不会因敌人的进攻而陷入任何危险的。（14）要知道，这样蛮族便没有据以进攻的任何地点，这样他们便会暴露在来自上面的岩石以及城墙两方面的射出的箭之下；但是实际上（由于安提奥克注定要毁在米地亚人的军队的手里），他们之中的任何人都没有想到这一招。（15）因此波斯人这方面由于有科斯罗伊斯本人和他们在一起并且大声呼叫以激励他们，从而使他们的敌人没有一瞬间可以向周边张望一下或防御他们射出的箭，另一方面，高声呼叫的大量的罗马士兵则更加努力地保卫自己，而就在这时捆绑木板的绳子承受不了上面的重量，突然断裂而木板和所有上面的士兵便轰然一声落到地上去了。（16）正在附近塔楼作战的其他罗马士兵虽然也听到了声响，但他们根本不知道发生了什么事情，却以为是这里的城墙已经被摧毁，便匆匆地撤退了。（17）而这时民众当中以前习惯于在赛马场上相互进行派别斗争的许多青年人从城墙上下来到了城里，但是他们并不逃跑而是留在原处，但另一方面提奥克提斯图斯与莫拉策斯和他们的士兵却立刻跳上正好准备在那里的马，向城门奔去，他们告诉别的人们说，布吉斯已经率领一支军队前来，他们要迅速地把他接纳入城以便与之一道抗击敌人。（18）于是安提奥克的许多男子以及所有的妇女和他们的孩子便都大量地冲向城门；但是由于地方狭小又受到马匹的压挤，他们开始跌倒。（19）但士兵是绝对不管他们前面的任何人的，而是更加凶猛地从倒下的人们身上骑过去，结果当场就死了很多人，特别是在城门本身附近的地方。

    （20）但是无人与之对抗的波斯人于是把云梯搭到城墙上，毫无困难地登上来了。他们很快地来到了女墙处，一时间他们根本不想下来，就好像四下张望不知道做什么的那些人似的，因为，我以为，他们估计崎岖不平的地面上会有敌人设置的伏兵。（21）原来，要塞之内人们从高处一下来便是一大块无人居住的地段，那里既有很高的岩石，又有陡峭的处所。（22）不过有人说那是科斯罗伊斯的意旨，即波斯人不可有冒失的行动。（23）原来当他看到地面崎岖难行以及士兵逃跑时，他担心由于迫不得已对方也许从后退中返回并给波斯人制造麻烦，从而这在他攻占一座既古老而又十分重要的城市————在罗马人于整个东方拥有的城市当中，无论就财富还是就面积、就人口、就壮丽，就每一方面的繁荣而论，这座城市均属第一————的进程中很有可能成为妨碍。（24）因此，当时的情况是他把其他一切都认为是次要的，因而允许罗马士兵自由地利用这次逃跑的机会。也是出于同样的理由，波斯人还向逃跑的人们做手势，催促他们尽快逃走。（25）因此罗马士兵和他们的将领便赶忙离去了，他们是从通向安提奥克的郊区达夫涅的那个城门离开的；（26）原来波斯人留给他们的只有这一处城门，而其他城门都被攻占了。（27）随后当波斯人看到罗马士兵都已离去时，他们便从高处下来，来到了城市的中心。（28）但是在那里却有安提奥克的许多青年人同他们作战，并且在开头，这些青年人还似乎在战斗中占了上风。其中有些人是重武装的，但大多数人则是没有武器的，只是投掷石块来对抗。（29）这些青年把敌人压退之后便唱起凯歌来，高声呼叫着宣布皇帝优斯提尼安为胜利者，就好像他们已经打赢了这场战争似的。

    （30）这时坐在高处塔楼上的科斯罗伊斯便把使节召来，好像要说些什么。他的一名军官扎贝尔伽尼斯认为他是想同使节谈和解的问题，于是很快地来到国王面前说了这样的话：（31）“主人啊，在这些人的安全问题上，我以为你的想法和罗马人的想法有所不同。要知道，在战斗之前，他们曾辱骂你的王国，而当他们被打败之后，他们竟敢于干不可能的事情并给波斯人造成无法弥补的伤害，就好像他们担心还会留给你什么理由以便向他们表示仁慈似的。但是你却想加怜于那些不请求得救的人们，并且急于赦免那些根本不希望得到它的人们。（32）而就在这同时，这些人却在一座被攻占的城市里设下埋伏，正在设计歼灭胜利者，尽管所有的士兵早已从他们这里跑掉了。”（33）科斯罗伊斯听了这话之后，便派出了许多他的精锐部队去对付他们，这些士兵去了不多久便回来，说那里没有发生任何麻烦事。（34）原来波斯人因其人数众多而把市民们打退并使他们跑掉，那里发生了一场大屠杀。因为波斯人不论年纪一个也不放过，把遇到的人不管老少全都杀死。（35）当时据说出身安提奥克显要门第的两个妇女来到了要塞之外，她们看到自己有落入敌人之手的危险时（因为人们明显地看到她们在四处游荡）便奔赴欧隆特斯河，因为她们担心会受到波斯人的侮辱，便用面纱蒙上脸投入河里并被水流卷走不见了。安提奥克的居民便这样地遭到各种各样的不幸！

    九

    （1）于是科斯罗伊斯便对使节们讲了如下的话：“有一句古老的格言我以为是很有点道理的，它说：上帝不赐予纯而又纯的幸福，他把幸福和烦恼混到一处，然后送给人们。（2）为此我们甚至没有不带泪的笑，而我们的成功也总是要带上某种不幸，我们的欢乐也总是要带上痛苦，而不允许任何人享有赐予他的纯粹的好运。（3）在罗马人的国土上无论在事实上还是在名义上都具有完全突出的重要性的这座城市，我确实能以一点也不费力地把它攻克了，因为上帝一下子就把胜利给予我们，这一点你们无疑是看到了的。（4）但是当我看见这样多的人遭到屠杀并且胜利沾满了鲜血的时候，我根本感觉不到成功之后应有的喜悦。（5）对此，安提奥克的倒霉的居民是有责任的，因为当波斯人猛攻城墙时，他们已表明并没有力量把对方击退，随后当波斯人已经胜利并且随着第一声呐喊而攻占了城市的时候，这些人却又毫无道理地壮起了胆子敢于同波斯人贴身作战以求灭亡。（6）因此，虽然所有波斯的知名人士一直不断地要我像捕鱼一样地把这城市兜在网里并杀掉全部俘虏，我却命令逃兵更快地逃走，以便使他们能以尽快地挽救自己。（7）要知道，蹂躏俘虏是渎神的行为。”科斯罗伊斯的确对使节们讲了这样一些调子很高的、动听的话，但尽管如此，他们仍然弄不明白他为什么给罗马人以逃跑的时间。

    （8）要知道，在心口不一，在隐瞒真相以及在把自己干的坏事的责任推到受害者身上的所有那些人当中他是最聪明的；此外他还准备同意一切并且用誓言为协定作出保证，而且在大得多的程度上更加愿意把不久前他同意的和发誓遵守的事情全部忘掉，而且为了金钱，欣然玷污自己的灵魂去干各种卑鄙下流的勾当————脸上装作虔诚，用言语洗刷自己在行动上应负的责任，这方面他可说是一位富有经验的大师了。（9）有一次在苏腊这个人充分地表现了他自己的特殊品质；要知道，在他用一项计谋欺骗了这个城市的居民并且又用我前面所描述的方式把他们杀害（尽管他们先前对他并没有犯过任何罪行）之后，就在城市正在被攻克时，他看到一个美貌的妇女，一个有地位的妇女正在被一个蛮族拉着左手猛力地拖向前；她另一只手正在拉着一个不久前才断奶的孩子，不愿意让它离开，但那孩子实际上已经跌倒在地上，因为它跟不上那种激烈的奔跑。（10）据说，他装模作样地发出痛苦的呻吟，使当时在场的所有的人，其中包括安那斯塔西乌斯这位使节，都看到他在流泪，他请求上帝对犯了刚才发生的罪行的人进行报复。（11）而这时他希望有所了解的一个人是罗马人的皇帝优斯提尼安，尽管他知道得十分清楚，对一切事最应负责的恰恰是他本人。（12）具有这样一种独特品质的科斯罗伊斯既成了波斯人的国王（因为厄运使扎米斯失去了他的一只眼睛，就年龄而论，无论如何在卡巴德斯无缘无故地憎恶的卡奥吉斯之后，他是第一个有权利得到王国的），又毫无困难地打败了起来反抗他的那些人，而他计划加到罗马人身上的一切伤害，他也容易地做到了。（13）要知道，每当命运想使一个人成为大人物时，她就一定在适当的时刻做她决定下来的事情，谁也不能反抗她的意志力量；她既不问这个人的地位，也不打算阻止不应当发生的事件发生，也不介意由于这些事件会有许多人咒骂她，轻蔑地嘲笑她在违反接受她的恩惠的人应得下场的情况下所干出的事情；只要她完成她已作出决定的事情，她根本不考虑任何其他事情 〔18〕 。但是关于这些事情，让它们就像上帝所希望的那样吧。

    （14）科斯罗伊斯下令把安提奥克居民中存活下来的人俘获并变为奴隶，掠夺全部财产，而这时他本人则连同使节从高处下到他们称为教堂的圣殿来。（15）在这里科斯罗伊斯发现了储存的如此巨额的黄金与白银，乃至即使他除去这些东西之外不拿走战利品的任何其他部分，他离开时已经拥有巨额财富了。（16）他还从那里拆下许多极为精美的大理石雕刻品，命令把它们保存在要塞之外，以便他们能以把这些东西运往波斯的国土。（17）当他做完了这些事时，他便下令波斯人把整座城烧掉。而使节们请求他只是对教堂手下留情，因为他为此已带走了大量的赎金。（18）他答应了使节们的这项请求，但是下令把所有其他一切烧掉；继而留下不多的人在那里点火烧城，他本人和所有其余的人则返回先前他们搭设帐篷的营地。

    十

    （1）在这场灾难之前不久，上帝曾向那个城市的居民垂示兆头，用以指出事件的未来情况。原来长时期树立在那里的士兵的军标先前一直是向着西方的，但是它们却自动地转向东方，继而在没有任何人触动的情况下又回到它们原来的位置上去。（2）当军标还在颤动时，士兵把这一情况指给近旁的许多人看，其中便有军营中掌管财务的人。这个名叫提提亚努斯的主管是莫普苏埃斯提亚地方的人，生性特别谨慎。（3）但是，即便如此，看到这一朕兆的那些人也没有认识到地方的统治权要由西方的国王转入东方的国王之手，而显然这是要表明，注定要遭到即将到来的灾难的那些人是断然无法避开的。

    （4）但是当我记录下这样一场巨大的灾难并把它传给后世时，我变得糊涂了，我弄不明白的是，老实说，上帝为什么要使一个人或一个地方兴旺发达，然后又把它推倒、摧毁，而对此我们却看不到任何原因。（5）就上帝来说，所有的事情并不总是做得合理，这种说法是不对的，尽管他当时容忍看到安提奥克被一个最渎神的人物彻底摧毁，而这座城市在每一方面的美丽和壮观甚至这样也是无法完全掩盖下去的。

    （6）这样，在城市被摧毁之后，由于干这件事的波斯人的活动和先见之明，只有教堂被孤零零地留下来了。（7）在所谓凯腊泰乌姆 〔19〕 的周边也留下了许多房屋，但这并不是由于任何人的先见之明，而是因为它们位于城市的最外边，同任何其他建筑都不相连，所以大火根本没有办法烧到它们。（8）蛮族还烧了要塞城外的若干部分，例外的是奉献给圣优利亚努斯的圣堂和它周边的房屋。（9）原来使节们正好住在这里。至于要塞，波斯人却完全没有触动。

    （10）稍后使节们再次来到科斯罗伊斯面前讲了这样的话：“国王啊，如果我们这些话不是当着你的面讲出来，我们就绝不会相信卡巴德斯之子科斯罗伊斯已经全副武装地进入了罗马人的土地，要知道，这种行动玷污了你在不久前发的誓，而这样的保证在世人的心目中被认为是人类的一切事物中保证相互间的信任与真诚的最后的，也是最可靠的保证，并且这种行动也破坏了条约，而对于因战争的灾祸而在朝不保夕的生活中过活的人们来说，留给他们的唯一事物便是寄托在条约之上的希望了。（11）对于这样一种情况，人们可以认为这正是把人的习惯变为野兽的习惯。（12）要知道，当人们根本不缔结任何条约时，肯定那只能是没完没了的战争，而没完没了的战争永远被认为会使从事战争的那些人同他们的本性疏远。（13）而且，不久前你写给你的兄弟的信里说要他负破坏条约的责任，这样做你的意图何在？那不显然是承认，破坏条约是一个极大的罪恶吗？因此，如果他没有做任何错事的话，那么现在你来反对我们，这种做法便不公正了；（14）但是，如果说你的兄弟干了任何这类事情，那么你的怨气发泄到这种地步也就算了，不要再有进一步的行动了，这样你可以显示出自己的超然大度的气派来。要知道，在坏事上甘愿吃亏的人，在好事上理所当然地会成为胜利者。（15）而且我们还清楚地知道，皇帝优斯提尼安从来没有违反过条约，因此我们请求你不要给罗马人造成对波斯人也没有任何好处的伤害，并且这样做你所得到的结果只是：对于不久前同你缔结和约的那些人，你将会错误地干出造成无法弥补的伤害的事情。”以上便是使节们的话。

    （16）科斯罗伊斯听了这话之后仍坚持认为，是皇帝优斯提尼安破坏了条约；他并且列举了来自皇帝一方的战争原因，其中一些确实是重要的，而另一些则是无聊的，是毫无道理地编造的；特别是他要表明，皇帝写给阿拉木恩达腊斯和匈人的信是战争的主要原因，关于这些前面我已经谈过了 〔20〕 。（17）但是谈到任何入侵波斯国土的罗马人或任何有炫耀武力的行动的罗马人，他却无法说出或指出这样一个人来。（18）但是使节们认为他提出的指责，有一部分不应归罪于优斯提尼安，而应由他手下的某些人负责，至于另一部分指责，他们对他讲的话也提出了不同意见，理由是那些事不是像他说的那样，而是根本不曾发生过。（19）最后科斯罗伊斯提出了这样的要求，即罗马人要给他一大笔钱，而且他还提醒他们，不要指望只是在当时给了钱，便能确立永久的和平。（20）他说，以金钱为条件而形成的友谊，通常的情况是，一旦金钱用尽这友谊也就了结了。（21）因此罗马人必须每年向波斯人交付一定数量的现金。他说：“这样波斯人将保证同他们和平相处，他们将独自守卫卡斯皮亚门并且不再由于达腊斯城而对他们感到愤愤不平，为此作为回报，波斯人本身将永远收取他们的报酬。”使节们说：“这样波斯人是想要罗马人向他们臣服并且纳贡了。”科斯罗伊斯说：“不是这样，但是罗马人今后将把波斯人看成是他们自己的士兵，为他们的服役向他们支付一定数量的报酬；因为你们每年也把一定数量的黄金给予某些匈人和撒拉森人，但你们并不是向他们纳贡的臣民，而是为了使他们保卫你们的土地永远不会受到劫掠。”（22）在科斯罗伊斯和使节们相互间作了这样的详细的交谈之后，他们终于达成协议，同意科斯罗伊斯应当立刻从罗马人手中再取得五十肯特那里乌姆 〔21〕 ，并且无限期地每年再收取五肯特那里乌姆的贡金，此后他便不应再对罗马人有所伤害，而是从使节们手中接受人质以保证遵守协定，这之后，他应当率领全部军队回国，并且皇帝优斯提尼安派出的使节应当在那里在一个巩固的基础上为未来有关和平的协定作出安排。

    十一

    （1）随后科斯罗伊斯便去了沿海的城市塞琉奇亚，它距离安提奥克是一百三十斯塔迪昂 〔22〕 ；并且在那里他既没有遇到，也没有伤害一个罗马人；他一个人在海水中沐浴并且在向太阳和他愿意奉祀的其他神灵奉献牺牲并且多次向诸神祈求之后便回去了。（2）在他返回营地之后，他说他希望看一看附近的阿帕美亚城，理由只是他对这个地方有兴趣。（3）于是使节们迫不得已只好也同意他这一要求，但是只有一个条件，那就是：看完这个城市并且从那里取走一千磅白银之后，他应当立刻返回而不应造成任何伤害。（4）但是无论是使节们还是所有其他人都看得很清楚，科斯罗伊斯去阿帕美亚只有一个目标，那就是他可以找到根本无关紧要的某种借口以便劫掠该城和它附近的地区。于是他首先去安提奥克的郊区达夫涅，对那里的丛林和泉水表示极为欣赏；（5）因为丛林和泉水都是十分值得一看的。（6）而他在向精灵 〔23〕 奉献了牺牲之后便离开了，而没有进行更多的破坏，只限于烧掉了天使长米哈伊尔的圣堂以及其他某些建筑物，这样做的理由如下。（7）在波斯人的军队里有一位很有名并且为国王科斯罗伊斯所熟知的波斯绅士，此人在另一些人的陪伴下骑马来到所谓特列图姆————大天使长米哈伊尔的神殿就在这里，这一建筑是埃瓦里斯的作品————附近一处陡峭的地方。（8）此人看到安提奥克的一个步行的青年，正在单独躲藏在那里，便离开其他人去追踪这个青年。这个青年是一个屠户，名叫埃伊玛库斯。（9）当他就要被赶上的时候，他突然转过身来把一块石头投向追踪他的人，石头打到对方的前额上并且伤到了耳膜。骑马的人立刻跌倒地上，那青年随即抽出刀来把他杀死了。（10）后来有了时间，这青年就剥下了他的武器和全部金饰以及他身上的其他不管任何东西，然后便跳上了马前行。（11）不知道是幸运女神对他的照顾，还是由于他对当地的熟悉，他竟做到完全避开了波斯人并使自己逃走成功。（12）科斯罗伊斯得知这一情况后，他对发生的事件深感悲痛，于是他下令他身边的一些人烧掉我上面提到的、天使长米哈伊尔的圣堂。（13）并且他们还认为达夫涅的圣堂也是成问题的一座，于是把它以及周边的建筑都烧掉了，这样他们认为科斯罗伊斯的命令已经得到执行。这些事件的经过便是如此。

    （14）但是科斯罗伊斯和他的全部军队却进而登上了去阿帕美亚的道路。在阿帕美亚有一段有一肘长 〔24〕 的木头，人们一致认为，这是基督在耶路撒冷自愿受难时一度使用的十字架的一部分，它是古时被一个叙利亚人偷偷地带到那里去的。（15）而古时的人们认为这对他们自身以及对城市都能有一种很大的保护作用，于是便为它做了一个木匣子并把它保存在里面；他们还用许多黄金和宝石把这个匣子装饰起来并把它交给三位牧师妥为保存。他们每年都把它拿出来，供全体居民瞻仰礼拜一天。（16）而那时阿帕美亚的人民听说米地亚人的军队正在向他们发动进攻之后，开始陷入巨大的恐怖之中。而当他们得知科斯罗伊斯绝对是一个不诚实的人之后，便来到城市主教托玛斯这里，请他把十字架的木条拿出来给他们瞻仰，为的是可以在最后一次对圣物顶礼之后死去。（17）于是他按他们所要求的做了。继而确实发生了这样的事，即人们在那里看到了无法形容和难以相信的景象。原来当牧师把木条带来供人们瞻仰时，在他上面有一团火焰跟着，而他头顶上的屋顶也有人们未曾见过的强光照耀着。（18）牧师在神殿中到处走动时那火焰便继续随着他移动，始终在他上面的屋顶处。（19）因此阿帕美亚的民众在因奇迹而高兴的影响下，惊叹乃至喜极而泣，而所有的人都已感到对自己的安全有了信心。（20）而托玛斯在遍历了整个神殿之后，便把十字架的木条放回匣内并把它盖上，而那光立即消失了。随后在得知敌人的军队已到城市附近时，他便赶忙去见科斯罗伊斯。（21）而当国王问牧师阿帕美亚城的居民是否想登城同米地亚人的军队对抗时，牧师回答说人们根本没有这样的想法。（22）于是科斯罗伊斯说：“那么把所有的城门大开，在一些人的伴随下接我进城吧！”（23）牧师说：“好的，我到这里来正是为了请你做这件事的。”于是全军便搭了帐篷，把营地设在工事的前面。

    （24）于是科斯罗伊斯选出了波斯士兵的二百名精锐，然后进了城。但是当他进入城内之后，他便完全是故意地忘掉了他本人和使节们协议的事项，而命令主教交出不仅是一千磅白银，甚至不是那个数目的十倍，而是储存在这里的一切金银制造的，并且是巨大而极为精美的宝物。（25）并且我认为，除非有某种上天的征兆明白地加以阻止，否则他是不会不动手奴役和掠夺整座城市的。（26）贪婪控制他而对荣誉的渴望把他的思想搅乱到如此地步！（27）原来他认为奴役城市对他来说乃是巨大的光荣，而绝对不考虑，他对罗马人的这种做法是无视条约和协定的行为。（28）科斯罗伊斯的态度可以从这次撤退时他对达腊斯城的完全不顾协定的做法看出来，也可以从稍后在和平时期对卡利尼库斯的公民的做法看出来，关于这事后面我将会提到 〔25〕 。但是如上所述，上帝保全了阿帕美亚。（29）当科斯罗伊斯夺取了全部财物，而托玛斯看到他已经因大量的财富而洋洋自得的时候，他便把放置十字架的木条的匣子拿子出来，并且把它打开，使木条显示出来，然后说：“最强大的国王啊，在所有财富中留给我的只有这件东西了。（30）至于这个匣子（因为上面有黄金和宝石的装饰），我们不反对你把它拿去，和所有其余的东西放在一起，但是要把这木条留在这里，它使我们得救，因而对我们来说是珍贵的。这便是我的请求，我恳求你把它给我。”牧师的话便是如此。于是科斯罗伊斯让步并答应了这个请求。

    （31）后来由于他非常希望民众对他欢呼致意，于是他下令民众到赛马场去并由驾车手进行他们惯常的比赛。（32）而他本人也去了那里，因为他急于观看表演。而由于他在很久以前便听说，皇帝优斯提尼安特别喜欢维内图斯色 〔26〕 也就是蓝色，所以在这里他也想反其道而行之而想使绿派取得胜利。（33）于是驾车手从栅栏处开始了比赛，而不知怎的穿蓝色衣服的人却超过他的对手取得了胜利。（34）在同样的车道上他后面才是穿绿衣服的驾车手。（35）科斯罗伊斯发怒了，因为他认为人们是有意这样安排的，于是他高声威胁说，恺撒 〔27〕 超越其他人是不对的，他命令跑在前面的马应当给拦住，以便从这时起要它们在后面比赛；而当人们按照他的命令执行了之后，科斯罗伊斯和绿派就被认为是胜利了。（36）当时有一个阿帕美亚的公民来到科斯罗伊斯面前，指控一个波斯人闯进他的家，奸污了他的身为处女的女儿。（37）听了这话之后，科斯罗伊斯大为震怒，命令把那个人带来。当那个人来到他面前之后，他便下令把此人在营地用尖桩处死。（38）当民众听到这一消息时，他们便尽情地高呼，要求把此人从国王的怒气下解救出来。科斯罗伊斯答应说他会把此人释放交给他们，但是不久后他还是用尖桩把他秘密处死了。因此在干完了这些事之后，便离开并同他的全部军队一道回去了。

    十二

    （1）当他来到离贝罗亚有八十四斯塔迪昂 〔28〕 的卡尔奇斯城的时候，他再次似乎忘记了取得协议的那些事情，而在离要塞不远的地方设了营之后，便派出保路斯对卡尔奇斯的居民进行威胁，除非他们交出赎金以买得安全并且把那里所有的士兵和他们的将领交给波斯人，否则他将围攻这座城市。（2）卡尔奇斯的公民对两位君主都十分害怕，他们发誓说在城里绝对没有任何一个士兵，不过他们却把士兵的司令阿多那库斯还有其他一些人藏在一些房屋里以便不使他们为敌人看到；他们好不容易才凑足了两肯特那里乌姆的黄金，因为他们居住的城市并不十分繁华，他们把这黄金作为买命钱给了科斯罗伊斯，这样便拯救了城市和他们自己。

    （3）从那里科斯罗伊斯不想按照前来的路继续他回家的路程，而是渡过幼发拉底河以便从美索不达米亚搜括尽可能多的金钱。（4）于是他在离巴尔巴利苏姆的要塞有四十斯塔迪昂 〔29〕 的一个名叫欧巴涅的地方架了一座桥。然后他本人过了桥并且下令全军也尽快地过桥，还说在第三天他将把桥毁掉，并且还定出了一个时间。（5）当规定的日子到来时，却还剩下一些军队没有过来，可是他一点也不为他们设想，便派人把桥毁掉了。（6）而留在后面的那些人便各自设法返回自己的故土去了。

    继而科斯罗伊斯又有了这样一种野心，那就是想攻占埃德撒城。（7）他有此想法是因为基督徒的一句格言，这句格言一直使他感到不安，因为他们说埃德撒是不能被攻占的，理由如下。在早时有一个名叫奥伽茹斯的人是埃德撒的托帕尔克（当时不同民族的国王便称为托帕尔克）。（8）这个奥伽茹斯是他当时所有人当中最聪明的，并因此而成了皇帝奥古斯都一位特殊的朋友。由于他想同罗马人缔结一项条约，所以就去了罗马；当他同奥古斯都交谈时，他因富有智慧而使奥古斯都大为吃惊，乃至奥古斯都根本不想再放走这个朋友；原来他极喜欢同奥伽茹斯交谈，并且每当他遇到奥伽茹斯，便十分不愿意离开他了。（10）因此这次访问用去了他很长一段时间。有一天，当他想返回自己的故土并且根本无法说服奥古斯都放他走的时候，他想出了如下的办法。（11）他先是到罗马附近的乡村去打猎；原来他对这种运动的实践是很有兴趣的。他在乡村的很大一片土地上活动，活捉了那一地区的许多动物，他又从乡村的每一部分的土地上都收集并带走一些土；这样他回到罗马时，既带回了土，也带回了动物。（12）当时奥古斯都去了赛马场并坐在他惯常坐的地方，奥伽茹斯于是来到他面前，把土和动物展示给他，并且告诉他每一部分的土来自哪个地区以及它们又是什么动物。（13）随后他下令把土放到赛马场的不同地方并且把所有的动物集合到一个地方，然后把它们释放。侍从们也按照他的吩咐做了。（14）相互散开的动物于是各自去了从它自身被捉住的那一地区取来的那部分的土那里。（15）奥古斯都很长时间仔细地观看了这一表演，而他奇怪的是，未经训练的本性竟使动物怀念它们的故土。继而奥伽茹斯突然抱住奥古斯都的双膝，说：（16）“至于我，主人啊，我这样一个有一个妻子和子女，有一个确实小，然而是在父祖的土地上的王国的人，你以为我在想什么？”（17）为他的话的真理所征服和感动的皇帝完全不是情愿地准许他离开，此外还要他请求他希望的不管是什么东西。（18）当奥伽茹斯得到了确实的保证之后，他便请求奥古斯都在埃德撒城为他修造一座赛马场。而这一请求他也答应了。于是奥伽茹斯随后便离开罗马来到了埃德撒。（19）这里的公民问他是不是从皇帝奥古斯都那里给他们带来什么好东西。于是他回答说他给埃德撒的居民带来了不会造成损失的痛苦和不会带来收入的欢乐，而这指的便是赛马场上的胜负。

    （20）后来当奥伽茹斯年纪越来越大了，他得了极为严重的痛风。由于受病痛的折磨并因而无法活动，他便就这病去请教医生，并且把全国精于此道的所有的人都集合起来。（21）但是后来他放弃了这些人（因为他们并未能找到任何使他摆脱病痛的治疗方法），并且由于发现自己已没有指望，便为自己的命运而悲叹。（22）但是大约就在这个时候，上帝之子耶稣还在世并且在巴勒斯坦的人们中间活动，并且从下列的事实而明白地表明，他的的确确是上帝之子，而这事实便是：他根本从未犯过罪以及他正在做出甚至是不可能的事情。（23）原来他呼唤过死者，使他们像从睡梦中那样站起来；他使生来便盲目的人睁开了眼睛；他治好了全身染上麻风病的人们；他使双脚残废的人重新能够行走，并且他治好了被医生们认为是无法医治的所有其他疾病。（24）当从巴勒斯坦到埃德撒来旅行的那些人把这些事报告给奥伽茹斯时，他便鼓起勇气给耶稣写了一封信，恳求他离开犹太和那里的无知的民众并在今后同他在一起生活。（25）基督见到这封信之后，便给奥伽茹斯回信明确地表示，他不愿前往，但是在信中却保证使他恢复健康。（26）据说基督还表示，那个城市将永远不会受蛮族的占领。撰写当时历史的人们完全不知道这封信最后的部分；要知道，他们在任何地方甚至都不曾提到它；但是埃德撒的人们却说他们随着这封信而发现了它，因此他们甚至把这封信以这种形式刻到城市的各个城门上以代替任何其他防御措施。（27）后来不久，这城市确实受到米地亚的统治，不过不是被攻占而是通过如下方式。（28）在奥伽茹斯收到基督的信之后不久，他便摆脱了病痛，并在健康地活了很长一段时间之后才去世。但是继承王位的他的一个儿子却表明自己是全人类中最亵渎神明的人，他在对自己的臣民犯了其他许多罪行之外，还自动地投靠波斯人，因为他害怕罗马人对他进行报复。（29）但是在这之后很久，埃德撒的公民除掉了和他们住在一处的蛮族卫戍部队并把这城市交给了罗马人。…… 〔30〕 从在我的时期发生的事情（我将在适当的地方加以记述）来判断，他是很想使之归附于自己的事业的 〔31〕 。（30）有一次我就有这样的想法：如果基督不写下这个东西，正如我所说过的，由于人们对此深信不疑，他仍然愿意基于如下的理由保卫这个城市使不受攻掠，即他永远不会给他们以任何犯错误的借口。因此，关于这些事情，让它们按上帝所希望的那样，并且就这样地加以记述吧。

    （31）由于这个理由，当时科斯罗伊斯便认为攻占埃德撒是件重要的事情。而当他来到巴特涅，这个离埃德撒一天路程的一个根本无关重要的小要塞时，他便在那里设营过夜，但是在第二天天刚亮，他便率领着他的全部军队向埃德撒行进了。（32）结果他们却迷失了道路，转来转去并在第二天夜里又回到原地设营；据说，这一情况他们又遇到了一次。（33）当科斯罗伊斯好不容易来到埃德撒附近时，他脸上起了脓疮，下巴也肿了。为此他根本不想再做攻城的打算，但是把保路斯派出去向市民要钱。（34）据说他们对城市的安全绝对放心，但是为了使他不会蹂躏农村地带，他们同意交出两肯特那里乌姆的黄金。科斯罗伊斯拿到了钱，便遵守协定了。

    十三

    （1）也是在那个时候，皇帝优斯提尼安给科斯罗伊斯写了一封信，保证履行他和使节们就和约问题所缔结的协定 〔32〕 。（2）科斯罗伊斯接到这封信之后便释放了人质，为他的离去做准备，并且他想卖掉得自安提奥克的全部战俘。（3）而当埃德撒的市民得知这一情况时，他们表现了前所未有的热情。原来没有一个市民不为战俘按照本身财产的多少提供一份赎金并且把它存在圣堂里。（4）有些人在提供赎金时甚至超过了他们应缴纳的份额。娼妓取下了她们身上的所有饰物，把它抛在那里，任何没有金银器皿或金钱但是有一头驴子或一只绵羊的农民也都十分热情地把它带到圣堂去。（5）结果便收集了极大数量的黄金与白银以及其他形式的现金，但是这些财物没有一点点作为赎金送出去。（6）原来恰巧布吉斯正在那里，他插手此事以阻止这笔交易，指望这会给他带来某种巨大的利得。于是科斯罗伊斯便带上所有的俘虏继续前进了。（7）卡尔莱的市民迎接他时献给他一大笔钱；但是他说这里并不属于他，因为他们大部分人并不是基督教徒而是旧信仰的信徒。

    （8）但是，同样地，当康士坦提那的市民把钱给他时他却接受了，不过他断言这个城市从他的父祖的时期起便是属于他的。（9）要知道，当卡巴德斯攻占阿米达时 〔33〕 ，他是也想攻占埃德撒和康士坦提那的。但是当他走近埃德撒时，他便问玛戈伊僧，他有没有可能攻占这座城市，说着用右手指给他们那个地方。（10）但是他们说他用任何办法也不能攻克这座城市，而所以这样判断是以如下的事实为依据的，即当他向那个地方伸出右手时，他表示的并不是要占领那里或对之作出任何其他罪恶的行动，而是要那里得救！（11）卡巴德斯听了这话之后信以为真，便率领自己的军队去康士坦提那了。（12）而在到达那里之后，他便命令全军设营准备围攻。（13）且说当时康士坦提那的牧师巴腊多图斯是一个特别为上帝所眷爱的正直的人，由于这个理由他在祈祷中所希望的任何事情总是能够应验的；甚至看一看他的面容，人们都立刻能猜到，这个人是完全能为上帝接受的。（14）当时就是这个巴腊多图斯带着葡萄酒和干无花果和蜂蜜以及洁白无瑕的面包到卡巴德斯这里来，请他不要进攻这座城市，因为这是一座根本无关重要的城市，罗马人也完全不把它放到眼里，而且这里既没有卫戍的士兵也没有任何其他防御设施，而只有那些可怜的老百姓住在里面。（15）以上便是牧师的话。卡巴德斯答应把这座城市交付给他而不索取任何代价，于是他向卡巴德斯提供了各种食物，这些都是他在围攻前便为军队准备的，数量极为丰富。这样，他便离开了罗马人的国土。正是为此，科斯罗伊斯才宣称这座城市从他的父祖时期起便是属于他的。

    （16）他到达达腊斯之后便开始了围攻。但是城里的罗马人和他们的将领玛尔提努斯（原来他正好在那里）却做了抵抗的准备。（17）且说这座城市有两道城墙，里面的那一层是高大的并且确实是十分壮观（因为它的每座塔楼高达一百呎，而城墙的其余部分也有六十呎高），而外面的一层则要小得多，但是在其他方面也是坚固的，因而是不能轻视的。（18）两层之间的空间不下五十呎宽；每当有敌人进攻时，达腊斯的市民通常便把他们的畜群和其他动物放到那里去。（19）因此科斯罗伊斯首先进攻要塞朝西的一面，并在以其绝对优势的射击把敌人打退之后，放火烧了小城墙的城门。（20）但是没有一个蛮族敢进去。随后他又决定在城市的东侧秘密地挖一个隧道。因为只有这一个地方能以挖土，而要塞的其他部分是被建筑者安放到石头上的。（21）于是波斯人便开始从他们的壕沟开始掘进。而由于壕沟很深，所以敌人既看不到他们，他们也不使敌人有任何手段能以发现他们在干什么。（22）这样他们便已经来到了外面一层城墙的基础的下面并且即将进入两层城墙之间的空间，而不久之后便也可以穿过大墙下面并用强攻的办法把城市攻克了；但是由于命运注定这城市不会被波斯人攻占。科斯罗伊斯营地里的某个人在正午时分一个人来到了要塞附近，这也许是一个人也许是比人更大的其他某种东西；他要看到他的人们看来他像是在收集不久前罗马人在蛮族向他们发动进攻时从城墙上投射下来的武器。（23）而当他一面手持挡在前面的盾牌一面这样做时，他好像是在同城墙上的人们开玩笑并且笑着嘲弄他们。继而他又把一切告诉了他们并且命令他们所有的人要小心，要他们尽可能为自己的安全想办法。（24）在把这些事透露出来之后他就离开了，而这时罗马人则在一片呼号和混乱之中下令人们挖掘两道城墙之间的土地。（25）另一方面，对正在发生的事情一无所知波斯人和先前一样地进行着地下掘进的工作。（26）这样，当波斯人从地下直抵该市的城墙时，罗马人按照一位精通被称为机械学这门学问的提奥多茹斯的建议，正在挖掘一道与之交叉的沟并且使之有相当的深度，这样，当波斯人来到两道城墙之间的中心点时，他们突然进入了罗马人的沟。（27）罗马人把最先进来的人杀掉了，而后面的人则拼命向后跑回自己的营地才保全了性命。因为罗马人决定在黑暗中绝不对他们进行追击。（28）科斯罗伊斯的这一企图失败了，而且他不能指望在今后用任何办法攻占这座城市，于是他便同被围攻者进行谈判，并在拿走一千磅白银之后返回了波斯本国。（29）皇帝优斯提尼安得知这一情况后，便不愿再履行协议，而指责科斯罗伊斯在停战期间还想攻占达腊斯城。科斯罗伊斯第一次入侵期间罗马人的遭遇便是如此；夏天就要结束了。

    十四

    （1）科斯罗伊斯在亚西里亚离克提西丰有一日路程的一个地方建立了一座城市，给它起名为科斯罗伊斯的安提奥克，并且把所有来自安提奥克的俘虏安置在这里，还给他们修建了一座浴场和一个赛马场，此外还规定他们可以自由享受其他奢侈的生活方式。（2）原来他从安提奥克以及从罗马的其他城市带来了驾车人和乐师。（3）除此之外，他始终用公款向安提奥克的这些市民供应粮食，其细心的程度要超过对待俘虏的做法，而且他还要求他们被称为国王的臣民，以表明他们不从属于任何高级官吏而只是从属于国王的。（4）如果其他任何一个罗马奴隶也能以逃跑并得以来到科斯罗伊斯的安提奥克并且如果此人被住在这里的人们的任何一个人称为亲属，那么这个俘虏的主人便不再能把他带走，即使奴隶的主人是波斯人当中特别知名的人物也不行。

    （5）这样，在安那斯塔西乌斯统治时期安提奥克的市民所看到的兆头，对他们来说最后便这样完全应验了。原来那时有一阵强风突然袭击了达夫涅的郊区，并且那里的一些极为高大的丝柏都被连最深的根拔起，倒在了地上————而这种树按照法律是绝对不允许砍伐的。（6）因此，稍后在优斯提努斯统治罗马人时 〔34〕 ，这地方又遇到了一次极为强烈的地震，地震摧毁了整座城市，一下子把大部分极为精美的建筑物夷为平地，而据说当时安提奥克的居民死于地震的有三十万人。（7）如上所述，在这次攻掠中，整座城最后被毁掉了。安提奥克的居民所遭到的灾难就是这样。

    （8）于是贝利撒里乌斯奉皇帝之召从意大利来到了拜占庭；他在拜占庭度过了冬天之后，皇帝便在开春的时候 〔35〕 ，派他为对科斯罗伊斯和波斯人作战的统帅；与他同行的有和他一道从意大利前来的军官们，其中之一的瓦列里亚努斯则接受他的命令率领阿尔明尼亚的军队。（9）因为玛尔提努斯立刻便被派到东方去了，为此，如上所述，科斯罗伊斯才在达腊斯遇到他。（10）在哥特人当中，维提吉斯留在了拜占庭，但所有其余的人都跟随贝利撒里乌斯对科斯罗伊斯作战去了。（11）当时维提吉斯的一名使节，也就是假冒主教之名的那个人死在波斯，而另一个人便留在了那里。（12）随他们一起担任通事的那个人则返回罗马，但统率美索不达米亚的军队的约翰在康士坦提那边界附近逮捕了他并把他带到城里，关进监狱。在回答约翰的审讯时，此人供出了他们所做的一切。（13）这些事件的经过便是这样了。贝利撒里乌斯和他手下的人们赶忙出发，因为他急于在科斯罗伊斯对罗马国土的任何第二次侵略之前抢先行动。

    十五

    （1）但是，就在这同时，科斯罗伊斯正在率领着他的军队去攻打科尔奇斯，因为拉吉人由于下述理由在那里召唤他。（2）拉吉人最初作为罗马人的臣民居住在科尔奇斯，但是还不到向罗马人纳贡或在任何方面都听命于罗马人的程度，只是有一点是例外，即每当他们的国王去世时，罗马皇帝都要把职位的标记给将要继承王位的人送去。（3）而此人以及他的臣民则要严格守卫国土的边界，不使抱敌对态度的匈人从同他们的领土相邻的高加索山区通过拉吉卡入侵罗马人的土地。（4）他们虽担负守卫之责，但是他们并不接受罗马人的金钱或军队，也从不参加罗马军队，但是他们却始终同居住在黑海沿岸的罗马人进行海上的贸易。（5）原来他们自身既没有盐，也没有谷物和任何其他好的东西，而只是通过提供皮革制品和兽皮以及奴隶以获取他们需要的食品。（6）但是当涉及伊伯里亚人的国王古尔盖尼斯的那些事件————关于这些事件前面我已谈过 〔36〕 ————发生之后，罗马士兵便开始驻扎在拉吉人中间；而这些蛮族便受到了士兵的骚扰，特别是他们的将领彼得，彼得这个人对同他接触的那些人一贯横傲无礼。（7）这个彼得是尼姆菲乌斯河对岸阿尔扎涅涅地方的人，那一地区自古以来便属于波斯人，但是当他还是个孩子的时候，便被皇帝优斯提努斯捉住并被变为奴隶，因为当时优斯提努斯在攻克阿米达之后，正在和凯列尔的军队一道入侵波斯人的国土 〔37〕 。而由于主人对他表现了很大的爱心，他上了一位语法学家的学校。（8）开头他担任优斯提努斯的秘书，而后来当安那斯塔西乌斯去世而优斯提努斯取得了罗马帝国的统治大权的时候，彼得便被任命为一位将领，而他也便堕落成了一个前所未闻的受制于贪欲的奴隶并且在对待所有的人方面都表现得十分昏庸愚昧。

    （9）后来皇帝优斯提尼安又派出各种军官去拉吉卡，其中便有约翰，人称特吉布斯，这是一个出身卑微下贱的人，但他所以爬上将领的高位并不是凭别的而就因为他是世界上最有歪才的恶棍，他最有办法发现非法收入的来源。这个人破坏和搞乱了同罗马人以及拉吉人的一切关系。（10）他还说服皇帝优斯提尼安在拉吉卡的沿海修建一座城市，起名佩特拉。而他便在那里的城塞坐镇，掠夺拉吉人的财产。（11）原来盐以及所有其他被认为是拉吉人所必需的货物，商人们都不再能运进科尔奇斯的国土，他们派人出去求购而在别的地方也不能买到它们，但是他却在佩特拉设立所谓“专卖所”，而他本人就成了一个零售商和所有这类货物的交易的监督，科尔奇斯人的收购都由他包办，不过他卖给他们的东西不是按通常的价格而是尽可能地提高。（12）与此同时，即使抛开这一点不谈，蛮族还受到那里罗马驻军的骚扰，这种情况过去一直没有发生过。因此，既然他们不再能忍受这些事情，于是他们决定归附波斯人和科斯罗伊斯，并且立即把使节派到波斯去，在不为罗马人所知的情况下，由使节对此作出安排。（13）给这些使节的指令是：他们应当从科斯罗伊斯那里得到保证，即他绝不会违反拉吉人的意志而把他们交给罗马人，并且在达成这样的谅解之后，他们应当把科斯罗伊斯以及波斯军队引入自己的国土。

    （14）于是使节们便去波斯人那里并且秘密地见到了科斯罗伊斯之后讲了这样的话：“如果历史上有这样一个民族，他们不管通过怎样的方式背叛了自己的朋友并且错误地依附于他们根本不了解的人们，并且在那之后，由于命运的眷顾，他们再次极为高兴地被带回到先前是他们自己的人们那里去，最强大的国王啊，你会认为拉吉人就是这样的民族了。（15）要知道，科尔奇斯人在古时作为波斯人的联盟者曾给他们干了不少好事，而科尔奇斯人本身也受到了同样的待遇；关于这些事，书里有很多记录，我们手里有一些，而另一些直到今天还保存在你的宫廷里。（16）但是后来却发生了这样的事，即我们的祖先不知是由于被你们所忽视还是由于别的什么理由（要知道，关于此事我们无法作出任何确切的论断），成了罗马人的联盟者。（17）而现在我们和拉吉卡的国王把我们自己和我们的土地都交给波斯人随你如何处理。（18）我们请你考虑我们的情况：一方面，如果我们在罗马人手下根本没有受到任何残暴的对待，而是出于愚蠢的动机才来到你这里的，那么就立即驳回我们这一请求，因为你会认为，对你来说，科尔奇斯人同样也绝不会是可以信赖的（要知道，当一种友谊被消除之后，同其他人结成的第二个友谊因其本质而会成为应受谴责的事物）。（19）但是如果我们同罗马人名义上是朋友，而事实上是他们忠实的奴仆并且受那些对我们进行残暴统治的人们的不义对待的话，那么就通过称得上是正义的行动（保卫正义一直是波斯人的传统）来接纳我们，你们先前的联盟者，把你们习惯于当作朋友来对待的那些人作为奴隶接受下来并且对在我们的边界崛起的一种残酷暴虐的统治表示你们的憎恨吧。（20）本身不干任何坏事的人还不是主持正义的人，除非在他有这个力量时他还习惯于挽救那些被别人侮辱的那些人。（21）那些可恶的罗马人胆敢对我们犯下的罪行，我们也应当谈一些。首先，他们只留给我们的国王一个王权的形式，而真正的权力是在他们手里，他在那里是处于奴仆地位的国王，怕的是那位发号施令的将领。（22）并且他们把一大群士兵加到我们头上，然而并不是为了保卫我们的土地以反抗蹂躏我们的那些人（要知道，确实除了罗马人之外，在我们的邻人当中谁也不曾骚扰我们），而是为了把我们禁闭在监狱之中并使他们自己成为我们的财产的主人。（23）而为了加速掠夺我们拥有的一切，国王啊，请看他们制订了怎样的一个计划吧。（24）他们那里过剩的粮食，他们强迫拉吉人违背本心地购买，而拉吉卡的产品中对他们最有用的东西，按这些家伙的说法是，要求从我们手中购买，而在两种情况下，价格都是根据较强的一方的判断加以确定。（25）这样，他们便在贸易的美名之下掠夺所有我们的黄金以及生活必需品，但实际上却是不遗余力地压迫我们。他们还在我们头上安置一个商贩，此人凭借他的职权干的就是把我们搞穷的生意。（26）因此，我们造反的原因既然是这样，所以正义是在它的一面；但是，如果你接受拉吉人的请求，下面我们立刻就告诉你本人会得到的好处。（27）在波斯的国土上将会增加一个最古老的王国，而你的统治力量将因此而加强并且你还会由于拥有我们的土地而在罗马人的海上占有一席之地，并且当你在这一海域上修造了船只之后，国王啊，你不费什么气力即将涉足于拜占庭的皇宫了。要知道这之间已没有任何障碍。（28）而且人们还可以说，蛮族每年沿着边界对罗马人的国土的掠夺也将处于你的控制之下了。（29）而且肯定你还熟悉这样一个事实，即迄今为止拉吉人的土地一直是对付高加索山区的一个堡垒。（30）因此，首先是合乎正义，再加上这样做的好处，我们认为，如果你不赞同接受我们的意见，那将是完全同正确的判断相抵触的。”以上便是使节们的发言。

    （31）科斯罗伊斯听了他们的话十分高兴，便保证保护拉吉人并且问使节他是否能够率领一支大军开进科尔奇斯的国土。（32）因为他说，先前他曾听许多人报告说，这地方甚至对一个不受阻碍的旅行者来说都是极难通过的，因为那地方极度崎岖不平并且十分广泛地被大片树木的密林覆盖着。（33）但是使节们却极力坚持说，如果波斯军队把树砍掉并且把它们抛入因有峭壁而难以通行的地方，要通过那里便容易了。（34）他们还保证，他们自己担任道路的向导并且在这件事上为波斯人带头。（35）在这一建议的鼓励之下，科斯罗伊斯便集合了一支大军准备进入，但是并不把这一计划告知波斯人，而事先得知此事的只有通常参与他的机密的那些人，他并且命令使节不把他们要做的事告诉任何人；他装作他正在出发去伊伯里亚以便处理那里的事情；因为他一直在解释说有一个匈人的部族在那里进攻波斯的领土。

    十六

    （1）那时贝利撒里乌斯已经到达美索不达米亚并且正在从各处征集军队，此外他还一直在把人们作为间谍派到波斯的国土去。（2）由于他希望亲自在那里对抗敌人，如果他们会再次入侵罗马人的国土的话，于是他便在当地进行了组织并且把那些大部分没有武器或甲胄、听了波斯人的名字都会害怕的士兵装备起来。（3）且说间谍回来之后便报告说当前敌人不会发动进攻；因为科斯罗伊斯在别的地方忙于对匈人的战争。（4）贝利撒里乌斯得知这一情况之后便打算率领着他的全部军队立即进攻敌人的土地。（5）阿列塔斯也率领着撒拉森人的一支大军到他这里来，此外皇帝也有一封信给他，要他尽快向敌人的土地发动进攻。（6）因此他把达腊斯这里的全体军官召集起来，作了如下的发言：“我的军官朋友们，我知道你们所有的人都有身经百战的经历，因此现在我把你们集合起来并不是要向你们讲任何提醒或激励的话（因为我以为你们不需要激发你们的胆量的任何言辞）以便使你们鼓起勇气对敌进行战斗，而是为了我们能在一起商量，并选择一个对皇帝的事业来说看来是最美好，也是最可行的办法。（7）通常战争所以得到胜利，更多是出于周密的计划而不是别的任何东西。当前需要的是集会商讨的人们要完全摆脱谦抑自卑或恐惧的想法。（8）恐惧，由于它使陷入其中的人处于瘫痪状态，所以它不允许理智选择更崇高的角色，而谦抑自卑又使人们看不清楚被认为是更好的办法从而使人们的探索走入相反的方向。（9）因此，如果你们以为我们强大的皇帝或我本人就当前的局势已经有了任何目标的话，那你们绝不可这样想。（10）要知道，对皇帝来说，他完全不了解现在正在干的事情，因而他不能使他的做法适应有利的时机；（11）因此人们根本无需害怕，而是在同他的想法相抵触时，我们反而能做出有利于他的事业的事情。（12）至于我个人，由于我是一个凡人而且是在长期间隔之后从西方来的，因此应当做的事情而不被我所忽略，这是不可能的。（13）因此你们应当放弃对我的意见的这个过于谦逊的态度，直截了当地提出我们应当怎样做才有利于我们自己并有利于皇帝。（14）军官朋友们，开头我们来到这里是为了阻止敌人对我们的国土发动任何侵略，而现在由于形势比我们所希望的要好，因此我们可以考虑把敌人的土地作为目标了。（15）既然你们是为了这一目标而集合到一处的，我认为，你们应当毫无保留地说出看来对每个人都是最好的和最有利的办法来。”

    （16）以上便是贝利撒里乌斯的发言。彼得和布吉斯都催促他立刻向敌人的国土发动进攻而不要有任何犹豫。他们的意见立刻得到了到会全体人员的赞同。（17）但是黎巴嫩军队的将领列奇坦古斯和提奥克提斯图斯则表示，虽然在入侵的问题上他们也抱有和其他人相同的意见，但是他们担心，如果他们放弃了腓尼奇亚和叙利亚，阿拉木恩达腊斯将能以从容不迫地对之进行掠夺，并且皇帝将会因此而震怒，因为他们未能守住他们管理的国土使之不受攻掠，为此他们根本不愿同其余的军队一道发动这次入侵。（18）但是贝利撒里乌斯说，这两个人的看法一点也不正确；因为这时正是春分时节，而在这个季节里撒拉森人总是有两个月的时间向他们的神祭献，并且这期间他们是绝不会入侵别国的土地的。（19）因此，在同意给他们二人和他们的士兵六十天的限期以作出安排之后，他命令他们也参加军队的出征。于是贝利撒里乌斯便极为热心地为这次入侵进行准备。

    十七

    （1）再说科斯罗伊斯和米地亚的军队在穿越伊伯里亚之后便在使节们的指引下来到了拉吉卡的土地；由于在那里没有遇到任何反抗，他们便着手砍伐树木；树木茂密地生长在多山的地区，它们长得很高，树枝又伸展得很远，所以这种情况使得军队根本无法通行；他们把砍下的树木抛到崎岖不平的地方，这样就使道路非常便于通行了。（2）而当他们来到科尔奇斯的中心时（诗人的故事便把美狄娅和雅孙 〔38〕 的冒险经历放到这里），拉吉人的国王古巴吉斯前来并且向卡巴德斯之子科斯罗伊斯敬礼，把他当作主人并且把自己和他的王宫以及全体拉吉人交到科斯罗伊斯手里。

    （3）且说在科尔奇斯有一座面临被称为埃乌克西努斯的海洋的城市，这座沿海城市名叫佩特拉，它在先前是一个根本无足轻重的地方，但是皇帝优斯提尼安由于它的城墙和他修造的其他建筑物而使它成为强大的城市，并且在其他方面也是有名的。（4）当科斯罗伊斯确认那里有约翰率领的罗马军队驻在城内时，他便派出由将领安尼亚贝德斯统率的一支军队，以便在第一次攻击时便拿下这座城市。（5）但是约翰在得知敌人逼近之后，便下令不许任何人到要塞外面去，也不叫敌人看到自己出现在城墙上，他把全军武装起来，要他们驻扎在城门附近的地方，保持沉默，不许哪怕是最小的任何种类的音响从他们那里传出去。（6）波斯人走近要塞，由于看不到敌人的任何踪影也听不到他们的任何音响，他们便认为罗马人已经放弃了这座城市而使该城无人居住了。（7）为此他们更加缩小了对要塞的包围圈以便立即把云梯搭到城墙上去，因为那里无人防守。（8）既然看不到也听不到敌人的任何事物，于是他们派人去科斯罗伊斯那里，向他说明情况。（9）于是他派出了他的大部分军队，命令他们从各个方面进攻要塞，他并且指令他的一名军官在城门附近使用一种被称为公羊的攻城器械 〔39〕 ，而他本人则坐在离城很近的小山上，成了这场战争行动的旁观者。（10）罗马人这方面却突然打开城门，出其不意地攻向敌人并杀死了他们许多人，特别是在攻城器械附近的那些人。而其余的人好不容易才和他们的将领逃掉并保全了性命。（11）大为震怒的科斯罗伊斯用尖木桩处死了安尼亚贝德斯，因为他竟然完全栽在一个商贩和同战争全不相干的人约翰手里。（12）但是有人说被尖木桩处死的并不是安尼亚贝德斯，而是操纵攻城器械的士兵们的那个指挥官。（13）于是他本人便和全军一道拔营，来到要塞近前设营并开始了一次围攻。（14）第二天，他环绕要塞走了整整一圈，并且由于他觉得对方经受不住一次十分强烈的进攻，于是他决定猛攻城墙。由于他把全军都带到了那里，所以他开始了战争行动，下令所有的士兵向城垛的地方射击。（15）就在这同时，罗马人为了保卫自己也利用了他们的战争器械和所有他们的弓。在开头，虽然波斯人射出的箭既密且快，但是他们却没有给罗马人造成什么伤害，而在这同时，他们却在罗马人手下受到了重大的伤害，因为罗马人是从上向下射击的。（16）但是后来（因为命运注定佩特拉要被科斯罗伊斯所攻占），约翰不知怎的颈部被射中而阵亡了，结果其他罗马人便对任何事情都不关心了。（17）不过随后蛮族确实退回到他们的营地；因为当时天已经黑了；但是在第二天他们却计划用如下的掘进办法进攻要塞。

    （18）佩特拉城的一侧由于临海而无法接近，另一侧则由于那里到处都有的峭壁也无法接近；确实，正是由于这一情况，这座城市有了佩特拉的名称 〔40〕 。（19）在平地上只有一处地方可以接近它而且不是十分宽阔的，因为在它的两旁都是高耸的石壁。（20）先前修建这座城市的人们设法使城墙在那个地点的部分不会受到攻击，因而他们沿着两面的峭壁旁修筑长长的城墙，这样便使得人们在很长的一段距离内无法接近这座城市。（21）他们还修建了两座塔楼，每道城墙有一座，不过不是按照惯常的设计，而是用如下的办法。（22）他们不使建筑物的中间空着，而是把塔楼用砌到一处的十分巨大的石块从地面修得非常之高，这样它们就绝不会被攻城槌或其他任何机械所推倒了。佩特拉要塞就是这样。（23）但是波斯人暗中却在地下挖了一个地道，来到了这两座塔楼的一座下面，并且从那里运出许多石头而又回填上木头，稍后又把这些木头燃点起来。（24）一点一点地上升的火焰减弱了石头的承载力，并在突然间剧烈地动摇了整座塔楼并立即使它坍塌了。（25）塔楼上的罗马人有充分的时间察觉到正在发生的事情，而没有随它一道摔到地面上，因而得以逃离并且回到城里面去。（26）而这时敌人能以从平地猛攻了，这样他们便可以不费力地用武力把城市拿下来了。（27）因此罗马人在恐怖中同蛮族展开了谈判，并在得到有关自己的生命财产的保证之后，把他们自己以及城市都交给了对方。这样，科斯罗伊斯便占领了佩特拉 〔41〕 。（28）他在找到了约翰的极为丰富的财宝之后便据为己有，不过除这之外，无论是他本人还是任何其他波斯人都没有触动任何事物，而保全了自己财产的罗马人便同米地亚人的军队混到一起了。

    十八

    （1）在这同时，对那里正在发生的事情一无所知的贝利撒里乌斯和罗马军队正在秩序井然地从达腊斯城开赴尼西比斯。（2）而当他们走到这一行程的一半的时候，贝利撒里乌斯率军向右转，因为那里有丰富的泉水和全军可以设营的平地。（3）在那里他下令在离尼西比斯城大约四十二斯塔迪昂 〔42〕 的地方设营。（4）但是所有其他人感到大为吃惊的是，他不愿在离工事近的地方设营而且有一些人根本不愿意追随他的做法。（5）于是贝利撒里乌斯向他身边的军官讲了这样的话：“我要把我正在想的一切都告诉你们。要知道，在一个营地里传来传去的话是保守不了秘密的，因为它会一点一点地传出去，甚至传到敌人那里去。（6）既然看到你们大多数人正在使你们自己的行动陷入极大的混乱并且每个人都想使自己成为这次战争中的总司令官，所以我要在你们当中谈一些不应向外传的事情，而我要说的首先就是这样一点，即如果在一支军队里许多人都各行其是，那么必须做的任何事情便都不可能做到了。（7）现在我以为科斯罗伊斯在出发去对其他蛮族作战时绝不会不在他的国土上留下充分的守卫力量，特别这座城市是第一流的，并且是为了保卫他的全国才建立的。（8）我了解得很清楚，他在这座城市里安排的守军，其数量和勇气足以抗击我们的进攻。关于这一点的证据就在你们跟前。（9）要知道，他所任命的这支守军的司令官是纳贝德斯这个将领，此人至少在科斯罗伊斯本人之后，在波斯人中间无论就光荣方面还是其他各种荣誉方面而言看来都是第一人者。（10）我相信，这个人既有力量同我们的军队相抗衡，则除非我们在战斗中把他打败，否则他是不会放我们过去的。（11）因此，战斗如果在城市的近旁进行，则这场战斗对我们和波斯人来说并不是势均力敌的。（12）要知道，从要塞里出来对我们作战的波斯人，如果他们取胜，如果发生这样的事，他们会有无限的信心来进攻我们，而如果失败，他们会很容易地避开我们的进攻。（13）要知道，我们只能在短距离内追击他们，并且城市不会因此受到任何损害，而且你们肯定会看到，在有士兵进行防御的时候，用猛攻城墙的办法是攻占不了这一城市的。（14）但是如果敌人在这里同我们作战并且我们打败了他们，军官朋友们，我有很大的把握攻占这一城市。（15）因为既然我们的敌人要逃跑长长一段路，则我们或者可以同他们混到一处并和他们一道冲入城内，而这一情况是很有可能发生的，或者我们能抢在他们前面，这样便使他们转过身来逃往别的什么地方，而没有防... -->>
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