第十五章

    道光以后天主教的复兴

    1773年耶稣会被罗马教皇解散以后，天主教在中国的传教工作，几乎陷于停顿；直到1814年在欧洲始行恢复。1842年由教皇选派巴黎南格禄（Gotteland）与艾方济（Estēve）、李秀芳（Brueyre）三人重来上海。其时正值鸦片战争结束，《中英条约》上有“耶稣天主教原系为善之道，自后有传教者来至中国，一体保护”的话，于是教士来华设堂传教，为条约所许。从此基督教在中国，转入了一个新的时代。1846年道光又有上谕说：

    前据耆英等奏，学习天主教为善之人，请免治罪；其设立供奉处所，会同礼拜，供十字架图像，诵经讲说，毋庸查禁……所有康熙年间，各省旧建之天主教堂，除改为庙宇民居毋庸查办外，其原有旧房屋，各勘明确实，准其给还该处奉教之人。

    因这道上谕与后来《法国条约》所规定，各省天主堂均得收回：例如上海南门的圣墓堂与老天主堂，皆归还天主教；北京的南堂，亦得启封。于是天主教工作不但尽行恢复，抑且日见进展；各国天主教的修会，又纷纷派员来华。除耶稣会已于1824年重来分派在江苏、安徽两省及河北省东南部传教外，不久，在上海徐家汇设立总部。由各修会认定地点工作：如传教于福建的，则由西班牙多明尼会士；管辖四川、贵州、云南、两广、满洲和西藏的，则有巴黎外方传教会；在山东、山西、陕西、湖北、湖南五省工作的，则有方济各会士；至于遣使会的教士们，接管耶稣会在河北、江西、河南、浙江等处工作。到19世纪的下半期，更有其他修会来华，试观下表：

    各修会来华表

    续表

    续表

    根据上表，我们看见天主教在中国传教的修会，有三十余种之多，另外有八十多个女修会，可见他的派别也是很多的。不过德礼贤氏在他所著的《中国天主教史》十三章内这样声明说：

    非天主教读者，宜注意此等传教会，都是天主会各种修会，并不是像圣公会、长老会等各树一帜，不相统属的。天主教内传教会，不过是修士团体，都在唯一天主教公教教会以内。

    外国来华的女修会表

    续表

    续表

    从鸦片战争以后，天主教事业的发展，固已不是已往所可比拟。然而在这发展的过程中，却又遭遇着不少的风波；其所遭遇的迫逼，实比更正教为大。且略举咸同以来的天主教教难如下：

    1856年（咸丰六年）在广西西林法国神甫马奥斯定，为知县张凤鸣逮捕处死，同时，有教士贝满及女教师曹桂英皆一同丧命。经法领事交涉之后，乃将该知县革职了事。此后杀死外国人及教友的事，仍旧继续不断地发生；如两广总督叶铭琛捕杀了英国的水手，焚毁了工艺厂，便引起极大的交涉。同时法国亦因中国官吏屡次有杀死教士的事，英法两国便联合出兵，会师于香港，移文两广总督，要求遵约保护，赔偿损失。不意叶铭琛竟置之不理，反而下令备战，结果，叶氏兵败被擒。这是咸丰七年的事。次年2月间联军移师北上，要求派遣大臣议约，清廷又不理。不得已率师进逼，于5月30日入天津，清廷始派大学士桂良议和，订立《天津条约》，说定第二年换约，两国遂撤兵。清廷又复反悔，并出上谕禁止传教。到了次年6月间换约时，不但拒而不行，反命僧格林沁封锁白河，伏兵攻杀英兵五百余人，并毁战舰三艘，清廷且嘉其忠勇。禁止传教，更甚于前。江西、福建又有查拿教友的事。英兵中伏败衄，乃约同法国，派遣大队战舰，以图报复。兵至上海，下哀的美敦书，要求认罪赔偿，履行《天津条约》，这是咸丰十年3月间事。北京接到哀的美敦书后，不知悔祸，反而下令宣战，任命僧格林沁经略战守事宜。8月间交战数次，大沽炮台失陷，英、法兵复入天津，清廷方始惶惧，复遣桂良议和，仍图虚与委蛇，一面求和，一面整顿军队，出其不意，将通州两国使臣三十八人掳掠而去。联军不得已乃继续进攻，清兵伤亡甚众，僧格林沁率部北逃。皇帝亦携后妃逃至热河，命皇弟恭王留守京师，遣使求和。联军要求先行释放被掳三十八人，不意这三十八人，已被处死过半，联军闻信，愤怒异常，乃焚烧圆明园，情势愈趋紧张。恭王遂被任为全权议和大臣，签订数十条和约。其实在此前所订的《天津条约》的第十三款中，就有几句是关于传教问题的；略举如下：

    天主教原以劝人行善为本，凡奉教之人，皆得保其身家，其会同礼拜诵经等事，概听其便。

    凡按第八款备有盖印执照，入内地传教之人，地方官务必厚待保护。

    凡中国人愿信崇天主教，而循规蹈矩者，毫无查禁，皆免惩治。

    从此美、俄、意、葡等国，皆沿例要求通商传教，中国门户，于是洞开。时洪秀全领导太平天国，尚与清廷争持；同时，河南张总愚的捻匪，四川、云南的回匪，相继骚扰，全国鼎沸，人民涂炭，教会亦遭波及。而仇教官吏，往往借端陷害，诬教友为匪；离京较远的地方，又往往任意惨杀。咸丰十一年有贵州教友张有扬等四人被杀，同治元年又有文神甫与教友吴学圣等四人被杀，皆诬以通匪之罪。这一年南昌、重庆也有捣毁教堂等事。各省仇教之事，仍不断发生。

    四川酉阳以巨绅张丕昭作谤教书... -->>
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