忧边第十二

    【题解】

    本篇就边防问题展开辩论。大夫说酒榷等官菅事业，是为了增加边防费用而建立的。文学则认为“安民富国之道在于反本”，只要加施德惠，就可以使北夷内向，无须战争。文学坚持的是孔子“远人不服，则修文德以来之”的观点，故大夫特指出他们“议不干天则若渊”，“若醉而新寤，殊不足与言”。

    大夫曰：文学言：“天下不平，庶国不宁，明王之忧也。”故王者之于天下，犹一室之中也，有一人不得其所，则谓之不乐。故民流溺而弗救，非惠君也。国家有难而不忧，非忠臣也。夫守节死难者，人臣之职也；衣食饥寒者，慈父之道也。今弟子远劳于外，人主为之夙夜不宁，群臣尽力毕议，册滋国用。故少府丞令请建酒榷，以赡边，给战士，拯救民于难也。为人父兄者，岂可以已乎？内省衣食以恤在外者，犹未足，今又欲罢诸用，减奉边之费，未可为慈父贤兄也。

    【注释】

    谓：古通“为”。

    “流”下原有“沉”字，今据王先谦说校删。流溺：受水淹，比喻处于困境。“劳于”原作“于劳”，今从孙诒让、黄季刚、郭沫若说乙正。

    毕议：大家都来出谋划策。

    【译文】

    大夫说：文学说：“天下不太平，老百姓和国家都不得安宁，这是圣明的君主所忧虑的。”所以君主治理天下，就像一家之长一样，有一个人得不到安置，心里就感到很不安。老百姓处于困境而不去解救，不是仁爱的君主。国家有灾难而不忧虑，不是忠臣。坚守节操，为国殉难，这是做臣子的职责；给挨饿受冻的人衣穿饭吃，这是做慈父的人应尽的道义。现在战士们劳累在遥远的边境，国君日夜不安，大臣们都出谋划策，提出计划，增加国家的费用。所以皇上和私府的官吏，请求建立酒类专卖，以增加边防费用，供给守边战士，拯救灾难中的百姓。作为百姓的父兄，怎么能提议罢掉盐铁官营等政策呢？现在内地节衣缩食供给边疆的将士们，还不能满足需要，今天你们又想废除各项政策，减少供给边防的费用，太不像做慈父贤兄的样子了。

    文学曰：周之季末，天子微弱，诸侯力政，故国君不安，谋臣奔驰。

    何者？敌国众而社稷危也。今九州同域，天下一统，陛下优游岩廊，览群臣极言至论，内咏雅、颂，外鸣和、銮，纯德粲然，并于唐、虞、功烈流于子孙。夫蛮貊之人，不食之地，何足以烦虑，而有战国之忧哉？若陛下不弃，加之以德，施之以惠，北夷必内向，款塞自至，然后以为胡制于外臣，即匈奴没齿，不食其所用矣。

    【注释】

    力政：即力征，专以武力征伐。

    九州：古分天下为九州，这里指中国。

    优游：闲暇自得。岩廊：高廊，指宫殿。

    览群臣极言至论，内咏雅、颂：原作“览群极言至内论雅、颂”，今据张敦仁说校改。张云：“按“内论，当倒，‘论’字上属句绝，‘内’下脱一字，未详。‘内□雅、颂”四字为一句，与下文‘外鸣和銮”相对。”案“内”下盖脱“咏”字，太玄书室本作“内咏雅，颂”，今据补。和、銮：都是铃铛。“和”挂在车前的横木上，“銮”挂在车架上。

    款塞：敲开塞门，表示愿意前来依附，服从统治。

    没齿：终身，至死。

    用：为，即行为。

    【译文】

    文学说：周朝末期，周天子力量微弱，诸侯以武力互相征讨，所以周天子不安，谋臣四处奔走。为什么呢？敌国太多使周王朝受到危害。现在国家的疆界固定，天下统一，皇上可以在高大的宫庭中悠闲自得，阅看群臣的奏章，朝廷内有盛世的音乐“雅”、“颂”在演奏，外出有车铃的声音在鸣响，皇上美德光辉灿烂，可以与唐尧、虞舜齐名，功劳成就流芳后世。对于南方、北方的落后民族，那些寸草不长的地方，皇上又何必忧虑出现战乱的局面呢？如果陛下不想抛弃他们，只要对他们施行仁德，给些恩惠，北方的落后民族必然心向中央，自己敲开塞门，自动前来归服。然后他们保持自己的体制而作为汉朝的藩臣，这样他们永远也不会对于归顺中原的行为有所反悔了。

    大夫曰：圣主思念中国之未宁，北边之未安，使故廷尉评等问人间所疾苦，拯恤贫贱，周赡不足，群臣所宣明王之德，安宇内者，未得其纪，故问诸生。诸生议不干天则入渊，乃欲以闾里之治，而况国家之大事，亦不几矣。发于畎亩，出于穷巷，不知冰水之寒，若醉而新寤，殊不足与言也。

    【注释】

    使故廷尉评等问人间所疾苦，“使故”原作“故使”，今改正。廷尉：西汉时掌管司法的官吏。“评”、“平”古字通。《汉书·昭帝纪》：“始元六年（公元前86年）闰月，遣故廷尉王平等五人，持节行郡国，举贤良，问民所疾苦冤失职者。”此即其事。师古注曰：“前为此宫，今不居者，皆谓之故也。”今据此乙“故使”为“使故”。

    群臣，“群”原作“君”，今据张敦仁说校改。

    纪：要领，纲纪。

    不干天，则入渊：干，接触。这是比喻说话脱离实际。

    况：比。

    不几：“几”读为“冀”，“不几”犹言“无希望”，这里是说诸生有点妄想的意思。畎（qian）亩：田间，田地，指农村。

    【译文】

    大夫说：圣明的皇上考虑到中原不太平，北部边疆不安宁，所以派遣曾做过廷尉的王平等人到各地去了解民间的疾苦，安抚、周济贫困的百姓。大臣们宣传君主的圣德，安抚天下的百姓，但... -->>
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