养生第十五

黄精、白术、车前，从中获益多多，这些不能一一列举。我曾经患有牙疼的小病，牙齿松动几乎要掉了，不管是吃冷的还是热的都疼痛难耐。看了《抱朴子》里固齿的方法：早上起来叩牙三百次。我试着坚持了几天，牙竟然好了，现在我还保持着这一习惯。这一类的小方法，并不妨碍别的事情，不妨试试。要想服用补药的话，陶隐居的《太清方》中收录了很多，但必须细心地挑选，不能够轻率地去用。最近有个叫王爱州的人，在邺城效仿别人服用松脂，因为方法不当，结果肠子被堵，人也死了。像这种被药物所害的例子是很多的。

    【原文】

    夫生不可不惜，不可苟惜①。涉险畏之途，干祸难之事，贪欲以伤生，谗慝②而致死，此君子之所惜哉；行诚孝而见贼③，履仁义而得罪，丧身以全④家，泯躯⑤而济国，君子不咎⑥也。自乱离已来，吾见名臣贤士，临难求生，终为不救，徒取窘辱，令人愤懑。侯景之乱，王公将相，多被戮辱，妃主姬妾，略无全者。唯吴郡太守张嵊⑦，建义不捷，为贼所害，辞色不挠⑧；及鄱阳王世子谢夫人，登屋诟⑨怒，见⑩射而毙。夫人，谢遵女也。何贤智操行若此之难？婢妾引决若此之易？悲夫！

    【注释】

    ①苟惜：以不正当手段爱惜。

    ②慝（tè）：灾害；祸患。

    ③贼：诋毁。

    ④全：保全。

    ⑤泯躯：捐躯。

    ⑥咎（jiù）：责怪；怪罪。

    ⑦张嵊（shèng）：字四山，曾经领兵讨伐侯景，兵败被杀。

    ⑧辞色不挠：言辞和神色不屈服。

    ⑨诟（gòu）：辱骂。

    ⑩见：被。

    【译文】

    人的生命不可以不爱惜，也不可以无原则地吝惜。踏上那危险可怕的道路，做下那招灾蒙难的事情，贪图肉欲而损伤身体，遭受谗言而枉送性命，在这些事情上君子是爱惜他的生命的；如果是奉行忠孝而被诋毁，施行仁义而获罪责，舍身以保全家庭，捐躯以拯救祖国，那么，君子是不会抱怨的。自从乱离以来，我看见那些名臣贤士，临难求生，终未获救，白白地自取羞辱，真是令人愤懑。“侯景之乱”时，王公将相，大都受辱被杀，妃主姬妾，几乎没有得以保全的。只有吴郡太守张嵊，兴师讨贼没有能够取胜，被贼军杀害，当他兵败被俘之时，言辞神色毫无屈服的表现；还有鄱阳王世子萧嗣之妻谢夫人，登上房屋怒骂群贼，被箭射死。谢夫人是谢遵的女儿。为什么那些贤德智慧的官绅们坚守操行是如此困难，而那些婢女妻妾自杀成仁却是如此容易？真是可悲啊！

    【评析】

    在《养生》篇中，作者介绍了不同的养生方法，但是这些养生都是身外的因素，真正的养生还应该是内在的自身的因素，要设法使自己远离祸害，既要注意修身养性，又要注意为人处世的方法。否则，再健康的身体，再懂得养生之道也不会长寿百岁；或者傲物而受刑，或者贪溺而取祸。