诫兵第十四

士大夫们，才血气方刚，就以此自恃，又不能披戴铠甲手执兵器去保卫国家；只知穿上剑客的服装，行踪诡秘，到处逞弄拳术，大则身陷危亡，小则自讨耻辱，竟没有一个可以幸免的。

    【原文】

    国之兴亡，兵之胜败，博学所至，幸讨论之。入帷幄①之中，参庙堂②之上，不能为主尽规以谋社稷，君子所耻也。然而每见文士，颇③读兵书，微有经略。若居承平之世，睥睨宫阃④，幸灾乐祸，首为逆乱，诖误⑤善良；如在兵革之时，构扇⑥反覆，纵横说诱，不识存亡，强相扶戴：此皆陷身灭族之本也。诫之哉！诫之哉！

    【注释】

    ①帷幄：此指天子决策之处。

    ②庙堂：朝廷。指人君接受朝见、议论政事的殿堂。

    ③颇：这里是略微的意思。

    ④宫阃（kǔn）：帝王后宫。

    ⑤诖（guà）误：贻误；连累。

    ⑥构扇：也作“构煽”，挑拨煽动。

    【译文】

    国家的兴亡，战争的胜败，对此如果已具有广博的学识，也是可以讨论这个问题的。一个人进入国家决策机关，在朝廷的殿堂上参与国政，却不能为君主尽谋划之责以求得国家的安定富足，这是君子所引以为耻辱的。但我常常看见一些文士，兵书既读得很少，兵法也只是略知概要。如果处在太平盛世，他们会热心于侦伺后宫动静，为每一点动乱而幸灾乐祸，领头犯上作乱，以致牵连善良之辈；如果处在战乱时期，他们会到处挑拨煽动，八方游说，翻手为云，覆手为雨，看不清存亡的趋向，却竭力扶持拥戴别人称王。这些行为都是招致丧身灭族的祸根，对此要警惕！千万要警惕！

    【原文】

    习五兵①，便乘骑，正可称武夫尔。今世士大夫，但不读书，即称武夫儿，乃饭囊酒瓮也②。

    【注释】

    ①五兵：五种兵器。《周礼·夏官·司兵》：“掌五兵五盾。”郑玄注引郑司农云：“五兵者，戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”此指车之五兵。步卒之五兵，则无夷矛而有弓矢。

    ②饭囊酒瓮：即现在俗称酒囊饭袋之意。瓮，一种陶制盛器。

    【译文】

    熟悉五种兵器，擅长骑马，方可称作武夫。现在的士大夫，只要不读书，就称作武夫，其实只是酒囊饭袋一个。

    【评析】

    《诫兵》篇是作者告诉子女不要通过习武事来取得官职，达到富贵。作者结合家族的历史，说明颜姓家族是以儒雅知名的，而家族中爱好武术的人多无成就，甚至结局悲惨。并且认为要想保全自己的门户，就要以儒雅为业，远离武术。