卷二十三

    《后汉书三》

    《传》

    杨震字伯起，弘农人也。迁东莱太守，道经昌邑，故所举茂才王密为昌邑令，谒见，至夜，怀金十斤以遗震。震曰：故人知君，君不知故人，何也。密曰：暮夜无知者。震曰：天知，神知，我知，子知，何谓无知，密愧而出，后转涿郡太守，性公廉，子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开産业。震曰：使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎。

    为司徒，安帝乳母王圣因保养之勤，缘恩放恣，圣子女伯荣出入宫掖，传通奸赂。震上疏曰：臣闻政以得贤为本，理以去秽为务，是以唐虞俊乂在官，四凶流放，天下咸服，以致雍熙，方今九德未事，嬖幸充庭，阿母王圣，出自至微，得遭千载，奉养圣躬，虽有推燥居湿之勤，前后赏惠，过报劳苦，而无厌之心，不知纪极，外交属托，扰乱天下，损辱清朝，尘点日月，书诫牝鷄牡鸣，诗刺哲妇丧国，夫女子小人，实为难养，宜速出阿母，令居外舍，断绝伯荣，莫使往来，令恩德两隆，上下俱美，惟陛下绝婉娈之私，割不忍之心，留神万机，诫慎拜爵，减省献御，损节徵发，令野无鹤鸣之叹，朝无小明之悔，大东不兴于今，劳止不怨于下，拟踪往古，比德哲王，岂不休哉。

    奏御，帝以示阿母等，内幸皆怀忿恚，而伯荣骄淫尤甚，与故朝阳侯刘护再从兄瓌交通，瓌遂以为妻，得袭护爵，位至侍中，震深疾之。复诣阙上疏曰：臣闻高祖与羣臣约，非功臣不得封，故经制，父死子继，兄亡弟及，以防篡也。伏见诏书封故朝阳侯刘护再从兄瓌袭护爵为侯，护同産弟威今犹见在，臣闻天子专封，封有功，诸侯专爵，爵有德，今瓌无他功行，但以配阿母女，一时之间，既忝侍中，又至封侯，不稽旧制，不合经义，行人喧哗，百姓不安，陛下宜览镜既往，顺帝之则，书奏，不省。

    时诏遣使者大为阿母治第，中常侍樊丰及侍中周广，谢恽等，更相扇动，倾摇朝廷。震复上疏曰：臣伏念方今灾害发起，百姓空虚，不能自赡，重以螟蝗，羌虏抄掠，三边震扰，兵甲军粮，不能复给，大司农帑藏匮乏，殆非社稷安宁之时，伏见诏书为阿母兴起津城门内第舍，合两为一，连里竟街，雕治缮饰，穷极巧技，转相迫促，为费巨亿，周广，谢恽兄弟，与国无肺腑枝叶之属，依倚近幸，分威共权，属托州郡，倾动大臣，宰司辟召，承望旨意，招来海内贪污之人，受其货赂，至有赃锢弃世之徒，复得显用，白黑溷淆，清浊同源，天下喧哗，为朝结讥，臣闻师言，上之所取，财尽则怨，力尽则叛，怨叛之民，不可复使，惟陛下度之，丰，恽等见震连切谏不从，无所顾忌，遂诈作诏书调发司农钱榖，大匠见徒材木，各起家舍园池庐观【观下旧有阁字，删之】，役费无数，震因地震复上疏，前后所上，转有切至，帝既不平之，而樊丰等皆侧目愤怨，俱以其大儒，未敢加害。

    寻有河间男子赵腾诣阙上书指陈得失，帝发怒，遂收考诏狱，结以罔上不道。震复上疏救之曰：臣闻尧舜之世，谏鼓谤木，立之于朝，殷周哲王，小人怨詈，则洗目改听，所以达聪明，开不讳，博采负薪，尽极下情也。今赵腾所坐激讦谤语，为罪宜与手刃犯法有差，乞为亏除，全腾之命，以诱刍荛舆人之言，帝不省，腾竟伏尸都市。

    会东巡岱宗，樊丰等因乘舆在外，竞治第宅，震部掾高舒召大匠令史考校之，得丰等所诈下诏书，具奏，须行还上之，丰等闻惶怖，遂共谮震云，自赵腾死后，深用怨怼，且邓氏故吏，有恚恨心，及车驾行还，遣使者策收震太尉印绶，震于是柴门绝宾客，丰等复恶之，乃请大将军耿宝奏震大臣不服罪，怀恚望，有诏遣归本郡，震行至城西夕阳亭。乃慷慨谓其诸子门人曰：死者士之常分，吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能诛，恶嬖女倾乱而不能禁，何面目复见日月，身死之日，以杂木为棺，布单被，裁足盖形，勿归冢次，勿设祭祠，因饮酖而卒。

    震中子秉字叔节，延熹五年为太尉，是时，宦官方炽，中常侍侯览弟参为益州刺史，累有臧罪，暴虐一州，秉劾奏参，槛车徵诣廷尉，参自杀，秉因奏览及中常侍具瑗，免览官而削瑗国，每朝廷有得失，辄尽忠规谏，多见纳用，秉性不饮酒。尝从容言曰：我有三不惑，酒色财也。

    秉子赐字伯献，为司徒，坐辟党人免，复拜光禄大夫，光和元年，有虹霓昼降于嘉德殿前，帝恶之，引赐入金商门，使中常侍曹节，王甫问以祥异祸福所在，赐仰天而叹。谓节等曰：吾每读张禹传，未尝不愤恚叹息，既不能竭忠尽情，极言其要，而反留意少子，乞还女壻，至令朱游欲得尚方斩马剑以治之，固其宜也。吾以微薄之学，充师傅之末，累世见宠，无以报国，猥当大问，死而后已。乃手书对曰：臣闻之经传，或得神以昌，或得神以亡，国家休明，则鉴其德，邪辟昏乱，则视其祸，今殿前之气，应为虹霓，皆妖邪所生，不正之象，诗人所谓蝃蝀者也。今内多嬖幸，外任小臣，上下并怨，喧哗盈路，是以灾异屡见，前后丁宁，今复投霓，可谓孰矣。易曰：天垂象，见吉凶，圣人则之，今妾媵嬖人阉尹之徒，共专国朝，欺罔日月，又鸿都门下招会羣小，造作赋说，以虫篆小技，见宠于时，如欢兜，共工，更相荐说，旬月之间，并各拔擢，乐松处常伯，任芝居纳言，郄俭，梁鹄以便辟之性，佞辩之心，各受丰爵不次之宠，而令搢绅之徒，委伏畎亩，口诵尧舜之言，身蹈绝俗之行，弃捐沟壑，不见逮及，冠履倒易，陵谷代处，从小人之邪意，顺无知之私欲，不念板荡之作，虺蜴之诫，殆哉之危，莫过于今，幸赖皇天垂象谴告。周书曰：天子见怪则修德，诸侯见怪则修政，惟陛下慎经典之诫，图变复之道，斥远佞巧之臣，速徵鹤鸣之士，内亲张仲，外任山甫，断绝尺一，抑止盘游，留思庶政，无敢怠遑，冀上天还威，衆变可弭，老臣过受师傅之任，数蒙宠异之恩，岂敢爱惜垂没之年，而不尽其慺慺之心哉。

    张皓字叔明，犍为人也。子纲字文纪，为侍御史，时顺帝委纵宦官，有识危心，纲常感激。慨然叹曰：秽恶满朝，不能奋身出命，埽国家之难，虽生，吾不愿也。退而上书曰：诗云，不愆不忘，率由旧章，寻大汉初隆，及中兴之世，文，明二帝，德化尤盛，观其治为，易循易见，但恭俭守节，约身尚德而已，中官常侍，不过两人，近幸赏赐，裁满数金，惜费重民，故家给人足，而顷者以来，不遵旧典，无功小人，皆有官爵，富之骄之，而复害之，非爱民重器，承天顺道者也。伏愿陛下割损左右，以奉天心，书奏，不省。

    汉安元年，选遣八使巡行风俗，皆耆儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微，馀人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭。曰：豺狼当路，安问狐狸。遂奏曰：大将军冀，河南尹不疑，蒙外戚之援，荷国厚恩，以刍荛之资，居阿衡之任，不能敬敷扬五教，翼赞日月，而专为封豕长蛇，肆其贪叨，甘心好货，纵恣无底，多树谄谀，以害忠良，诚天威所不赦，大辟所宜加也。谨条其无君之心十五事，斯皆臣子所以切齿者也。书奏御，京师震竦，时冀妹为皇后，内宠方盛，诸梁姻族满朝，帝虽知纲言直，终不忍用。

    时广陵贼张婴等衆数万人，杀刺史二千石，寇乱杨，徐间，积十馀年，朝廷不能讨，冀乃讽尚书以纲为广陵太守，因欲以事中之，前遣郡守率多求兵马，纲独请单车之职，既到，乃将吏卒十馀人径造婴垒，申示国恩，婴初大惊，既见纲诚信，乃出拜谒，纲延置上坐，问所疾苦。乃譬之曰：前后二千石多肆贪暴，故致公等怀愤相聚，二千石信有罪矣。然为之者又非义也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守思以爵禄相荣，不愿以刑罚相加，今诚转祸为福之时也。若闻义不服，天子赫然震怒，荆，杨，兖，豫，大兵云合，岂不危乎。若不料疆弱，非明也。弃善取恶，非智也。去顺效逆，非忠也。身绝血嗣，非孝也。背正从邪，非直也。见义不为，非勇也。六者成败之几，利害所从，公其深计之，婴闻之泣下。曰：荒裔愚民，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂复相聚偸生，若鱼游釜中，喘息须臾间耳，今闻明府之言，乃婴等更生之晨也。既自陷不义，实恐投兵之日，不免孥戮，纲约之以天地，誓之以日月，婴深感悟，乃辞还营，明日将所部万馀人与妻子面缚归降，纲乃单车入婴垒大会，置酒为乐，散遣部衆，任从所之，亲为卜居宅，相田畴，子弟欲为吏者，皆引召之，民情悦服，南州晏然，朝廷论功当封，梁冀遏绝乃止，天子嘉美，欲擢用纲，而婴等上书乞留，乃许之。

    纲在郡一年，卒，百姓老幼相携诣府赴哀者，不可胜数，纲自被疾，吏民咸为祠祀求福，皆言千秋万岁，何时复见此君，张婴等五百馀人制服行丧，送到犍为，负土成坟，诏拜纲子续为郎中，赐钱百万。

    种暠字景伯，河南人也。举孝廉，顺帝【旧无顺帝二字，补之】擢暠监太子于承光宫中，常侍高梵从中单驾出迎太子，时太傅杜乔等疑不欲从，惶惑不知所为。暠乃手剑当车曰：太子国之储副，民命所系，今常侍来无诏信，何以知非奸邪，今日有死而已，梵辞屈，驰命奏之，诏报，太子乃得去，乔退而叹息，愧暠临事不惑，帝亦嘉其持重，称善者良久，出为益州刺史，宣恩远夷，开晓殊俗，岷山杂落，皆怀服汉德焉。

    刘陶字子奇，一名伟，颍川人也。时大将军梁冀专朝，而桓帝无子，连岁荒饥，灾异数见，陶时游大学。乃上疏陈事曰：臣闻人非天地，无以为生，天地非人，无以为灵，是故帝非民不立，民非帝不宁，夫天之与帝，帝之与民，犹头之与足，相须而行也。伏惟陛下袭常存之庆，循不易之制，目不视鸣条之事，耳不闻檀车之声，天灾不有痛于肌肤，震食不即损于圣体，故蔑三光之谬，轻上天之怒，伏念高祖之起，始自布衣，合散扶伤，克成帝业，功既显矣。勤亦至矣。流福遗祚，至于陛下，陛下既不能增明烈考之轨，而忽高祖之勤，妄假利器，委授国柄，使羣丑刑隶，芟刈小民，雕敝诸夏，虐流远近，故天降衆异，以戒陛下，陛下不悟，而竞令虎豹窟于麑场，豺狼乳于春囿，斯岂唐咨禹稷，益典朕虞之意哉。又今牧守长吏，上下交竞，封豕长蛇，蚕食天下，货殖者为穷寃之魂，贫馁者作饥寒之鬼，高门获东观之辜，丰室罗妖叛之罪，死者悲于窀穸，生者戚于朝野，是愚臣所为咨嗟，长怀叹息者也。且秦之将亡，正谏者诛，谀进者赏，嘉言结于忠舌，国命出于谗口，擅阎乐于咸阳，授赵高以车府，权去已而不知，威离身而弗顾，古今一揆，成败同埶，愿陛下远览强秦之倾，近察哀平之变，得失昭然，祸福可见，臣敢吐不时之议于讳言之朝，犹冰霜见日，必至消灭，臣始悲天下之可悲，今天下亦悲臣之愚惑也。书奏，不省。

    是时天下日危，寇贼方炽。陶复上疏曰：臣闻事之急者，不能安言，心之痛者，不能缓声，窃见天下前遇张角之乱，后遭边章之寇，每闻羽书告急之声，心灼内热，四体惊竦，今西羌逆类，晓习战陈，变诈万端，军吏士民，悲愁相守，人有百走退死之心，而无一前斗生之计，西羌侵前，去营咫尺，胡骑分布，已至诸陵，将军张温，天性精勇，而主者旦夕迫促，军无后殿，假令失利，其败不救，臣自知言数见厌，而言不自裁者，以为国安则臣蒙其庆，国危则臣亦先亡也。谨复陈当今要急八事，乞须臾之间，深垂纳省，其八事大较言大乱皆由宦官，宦官事急。共谗陶曰：前张角事发，诏书示以威恩，自此以来，各各改悔，今者四方安静，而陶疾害圣政，专言妖孼，州郡不上，陶何缘知，疑陶与贼通情，于是收陶下狱，掠治日急，陶自知必死。对使者曰：朝廷前封臣云何，今反受邪谮，恨不与伊吕同畴，而以三仁为辈，遂闭气而死，天下莫不痛之。

    李云字行祖，甘陵人也。举孝廉，迁白马令，桓帝诛大将军梁冀，而中常侍单超等五人皆以诛冀功并封列侯，专权选举，又立掖庭人女亳氏为皇后，数月间，后家封者四人，赏赐巨万，是时，地数震裂，衆灾频降，云素刚，忧国将危，心不能忍，乃露布上书。移副三府曰：臣闻皇后天下之母，德配坤灵，得其人，则五氏来备，不得其人，则地动摇宫，比年灾异，可谓多矣。皇天下之戒，可谓至矣。举厝至重，不可不慎，班功行赏，宜应其实，梁冀虽持权专擅，虐流天下，今以罪行诛，犹召家臣扼杀之耳，而猥封谋臣万户以上，高祖闻之，得无见非，西北列将，得无解体耶。孔子曰：帝者，谛也。今官位错乱，小人谄进，财货公行，政治日损，尺一拜用，不经御省，是帝欲不谛乎。

    帝得奏震怒，下有司逮云送狱，使中常侍管霸与御史廷尉杂考之，时弘农五官掾杜衆伤云以忠谏获罪，上书愿与云同日死，帝愈怒，遂并下廷尉。大鸿胪陈蕃上疏救云曰：李云所言，虽不识禁忌，干上逆旨，其意归于忠国而已，昔高祖忍周昌不讳之谏，成帝赦朱云腰领之诛，今杀云，臣恐剖心之讥，复议于世矣。故敢触龙鳞，冒昧以请，太常杨秉，洛阳市长沐茂，郞中上官资，并上疏请云，帝恚甚，有司皆奏以为大不敬，诏切责蕃，秉，免归田里，茂，资贬秩二等，云，衆皆死狱中。

    刘瑜字季节，广陵人也。举贤良方正，及到京师。上书陈事曰：臣在下土，听闻歌謡，骄臣虐政之事，远近呼嗟之音，窃为辛楚，泣血连如，诚愿陛下且以须臾之虑，览今往之事，民何为咨嗟，天曷为动变邪，盖诸侯之位，上法四七，关之盛衰者也。今中官邪孽，比肩裂土，皆竞立胤嗣，继体传爵，或乞子疏属，或买儿市道，殆乖开国承家之义，古者天子一娶九女，娣侄有序，今女嬖令色，充积闺帷，皆当盛其玩饰，宂食空宫，劳散精神，生长六疾，此国之费也。性之伤也。且天地之性，阴阳正纪，隔绝其道，则水旱为灾，又常侍黄门，亦广妻娶，怨毒之气，结成妖眚，行路之人，言官发略人女，取而复置，转相惊惧，孰不悉然，无缘空生此谤也。邹衍匹夫，杞氏匹妇，尚有城崩霜霣之异，况乃羣辈咨嗟，能无感乎。昔秦作阿房，国多刑人，今第舍增多，穷极奇巧，掘山攻石，不避时令，促以严刑，威以峻法，民无罪而覆入之，民有田而覆夺之，民愁郁结，起入贼党，官辄兴兵诛讨其罪，贫困之民，或有卖其首级，以要酬赏，父兄相伐残身，妻孥相视分裂，穷之如彼，伐之如此，岂不痛哉。又陛下以北辰之尊，神器之宝，而微行近习之家，私幸宦官之舍，宾客市买，熏灼道路，因此暴纵，无所不容，今三公在位，皆博达道艺，而莫或匡益者，非不智也。畏死罚也。惟陛下设置七臣，以广谏道，远佞邪之人，放郑衞之声，则治致和平，德感祥风矣。于是特诏召瑜，拜为议郞。

    虞诩字升卿，陈国人也。永建元年为司隶校尉，时中常侍张防特用权埶，每请托受取，诩辄案之，而屡寝不报，诩不胜其愤，乃自系廷尉。奏言曰：昔孝安皇帝任用樊丰，遂交... -->>
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