卷二十二

    《后汉书二》

    《志》

    宋弘字仲子，长安人也。世祖尝问弘通博之士，弘荐沛国桓谭，才学洽闻，几能及扬雄，刘向父子，于是召谭拜议郎给事中，帝每宴，辄令鼓琴，好其繁声，弘闻之，不悦，悔于荐举，伺谭内出，正朝服坐府上，遣吏召之，谭至。不舆席而让之曰：吾所以荐子者，欲令辅国家以道德也。而今数进郑声以乱雅颂，非忠正者也。能自改耶，将令相举以法乎。谭顿首辞谢，良久，乃遣之，后大会羣臣，帝使谭鼓琴，谭见弘失其常度，帝怪而问之。弘乃免冠谢曰：臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主，而令朝廷耽悦郑声，臣之罪也。帝改容谢之，使反服，其后遂不复令谭给事中，弘推进贤士三十馀人，或相及为公卿者。

    弘当宴见，御坐新施屏风，图画列女，帝数顾视之。弘正容言曰：未见好德如好色者，帝即为彻之。笑谓弘曰：闻义则服，可乎。对曰：陛下进德，臣不胜其喜，时帝姊湖阳公主新寡，帝舆共论朝臣，微观其意。主曰：宋公威容德器，羣臣莫及。帝曰：方且图之，后弘被引见，帝令主坐屏风后。因谓弘曰：谚言贵易交，富易妻，人情乎。弘曰：臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。帝顾谓主曰：事不谐矣。

    韦彪字孟达，扶风人也。拜大鸿胪，是时，陈事者多言郡国贡举，率非功次，故守职益懈，而吏事寖疏，咎在州郡。彪上议曰：孔子曰：事亲孝，故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门，夫人才行少能相兼，是以孟公绰优于赵，魏老，不可以为滕，薛大夫，忠孝之人，持心近厚，锻练之吏，持心近薄，三代之所以直道而行者，在其所以磨之故也。士宜以才行为先，不可纯以阀閲，然其要归，在于选二千石，二千石贤，则贡举皆得其人矣。帝深纳之。

    彪以世承二帝吏治之后，多以苛刻为能，又置官选职不必以才。上疏谏曰：农民急于务，而苛吏夺其时，赋发充常调，而贪吏割其财，此其巨患也。夫欲急民所务，当先除其所患，天下枢要，在于尚书，尚书之选，岂可不重，而间者多从郎官超升此位，虽晓习文法，长于应对，然察察小惠，类无大能，宜简尝历州宰素有名者，虽进退舒迟，时有不逮，然端心向公，奉职周密，宜鉴啬夫捷急之对，深思绛侯木讷之功也。往时，楚狱大起，故置令史以助郎职，而类多小人，好为奸利，今者务简，可皆停省，又谏议之职，应用公直之士，通才謇正，有补益于朝者，今或从徵试辈为大夫，又御史外迁，动据州郡，并宜清选其任，责以言绩，其二千石视事虽久，而为吏民所便安者，宜增秩重赏，勿妄迁徙，惟留圣心，书奏，帝纳之。

    杜林字伯山，扶风人也。为光禄勋，建武十四年，羣臣上言古者肉刑严重，则民畏法令，今宪章轻薄，故奸轨不胜，宜增科禁以防其源，诏下公卿。林奏曰：夫人情挫辱，则义节之风损，法防繁多，则苟免之行兴。孔子曰：导之以政，齐之以刑，民免而无耻，导之以德，齐之以礼，有耻且格，古之明王，深识远虑，动居其厚，不务多辟，周之五刑，不过三千，大汉初兴，详览失得，故破矩为圆，斫雕为朴，蠲除苛政，更立疏网，海内欢欣，人怀宽德，及至其后，渐以滋章，吹毛索疵，诋欺无限，果桃菜茹之馈，集以成赃，小事无妨于义，以为大戮，故国无廉士，家无完行，至于法不能禁，令不能止，上下相遁，为弊弥深，臣愚以为宜如旧制，帝从之。

    桓谭字君山，沛国人也。拜议郎给事中，因上疏陈时政所宜。曰：臣闻国家之废兴，在于政事，政事得失，由乎辅佐，辅佐贤明，则俊士充朝，而治合世务，辅佐不明，则论失时宜，而举多过事，夫有国之君，俱欲兴化建善，然而治道未理者，其【旧无其字，补之】所谓贤者异也。盖善治者，视俗而施教，察失而立防，威德更兴，文武迭用，然后政调于时，而躁人可定，昔董仲舒言治国譬若琴瑟，其不调者，则解而更张，夫更张难行，而咈衆者亡，是故贾谊以才逐而晁错以智死，世虽有殊能，而终莫敢谈者，惧于前事也。

    且设法禁者，非能尽塞天下之奸，皆合衆人之所欲也。大抵取便国利事多者则可矣。又见法令决事，轻重不齐，或一事殊法，同罪异论，奸吏得因缘为市，所欲活则出生议，所欲陷则与死比是为刑开二门也。今可令通义理，明习法律者，校定科比，一其法度，班下郡国，蠲除故条，如此，天下知方，而狱无怨【旧无怨字，补之】滥矣。书奏，不省。

    是时帝方信谶，多以决定嫌疑。谭复上疏曰：今诸巧慧小才伎数之人，增益图书，矫称谶记，以欺惑贪邪，诖误人主，焉可不抑远之哉。其事虽有时合，譬犹卜数只偶之类，陛下宜垂明听，发圣意，屏羣小之曲说，述五经之正义，略雷同之俗语，详通人之雅谋，帝省奏愈不悦，其后有诏会议灵台所处。帝谓谭曰：吾欲以谶决之，何如，谭默然良久。曰：臣不读谶，帝问其故，谭复极言谶之非经。帝大怒曰：桓谭非圣无法，将下斩之，谭叩头流血，良久得解，出为六安郡丞，意忽忽不乐，道病卒。

    冯衍字敬通，京兆人也。更始二年，遣尚书仆射鲍永行大将军事，安集北方，乃以衍为立汉将军，舆上党太守田邑等缮甲养【旧养下有良字，删之】士，捍衞并土，及世祖即位，遣宗正刘延攻天井关，舆田邑连战十馀合，【旧无遣字至馀合十七字，补之】后邑闻更始败，乃遣使诣洛阳献璧马，即拜为上党太守，因遣使者招永，衍，永，衍等疑不肯降，而忿邑背前约。衍乃遣邑书曰：衍闻之委质为臣，无有二心，挈瓶之智，守不假器，是以晏婴临盟，拟以曲戟，不易其辞，谢息守郕，胁以晋，鲁，不丧其邑，由是言之，内无鈎颈之祸，外无桃，莱之利，而被畔人之声，蒙降城之耻，窃为左右羞之。

    时讹言更始随赤眉在北地，永，衍信之，故屯兵界休，方移书上党云，皇帝在雍，以惑百姓，审知更始已殁，乃共罢兵，幅巾降于河内，帝怨衍等不时至，永以立功得赎罪，遂任用之，而衍独见黜。永谓衍曰：昔高祖赏季布之罪，诛丁固之功，今遭明主，亦何忧哉。衍曰：记有之，人有挑其邻之妻者，挑其长者，长者詈之，挑其少者，少者报之，后其夫死而取其长者。或谓之曰：夫非駡尔者耶。曰：在人欲其报我，在我欲其駡人也。夫天命难知，人道易守，守道之臣，何患死亡，顷之，帝以衍为曲阳令，诛斩剧贼郭胜等，降五千馀人，论功当封，以谗毁故赏不行。

    建武六年，日食，衍上书陈八事，其一曰显文德，二曰褒武烈，三曰修旧功，四曰招俊杰，五曰明好恶，六曰简法令，七曰差秩禄，八曰抚边境，书奏，帝将召见，初，衍为浪浪作狼，孟长，以罪摧陷大姓令狐略，是时略为司空长史，谗之于尚书令王护。尚书周生丰曰：衍所以求见者，欲毁君也。护等惧之，即共排间衍，遂不得入，后衞尉阴兴，新阳侯阴就以外戚贵显，深敬重衍，衍遂舆之交结，由是为诸王所聘请，寻为司隶从事，帝惩西京外戚宾客，故以法绳之，大者抵死徙，其馀至贬黜，衍由此得罪，尝是诣狱，有诏赦不问，归故郡，闭门自保，不敢复舆亲故通。

    建武末。上疏自陈曰：臣伏念高祖之略，而陈平之谋，毁之则疏，誉之则亲，以文帝之明，而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功，逮至晚世，董仲舒言道德，见妒于公孙弘，李广奋节于匈奴，见排于衞青，此臣之常所为流涕也。臣衍自惟微贱之臣，上无无知之荐，下无冯唐之说，乏董生之才，寡李广之势，而欲免谗口，济怨嫌，岂不难哉。

    臣衍之先祖，以忠贞之故，成私门之祸，而臣衍复遭扰攘之时，值兵革之际，不敢回行求世之利，事君无倾邪之谋，将帅无虏掠之心，衞尉阴兴，敬慎周密，内自修敕，外远嫌疑，故与交通，兴知臣之贫，数欲本业之，臣自惟无三益之才，不敢处三损之地，固让而不受之，昔在更始大原，执货财之柄，居仓卒之间，据位食禄，二十馀年，而财産岁狭，居处日贫，家无布帛之积，出无舆马之饰，于今遭清明之世，敕躬力行之秋，而怨雠丛兴，讥议横世，盖富贵易为善，贫贱难为工也。疏远陇亩之臣，无望高阙之下，惶恐自陈，以救罪尤，书奏，犹以前过不用。

    论曰：冯衍之引挑妻子之譬得矣。夫纳妻皆知取詈已者，而取士则不能，何也。岂非反妒情易，而恕义情难，光武虽得之于鲍永，犹失之于冯衍，夫然，义直所以见屈于既往，守节故亦弥阻于来情，呜呼。

    申屠刚字巨卿，扶风人也。迁尚书令，世祖尝欲出游，刚以陇蜀未平，不宜晏安逸豫，谏不见听，遂以头轫乘舆轮，帝遂为止，时内外羣官，多帝自选举，加以法理严察，职事过苦，尚书近臣，至乃捶扑牵曳于前，羣臣莫敢正言，刚每辄极谏，又数言皇太子宜时就东宫，简任贤保，以成其德。

    鲍永字君长，上党人也。父宣为王莽所杀，事后母至孝，妻尝于母前叱狗，而永即去之，莽以宣不附己，欲灭其子孙，太守苟谏拥护，召以为吏，更始二年，徵，再迁尚书仆射，行大将军事，持节将兵，安集河东并州朔部，世祖即位，遣谏议大夫储大伯持节徵永，永乃收系大伯，遣使驰至长安，既知更始已亡，乃发丧，出大伯等，封上将军列侯印绶，悉罢兵，但幅巾舆诸将及同心客百馀人诣河内。帝见永问曰：卿衆所在。永离席叩头曰：臣事更始，不能令全，诚惭以其衆幸富贵，故悉罢之。帝曰：卿言大，而意不悦。

    为司隶校尉，行县到霸陵，路经更始墓，引车入陌，从事谏止之。永曰：亲北面事人，宁有过墓不拜，虽以获罪司隶，所不避也。遂下拜，哭尽哀而去，西至扶风，椎牛上谏冢，帝闻之，意不平。问公卿曰：奉使如此何如。太中大夫张湛对曰：仁者行之宗，忠者义之主也。仁不遗旧，忠不忘君，行之高者也。帝意乃释。

    论曰：鲍永守义于故主，斯可以事新主矣。耻以其衆受宠，斯可以受大宠矣。若乃言之者虽诚，而闻之者未譬，岂苟进之悦，易以情纳，持正之忤，难以理求乎。诚能释利以循道，居方以从义，君子之槪也。

    郅恽字君章，汝南人也。举孝廉，为上东城门候，帝常出猎，车驾夜还，恽拒关不开，帝令从者见面于门间。恽曰：火明辽远，遂不受诏，帝乃回从东中门入，明日。恽上书谏曰：陛下远猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何，暴虎冯河，未至之诚，诚小臣所窃忧也。书奏，赐布百匹，贬东中门候为参封【旧无封字，补之】尉。

    郭伋字细侯，扶风人也。王莽时为并州牧，建武九年，拜颍川太守，十一年，调为并州刺史，引见宴语，伋因言选补衆职，当简天下贤俊，不宜专用南阳人，帝纳之，伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路，所过问民疾苦，聘求耆德雄俊，设几几杖之礼，朝夕与参政事，始至，行部到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马于道次迎拜。伋问曰：儿曹何自远来。对曰：闻使君到，喜，故来奉迎，伋辞谢之，及事讫，诸儿复送至郭外，问使君何日当还，伋计日告之，既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。

    樊宏字靡卿，南阳人，世祖之舅也。宏为人谦柔畏慎，不求苟进。常戒其子曰：富贵盈溢，未有能终者，吾非不喜荣势也。天道恶满而好谦，前代贵戚，皆明戒也。保身全已，岂不乐哉。宗族染其化，未尝犯法，帝甚重之。

    阴识字次伯，南阳人，光烈皇后之兄也。以征伐军功增封。识叩头让曰：天下初定，将帅有功者衆，臣托属掖庭，仍加爵邑，不可以示天下，帝甚美之。

    兴字君陵，识弟也。帝【帝下旧有后字，删之】召兴欲封之，置印绶于前。兴固让曰：臣未有先登陷陈之功，而一家数人，并蒙爵士，令天下觖望，诚为盈溢，臣蒙陛下贵人恩泽至厚，富贵已极，不可复加，至诚不愿，帝嘉兴之让，不夺其志，贵人问其故。兴曰：贵人不读书记耶，亢龙有悔，外戚家苦不知谦退，嫁女欲配侯王，取妇眄睨公主，愚心实不安也。富贵有极，人当知足，夸奢益为观听所讥，贵人感其言，深自降挹，卒不为宗族求位，帝后复欲以兴代吴汉为大司马。兴叩头流涕固让曰：臣不敢惜身，诚亏损圣德，不可苟冒，至诚发中，感动左右，帝遂听之。

    朱浮字叔元，沛国人也。为幽州牧，渔阳太守彭笼败后，世祖以二千石长吏多不胜任，时有纤微之过者，必见斥罢，交易纷扰，百姓不宁，建武六年，有日蚀之异。浮因上疏曰：臣闻日者衆阳之宗，君上之位也。凡居官治民，据郡典县，皆为阳为上，为尊为长，若阳上不明，尊长不足，则干动三光，垂示王者，陛下哀泯海内新离祸毒，保宥生民，使得苏息，而今牧民之吏，多未称职，小违治实，辄见斥罢，岂不粲然黑白分明哉。然以尧，舜之盛，犹加三考，大汉之兴，亦累功效，吏皆积久，养老于官，至名子孙，因为氏姓，当时吏职，何能悉治，论议之徒，岂不喧哗，盖以为天地之功，不可仓卒，艰难之业，当累日也。

    间者守宰数见换易，迎新相代，疲劳道路，寻其视事，日浅，未足昭见其职，既加严切，人不自保，各相顾望，无自安之心，有司或因睚眦以骋私怨，苟求长短，求媚上意，二千石及长吏迫于举劾，惧于刺讥，故争饰诈僞，以希虚誉，斯皆羣阳骚动，日月失行之应，夫物暴长者必夭折，功卒成者必亟坏，如摧长久之业，而造速成之功，非陛下之福也。天下非一时之用也。海内非一旦之功也。愿陛下游意于经年之外，望化于一世之后，天下幸甚，帝下其议，羣臣多同于浮，自是牧守易代颇简。

    旧制，州牧奏二千石长吏不任位者，事皆先下三公，三公遣掾史案验，然后黜退，帝时用明察，不复委任三府，而权归刺举之吏。浮复上疏曰：陛下其清明履约，率礼无违，自宗室诸王，外家后亲，皆奉绳墨，无党势之名，斯固法令整齐，下无作威者也。求之于事，宜以和平，而灾异犹见者，而岂徒然哉。天道信诚，不可不察，窃见陛下疾往者上威不行，下专国命，即位以来，不用旧典，信刺举之官，黜鼎辅之任，至于有所劾奏，便加退免，覆案不关三府，罪谴不蒙澄察，陛下以使者为腹心，而使者以从事为耳目，是为尚书之平，决于百石之吏，故羣下苛刻，各自为能，兼以私情容长，憎爱在职，皆竞张空虚，以要时利，故有罪者心不厌服，无咎者坐被空文，不可经盛衰，贻后王也。夫事积久则吏自重，吏安则民自静。传曰：五年再闰，天道乃备，夫以天地之灵，犹五载以成其化，况人道哉。

    陈元字长孙，苍梧人也。以父任为郞，时大司农江冯上言，宜令司隶校尉督察三府。元上疏曰：臣闻师臣者帝，宾臣者霸，故武王以大公为师，齐桓以夷吾为仲父。孔子曰：百官总己，听于冢宰，近则高帝优相国之礼，大宗假宰辅之权，及亡新王莽，遭汉中衰，专操国柄，以偸天下，况己自喻，不信羣臣，夺公辅之任，损宰相之威，以刺举为明，徼讦为直，至乃陪仆告其君长，子弟变其父兄，罔密法峻，大臣无所措手足，然不能禁董忠之谋，身为世戮，故人君患在自骄，不患骄臣，失在自任，不在任人，是以文王有日昃之劳，周公执吐握之恭，不闻其崇刺举，务督察也。方今四方尚扰，天下未一，百姓观听，咸张耳目，陛下宜循文，武之圣典，袭祖宗之遗德，劳心下士，届节待贤，诚不宜使有伺察公辅之名，帝从之。

    桓荣字春卿，沛郡人也。以明经入授太子，每朝会，辄令荣于公卿前敷奏经书，帝称善。曰：得卿几晚，建武二十八年，... -->>
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