卷二十三

，遂交乱嫡统，几亡社稷，今者张防复弄威柄，国家之祸，将重至矣。臣不忍与防同朝，谨自系以闻，无令臣袭杨震之迹，书奏，防流涕诉帝，诩坐论输左校，防必欲害之，二日之中，传考四狱。

    宦者孙程等知诩以忠获罪。乃相率奏曰：陛下始与臣等造事之时，常疾奸臣，知其倾国，今者即位而复自为，何以非先帝乎。司隶校尉虞诩为陛下尽忠，而更被拘系，常侍张防臧罪明正，反构忠良，今客星守羽林，其占宫中有【旧无有字，补之】奸臣，宜急收防送狱，以塞天变，防坐徙边，即日赦出诩，拜议郞，迁尚书仆射。

    先是，宁阳主簿诣阙，诉其县令之枉，积六七岁不省。主簿乃上书曰：臣为陛下子，陛下为臣父，臣章百上，终不见省，臣岂可北诣单于以告怨乎。帝大怒，持章示尚书，尚书遂劾以大逆。诩驳曰：主簿所讼，乃君父之怨，百上不达，是有司之过，愚蠢之民，不足多诛，帝纳诩言，笞之而已，诩好刺举，无所回容，数忤权戚，遂九见谴考，三遭刑罚，而刚正之性，终老不屈，迁尚书令。

    傅燮字南容，北地人也。为护军司马，与左中郞皇甫嵩俱讨贼张角，燮素疾中官，既行。因上疏曰：臣闻天下之祸，不由于外，皆兴于内，是故虞舜升朝，先船四凶，然后用十六相，明恶人不去，则善人无由进也【也旧作者，改之】，今张角起于赵，魏，黄巾乱于六州，此皆衅发萧墙，而祸延四海也。臣受戎任，奉辞伐罪，始到颍川，战无不克，黄巾虽盛，不足为庙堂忧也。臣之所惧，在于治水，不息其源，末流弥增其广耳，陛下仁德宽容，多所不忍，故阉竪擅权，忠臣不进，诚使张角枭夷，黄巾变服，臣之所忧，愈益深耳，何者，夫邪正之人，不宜共国，亦犹冰炭不可同器，彼知正人之功显，而危亡之兆见，皆将巧辞饰说，共长虚僞，夫孝子疑于屡至，市虎成于三夫，若不详察真僞，忠臣将复有杜邮之戮矣。陛下宜思虞舜四罪之举，速行谗佞放殛之诛，则善人思进，奸凶自去矣。臣闻忠臣之事君，犹孝子之事父也。子之事父，焉得不尽其情，使臣身备鈇钺之戮，陛下少用其言，国之福也。书奏，宦者赵忠见而忿恶，及破张角，燮功多当封，忠诉谮之，竟亦不封，以为安定都尉。

    顷之，赵忠为车骑将军，诏忠论讨黄巾之功。执金吾甄举等谓忠曰：傅南容前在东军，有功不侯，故天下失望，今将军当重任，宜进贤理屈，以副衆心，忠遣弟延致殷勤。延谓燮曰：南容少答我常侍，万户侯不足得也。燮正色拒之曰：遇与不遇，命也。有功不论，时也。傅燮岂求私赏哉。忠愈怀恨，权贵亦多疾之，是以不得留，出为汉阳太守，贼围汉阳，城中兵少粮尽，燮犹固守，时北地胡骑数千，随贼攻郡，皆夙怀燮恩，共于城外叩头求送燮归鄕里。子干进曰：国家昏乱，遂令大人不容于朝，今天下已叛，而兵不足自守，鄕里羌胡，先被恩德，欲令弃郡而归，愿必许之，言未终。燮慨然而叹曰：盖圣达节，次守节，且殷纣之暴，伯夷不食周粟而死，今朝廷不甚殷纣，吾德亦岂绝伯夷，世乱不能养浩然之志，食禄人间，欲避其难乎。吾行何之，遂麾左右进兵，临陈战殁，谥曰壮节侯。

    盖勋字元固，敦煌人也。为汉阳长史，时武威太守倚恃权埶，恣行贪横，从事武都苏正和案致其罪，凉州刺史梁鹄畏惧贵戚，欲杀正和以免其负，乃访之于勋，勋素与正和有仇。乃谏鹄曰：夫绁食鹰鸢，欲其鸷，鸷而亨之，将何用哉。鹄从其言，正和喜于得免，而诣勋求谢，勋不见。曰：吾为梁使君谋，不为苏正和，怨之如初。

    徵拜讨虏校尉，灵帝召见，问天下何苦而反乱如此。勋曰：幸臣子弟扰之，时宦者上军校尉蹇硕在坐，帝顾问硕，硕惧不知所对，而以此恨勋，司隶校尉张温举勋为京兆尹，帝方欲延接勋，而蹇硕等心惮之，并劝从温奏，遂拜京兆尹，时长安令扬党父为中常侍，恃势贪放，勋案得其臧千馀万，贵戚咸为之请，勋不听，具以事闻，并连党父，有诏穷治，威震京师，时小黄门京兆高望为尚药监，幸于皇太子，太子因蹇硕属望子进为孝廉，勋不肯用。或曰：皇太子副主，望，其所爱，硕，帝之宠臣，而子违之，所谓三怨成府者也。勋曰：选贤所以报国也。非贤不举，死亦何悔，董卓废少帝，杀何太后。勋与书曰：昔伊尹，霍光，权以立功，犹可寒心，足下小丑，何以终此，贺者在门，吊者在庐，可不慎哉。卓得书，意甚惮之，徵为议郎，自公卿以下，莫不卑下于卓，唯勋长揖争礼，见者皆为失色，勋虽强直不屈，而内厌于卓，不得意，疽发背卒，遗令勿受卓赙赠。

    蔡邕字伯喈，陈留人也。灵帝时信任阉竪，灾变数见，天子引咎，诏羣臣各陈政要。邕上封事曰：臣闻古者取士，诸侯岁贡，孝武之世，郡举孝廉，又有贤良文学之选，于是名臣辈出，文武并兴，汉之得人，数路而已，夫书画辞赋，才之小者，匡国理政，未有其能，陛下即位之初，先涉经术，听政馀日，观省篇章，聊以游意，当代博奕，非以为教化取士之本也。而诸生竞利，作者鼎沸，其高者颇引经训风喻之言，下则连偶俗语，有类俳优，或窃成文，虚冒名氏，臣每受诏于盛化门，差次録第，其未及者，亦复随辈皆见拜擢，既加之恩，难复收改，但守奉禄，于义已弘，不可复使治民，及仕州郡，昔孝宣会诸儒于石渠，章帝集学士于白虎，通经义释，其事优大，文武之道，所宜从之，若乃小能小善，虽有可观，孔子以为致远则泥，君子故当志其大者也。

    又特诏问曰：比灾变互生，未知厥咎，朝廷焦心，载怀恐惧，每访羣公，庶闻忠言，而各存括囊，莫肯尽心，以邕经学深奥，故密特稽问，宜披露失得，指陈政要，勿有依违，自生疑讳。邕对曰：臣伏思诸异皆亡国之怪也。天于大汉，殷勤不已，故屡出妖变，以当谴责，欲令人君感悟，改危即安，今灾眚之发，不于他所，远则门垣，近在寺署，其为监戒，可谓至切，霓堕鷄化，皆妇人干政之所致也。前者，乳母赵娆，贵重天下，生则资藏侔于天府，死则丘墓逾于园陵，两子受封，兄弟典郡，续以永乐门史霍玉，依阻城社，又为奸邪，今者，道路纷纷，复云有程大人者，察其风声，将为国患，宜高为堤防，明设禁令，深惟赵，霍以为至戒，今圣意勤勤，思明邪正，而闻太尉张颢为玉所进，光禄勋伟璋有名贪浊，又长水校尉赵玹，屯骑校尉盖升，并叨时幸，荣富优足，宜念小人在位之咎，退思引身避贤之福，伏见廷尉郭禧纯厚老成，光禄大夫桥玄聪达方直，故太尉刘宠忠实守正，并宜为谋主，数见访问，夫宰相大臣，君之四体，委任责成，优劣已分，不宜听纳小吏，雕琢大臣也。又尚方工技之作，鸿都篇赋之文，可且消息，以示惟忧，诗云，畏天之怒，不敢戏豫，天戒诚不可戏也。夫君臣不密，上有漏言之戒，下有失身之祸，愿寝臣表，无使尽忠之吏，受怨奸仇。

    章奏，帝览而叹息，因起更衣，曹节于后视之，悉宣语左右，事遂漏露，其为邕所裁黜者，皆侧目思报，初，邕与司徒刘合素不相平，而叔父衞尉质又与将作大匠阳球有隙，球即中常侍程璜女夫也。璜遂使人飞章言邕，质数以私事请托于合，合不听，邕含隐切志，欲相中伤，于是下邕质于洛阳狱，劾以仇怨奉公，议害大臣，大不敬，弃市，事奏，中常侍吕强愍邕无罪，请之，帝亦更思其章，有诏减死一等，与家属钳徙朔方，不得以赦令除。

    左雄字伯豪，南郡人也。举孝廉，拜议郞，时顺帝新立，朝多阙政，雄数言事，其辞深切，尚书仆射虞诩以雄有忠公节。上疏荐之曰：臣见方今公卿以下，类多拱默，以树恩为贤，尽节为愚。至相戒曰：白璧不可为，容容多后福，伏见议郞左雄，数上封事，至引陛下身遭难厄以为敬戒，实有王臣蹇蹇之节，周公谟成王之风，宜擢在喉舌之官，必有匡弼之益。

    由是拜尚书令。上疏陈事曰：臣闻柔远和迩，莫大宁民，宁民之务，莫重用贤，用贤之道，必存考黜，大汉受命，虽未复古，然至于文，景，天下康乂，诚由玄靖宽柔，克慎官人故也。降及宣帝，兴于仄陋，综核名实，知世所病，以为吏数变易，则下不安业，久于其事，则民服教化，其有治理者，辄以玺书勉励，增秩赐金，是以吏称其职，民安其业，汉世良吏，于兹为盛，故能降来仪之瑞，建中兴之功，汉初至今，三百馀年，俗浸雕敝，巧僞滋萌，下饰其诈，上肆其残，典城百里，转动无常，各怀一切，莫虑长久，谓杀害不辜为威风，聚敛整辩为贤能，以修己安民为劣弱，奉法循理为不治，髠钳之戮，生于睚眦，覆尸之祸，成于喜怒，视民如寇雠，税之如豺虎，监司见非不举，闻恶不察，观政于亭传，责成于期月，言善不称德，论功不据实，虚诞者获誉，拘检者离毁，州宰不覆，竞共辟召，或考奏捕治，而亡不受罪，会赦行赂，复见洗涤，朱紫同色，清浊不分，故使奸猾枉滥，轻忽去就，拜除如流，缺动百数，特选横调，纷纷不绝，送迎烦费，损政伤民，和气未洽，灾眚不消，咎皆在此，臣愚以为鄕部亲民之吏，皆用儒生清白任从政者，宽其负算，增其秩禄，吏职满岁，宰府州郡，乃得辟举，如此，威福之路塞，虚僞之端绝，送迎之役损，赋敛之源息，循理之吏，得成其化，率土之民，各宁其所。

    帝感其言，申下有司考其真僞，雄之所言，皆明达治体，而宦竪擅权，终不能用。雄复谏曰：臣闻人君莫不好忠正而恶谗谀，然而历世之患，莫不以忠正得罪，谗谀蒙幸者，盖听忠难，从谀易也。夫刑罪人情之所甚恶，贵宠人情之所甚欲，是以世俗为忠者少，而习谀者多，故令人主数闻其美，稀知其过，迷而不悟，至于危亡也。

    周举字宣光，汝南人也。为尚书时，三辅大旱，五榖灾伤，天子亲自策问。举对曰：夫阴阳闭隔，则二气否塞，二气否塞，则人物不昌，人物不昌，则风雨不时，风雨不时，则水旱成灾，陛下处唐虞之位，未行尧舜之政，变文帝，世祖之法，而循亡秦奢侈之欲，内积怨女，外有旷夫，今皇嗣不兴，东宫未立，伤和逆理，断绝人伦之所致也。非但陛下行此而已，竪宦之人，亦复虚以形势，威侮良家，取女闭之，至有白首殁无配偶，逆于天心，昔武王入殷，出倾宫之女，成汤遭灾，以六事克己，自枯旱以来，弥历年岁，未闻陛下改过之效，徒劳至尊暴露风尘，诚无益也。又下州郡祈神致请，昔齐有大旱，景公欲祀河伯。晏子谏曰：夫河伯以水为城国，鱼鳖为人民，水尽鱼枯，岂不欲雨，自是不能致也。陛下所行，但务其华，不寻其实，犹缘木希，【希作求】鱼，却行求前也。诚宜推信革政，崇道变惑，出后宫不御之女，理天下寃枉之狱，除大官重膳之费，臣才薄智浅，不足以对，惟陛下留神裁察，以举为司徒。

    李固字子坚，汉中人也。阳嘉二年，有地动山崩火灾之异，公卿举固对策，诏又特问当世之敝，为政所宜。固对曰：臣闻王者父天母地，宝有山川，王道得则阴阳和理，政化乖则崩震为灾，斯皆关之天心，效于成事者也。夫治以职成，官由能理，古之进者，有德有命，今之进者，唯财与力，伏闻诏书务求宽博，疾恶严暴，而今长吏多杀伐，致声名者，必加迁赏，其存宽和，无党援者，辄见斥逐，是以淳厚之风不宣，雕薄之俗未革，虽繁刑重禁，何能有益，前孝安皇帝变乱旧典，封爵阿母，因造妖孽，使樊丰之徒，乘权放恣，侵夺主威，改乱适嗣，至令圣躬狼狈，亲遇其难，既拔自困殆，龙兴即位，天下喁喁，属望风政，积弊之后，易致中兴，诚当沛然思惟善道，而论者犹云，方今之事，复同于前，臣伏从山草，痛心伤臆，今宋阿母虽有大功勤谨之德，但加赏赐，足以酬其劳苦，至于裂土开国，实乖旧典，夫妃后之家，所以少完全者，岂天性当然，但以爵位尊显，专总权柄，天道恶盈，不知自损，故至颠仆，先帝宠遇阎氏，位号太疾，故其受祸，曾不旋时，今梁氏戚为椒房，礼所不臣，尊以高爵，尚可然也。而子弟羣从，荣显兼加，永平，建初故事，殆不如此，宜令步兵校尉冀及诸侍中还居黄门之官，使权去外戚，政归国家，岂不休乎。又宜罢退宦官，去其权重，裁置常侍二人，省事左右，小黄门五人，给事殿中，如此则论者厌塞，升平可致也。

    顺帝览其对，多所纳用，即时出阿母还第舍，诸常侍悉叩头谢罪，朝廷肃然，以固为议郞，冲帝即位为大尉，与梁冀参録尚书事，帝崩，固以清河王蒜年长有德，欲立之，梁冀不从，乃立乐安王子缵，是为质帝，冀忌帝聪惠，恐为后患，遂令左右进鸩，帝崩，固伏尸号哭，推举侍医，冀虑其事泄，大恶之，因议立嗣，固与司徒胡广，司空赵戒，大鸿胪杜乔皆以为清河王蒜明德著闻，又属冣尊亲，宜立为嗣，先是，蠡吾侯志取冀妹，冀欲立之，衆论既异，愤愤不得意，而未有以相夺。中常侍曹腾等闻而夜往说冀曰：将军累世有椒房之亲，秉摄万机，宾客纵横，多有过差，清河王严明，若果立，则将军受祸不久矣。不如立蠡吾侯，富贵可长保也。冀然其言，明日重会公卿，冀意气凶凶，而言辞激切，自胡广，赵戒以下，莫不慑惮之。皆曰：惟大将军令，而固独与杜乔坚守本议，冀厉声罢会，固复以书劝，冀愈激怒，乃说太后先策免固，竟立蠡吾侯，是为桓帝，后岁馀，甘陵刘文，魏郡刘鲔各谋立蒜为天子，梁冀因此诬固与文鲔共为妖言，下狱，门生勃海王调贯械上书，证固之枉，河内赵承等数十人，亦腰鈇鑕诣阙通诉，太后明之，乃赦焉。及出狱，京师市里皆称万岁，冀闻之大惊，畏固名德，终为己患，乃更据奏前事遂诛之，临命【命作终】，与胡广。赵戒书曰：固受国厚恩，是以竭其股肱，不顾死亡，志欲扶持王室，比隆文，宣，何图一朝，梁氏迷谬，公等曲从，以吉为凶，成事为败乎。汉家衰微，从此始矣。公等受主厚禄，颠而不扶，倾覆大事，后之良史，岂有所私，固身已矣。于义得矣。夫复何言，广，戒得书悲惭，长叹流涕，州郡收固二子基，慈，皆死狱中。

    杜乔字叔荣，河内人也。汉安元年，以乔守光禄大夫，梁冀子弟五人及中常侍等以无功并封。乔上书谏曰：陛下越从藩臣，龙飞即位，天人属心，万邦攸赖，不急忠贤之礼，而先左右之封，伤善害德，兴长佞谀，臣闻古之明君，褒罚必以功过，末代暗主，诛赏各缘其私，今梁氏一门，宦者微孽，并带无功之绂，裂劳臣之土，其为乖滥，胡可胜言，夫有功不赏，为善失其望，奸回不诘，为恶肆其凶，故陈质斧而民靡畏，班爵位而物无劝，苟遂斯道，岂伊伤政为乱而已，丧身亡国，可不慎哉。书奏，不省，先是李固见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯乔正色，无所回桡，由是朝野瞻望焉。冀愈怒，遂白执系之，死狱中，与李固俱暴尸于城北。

    论曰：顺桓之间，国统三绝，太后称制，贼臣虎视，李固据位持重，以争大义，确乎而不可夺，岂不知守节之触祸，耻夫覆折之伤任也。观其发正辞，及所遗梁冀书，虽机失谋乖，犹恋恋而不能已，至矣哉。社稷之心乎。其顾视胡广，赵戒，犹粪土也。