卷十九

臣宣等为愚，陛下擢臣岩穴，诚冀有益豪毛，岂徒欲使臣美食大官，重高门之地哉。【高门，殿名。】

    天下，乃皇天之天下也。陛下上为皇天子，下为黎庶父母，为天牧养元元，视之当如一，合尸鸠之诗，今贫民菜食不厌，衣又穿空，父子夫妇不能相保，诚可为酸鼻，陛下不救，将安所归命乎。奈何独私养外亲与幸臣董贤，多赏赐以大万数，使奴从宾客，浆酒霍肉，【视酒如浆，视肉如霍也。】苍头庐儿，皆用致富，非天意也。【汉名奴为苍头，诸给殿中者，所居为庐，苍头侍从，因呼庐儿。】及汝昌侯傅商，无功而封，夫官爵，非陛下之官爵，乃天下之官爵也。陛下取非其官，官非其人，而望天悦民服，不亦难乎。治天下者，当用天下之心为心，不得自专快意而已也。上之，皇天见谴，下之，黎庶恨怨，上以宣名儒，优而纳之。

    宣复上书言，陛下父事天，母事地，子养黎民，即位以来，父亏明，母震动，子讹言相惊恐，今曰蚀于三始，【正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝，始犹朝也。】诚可畏惧，小民正月朔日，尚恐毁败器物，何况于日亏乎。

    魏相，字弱翁，济阴人也。为丞相，宣【旧无宣字，补之】帝与后将军赵充国等议，欲因匈奴衰弱，出兵击其右地，使不敢复扰西域。相上书谏曰：臣闻救乱诛暴，谓之义兵，兵义者王，敌加于己，不得已而起者，谓之应兵，兵应者胜，争恨小故，不胜愤怒者，谓之忿兵，兵忿者败，利人土地货宝者，谓之贪兵，兵贪者破，恃国家之大，矜民人之衆，欲见威于敌者，谓之骄兵，兵骄者灭，此五者，非但人事，乃天道也。

    间者匈奴常有善意，所得汉民，辄奉归之，未有犯于边境，虽争屯田车师，不足致意中，今闻诸将军欲兴兵入其地，臣愚不知此兵何名者也。今边郡困乏，父子共犬羊之裘，食草莱之实，常恐不能自存，难以动兵，军旅之后，必有凶年，言民以其愁苦之气，伤阴阳之和也。出兵虽胜，犹有后忧，恐灾害之变，因此以生，今郡国守相，多不实选，风俗尤薄，水旱不时，案今年计，子弟杀父兄，妻杀夫者，凡二百二十二人，臣愚以为此非小变也。今左右不忧此，乃欲发兵报纤介之忿于远夷，殆孔子所谓吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内者也。愿陛下与有识者，详议乃可，上从相言而止。

    丙吉，字少卿，鲁国人也。代魏相为丞相，吉本起狱法小吏，及居相位，尚宽大，好礼让，尝出，逢清道羣斗者，死伤横道，吉过之不问，掾史独怪之，吉前行，逢人逐牛，牛喘，吉止驻，使骑吏问，逐牛行几里矣。掾史谓丞相前后失问，或以讥吉。吉曰：民斗相杀伤，长安令京兆尹，职所当禁备逐捕，岁竟丞相课其殿最，奏行赏罚而已，宰相不亲小事，非所当于道路问也。方春少阳用事，未可以热，恐牛近行用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。三公典调和阴阳，职所当忧，是以问之，掾史乃服，以吉知大体。

    京房，字君明，东郡人也。以孝廉为郞，是时中书令石显专权，显友人五鹿充宗，为尚书令，与房同经，论议相非，二人用事，房尝宴见。问上曰：幽，厉之君何以危，所任者何人也。上曰：君不明，而所任巧佞。房曰：知其巧佞而用之耶，将以为贤也。上曰：贤之。房曰：然则今何以知其不贤也。上曰：以其时乱而君危知之。房曰：若是，任贤必治，任不肖必乱，必然之道也。幽、厉何不觉寤而更求贤，曷为卒任不肖，以至于是。上曰：临乱之君，各贤其臣，令皆觉寤，天下安得危亡之君。房曰：齐桓公，秦二世，亦尝闻此君而非笑之，然则任竪刁，赵高，政治日乱，盗贼满山，何不以幽、厉卜之而觉寤乎。上曰：唯有道者，能以往知来耳。房因免冠顿首曰：春秋纪二百四十二年灾异，以示万世之君，今陛下即位以来，日月失明，星辰逆行，山崩泉涌，地震石陨，夏霜冬雷，春凋秋荣，水旱螟虫，民人饥疫，盗贼不禁，刑人满市，春秋所记，灾异尽备。

    陛下视今，为治耶，乱耶。上曰：亦极乱耳，尚何道，【旧无上曰至何道九字。补之】房曰：今所任用者谁与。上曰：然幸其愈于彼，又以为不在此人也。房曰：夫前世之君，亦皆然矣。臣恐后之视今，犹今之视前也。上良久乃曰：今为乱者谁哉。房曰：明主宜自知之。上曰：不知也。如知之，何故用之。房曰：上最所信任，与图事帷幄之中，进退天下之士者是矣。房指谓石显，上亦知之。谓房曰：已谕，房罢出，后石显五鹿充宗皆疾房，欲远之，建言宜试以房为郡守，元帝于是以房为魏郡太守，显告房与张博通谋，非谤政治，归恶天子，诖误诸侯王，房博皆弃市。

    葢宽饶，字次公，魏郡人也。为司隶校尉，刺举无所回避，公卿贵戚，及郡国吏，繇使至长安，莫敢犯禁，京师为清，为人刚直高节，志在奉公，以言事不当意，而为文法吏所诋挫。大夫郑昌上书颂宽饶曰：臣闻山有猛兽，藜藿为之不采，国有忠臣，奸邪为之不起，司隶校尉宽饶，居不求安，食不求饱，进有忧国之心，退有死节之义，上无许，史之属，【许伯，宣帝后父也。史高，宣帝外家也。】下无金，张之托，【金日磾，张安世也。】职在司察，直道而行，多仇少与，上书陈国事，有司劾以大辟，臣幸得从大夫之后，官以谏为名，不敢不言，上不听，遂下宽饶吏，宽饶引佩刀，自刭北阙下，衆莫不怜之。

    诸葛丰，字少季，琅邪人也。为司隶校尉，刺举无所避，侍中许章奢淫不奉法度，宾客犯事，与章相连，丰按劾章，欲收之，章迫窘，驰车去，得入宫门自归，于是收丰节，丰【旧无丰字。补之】上书谢曰：臣丰驽怯，文不足以劝善，武不足以执邪，陛下拜为司隶校尉，未有以自效，故常愿捐一旦之命，而断奸臣之首，悬于都市，编书其罪，使四方明知为恶之罚，然后却就斧钺之诛，诚臣所甘心也。夫以布衣，尚犹有刎颈之交，今以四海之大，曾无伏节死义之臣，率尽苟合取容，阿党相为，念私门之利，忘国家之政，邪秽溷浊之气，上感于天，是以灾变数见，百姓困乏，此臣下不忠之效也。臣诚耻之无已，凡人情莫不欲安存而恶危亡，然忠臣直士，不避患害者，诚为君也。臣窃不胜愤懑，愿赐清宴，唯陛下裁幸，上不许。

    是后所言益不用，丰复上书言，臣闻伯奇孝而弃于亲，子胥忠而诛于君，隐公慈而杀于弟，叔武弟而杀于兄，夫以四子之行，屈平之材，然犹不能自显，而被刑戮，岂不足以观哉。使臣杀身以安国，蒙诛以显君，臣诚愿之，独恐未有云补，而为衆邪所排，令谗夫得遂，正直之路壅塞，忠臣沮心，智士杜口，此愚臣之所惧也。

    刘辅，河间人也。为谏大夫，会成帝欲立赵倢伃为皇后。辅上封事曰：今乃触情纵欲，倾于卑贱之女，欲以母天下，不畏乎天，不愧于人，惑莫大焉。里语曰：腐木不可以为柱，卑人不可以为主，天人之所不与，必有祸而无福，市道皆共知之，朝臣莫肯一言，臣窃伤心，自念得以同姓拔擢，尸禄不忠，污辱谏争之官，不敢不尽死，唯陛下察焉。书奏，上使侍御史收缚辅，系掖庭秘狱，羣臣莫知其故。

    于是左将军辛庆忌，右将军廉褒，光禄勋师丹。太中大夫谷永俱上书曰：臣闻明主垂宽容之听，崇谏争之官，广开忠直之路，不罪狂狷之言，然后百僚在位，竭忠尽谋，不惧后患，朝廷无谄谀之士，元首无失道之愆，窃见谏大夫刘辅，前以县令求见，擢为谏大夫，此其言必有卓诡切至当圣心者，故得拔至于此，旬日之间，收下秘狱，臣等愚以为，辅幸得托公族之亲，在谏臣之列，新从下土来，未知朝廷体，独触忌讳，不足深过，小罪宜隐忍而已，如有大恶，宜暴治理官，与衆共之，今天心未豫，【豫，悦豫也。】灾异屡降，水旱迭臻，方当隆宽广问，褒直尽下之时也。而行惨急之诛于谏争之臣，震惊羣下，失忠直心，假令辅不坐直言，所坐不著，天下不可户晓，同姓近臣，本以言显，其于治亲养忠之义，诚不宜幽囚于掖庭狱，公卿以下，见陛下进用辅亟，而折伤之暴，人有惧心，莫敢尽节正言，非所以昭有虞之听，广德美之风也。臣等窃深伤之，唯陛下留神省察，上乃减死罪。

    郑崇，字子游，本高密人也。哀帝擢为尚书仆射，数求见谏争，上初纳用之，每见曳革履。上笑曰：我识郑尚书履声，久之，上欲封祖母傅太后从弟商。崇谏曰：孝成皇帝封亲舅五侯，天为赤黄昼昏，日中有黑气，今祖母从昆弟二人已侯，孔乡侯，皇后父，高武侯以三公封，尚有因缘，今无故欲复封商，坏乱制度，逆天人心，非傅氏之福也。臣愿以身命当咎，崇因持诏书案起，【持当受诏书案起去。】傅太后大怒曰：何有为天子，乃反为一臣所专制邪，上遂下诏封商为汝昌侯，崇又以董贤贵宠过度，数谏，由是重得罪，数以职事见责，发疾颈痈，欲乞骸骨，不敢，尚书令赵昌佞谄，素害崇，知其见疏，因奏崇与宗族通，疑有奸，请治。上责崇曰：君门如市，何以欲禁切主上。崇对曰：臣门如市，臣心如水，愿得考覆，上怒，下崇狱，穷治，死狱中。

    【荀悦纪论曰：夫臣下之所以难言者何也。言出乎口，则咎悔及之矣。故举过扬非，则刺上之讥，言而当，则耻其胜己也。言而不当，则贱其愚也。先己而同，则恶其夺己之明也。后己而同，则以为顺从也。违下从上，则以为谄谀也。违上从下，则以为雷同也。与衆言，则以为顺负也。违衆独言，则以为专美也。言而浅露，则简而薄之，深妙弘远，则不知而非之，特见独知，则衆其盖之，虽是而不见称，与衆同智，则以为附随也。虽得之，不以为功，据事尽理，则以为专，必谦让不争，则以为易穷，言而不尽，则以为怀隐进说，竭情，则谓之不知量，言而不效，则受其怨责，言而事效，则以为固当也。或利于上，不利于下，或便于右，不便于左，或合于前，而忤于后，夫能应事当理，决疑定功，发情起意，值所欲闻，不害上下，无妨于时，言立而策成，始无咎悔，若此之比，百不一遇，又智之所见，万不一及也。且犯顔冒死，下之所难言也。拂旨忤情，上之所难闻也。以难言之臣，忤难闻之主，以万不一及之智，求百不一遇之时，此下情所以常不通也。非唯君臣而已，凡言亦皆如之，是乃仲尼所以发愤嗟叹，称予【予原作吾】，欲无言者也。】

    萧望之，字长倩，东海人也。为谏大夫，出为平原太守。上疏曰：陛下哀泯百姓，恐德化之不究，悉出谏官，以补郡吏，所谓忧其末而忘其本者也。朝无争臣，则不知过，国无达士，则不闻善，愿陛下选明经术，温故知新，通于几微谋虑之士，以为内臣，与参政事，诸侯闻之，则知国家纳谏忧政，无有阙遗，若此不怠，成康之道，其庶几矣。外郡不治，岂足忧哉。书闻，徵入守少府，为御史大夫。

    五凤中，匈奴大乱。议者多曰：匈奴为害日久，可因其坏乱，举兵灭之，诏问望之。对曰：春秋晋士丐帅师侵齐，闻齐侯卒而还，君子大其不伐丧，以为恩足以服孝子，谊足以动诸侯，前单于慕化乡善，遣使请求和亲，海内欣然，夷狄莫不闻，不幸为贼臣所杀，今而伐之，是乘乱而幸灾也。彼必奔走远遯，不以义动兵，恐劳而无功，宜遣使者吊问，辅其微弱，救其灾患，四夷闻之，咸贵中国之仁义，必称臣服从，此德之盛也。上从其议，宣帝寝疾，选大臣可属者，引外属侍中史高，太子太傅望之、少傅周堪，至禁中，拜高为车骑将军，望之为前将军，堪为光禄大夫，皆受遗诏辅政，孝元皇帝即位，望之，堪本以师傅见尊重，数宴见，言治乱，陈王事，望之选白宗室明经达学刘更生与金敞，并拾遗左右，四人同心谋议，多所匡正。

    中书令弘恭，石显久典枢机，与车骑将军高为表里，论议常【旧无常字，补之】持故事，不从望之等，望之以为中书政本，宜以贤明之选，自武帝游宴后庭，故用宦者，非国旧制，又违古不近刑人之义，白欲更置士人，由是大与高，恭，显忤，恭，显令郑朋，华龙二人告望之等谋欲罢车骑将军，疏退许，史状，侯望之出休日，令朋，龙上之，事下弘恭，恭，显奏望之，堪，更生朋党相称举，数谮大臣，毁离亲戚，欲以专擅权埶，为臣不忠，诬上不道，请召致廷尉，时上初即位，不省召致廷尉为下狱也。可其奏，后上召堪，更生。曰：系狱，上大惊，责恭，显，皆叩头谢。上曰：令出视事，恭，显因使高言，上新即位，而先验师傅，即下狱，宜因决免，于是望之，堪，更生皆免为庶人。

    后数月，赐望之爵关内侯，给事中，恭，显等知望之素高节，不诎辱。曰：望之前辅政，欲专权擅朝，幸得不坐，复赐爵邑，与闻政事，不悔过服罪，深怀怨望，自以托师傅，怀终不坐，非颇诎望之于牢狱，塞其怏怏心，则圣朝无以施恩厚。上曰：萧太傅素刚，安肯就吏。显等曰：人命至重，望之所坐，语言薄罪，必无所忧，上乃可其奏，显等封以付谒者，因急发车骑，驰围其第，使者至，召望之，望之【旧无望之二字。补之】望之仰天叹曰：吾尝备位将相，年逾六十矣。老入牢狱，苟求生活，不亦鄙乎。竟自杀，天子闻之惊。拊手曰：果杀吾贤傅，是时太官方上昼食，上乃却食，为之涕泣，哀恸左右，显等免冠谢，良久然后已。