卷二十一

    《后汉书一》

    《本纪》

    世祖光武皇帝讳秀字文叔，南阳人，高祖九世孙也。更始元年，遣世祖行大司马事，北渡河，镇慰州郡，进至邯郸，故赵缪王子林以卜者王郎为天子，都邯郸，二年，进围邯郸，拔其城，诛王郎，收文书，得吏民与郎交关谤毁者数千章，世祖为不省，会诸将烧之。曰：令反侧子自安。

    更始立世祖为萧王，世祖击铜马，高湖，重连，悉破降之，封其渠帅为列侯，降者犹不自安，世祖敕令各归营勒兵，乃自乘轻骑案行部陈。降者更相语曰：萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎。由是皆服。

    即皇帝位，封功臣皆为列侯，大国四县，馀各有差。博士丁恭等议曰：古帝王封诸侯不过百里，强干弱枝，所以为治也。今封诸将四县，不合法制。帝曰：古之亡国者皆以无道，未尝闻封功臣地多而灭亡者也。乃遣谒者即授印绶。

    建武十三年。诏曰：往年已敕郡国，异味不得有所献御，今犹未止，非徒有豫养导择之劳，至乃烦扰道上，疲费过所，其令大官勿复受，明敕宣下，若远方口实可以荐宗庙，自如旧制，时兵革既息，天下少事，文书调役，务从简寡，至乃十存一焉。

    十七年，幸章陵，修园庙祠旧宅观田庐，置酒作乐赏赐焉。时宗室诸母因酣悦相与语曰：文叔少时谨信，与人不款曲，唯直柔耳，今乃能如此，帝闻之。大笑曰：吾治天下亦欲以柔道行之。

    二十一年，鄯善王、车师王等十六国遣子入侍，愿请都护，帝以中国初定，未遑外事，乃还其侍子，厚加赏赐。

    中元二年，帝崩。遗诏曰：朕无益百姓，皆如孝文皇帝制度，务从约省，初，帝在兵间久，厌武事，且知天下疲耗，思乐息肩，自陇、蜀平后，非儆急未尝复言军旅，皇太子尝问攻战之事。帝曰：昔衞灵公问陈，孔子不对，此非尔所及也。每旦视朝，日晏乃罢，数引公卿郎将讲经论治，夜分乃寐，皇太子见帝勤劳不怠。承间谏曰：陛下有禹、汤之明，而失黄、老养生之福，愿颐养精神，优游自宁。帝曰：我自乐此，不为疲也。虽身济大业，兢兢如不及，故能明慎政体，总揽权纲，量时度力，举无过事，退功臣而进文吏，戢弓矢而散马牛，虽道未方古，斯亦止戈之武焉。

    孝明皇帝讳庄，世祖第四子也。永平二年春，宗祀光武皇帝于明堂，礼毕，登灵台。诏曰：朕以暗陋奉承大业，亲执圭璧，恭祀天地，仰惟先帝受命中兴，拨乱反正，以宁天下，封泰山，建明堂，立辟雍，起灵台，恢弘大道，被之八极，而胤子无成、康之质，羣臣无吕、旦之谋，盥洗进爵，踧踖惟惭，其令天下自殊死以下，谋反大逆，皆赦除之，冬，幸辟雍，初行养老礼。诏曰：三老李躬，年耆学明，五更桓荣，授朕尚书。诗曰：无德不报，其赐荣爵关内侯，食邑五千户，三老五更，皆以二千石禄养终厥身，其赐天下三老酒人一石，肉四十斤，有司其存耆耋，恤幼孤，惠鳏寡，称朕意焉。

    六年。诏曰：先帝诏书禁民上事言圣，而间者章奏颇多浮辞，自今若有过称虚誉，尚书皆宜抑而勿省，示不为谄子嗤也。

    八年，日有蚀之。诏曰：朕以无德，奉承大业，而下贻民怨，上动三光，日蚀之变，其灾尤大，永思厥咎，在予一人，羣司勉修职事，极言无讳，于是在位者皆上封事各陈得失，帝览章，深自引咎，乃以所上班示百官。诏曰：羣寮所言，皆朕之过，人寃不能理，吏黠不能禁，而轻用民力，缮治室宇，出入无节，喜怒过差，永览前戒，竦然兢惧，徒恐薄德，久而致怠耳。

    十二年，诏曰。昔曾闵奉亲，竭欢致养;仲尼葬子，有棺无椁，丧贵致哀，礼存宁俭，今百姓送终之制，竞为奢靡，生者无担石，而财力尽于坟土，伏腊无糟糠，而牲牢兼于一奠，糜破积世之业，以供终朝之费，子孙饥寒，终命于此，岂祖考之意哉。又车服过制，恣极耳目，田荒不耕，浮食者衆，有司其申明科禁宜于今者，宣下郡国。

    十八年，帝崩，遗诏，无起寝庙，藏主于光烈皇后更衣别室，帝遵奉建武制度，事无违者，后宫之家，不得封侯与政，馆陶公主为子求郎，不许，而赐钱千万。谓羣臣曰：郎官上应列宿，出宰百里，有有作苟，非其人，则民受其殃，是以难之，故吏称其官，民安其业，远近肃服，户口滋殖焉。

    论曰：明帝善刑理，法令分明，日晏坐朝，幽枉必达，外内无幸曲之私，在上无矜大之色，断狱得情，号居前世十二，故后之言事者，莫不先建武、永平之政。

    孝章皇帝讳炟，明帝第五子也。少宽容好儒术，显宗器重之，建初元年。诏曰：朕以无德，奉承大业，夙夜栗栗，不敢荒宁，而灾异仍见，与政相应，朕既不明，涉道日寡，又选举乖实，俗吏伤民，官职耗乱，刑罚不中，可不忧与，昔仲弓、季氏之家臣，子游、武城之小宰，孔子犹诲以贤才，问以得人，明政之小大，以人为本，鄕举里选，必累功劳，今刺史守相，不明真僞，茂才孝廉，岁以百数，既非能显，而当授之政事，甚无谓也。每寻前世举人贡士，或起甽亩，不系阀閲，敷奏以言，则文章可采，明试以功，则治有异迹，文质斌斌，朕甚嘉之，其令太傅、三公、中二千石、二千石、郡国守相，举贤良方正能直言极谏之士各一人。

    四年，诏于是下太常、将、大夫、博士、议郞、郎官及诸生、诸儒会白虎观，讲议五经同异，帝亲称制临决焉。七年。诏曰：车驾行秋稼，观收获，因涉郡界，皆精骑轻行，无他辎重，不得辄修道桥，远离城郭，遣吏逢迎，刺探起居，出入前后，以为烦扰也。动务省约，但患不能脱粟瓢饮耳，所过欲令贫弱有利，无违诏书。

    元和二年。诏曰：令云，民有産子者，复勿算三岁，今诸怀妊者，赐胎养谷人三斛，复其夫勿算一岁，著以为令。又诏曰：方春生养，万物莩甲，宜助萌阳，以育时物，其令有司罪非殊死且勿案验，及吏民条书相吿不得听受，冀以息事宁民，敬奉天气，立秋如故，夫俗吏矫饰外貌，似是而非，揆之人事则悦耳，论之阴阳则伤化，朕甚餍之，甚苦之，安静之吏，悃愊无华，日计不足，月计有馀，如襄城令刘方，吏民同声谓之不烦，虽未有他异，斯亦殆近之矣。间敕二千石各尚宽明，而今富奸行赂于下，贪吏枉法于上，使有罪不论而无过被刑，甚大逆也。夫以苛为察，以刻为明，以轻为德，以重为威，四者或兴，则下有怨心，吾诏书数下，冠盖接道，而吏不加治，民或失职，其咎安在，勉思旧令，称朕意焉。又诏曰：律，十二月立春，不以报囚，月令，冬至之后，有顺阳助生之文，而无鞫狱断刑之政，朕谘访儒雅，稽之典籍，以为王者生杀，宜顺时气，其定律无以十一月十二月报囚。

    三年春，北巡狩。敕侍御史司空曰：方春，所过无得有所伐杀，车可引避，引避之，騑马可辍解，辍解之，诗云，敦彼行苇，牛羊勿践履，礼，人君伐一草木不时，谓之不孝，俗知顺人，莫知顺天，其明称朕意。

    论曰：魏文帝称，明帝察察，章帝长者，章帝素知民厌明帝苛切，事从宽厚，感陈宠之议，除惨之狱科，深元元之爱，著胎养之令，割裂名都以崇建周亲，平徭简赋而民赖其庆，又体之以忠恕，文之以礼乐，故乃蕃辅克谐，羣后德让，谓之长者，不亦宜乎。在位十三年，郡国所上符瑞合于图书者数百千所，呜呼懋哉。

    孝和皇帝讳肇，章帝第四子也。在位十七年而崩，齐民岁增，辟土日广，每有灾异，辄延问公卿极言得失，前后符瑞八十一所，自称德薄，皆抑而不宣，旧南海献龙眼荔支，十里一置，五里一候，奔腾阻险，死者继路，时临武长汝南唐羌县接【旧无时临至县接十字，补之】南海，乃上书陈状。帝下诏曰：远国珍羞，本以奉宗庙，苟有伤害，岂爱民之本耶，其敕太官勿复受献，由是遂省。

    《皇后纪序》

    夏殷以上，后妃之制，其文略矣。周礼王者立后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一女御，以备内职焉。后正位宫闱，同体天王，夫人坐论妇礼，九嫔掌教四德，世妇主知丧祭宾客，女御序于王之燕寝，颁官分务，各有典司，女史彤管记功书过，居有保阿之训，动有环佩之响，进贤才以辅佐君子，哀窈窕而不淫其色，所以能述宣阴化，修成内则，闺房肃雍，险谒不行者也。故康王晚朝，关雎作讽，宣后晏起，姜氏请愆，及周室东迁，礼序凋缺，诸侯僭纵，轨制无章，齐桓有如夫人者六人，晋献升戎女为元妃，终于五子作乱，冢嗣遘屯，爰逮战国，风宪愈薄，适情任欲，颠倒衣裳，以至破国亡身，不可胜数，斯固轻礼弛防，先色后德者也。

    秦并天下，多自骄大，宫备七国，爵列八品，汉兴，因循其号，而妇制莫厘，高祖帷薄不修，孝文妊席无辨，然而选纳尚简，饰玩少华，自武、元之后，世增淫费，至乃掖庭三千，增级十四，妖幸毁政之符，外姻乱邦之迹，前史载之详矣。及光武中兴，斫雕为朴，六宫称号，唯皇后贵人，贵人【旧无贵人二字，补之】金印紫绶，俸不过粟数十斛，又置美人、宫人、采女三等，并无爵秩，岁时赏赐充给而已，明帝聿遵先旨，宫教颇修，登建嫔后，必先令德，内无出阃之言，权无私溺之授，可谓矫其弊矣。虽御己有度，而防闲未笃，故孝章以下，渐用色授，恩隆好合，遂忘淄蠹，自古虽主幼时艰，王家多舋，必委成冢宰，简求忠贤，未有专任妇人，断割重器，唯秦芈太后始摄政事，故穰侯权重于昭王，家富于嬴国，汉仍其谬，知患莫改，东京皇统屡绝，权归女主，外立者四帝，临朝者六后，莫不定策帷帟，委事父兄，贪孩童以久其政，抑明贤以专其威，任重道悠，利深祸速，身犯雾露于云台之上，家婴缧绁于圄犴之下，湮灭连踵，倾輈继路，而赴蹈不息，焦烂为期，终于陵夷大运，沦亡神宝，诗书所叹，，故考列行迹，以为皇后本纪云。

    明德马皇后伏波将军援之小女也。永平三年，立为皇后，既正位宫闱，愈自谦肃，能诵易经，好读春秋楚辞，尤善周官，常衣大练，裙不加缘，诸姬主朝请，望见后袍衣疏粗，反以为绮縠，就视乃笑。后辞曰：此绘特宜染色，故用之耳，六宫莫不叹息。

    时楚狱连年不断，囚相证引，坐系者甚衆，后虑其多滥，乘间言及恻然，帝感之，多有所【旧无所字】降宥，每于侍执之际，辄言及政事【旧无每于至政事十一字】皆补之，多所毗补，而未尝以家私干欲，宠敬日隆，始终无衰。

    自撰显宗起居注，削去兄防参医药事。帝请曰：黄门舅旦夕供养且一年，既无褒异，又不録勤劳，无乃过乎。太后曰：吾不欲令后世闻先帝数亲后宫之家，故不著也。帝欲封爵诸舅，太后不听，明年夏，大旱，言事者以为不封外戚之故，有司因此上奏，宜依旧典。太后诏曰：凡言事者，皆欲媚朕以要福耳，昔王氏五侯，同日俱封，其时黄雾四塞，不闻澍雨之应，又田蚡、窦婴，宠贵横恣，倾覆之祸，为世所传，故先帝防慎舅氏，不令在枢机之位，诸子之封，裁令半楚、淮阳诸国，常谓，我子不当与先帝子等，今有司奈何欲以马氏比阴氏乎。吾为天下母，而身服大练，食不求甘，左右但著皂布，无香薰之饰者，欲身率下也。以为外亲见之，当伤心自敕，但笑言太后素好俭，前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，苍头衣緑褠，领袖正白，顾视御者不及远矣。故不加谴怒，但绝岁用而已，冀以默愧其心，而犹懈怠，无忧国忘家之虑，知臣莫若君，况亲属乎。吾岂可上负先帝之旨，下亏先人之德，重袭西京败亡之祸哉。固不许。

    帝省诏悲叹。复重请曰：汉兴舅氏之封侯，犹皇子之为王也。太后诚存谦虚，奈何令臣独不得加恩三舅乎。且衞尉年尊，两校尉有大病，如令不讳，使臣长抱刻骨之恨，宜及吉时，不可稽留。太后报曰：吾反覆念之，思令两善，岂徒欲获谦让之名，而使帝受不外施之嫌哉。昔窦太后欲封王皇后之兄，丞相条侯言受高祖约，无军功，非刘氏不侯，今马氏无功于国，岂得与阴、郭中兴之后等耶，常观富贵之家，禄位重叠，犹再实之木，其根必伤，且人所以愿封侯者，欲上奉祭祀，下求温饱耳，今祭祀则受四方之珍，衣食则蒙御府之馀资，斯岂不足，而必当得一县乎吾计之熟矣。勿有疑也。夫至孝之行，安亲为上，今数遭变异，谷价数倍，忧惶昼夜，不安坐卧，而欲先营外封，违慈母之拳拳乎。吾素刚急，有胸中气，不可不顺也。若阴阳调和，边境清静，然后行子之志，吾但当含饴弄孙，不能复关政矣。

    其外亲有谦素义行者，辄假借温言，赏以财位，如有纤介，则先见严恪之色，然后加谴，其美车服不轨法度者，便绝属籍，遣归田里，广平、巨鹿、乐成王车骑朴素，无金银之饰，太后即赐钱各五百万，于是内外从化，被服如一，诸家惶恐，倍于永平世，乃置织室蚕于濯龙中，数往观视，以为娱乐，常与帝旦夕言道政事，及教授诸小王论议经书，述叙平生，雍和终日。

    天下丰稔，方垂无事，帝遂封三舅廖、防、光为列侯，并辞让，愿就关内侯。太后闻之曰：圣人设教，各有其方，知人情性莫能齐也。吾日夜惕厉，思自降损，居不求安，食不念饱，冀乘此道，不负先帝，所以化导兄弟，共同斯志，欲令瞑目之日，无所复恨，何意老志复不从哉。廖等不得已，受封爵而退位归第焉。

    和熹邓皇后讳绥，太傅禹之孙也。选入宫为贵人，恭肃小心，动有法度，帝深嘉爱焉。及后有疾，特令后母兄弟入亲医药，不限以日数。后言于帝曰：宫禁至重，而使外舍久在内省，上令陛下... -->>
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