卷六

子冤，故遣令去】，太子建走宋，王召奋扬，奋扬使城父人执己以至。王曰：言出于余口，入于尔耳，谁告建也。对曰：臣告之。君王命臣曰：事建如事余，臣不佞【佞，才也】。不能苟贰，奉初以还【奉初命以周旋】，不忍后命，故遣之，既而悔之，亦无及已。王曰：而敢来，何也。对曰：使而失命，召而不来，是再奸也【奸，犯也】。逃无所入。王曰：归，从政如他日【善其言，舍使还】。无极曰：奢之子才，若在吴，必忧楚国，盍以免其父召之，彼仁，必来，不然，将为患，王使召之。曰：来，吾免而父，棠君尚谓其弟员【棠君。奢之长子】曰：尔适吴，我将归死，吾智不逮【自以智不及员】，我能死，尔能报，闻免父之命，不可以莫之奔也。亲戚为戮，不可以莫之报也。父不可弃【俱去为弃父也】。名不可废【俱死为废名】，尔其勉之，伍尚归，奢闻员不来。曰：楚君，大夫其旰食乎【将有吴患，不得早食，楚人皆杀之，员如吴，言伐楚之利于州于州于，吴子僚也】。

    齐侯疥，遂痁【，痁疟疾也】。期而不瘳，诸侯之宾问疾者多在【多在齐】，梁丘据与裔款【二子。齐嬖大夫】言于公曰：吾事鬼神也丰，于先君有加矣。今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪，诸侯不知，其谓我不敬，君盍诛于祝固，史嚚以辞宾【欲杀嚚固以辞谢来问疾之宾】，公悦，告晏子。晏子对曰：日宋之盟，屈建问范会之德于赵武。武曰：夫子之家事治，言于晋国，竭情无私，其祝史祭祀，陈信不愧，其家事无猜，其祝史不祈【家无猜疑之事，故祝史无求(求旧作愧改之)于鬼神】，建以语康王【楚王也】。康王曰：神人无怨，宜夫子之光辅五君，以为诸侯主也【五君，文，襄，灵，成，景也】。公曰：据与款谓寡人能事鬼神，故欲诛于祝史，子称是语也。何故。对曰：若有德之君，外内不废【无废事也】。上下无怨，动无违事，祝史荐信，无愧心矣【君有功德，祝史陈说之，无所愧】，是以鬼神用飨，国受其福，祝史与焉【与受国福也】。其所以蕃祉老寿者，为信君使也。其适遇淫君，外内颇邪，上下怨疾，动作辟违，斩刈民力，暴虐淫纵，肆行非度，不思谤讟，不惮鬼神，神怒民痛，无悛于心，其祝史荐信，是言罪也【以实白神，是为言君之罪】，其盖失数美，是矫诬也【。盖掩也】。进退无辞，则虚以求媚【作虚辞以求媚于神】，是以鬼神不飨，其国以祸之，祝史与焉。所以夭昏孤疾者，为暴君使也。公曰：然则若之何。对曰：不可为也【言非诛祝史所能治】，山林之木，衡鹿守之，泽之萑蒲，舟鲛守之，薮之薪蒸，虞候守之，海之盐蜃，祈望守之【衡鹿，舟鲛，虞候，祈望，皆官名也。言公专守山泽之利，不与民，共】，布常无艺【，艺法制也。言布政无法制】，徵敛无度，宫室日更，淫乐不违【，违去也】。内宠之妾，肆夺于市【肆，放也】。外宠之臣，僭令于鄙【诈为教令于边鄙也】。民人苦病，夫妇皆诅，祝有益也。诅亦有损，聊，摄以东【聊摄，齐，西界也】。姑，尤以西【，姑尤，齐东界也】。其为人也多矣。虽其善祝，岂能胜亿兆人之诅耶，君若欲诛于祝史，修德而后可，公悦，使有司宽政，毁关，去禁，薄敛，己责。

    齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉【子犹，梁丘据】。公曰：唯据与我和夫。晏子对曰：据亦同也。焉得为和。公曰：和与同异乎。对曰：异，和如羹焉。水火醯醢盐梅以烹鱼肉，宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过【，济益也。泄，减也】。君子食之，以平其心，君臣亦然【亦如羹】，君所谓可而有否焉。臣献其否，以成其可【献君之否，以成君可，君所谓否而有可焉。臣献其可，以去其否，是以政平而不奸，民无争心，今据不然，君所谓可，据亦曰可，君所谓否，据亦曰否，若以水济水，谁能食之，若琴瑟之专壹，谁能听之同之不可也如是】。

    二十五年，会于黄父，郑子太叔见赵简子，简子问揖让周旋之礼焉。对曰：是仪也。非礼也。简子曰：敢问，何谓礼。对曰：吉也闻诸先大夫子産。曰：夫礼，天之经【经者，道之常也】。地之义【义者，利之宜也】。民之行【行者，人所履行】，天地之经，而民实则之，则天之明【日月星辰，天之明也】。因地之性【高下刚柔，地之性也】。生其六气【，阴，阳风，雨，晦，明】，用其五行【，金木，水，火，土也】。气为五味【，酸，辛，苦，甘】，醎发为五色【，青黄，赤，白，黑，发见，也】。章为五声【，宫商，角，徵，羽】，淫则昏乱，民失其性【，滋味，声，色，过则伤性也】。是故为礼以奉之【制礼以奉其性】，民有好，恶喜，怒，哀乐，，生于六气【此六者，皆禀阴，阳风，，雨，晦，明之气】，是故审则宜类，以制六志【为礼以制好，恶，喜，怒，哀，乐六志，使不过节】，哀有哭泣，乐有歌舞，喜有施舍，怒有战斗，哀乐不失，乃能协于天地之性，是以长久【，协和也】。简子曰：甚哉。礼之大也。对曰：礼，上下之纪，天地之经纬也【。经纬错居以相成也】。民之所以生也。是以先王尚之，故人之能自曲直以赴礼者，谓之成人，大，不亦宜乎曲直以弼其性。简子曰：鞅也。请终身守此言也。

    二十六年，齐有彗星【出齐之分野】，齐侯使禳之【禳，除】。晏子曰：无益也。只取诬焉【。诬欺也】。天道不谄【，谄疑也】。不贰其命，若之何禳之，且天之有彗，以除秽也。君无秽德，又何禳焉。若德之秽，禳之何损，诗。曰：惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福，厥德不回，以受方国【翼翼，恭也。聿，惟也。回，违也。言文王德不违天人，故四方之国归往之】，君无违德，方国将至，何患于彗，诗。曰：我无所监，夏后及商，用乱之故，民卒流亡，若德回乱，民将流亡，祝史之为，无能补也。公悦，乃止。

    齐侯与晏子坐于路寝。公叹曰：美哉室，其谁有此乎【景公自知德不能久有国，故叹也】。晏子曰：敢问，何谓也。公曰：吾以为在德。对曰：如君之言，其陈氏乎。陈氏虽无大德，而有施于民，公厚敛焉。陈氏厚施焉。民归之矣。诗，曰：虽无德与汝，式歌且舞【义取虽无大德，要有喜悦之心，式，用也】。陈氏之施，民歌舞之矣。后世若少惰，陈氏而不亡，则国其国也已。公曰：善哉。是可若何。对曰：唯礼可以已之，在礼，家施不及国，大夫不收公利【不作福也】。公曰：善哉。我不能矣。吾今而后知礼之可以为国也。对曰：礼之可以为国也久矣。与天地并，君令臣恭，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。君令而不违，臣恭而不贰，父慈而教，子孝而箴【箴，谏也】。兄爱而友，弟敬而顺，夫和而义，妻柔而正，姑慈而从【，从不自专也】。妇听而婉【婉，顺也】。礼之善物也。公曰：善哉。

    二十七年，楚左尹郤宛直而和，国人悦之【以直事君，以和接类】，鄢将师为右领【右领，官名。】，与费无极比而恶之。谓子常曰：子恶欲饮子酒【子恶，郤宛】，又谓子恶，令尹欲饮酒于子氏。子恶曰：令尹将必来辱，为惠已甚，吾无以酬之，若何【酬，报献】。无极曰：令尹好甲兵，子出之，吾择焉。取五甲五兵。曰：置诸门，令尹至，必观之，而从以酬之，及飨日，帷诸门左【张帷陈兵甲其中】。无极谓令尹曰：吾几祸子，子恶将为子不利，甲在门矣。子无往，令尹使视郤氏，则有甲焉。不往，召鄢将师而告之，将师退，遂令攻郤氏，且爇之【，爇烧也】。子恶闻之，自杀国人弗爇，令尹炮之【炮，燔也】。尽灭郤氏之族党，杀阳令终与晋陈及其子弟【皆郤氏党】，国言未已，进胙者莫不谤令尹【进胙，国中祭祀也。谤，诅也】。沈尹戌言于子常曰：夫左尹与中厩尹莫知其罪，而子杀之，以兴谤讟，至于今不已【左尹，郤宛也。中厩尹，阳令终】，戌也惑之，仁者杀人以掩谤，犹弗为也。今吾子杀人以兴谤而弗图，不亦异乎。夫无极，楚之谗人也。民莫不知，去朝吴【在十五年】，出蔡侯朱【在二十一年】，丧太子建，杀连尹奢【在二十年】，屏王之耳目，使不聪明，不然，平王之温惠恭俭，有过成庄，，所以不获诸侯，迩无极也【。迩近也】。今又杀三不辜，以兴大谤【三不辜，郤氏，阳氏，晋陈氏】，几及子矣。子而不图，将焉用之，夫鄢将师矫子之命，以灭三族，三族，国之良也。吴新有君【光新立】，疆场日骇，楚国若有大事，子其危哉。智者除谗以自安，今子爱谗以自危，甚矣其惑也。子常曰：是瓦之罪，敢不良图，子常杀费无极与鄢将师，尽灭其族，以说于国，谤言乃止。

    二十八年，晋魏献子为政【魏舒也】。以司马弥牟为邬大夫，贾辛为祁大夫，司马乌为平陵大夫，魏戊为梗阳大夫【戊，魏舒庶子】，谓贾辛，司马乌为有力于王室【二十二年，辛鸟帅师纳敬王】，故举之，魏子谓成鱄【，鱄晋大夫】，吾与戊也县，人其以我为党乎。对曰：何也。戊之为人也。远不忘君，远疏远也。近不逼同不逼同位，居利思义不苟得，在约思纯无滥心，虽与之县，不亦可乎。昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。夫举无他，唯善所在，亲疏一也。

    贾辛将适其县，见于魏子。魏子曰：辛，来今汝有力于王室，吾是以举汝，行乎。敬之哉。毋堕乃力【，堕损也】。仲尼闻魏子之举也。以为义。曰：近不失亲【谓举魏戊】，远不失举【以贤举】，可谓义矣。又闻其命贾辛也。以为忠【先赏王室之功，故为忠也】。曰：魏子之举也义，其命也忠，其长有后于晋国乎。

    梗阳人有狱，魏戊不能断，以狱上【上魏子】，其大宗赂以女乐【讼者之大宗】，魏子将受之，魏戊谓阎没，女宽【二人。魏子属大夫】曰：主以不贿闻于诸侯，若受梗阳人，贿莫甚焉。吾子必谏，皆许诺，退朝，待于庭【魏子之庭】，馈入，召之【召二大夫食】，比置，三叹。魏子曰：吾闻诸伯叔。谚曰：唯食忘忧，吾子置食之间三叹，何也。同辞而对曰：或赐二小人酒，不夕食【，言饥甚】，馈之始至，恐其不足，是以叹，中置。自咎曰：岂将军食之，而有不足，是以再叹，及馈之毕，愿以小人腹为君子心，属厌而已【，属足也。言小人之腹饱，犹知厌足，君子心亦宜然，献子辞梗阳人言魏氏所以兴】。

    《定公》

    四年，郑子大叔卒，晋赵简子为之临，甚哀。曰：黄父之会【在昭二十五年】，夫子语我九言。曰：无始乱，无怙富，无恃宠，无违同，无敖礼，无骄能【以能骄人】，无复怒【，复重也】。无谋非德【非所谋】，无犯非义，【言简子能用善言，所以遂兴也】。

    吴子伐楚，陈于柏举，败之，五战及郢，楚子济江，入于云中【入云梦泽中】，王寝，盗攻之，以戈击王，王孙由于以背受之，中肩，王奔郧，郧公辛之弟怀，将弑王。曰：平王杀吾父，我杀其子，不亦可乎【辛，蔓成然之子斗辛也。昭十四年，楚平王杀成然也】。辛曰：君讨臣，谁敢雠之，君命，天也。若死天命，将谁雠，诗。曰：柔亦不茹，刚亦不吐，不侮鳏寡，不畏强御，唯仁者能之【言仲山甫不避强凌弱也】。违强凌弱，非勇也。乘人之约，非仁也。灭宗废祀，非孝也。【杀君，罪应灭宗。】动无令名，非智也。必犯是，余将杀汝，斗辛与其弟巢，以王奔随，申包胥如秦乞师。曰：吴为封豕长蛇，以荐食上国，【荐，数也。言吴贪害如蛇豕。】寡君失守社稷，越在草莽，使下臣告急，秦伯使辞焉。曰：寡人闻命矣。子姑就馆，将图而告。对曰：寡君越在草莽，未获所伏，【伏，犹处也。】下臣何敢即安，立依庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦师乃出。

    五年，申包胥以秦师至，吴师大败，吴子乃归，楚子入于郢初，楚王之奔随也。将涉于成臼【江夏竟陵县西有臼水】，蓝尹舋涉其帑【，舋楚大夫】，不与王舟，及宁，王欲杀之【，宁安定】。子西曰：子常唯思也旧怨以败，君何效焉。王曰：善，使复其所，吾以志前恶【，恶】，过王赏斗辛，王孙由于，申包胥，斗怀【皆从王有大功】。子西曰：请舍怀也【以初谋杀王故】。王曰：大德灭小怨，道也【终从其兄，免王大难，是大德也】。申包胥曰：吾为君也。非为身也。君既定矣。又何求，且吾尤子旗，其又为诸【子旗，蔓成然也。以有德于平王，求无厌，平王杀之】，遂逃赏。

    九年，郑驷歂杀邓析，而用其竹刑【郑析，郑大夫，欲改郑所铸之旧制，不受君命，而私造刑法，书之于竹简，故言竹刑也】。君子谓，子然于是不忠，苟有可以加于国家者，弃其邪可也【。加犹益，弃不责其邪恶也】。故用其道，不弃其人，诗，云，蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇【召伯决讼于甘棠之下，诗人思之，不伐其树，茇，草舍也】。思其人，犹爱其树，况用其道，而不恤其人乎。子然无以劝能矣。

    《哀公》

    元年，吴王夫差败越于夫椒，遂入越，越子以甲楯五千保于会稽【上会稽山】，使大夫种因吴太宰嚭以行成，吴子将许之。伍员曰：不可，臣闻之，树德莫如滋，去疾莫如尽，勾践能亲而务施，施不失人【所加惠赐，皆得其人】，亲不弃劳【推亲爱之诚，则不遗小劳】，与我同壤，而世为仇雠，于是乎克而弗取，将又存之，违天长寇雠，后虽悔之，不可食已【食，消也。已，止也】。弗听。退而告人曰：二十年之外，吴其为沼乎【谓吴宫室废坏，当为污池，二十二年，越入吴】，越及吴平。

    吴之入楚【在定四年】，使召陈怀公，怀公朝国人而问焉。曰：欲与楚者右，欲与吴者左，陈人从田，无田从党【无田者从党而立】，逢猾当公而进【不左不右】。曰：臣闻国之兴也以福，其亡也以祸，今吴未有福，楚未有祸，楚未可弃，吴未可从也。公曰：国胜君亡，非祸而何【楚为吴所胜也】。对曰：国之有是多矣。何必不复，小国犹复，况大国乎。臣闻国之兴也。视民如伤，是其福也【如伤，恐惊动】，其亡也。以民为土芥，是其祸也【芥，草也】。楚虽无德，亦不艾杀其民，吴日敝于兵，暴骨如莽，而未见德焉。祸之适吴，其何日之有【言今至也】。陈侯从之，及夫差克越，乃修旧怨【言吴不修德而修怨，所以亡】，吴师在陈，楚大夫皆惧。曰：阖庐惟能用其民，以败我于柏举，今闻其嗣又甚焉。将若之何。子西曰：二三子恤不相睦，无患吴矣。昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛【平地作室，不起坛】，器不彤镂【彤，丹也。镂，刻也】。宫室不观【，观台榭也】。舟车不饰，衣服财用，择不取费【，选取坚厚，不尚细靡】，在国，天有灾疠，亲巡孤寡，而供其乏困，在军，熟食者分，而后敢食【分，犹遍】，其所尝者，卒乘与焉【所尝甘珍非常食】，勤恤其民，而与之劳逸，是以民不疲劳，死知不旷【知身死不见旷弃】，吾先大夫子常易之，所以败我【，易犹反】，今闻夫差次有台榭陂池焉。宿有妃嫱嫔御焉【妃嫱，贵者，嫔御，贱者，皆内官也】。一日之行，所欲必成，玩好必从，珍异是聚，观乐是务，视民如雠，而用之日新，夫先自败也已，安能败我。

    六年，楚有云如衆赤鸟，夹日而飞，三日，楚子使问诸周太史。周太史曰：其当王身乎【日为人君，妖气守之，故为当王身】，若禜之，可移于令尹，司马【，禜禳祭】。王曰：除腹心之疾，而置诸股肱，何益，不谷不有大过，天其夭诸，有罪受罚，又焉移之，遂不禜。孔子曰：楚昭王知大道矣。其不失国也。宜哉。

    十一年，吴子将伐齐，越子率其衆以朝焉。王及列士，皆有馈赂，吴人皆喜，唯子胥惧。曰：是豢吴也夫【豢，养也。若人养牺牲，非爱之，将杀之】。谏曰：越在，我心腹之疾也。壤地同，而有欲于我【欲得吴也】。得志于齐，犹获石田也。无所用之【石田不可耕】，越不为沼，吴其泯矣。使医除病。而曰：必遗类焉者，未之有也。弗听，使于齐，属其子于鲍氏，为王孙氏【欲以避吴祸】，反役，王闻之，使赐之属镂以死【，属镂剑名】，将死。曰：树吾墓檟，檟可材也。吴其亡乎。三年，其始弱矣。盈必毁，天之道也【越人朝之，伐齐胜之，盈之极】。

    季孙欲以田赋【丘赋之法，因其田财，通出马一匹，牛三头，今欲别其田及家财各为一赋，故言田赋】，使冉有访诸仲尼，仲尼不对【不公荅】。而私于冉有曰：君子之行也。【行政事。】度于礼，施取其厚，事举其中，敛从其薄，如是，则丘亦足矣丘，十六井，若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足，且子季孙若欲行而法，则周公之典在，若欲苟而行之，又何访焉。

    十四年，小邾射以句绎来奔。曰：使季路要我，吾无盟矣【子路信诚，故欲得与相要誓而不须盟也】。使子路，子路辞。季康子使冉有谓之曰：千乘之国，不信其盟，而信子之言，子何辱焉。对曰：鲁有事于小邾，不敢问故，死其城下可也。彼不臣而济其言，是义之也。由弗能【，济成也】。

    二十四年，公子荆之母嬖【，荆哀公庶子】，将以为夫人，使宗人舋夏献其礼【宗人，礼官】。对曰：无之。公怒曰：汝为宗司，立夫人，国之大礼也。何故无之。对曰：周公及武公娶于薛【武公敖也】。孝，惠娶于商【孝公称惠公弗皇也。商，宋】，自桓以下娶于齐【桓公始娶文姜】，此礼也则有，若以妾为夫人，则固无其礼也。公卒立之，而以荆为太子，国人始恶之【恶公也】。