卷三

    《毛诗》

    《周南》

    关雎，后妃之德也。风之始也。所以风天下而正夫妇也。故用之鄕人焉。用之邦国焉。风，讽也。教也。风以动之，教以化之，诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于衷而形于言，言之不足，故嗟欢之，嗟欢之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。情发于声，声成文谓之音，【发，犹见也。声，谓宫商角徵羽，声成文者，宫商上下相应也。】治世之音安以乐，其政和，乱世之音怨以怒，其政乖，亡国之音哀以思，其民困，故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗，先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风易俗，故诗有六义焉。一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂，上以风化下，下以风刺上，言之者无罪，闻之者足以自诫，故曰风，以一国之事，系一人之本，谓之风，言天下之事，形四方之风，谓之雅，雅者正也。言王政之所由废兴也。政有小大，故有小雅焉。有大雅焉。颂者，美盛德之形容，以其成功吿于神明者也。是谓四始，诗之至也。【始者，王道兴衰之所由也。】至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。【以一至至也。本书在变雅作矣下，】周南邵南，正始之道，王化之基，是以关雎乐得淑女以配君子，忧在进贤，不婬其色，哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是关雎之义也。

    关关雎鸠，在河之洲，【兴也。关关，和声也。雎鸠，王雎也。鸟挚而有别，后妃悦乐君子之德，无不和谐，又不淫其色，若雎鸠之有别焉。然后可以风化天下，夫妇有别，则父子亲，父子亲则君臣敬，君臣敬则朝廷正，朝廷正则王化成也。】窈窕淑女，君子好仇，【窈窕，幽闲也。淑，善也。仇，逑也。后妃有关雎之德，是幽闲贞专之善女，宜为君子仇，逑也。】参差荇菜，左右流之，【荇，接荼也。流，求也。后妃有关雎之德，乃能供荇菜，备庶物，以事宗庙也。左右助之，言三夫人九嫔以下，皆乐后妃之事也。】窈窕淑女，寤寐求之，【寤，觉也。寐，寝也。言后妃觉寐则常求此贤女，欲与之共己职。】求之不得，寤寐思服，【服，事也。求贤女而不得，觉寐则思己职事，当与谁共之也。】悠哉悠哉。展转反侧。【悠，思也。言己诚思之也。卧而不周曰展也。】

    卷耳，后妃之志也。又当辅佐君子，求贤审官，知臣下之勤劳，内有进贤之志，而无险诐私谒之心，朝夕思念，至于忧勤。【谒，请也。】

    采采卷耳，不盈倾筐，【忧者之兴也。采采，事采之也。卷耳，苓耳也。倾筐，畚属也。易盈之器也。器之易盈而不盈者，志在辅佐君子，忧思深也。】嗟我怀人，??彼周行。【怀，思也。??，礹?。行，列也。思君子官贤人，礹?周之列位也。周之列位，谓朝廷之臣也。】

    《邵南》

    甘棠，美邵伯也。邵伯之教，明于南国。【邵伯，姬姓，名奭，作上公，为二伯。】

    蔽芾甘棠，勿翦勿伐，邵伯所茇。【蔽芾，小貌，甘棠，杜也。茇，草舍也。邵伯听男女之讼，不重烦劳百姓，止舍小棠之下而听断焉。国人被其德，悦其化，敬其树也。】

    何彼秾矣。美王姬也。虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德。

    何彼秾矣。唐棣之华，【兴也。秾，犹戎戎也。唐棣，栘也。云何乎彼戎戎者，乃栘之华，兴者，喻王姬颜色之美盛也。】曷弗肃雍，王姬之车。【肃，敬也。雍，和也。曷，何也。之，往也。何不敬和??王姬往乘车，言其嫁时始乘车则已敬和矣。】

    《鄁风》

    柏舟，言仁而不遇也。衞顷公时，仁人不遇，小人在侧。

    泛彼栢舟，亦泛其流，【兴也。泛泛，流貌也。柏木所以宜为舟也。泛其流，不以济渡也。舟，载渡物也。今不用而与衆物泛泛然俱流水中，兴者，喻仁人之不用，与羣小人并列，亦犹是也。】耿耿不寐，如有隐忧，【耿耿，犹儆儆也。隐，痛也。仁人既不遇，忧在见侵害也。】 忧心悄悄，愠于羣小，【悄悄，忧貌也。愠，怒也。】觏闵既多，受侮不少。【闵，病也。】

    谷风，刺夫妇失道也。衞人化其上，淫于新婚，而弃其旧室，夫妇离绝，国俗伤败焉。

    习习谷风，以阴以雨，【兴也。习习，和舒之貌，东风言之谷风，阴阳和而谷风至，夫妇和则室家成也。】黾勉同心，不宜有怒，【言黾勉思与君子同心也。所以黾勉者，以为见谴怒非夫妇之宜也。】采葑采菲，无以下体，【葑，蕦也。菲，芴也。下体，根茎也。二菜皆上下可食，然而其根有美时，有恶时，采之者不可以根恶之时，并弃其叶，喻夫妇以礼义合，以颜色亲，亦不可以颜色衰而弃其相与之礼。】德音莫违，及尔同死。【莫，无也。及，与也。夫妇之言，无相违者，则可长相与处至死，颜色，斯须之有也。】

    《墉风》

    相鼠，刺无礼也。衞文公能正其羣臣，而刺在位承先君之化无礼仪也。

    相鼠有皮，人而无仪，【相，视也。仪，威仪也。视鼠有皮，虽居高显之处，偷食苟得，不知廉耻，亦与人无威仪者同也。】人而无仪，不死胡为，【人以有威仪为贵，今反无之，伤化败俗，不如其死无所害也。】相鼠有体，人而无礼，【体，支体也。】人而无礼，胡不遄死。

    干旄，美好善也。衞文公之臣子多好善，贤者乐告以善道也。【贤者，时处士也。】

    孑孑干旄，在浚之郊，【孑孑，干旄貌，注旄于干首，大夫之旗也。浚，卫邑，时有建此旄来至浚之郊，卿大夫好善者也。】素丝纰之，良马四之，【纰，所以织组也。总纰于此，成文于彼，愿以素丝纰组之法御四马也。】彼姝者子，何以畀之。【姝，顺貌，畀，与，时贤者既悦此大夫有忠顺之德，又欲以善道与之，诚爱厚之至焉。】

    《卫风》

    淇澳，美武公之德也。有文章，又能听规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗。

    瞻彼淇澳，绿竹猗猗，【兴也。猗猗，美貌也。武公质美德盛，有康叔之馀烈也。】有斐君子，如切如瑳，如琢如磨。【斐，文章貌，治骨曰切，象曰瑳，玉曰琢，石曰磨，道其学而成也。听其规谏，以礼自修饰，如玉石之见琢磨。】

    芄兰，刺惠公也。骄而无礼，大夫刺之。【惠公以幼童即位，自谓有才能而骄慢于大臣，但习威仪，不知为政以礼也。】

    芄兰之支，【兴也。芄兰，草柔弱，恒延蔓于地，有所依缘则起，兴者，喻幼穉之君，任用大臣，乃能成其政也。】童子佩觿，【觿，所以解结，成人之佩也。人君治成人事，虽童子犹佩觿，以早成其德也。】虽则佩觿，能不我知。【此幼稚之君，虽佩觿焉。其才能实不如我衆臣之所知为也。惠公自谓有才能而骄慢，所以见刺也。】

    《王风》

    葛虆，王族刺桓王也。周室道衰，弃其九族焉。

    绵绵葛虆，在河之浒，【水涯曰浒，葛也虆也。生河之涯，得其润泽，以长而不绝，兴者，喻王之同姓，得王恩施以生长其子。】终远兄弟，谓他人父。【兄弟，族亲也。王寡于恩施，今以远弃族亲矣。是我以他人为己父也。】

    采葛，惧谗也。【桓王之时，政事不明，臣无大小，使出者则为谗人所毁，故惧之也。】

    彼采葛兮，一日不见，如三月兮。【兴也。葛所以为絺纮也。事虽小，一日不见于君，忧惧于谗矣。兴者以采葛喻臣，以小事使出者也。】

    《郑风》

    风雨，思君子也。乱世则思君子，不改其度焉。

    风雨凄凄，鷄鸣喈喈，【兴也。风且雨凄凄然，鷄犹守时而鸣喈喈然，兴者，喻君子虽居乱世，不改其节度也。】既见君子，云胡不夷。【夷，悦也。思而见之，云何不悦也。】

    子衿，刺学校废也。乱世则学校不修。

    青青子衿，悠悠我心，【青衿，青领，学子之所服，学子而俱在学校之中，己留彼去，故随而思之。】纵我不往，子宁不嗣音。【嗣，续也。汝曾不传声问我，我以恩责其忘己也。】

    《郑风》

    风雨，思君子也。乱世则思君子，不改其度焉。

    风雨凄凄，鷄鸣喈喈，【兴也。风且雨凄凄然，鷄犹守时而鸣喈喈然，兴者，喻君子虽居乱世，不改其节度也。】既见君子，云胡不夷。【夷，悦也。思而见之，云何不悦也。】

    子衿，刺学校废也。乱世则学校不修。

    青青子衿，悠悠我心，【青衿，青领，学子之所服，学子而俱在学校之中，己留彼去，故随而思之。】纵我不往，子宁不嗣音。【嗣，续也。汝曾不传声问我，我以恩责其忘己也。】

    《齐风》

    鷄鸣，思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。

    鸡既鸣矣。朝既盈矣。【鸡鸣朝盈，夫人也。君也。可以起之常礼也。】匪鸡则鸣，苍蝇之声。【夫人以蝇声为鸡鸣，则以作早于常时，敬也。】

    甫田，大夫刺襄公也。无礼义而求大功，不修其德而求诸侯，志大心劳，所以求者非其道也。

    无田甫田，维莠骄骄，【兴也。甫，大也。大田过度而无人功，终不能获，兴者，喻人君欲立功致治，必勤身修德，积小以成高大也。】无思远人，劳心忉忉。【忉忉，忧劳，此言无德而求诸侯，徒劳其心忉忉然。】

    《魏风》

    伐檀，刺贪也。在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕尔。

    坎坎伐檀兮，礹?河之干兮，河水清且涟漪，【伐檀以俟世用，若俟河水清且涟漪，是谓君子之人不得进仕也。】不稼不穑，胡取禾三百廛兮，不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮，【一夫之居曰廛，貆，兽名也。】彼君子兮，不素餐兮。【素，空，彼君子者，斥伐檀之人，仕有功，乃肯受禄。】

    硕鼠，刺重敛也。国人刺其君之重敛，蚕食于民，不修其政，贪而畏人，若大鼠也。

    硕鼠硕鼠，无食我黍，三岁贯汝，莫我肯顾，【硕，大也。大鼠大鼠者，斥其君，汝无复食我黍，疾其君税敛之多，我事汝已三岁矣。曾无教令恩德来顾眷我，又疾其不修德政。】逝将去汝，适彼乐土。【往矣将去汝，与之诀别之辞，乐土，有德之国也。】

    《唐风》

    杕杜，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。

    有杕之杜，其叶湑湑，【兴也。杕，特生貌，杜，赤棠也。湑湑，枝叶不相次比之貌。】独行踽踽，岂无他人，不如我同父。【踽踽，无所亲也。他人，谓异姓也。言昭公远其宗族，独行国中踽踽然，此岂无异姓之臣??顾恩不如同姓之亲亲耳。】

    《秦风》

    晨风，刺康公也。忘穆公之业，始弃其贤臣焉。

    鴥彼晨风，郁彼北林，【兴也。鴥，疾飞貌也。晨风，鸇也。郁，积也。先君招贤人，贤人归往之，驶疾如晨风之飞入北林也。】未见君子，忧心钦钦，【言穆公始未见君子之时，思望而忧钦钦然也。】如何如何，忘我实多。【此言穆公之意，责康公如何??何??汝忘我之事实多大也。】

    渭阳，康公念母也。康公之母，晋献公之女，文公遭孋姬之难，未反而秦姬卒，穆公纳文公，康公时为太子，赠送文公于渭之阳，念母之不见也。我见舅氏，如母存焉。及其即位，思而作是诗也。

    我送舅氏，曰至渭阳，【渭，水名也。】何以赠之，路车乘黄，【赠，送也。乘黄，驷马皆黄也。】我送舅氏，悠悠我思，何以赠之，琼瑰玉佩。【琼瑰，美石而次玉者也。】

    权舆，刺康公也。忘先君之旧臣，与贤者有始而无终也。

    于我??夏屋渠渠，【夏，大也。屋，具也。渠渠，犹勤勤也。言君始于我厚，设礼食大具以食我，其意勤勤然。】今也。每食无馀，【此言君今遇我薄，其食我裁足也。】于嗟??不承权舆。【承，继也。权舆，始也。】

    《曹风》

    蜉蝣，刺奢也。昭公国小而迫，无法以自守，好奢而任小人，将无所依焉。

    蜉蝣之羽，衣裳楚楚，【兴也。蜉蝣，渠略也。朝生夕死，犹有羽翼以自修饰，楚楚，鲜明貌，兴者，喻昭公之朝，其羣臣皆小人也。徒整饰其衣裳，不知国将迫胁，君臣死亡之无日，如渠略然也。】心之忧矣。于我归处。【归，依归也。君当于何依归，言有危亡之难，将无所就往也。】

    候人，刺近小人也。共公远君子而好近小人焉。

    彼候人兮，荷戈与祋，【候人，道路送迎宾客者也。荷，揭也。祋，殳也。言贤者之官，不过候人也。】彼其之子，三百赤芾。【芾，韠也。大夫以上，赤芾乘轩之子，是子也。佩赤芾者三百人。】

    《小雅》

    鹿鸣，燕羣臣嘉宾也。既饮食之，又实币帛筐篚，以将其厚意，然后忠臣嘉宾得尽其心矣。

    呦呦鹿鸣，食野之苹，【兴也。苹，大萍也。鹿得苹草，呦呦然鸣而相呼，恳诚发于中，以兴嘉乐宾客，当有恳诚相招呼以成礼也。】我有嘉宾，鼓瑟吹笙，吹笙鼓簧，承筐是将。【筐，篚属，所以行币帛也。承犹奉也。】

    皇皇者华，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。【言臣出使能扬君之美，以延其誉于四方，则为不辱君命也。】

    皇皇者华，于彼原隰，【皇皇，犹煌煌也。忠臣奉使，能光君命，无远无近，如华不以高下易其色矣。无远无近，惟所之则然也。】駪駪征夫，每怀靡及。【駪駪，衆多之貌也。征夫，行人也。衆行夫既受君命当速行，每人怀其私，相稽留，则于王事将无所及也。】

    常棣，燕兄弟也。闵管蔡之失道，故作常棣焉。【周公吊二叔之不咸，而使兄弟之恩疏，召公为作是诗而歌之以亲之。】

    常棣之华，萼不炜炜，【承华者曰萼，不当作跗，跗，萼足也。萼足得华之光明炜炜然也。兴者，喻弟以敬事兄，兄以荣覆弟，恩义之显，亦炜炜然也。】凡今之人，莫如兄弟，【人之恩亲，无如兄弟之最厚。】鶺令在原，兄弟急难，【鶺令，雍渠也。飞则鸣，行则摇，不能自舍 尔，急难，言兄弟之相救于急难矣。】每有良朋，况也永叹，【况，兹也。永，长也。每，虽也。良，善也。当急难之时，虽有善同门来，兹对之长叹而已。】兄弟阋于墙，外御其侮。【阋，狠也。御，禁也。兄弟虽内阋，外犹御侮也。】

    伐木，燕朋友故旧也。自天子以下，至于庶人，未有不须友以成者，亲亲以睦，友贤不弃，不遗故旧，则民德归厚矣。

    伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，【丁丁嘤嘤，相切直也。言昔日未居位，与友生于山岩伐木，为勤苦之事，犹以道德相切正也。嘤嘤，两鸟声也。其鸣之志，似于有朋友道然，故连言之。】出自幽谷，迁于乔木，【迁，徙也。谓向时之鸟，出从深谷，今移处高木也。】嘤其鸣矣。求其友声，【君子虽迁处于高位，不可以忘其朋友也。】相彼鸟矣。犹求友声，矧伊人矣。不求友生。【矧，况也。相，视也。鸟尚知居高木呼其友，况是人??可不求??】

    天保，下报上也。君能下下以成其政，则臣亦归美以报其上焉。

    天保定尔，俾尔戬榖，罄无不宜，受天百禄，【保，安也。尔，汝也。戬，福也。榖，禄也。罄，尽也。天使汝所福禄之人，谓羣臣也。其举事尽得其宜，受天之多福禄。】如月之恒，如日之升，【恒，弦也。升，出也。言俱进也。月上弦而就盈，日始出而就明也。】如南山之寿，不骞不崩，【骞，亏。】如松柏之茂，无不尔或承。【或之言有也。如松柏之枝叶，常茂盛，青青相承，无衰落也。】

    南山有台，乐得贤也。得贤者，则能为邦家立太平之基矣。【人君得贤者，则其德广大坚固，如山之有基趾也。】

    南山有台，北山有莱，【台，夫须也。兴者，山之有草木以自覆盖，成其高大，喻人君有贤臣自以尊显也。】乐只君子，邦家之基。【基，本也。只之言是也。人君既得贤者，礹?于位，又尊敬以礼乐乐之，则能为国家之本也。】

    蓼萧，泽及四海也。

    蓼彼萧斯，零露湑兮，【兴也。蓼，长大貌，萧，蒿也。湑湑然，萧上露貌，兴者，萧香物之微者，喻四海之诸侯，亦国君之贱者，露，天所以润万物，喻王者恩泽，不为远国则不及之。】既见君子，我心写兮，【既见君子者，远国之君朝见于天子也。我心写者，舒】【舒作输】【，其情意，无留恨者。】燕笑语兮，是以有誉处兮。【天子与之燕而笑语，则远国之君，各得其所，是以称扬德美，使声誉常处天子也。】

    湛露，天子燕诸侯也。

    湛湛露斯，匪阳不晞，【晞，乾也。露虽湛湛然，见阳则乾，兴者，露之在物湛湛然，使物柯叶??，喻诸侯受燕爵，其威仪有似醉之貌，唯天子赐爵则自变】【自作貌】【，肃敬承命，有似露见日而晞也。】厌厌夜饮，不醉无归。【厌厌，安也。】

    六月，宣王北伐也。鹿鸣废，则和乐缺矣。四牡废，则君臣缺矣。皇皇者华废，则忠信缺矣。常棣废，则兄弟缺矣。伐木废，则朋友缺矣。天保废，则福禄缺矣。采薇废，则徵伐缺矣。出车废，则功力缺矣。杕杜废，则师衆缺矣。鱼丽废，则法度缺矣。南陔废，则孝友缺矣。白华废，则廉耻缺矣。华黍废，则畜积缺矣。由庚废，则阴阳失其道理矣。南有嘉鱼废，则贤者不安，下民不得其所矣。崇丘废，则万物不遂矣。南山有台废，则为国之基坠矣。由仪废，则万物失其道理矣。蓼萧废，则恩泽乖矣。湛露废，则万国离矣。彤弓废，则诸夏衰矣。菁菁者莪废，则无礼仪矣。小雅尽废，则四夷交侵，中国微矣。

    六月栖栖，戎车既餝，【栖栖，简閲貌，饬，正也。记六月者，盛夏出兵，明其急也。】猃狁孔炽，我是用急。【炽，盛也。孔，甚也。此序吉甫之意也。北狄来侵甚炽，故王以是急遣我也。】

    车攻，宣王复古也。宣王能内修政事，外攘夷狄，复文武之境土，修车马，备器械，复会诸侯于东都，因田猎而选车徒焉。【东都，王城。】

    我车既攻，我马既同，【攻，坚也。同，齐也。】四牡庞庞，驾言徂东，【庞庞，充实，东，雒邑也。】萧萧马鸣，悠悠斾旌，【言不欢哗也。】之子于征，有闻无声。【有善闻而无欢哗。】

    鸿雁，美宣王也。万民离散，不安其居，而能劳来还定安集之，至??寡，无不得其所焉。【宣王承厉王衰乱之獘而兴，复先王之道，以安集衆民为始。】

    鸿雁于飞，集于中泽，【中泽，泽中，鸿雁之性，安居泽中，今飞而又集于泽之中，犹民去其居而离散，今见还定安集之也。】之子于垣，百堵皆作，【侯伯卿士又于坏灭之国，徵民起屋舍，筑墙壁，百堵同时起，言趋事也。】虽则劬劳，其究安宅。【此劝万民之辞，汝今虽病劳，终有所安居也。】

    白驹，大夫刺宣王也。【刺其不能留贤也。】

    皎皎白驹，食我场苗，絷之维之，以永今朝，【宣王之末，不能用贤，贤者有乘白驹而去者，絷，绊也。维，系也。永，久也。愿此去者乘白驹而来，使食我场中之苗，我则绊之系之，以久今朝，爱之欲留也。】所谓伊人，于焉逍遥。【乘白驹而去之贤人，今于何游息??思之甚矣。】

    节南山，家父刺幽王也。【家父，字，周大夫也。】

    节彼南山，维石岩岩，【兴也。节，高峻貌，岩岩，积石貌，兴者，喻三公之位，人所尊严也。】赫赫师尹，民具尔瞻，【师，大师，周之三公，尹氏为大师，具，俱也。此言尹氏汝居三公之位，天下之民，俱视汝之所为也。】国既卒斩，何用不监。【卒，尽也。斩，断也。监，视也。天下之诸侯，日相侵伐，其国已尽绝灭，汝何用为职，不监察之。】

    正月，大夫刺幽王也。

    正月繁霜，我心忧伤，【正月，夏之四月也。繁，多也。夏之四月霜多，急恒寒若之异，伤害万物，故我心为之忧伤也。】民之讹言，亦孔之将，【将，大也。讹，僞也。人以僞言相陷入，使王行酷暴之刑，致此灾异，故言甚大。】谓天盖高，不敢不局，谓地盖厚，不敢不蹐，【局，曲也。蹐，累足也。此民疾苦王政，上下皆可畏之言也。】哀今之人，胡为虺蜴，【虺蜴之性，见人则走，哀哉。今之人，何为如是，伤时政也。】燎之方扬，宁或烕之，【烕之以水也。燎之方盛之时，炎炽熛怒，宁有能灭息之者??言无有也。以无有喻有之者为甚也。】赫赫宗周，褒姒烕之。【宗周，镐京也。褒，国名也。姒，姓也。烕，灭也。有褒之女，幽王惑焉而以为后，诗人知其必灭周也。】

    十月之交，大夫刺幽王也。

    十月之交，朔日辛卯，日有蚀之，亦孔之丑，【之交，日月之交会也。丑，恶也。周十月，夏之八月也。日食，阴侵阳，臣侵君之象也。日为君，辰为臣，辛，金也。卯，木也。又以卯侵辛，故甚恶之。】彼月而蚀，则维其常，此日而蚀，于何不臧，【臧，善也。】百川沸腾，山冢崒崩，【沸，出也。腾，乘也。山顶曰冡，崒者崔嵬也。百川沸出相乘淩者，由贵小人也。山顶崔嵬者崩，喻君道坏也。】高岸为谷，深谷为陵，【言君子居下，小人处上也。】哀今之人，胡憯莫惩，【憯，曾也。变异如此，祸乱方至，哀哉。今在位之人，何曾无以道德止之。】黾勉从事，不敢告劳，【诗人贤者见时如是，自勉以从王事，虽劳不敢自谓劳，畏刑罚也。】无罪无辜，谗口嚣嚣。【嚣嚣，衆多貌也。时人非有辜罪，其被谗口见椓谮嚣嚣然。】

    小旻，大夫刺幽王也。

    谋臧不从，不臧覆用，【臧，善也。谋之善者不从之，其不善者，反用之。】我龟既厌，不我告犹，【犹，图也。卜筮数而渎龟，龟灵厌之，不复告其所图之吉凶。】谋夫孔多，是用不集，【集，就也。谋事者衆多而非贤者，是非相夺，莫适可从，故所为不成也。】发言盈庭，谁敢执其咎，【谋事者衆，訩訩满庭，而无能决当是非，事若不成，谁云己当受其咎责者，言小人争智而让过。】如彼筑室于道谋，是用不溃于成，【溃，遂也。如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得遂成也。】不敢暴虎，不敢冯河，人知其... -->>
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