附录二：《印光大师永思集》选编 印光大师小史

    陈海量居士编

    印光大师，法讳[1]圣量。常惭愧僧，其别（另外的）署（署名）也。陕西郃阳人，俗姓赵。父秉纲先生，举（全）三子，长从龙，仲攀龙，师居稚。幼从长兄读，颖悟异常儿，乡里父老争誉之。郃阳古曰有莘[2]，昔贤伊尹[3]，躬耕其处。故大师俗讳绍伊，以志（记）景仰。性果毅，游儒门，力辟（驳斥）佛教。以病因缘，悟世无常，八苦是良师，信然。光绪七年，师年二十一，飘然至终南山，投莲华洞道纯长老舍俗，长老一苦行僧也。八年，挂搭[4]湖北竹溪莲华寺，寺僧食蕈（xùn高等菌类植物，伞状，种类很多，有的可食，有的有毒），师独不食。僧佥（qiān全，都）中毒，赖师以救。是年具戒[5]于兴安双溪寺，尔后遁隐终南，住太乙峰，晓夕念佛，兼读契经[6]。烟霞托迹，日月邻身。时复策杖层峦，危巅宴（安闲）坐，长空万里，大地平沉，自是深入法海矣。工于诗，出家后，不复作。十二年十月十四日，入红螺山念佛，号“继庐行者”以明志。十三年，朝五台，一肩云水，仍返红螺，尺香斋[7]畔，追武梦东[8]。十六年四月，之（到）北平龙泉寺司（承担）苦役，拾得行堂[9]，仿佛似之。是年冬，行脚东三省，白山黑水，一钵长征。十七年，返故都，住圆广寺，孤云野鹤，相对忘言。十九年，化闻和尚入都乞《藏经》，请师南下，居普陀法雨寺，一衲（僧衣）之外，身无长物。普陀孤悬海中，空翠醒人[10]，海天佛国，名载《华严》。师居山上，二六时中，唯念弥陀，两度掩关[11]，空诸色相，影不出山者二十年。会（恰巧）高鹤年朝普陀，获师文稿，刊于上海《佛学丛报》，文义精湛，缁素惊异。名士徐蔚如，尤深叹服，遂为辑集[12]，曰《印光法师文钞》。于是读其文而向（向往）慕（仰慕）者日多，皈依弟子遍天涯，一（全）以等心摄（摄化，以慈悲心收取和感化众生）之。弘一上人[13]尝（曾经）谓余曰：“大德如印光法师者，三百年来，一人而已。”盖自云栖[14]后，法化之广，未有如大师者。民国十七年，辞普陀山。溯（回想）居白华[15]，于一毫端，转大法轮，一弹指间，三十六载。师既离山，小住申江[16]。十九年二月，飞锡[17]姑苏，掩关报国寺，叩关求法者踵相接[18]，真语实语，诲人不倦。二十五年冬，沪上人士，修建法会，请师破关，说法于觉园，万指[19]围绕，灵山一会，俨然未散。二十六年，中日战作，灵岩山妙真和尚，迎师移锡[20]其寺。神州陆沉，万方多难。师奋声疾呼，勉诸众生，乱世依怙，唯念《普门》。铁鸟翼下，以是（此）获全（保全）者殊众。客秋[21]，德森上人复辑师文，都（总）数十万言，名《续文钞》。大师体貌雄伟，道风峻肃，与人语，直剖肺腑，虽达官贵人，绝无假借[22]。弘扬净土，不遗余力。善导高风，复见今日。二十九年农历十一月初四日，晓鸡乍鸣，住世缘息。唤水盥（guàn洗手）漱，预知时至，跏趺端坐，佛来接引。迨（dài等到）至卯时，遂尔迁化[23]。清凉月隐，大地昏蒙，茫茫苦海，横渡何从！大师生于咸丰十一年十二月十二日辰时。世寿八十，僧腊六十。越百日荼毗[24]，异色舍利无数。

    <span style="font-size: 11px;">　　[1] 法讳：讳，古时称死去的皇帝或尊长的名字。法讳，即出家人的法名。</span>

    <span style="font-size: 11px;">　　[2] 有莘：古国名。</span>

    <span style="font-size: 11px;">　　[3] 伊尹：夏末商初助汤灭桀的商代大臣，杰出的政治家、思想家。中国历史上第一个贤能相国、帝王之师。</span>

    <span style="font-size: 11px;">　　[4] 挂搭：僧人借宿在别的寺里，把随身用的东西都挂在禅房的挂钩上。</span>

    <span style="font-size: 11px;">　　[5] 具戒：即受具足戒。初出家受沙弥戒成为沙弥众，进一步受具足戒或称比丘戒才能成为比丘众。</span>

    <span style="font-size: 11px;">　　[6] 契经：契合众生的根机而且契合真理的经文，即佛经。</span>

    <span style="font-size: 11px;">　　[7] 尺香斋：净土宗第十二代祖师彻悟大师的书房名。</span>

    <span style="font-size: 11px;">　　[8] 追武梦东：武，脚步。梦东，彻悟大师号梦东。追武梦东，即追随彻悟大师的脚步。</span>
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