09．老华伯之死

    我们到了落基山的高处，向绿水山东侧进发，放眼望去，雄伟的山势尽收眼底，比起这山之巨人，我们只不过是微不足道的保儒。高耸入云的山岩与植被的多姿多彩构成一个和谐的整体，好几里路长的花岗石悬崖绝壁构成不可逾越的深渊。回头看，东边辽阔的大草原，无边无际的、鳞光闪闪的大海，都在我们脚下。溪水从我们身边潺潺流过，溅起银白色的小小浪花，花仙子穿着裁剪合体的绿装，头戴金冠，迈着傲慢的步伐，沿着高高的山脊向上攀登，巨人般的岩层支撑着粗壮的青松翠柏，山神们把它们夜间下山的台阶，当作腰带。在头戴桂冠的山神脚下，形成了一系列的巨大的石柱。这些石柱上的森林之间，隐藏着高山世界的神奇的秘密。那些看起来直插云霄的锋利山尖，都披着薄薄的、蓝灰色的轻纱。轻纱上面分布着银白色金黄色相间的斑点，钻石般闪闪发光的线条和宽带。这是一个凡人攀登不上的童话世界，一块位于地球彼岸的神奇土地，那些遥远山峰的高度是我们周围的巨石所不能比拟的，它们把太阳的光辉反射过来，向我们表示亲切的问候。

    我们就是在这个绚丽多姿、色彩斑斓的世界中漫游。今天要到达的目标是一个晶莹湖，印第安人的许多传说都源自那儿的湖水。我们要在那儿过夜，第二天前往圣路易斯公园。我希望在圣路易斯公园能够解开许多的谜底。

    早晨，我们履行诺言，释放了53个乌塔人。老枪手留在我们身边。我们再也没有理由匆匆忙忙地赶路了，不想在乌塔人之前离开这个公园，而是让他们先走。让心怀敌意的人走在我们前面，总比让他们走在我们后面要好一些。

    他们尽管没有对我们的处置提出指责，但是心里对我们还是怀着敌意的。我们没有动他们的一根毫毛，没有对他们说一句侮辱性的话，但是他们的首领早上被松绑的时候说；

    “昨天晚上，老枪手说过，他还没有与我们了结。他的话讲反了。应该说，我们还没有与他了结，他杀死了两名乌塔战士。”

    “他给了你们四张熊皮。”温内图驳斥说。

    “我们没有得到熊皮。”

    “你们可以拿走这些皮。”

    “等你们把耳朵和爪子拿走以后？不行！如果我们得到熊皮，他只换得了生命，并没有得到自由，我们必须带走他。”

    “你们要是带走他，会把他杀死？”

    “会的。因为我们没有得到他生命的赎金熊皮。我们之间又有了血仇，我们会要他的血来偿还。”

    “哼。老枪手和温内图始终是所有红色人的朋友。你们当了我们的俘虏，我们并没有把你们怎么样。我们还想在今天分别之前，与你们签订和平条约。”

    “我们不想看见你们的烟斗。”

    “那么，你们不仅将是老枪手的敌人，也将是我们的敌人？”

    “是的。在我们与你们之间，敌对关系将一直继续下去。”

    “乌塔人首领萨里奇应该拿定主意。阿帕奇人首领温内图不把敌对关系强加于任何人，因为他从来不畏惧任何敌人。乌塔人可以走了。”

    “是呀，他们可以走，那些傻瓜蛋。”哈默杜尔叫喊着。“我才不稀罕他们的友谊哩，他们一转眼就把兄弟情谊抛到脑后。我有经验，那些开口称兄道弟的人，多半是打算要钱的，历来如此，不是吗？皮特，老浇熊。”

    “不是。”大个子说。

    “什么？你说我不对？你认识过谁不马上向你要钱的？”

    “认识。鄙人就是。”

    “对，对。这是真话。可是，你是他们中间惟一的，真正是独一无二的，因为其他的人统统是那种人。”

    这个胖胖的老顽童真的没说错。我就有同样的经验，当然是在“白人”中间。不知道有多少次，有人用朋友这个字眼接近我，一转眼就干哈默杜尔所说的那种事。当然，哈默杜尔用的是一个没有美感的字眼“要钱”。印第安人是不忍心做这种事的，可是“白人”却把这当作家常便饭。

    乌塔人走了。把漂亮的熊皮放在这儿腐烂，实在可惜。但是，我们没法带着它们。我们也不知道回来的路是哪一条，还把它们整理和掩埋，以便以后来取，真是多余的。谁弄得清，在野蛮的西部，这样浪费掉的毛皮有多少。

    我们没有紧跟乌塔人，紧跟是错误的。到了中午，他们已经走出很长一段路，我们才动身。我们发现他们非常匆忙，而且所走的路线与我们的一模一样。这对于我们来说，不是好兆头。

    “老铁手认为，他们的意图是对我们进行报复？”阿帕纳奇卡问我。

    “我想是的。”我回答。

    “那么，他们就不应该在我们前面，而应该跟在我们后面。”

    “他们很快就会这样做。我敢打赌，他们将抓住下一个机会，让我们看不见他们的足迹。”

    我的估计是对的。在第二天夜里，下了一场大雨，一直下到天明。我们在寻找乌塔人足迹的时候，发现足迹被雨水冲洗掉了。

    老枪手在这两天中特别沉默，并且离我远远的。这当然是不友好的方式。我没有感到他在反对我，我倒是感到，他在进行自我斗争。不论他是与我推心置腹还是默不作声，实际上都是一样。我没有施加任何影响，来促使这场斗争朝某个方面转化。他是一个男子汉，应该自己决定自己的事情。不过，在我们最近的那次谈话以后，他终于还是走到我身边，对我作了个简单的说明。

    “我们在公园里谈话时，我是不是侮辱了您，先生？”

    “没有。”

    “我想，我呆的时间太短了。”

    “不短。人在疲劳时话一般都不多。”

    “我突然感到非常疲劳。您还记得我们在埃斯塔卡多草原上的谈话吗？”

    “记得。”

    “您先与老华伯谈论上帝和宗教。”

    “我知道。”

    “您今天的看法与当时仍然一样？”

    “完全一样。”

    “您真的相信有一个上帝存在？”

    “我不仅相信，而且知道。”

    “那么，您认为不信上帝的人都是傻瓜？”

    “傻？我怎么会产生这种看法呢？我要是这样看，就是傲慢，而傲慢才是傻。世界上有成干上万的人是不信上帝的。与他们所掌握的知识相比，我还不配给他们端茶送水。也有一些坚信上帝的人，在处世方面，并没有达到应有的高度。还有一种情况，我怎样说呢？就说它是一种从圣经上获得的，在宗教活动中积累的智慧吧。可是，您说的并不是指那样的智慧。”

    “换句话说，您说有些人不相信有上帝存在。”

    “我不能告诉您那是谁。”

    “为什么不能告诉？”

    “对您来说，‘不可信’这个词就足够了。”

    “不至于吧。”

    “其他词我就没有了。我根本不知道您指的是什么。不过，不信上帝的人有许多种，应该有所区分。第一种人是无所谓，第二种人是太懒，第三种人是傲慢，不愿去找上帝，第四种人是自己作主，不受任何人约束，第五种人只相信自己，第六种人相信金钱的力量，第七种人相信虚无，第八种人相信原始物质，第九、十、十一种人和其他各种人，相信特别的木马。我没有兴趣，也没有权利将具体的人一一分类，也不能对他们进行判断。我有自己的上帝，这个上帝不是木马。”

    “您能够想起我们当时的谈话内容吗？”

    “记得。”

    “我请您把我失去的信仰归还给我。”

    “我告诉您，我太弱，真正的帮助靠上帝。”

    “您还说过别的话。今天，我记不起来了。”

    “我讲的意思大体上是：我给您指出控制内心感觉的东西。这种东西好比小溪，内心感觉好比溪水，小溪控制着溪水的流向。这种东西说：‘我是真理和生活。’您在努力为真理而奋斗，任何深思熟虑，任何学习教育，都不能把它从您身边带走。您可以得到安慰的是：它将使您突然领悟，就像指引着伯利恒的那颗星从东方带来智慧一样。”

    “是的，您说过这样的话。您甚至当着我的面预示了那颗星的未来。”

    “我记得我还说过：您的伯利恒离今天和这儿不远。我的预见应证了。”

    “可惜，我还没有找到它。”

    “您会找到的。我现在的预言与那时的一样精确。我那时的预言应证了。今天的可能比您预料的还近。”

    他打量着我，问道：“您有什么理由作出这种预言？”

    “我反问您：有毫无理由的预言吗？”

    “我不知道。”

    “存在理由不充分的预言吗？”

    “我是个没有受过教育的人，这个问题对我来说太深奥。”

    “那就记住我的预言吧。您每天祈祷吗？”

    “祈祷？早就不做了。”

    “那就重新开始吧。只要认真祈祷，可以成就许多事情。基督说过：‘你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。’相信我，一次热心的、虔诚的祈祷，相当于一只手，从天上取来帮助和答复。我经常有这种亲身的体验。”

    “您每天都祈祷？”

    “每天？是的。人每天，甚至每小时都祈祷，会得益不浅。您相信吗？小孩如果跟大人一起祈祷，也会同样受益。我告诉您：人的整个一生，就是对天的祈祷。每一个想法，每一句话，每一个行动，您所有的创造和工作，都是一种祈祷，都是对上帝圣餐盘的一种奉献。不要以为，仅仅祈祷一次就会有大的效果。不要以为，您长年没有祈祷，突然祈祷一次，上帝就会马上来关心您，满足您的要求。全世界的主宰者并不是您的佣人，只要您叩一下门，按一下铃，就会给您开门。上天也不是上帝提出建议就能够成交的小卖部。在这个意义上说，特殊的人是沾不到光的。假如米勒先生或者迈尔先生，星期日拿着毛巾抹一下六个工作日没有洗的脏脸，披上一件干净的衬衣，拿着圣歌本去教堂，坐在他的老位子，即15号或者16号，或者68号，唱几支歌，听几句说教，捐献一张纸币或者12枚现在不值钱的格罗中硬币，然后昂首挺胸，心满意足地回家。他的脸上表示出内心的信念：‘我尽了整整一个星期的义务，你上帝就应该给我一切了，也应该为我做事了。我下个星期日又上一次教堂。如果没有去，那就是我在考虑自己的事情。’您认为，有这样的特殊人吗？”

    “您说的，必然是对的。”

    “这样的米勒和迈尔有成千上万。这种基督教徒是基督教的最大敌人。他们装作与上帝站在一起，同坐一驾马车，每周付给车夫一笔报酬。而一个穷苦的寡妇，从早到晚，甚至到深夜，长时间地在炎热的锅炉旁边，或者在冰冷的河水里面，辛勤地干活，只抹抹自己的脸，省吃俭用来抚养孩子，没有时间上教堂，也没有唱圣歌，埋头于日常的工作，拖着疲惫的身子上床，来不及想一句祈祷词句。但是，我对您说，她的日夜操劳和工作，就是一种不间断的祈祷。天使把她的祈祷转达给上天。她一旦有所不测，被迫带着忧伤的心情说出‘我主上帝’，那么，在上帝面前，她的这一声呻吟的分量，比米勒和迈尔在整个一生中所唱的圣歌本上的歌还重。祈祷吧，祈祷吧！但不要指望马上得到帮助。要用思想，用您所有的言论和行动来祈祷。您祈祷得越多，您的帮助者在您身边的时间就越长。”

    “这是宣传呀，先生。”

    “对。但是我知道，我说的是什么意思。有一段圣歌的歌词是这样的：不要难过悲伤不要自寻烦恼欲得上帝恩赐，全靠真心祈祷。每个孩子都把自己的愿望告诉父亲。一个尘世的孩子是不是也向他的天国父亲表达自己由衷的爱和信任？父亲难道拒绝儿子正当的、可以实现的要求吗？对全能上帝的爱难道不应当远远高于对某个人的爱吗？请相信我。您心中的夙愿如果可以实现，您又相信上帝并向他祈祷，那么，这个夙愿早就应该实现了。”

    “您知道我的夙愿？”

    “我猜得出来。”

    “再猜一遍！”

    “猜测是内心的声音。我一直尊重这种声音。在埃斯塔卡多草原，您对我说过，您对上帝的信赖由于一次不幸而丧失了。难道当时我没有预料到，您盼望这种不幸将有尽头吗？”

    “对呀。我当时想，您是作为朋友为我操心的，您是要使我恢复镇静。”

    “我的想法对您应该有好处吧。真正的友谊是通过行动来证明的。您如果需要我帮助，根本不必先征求我的意见。”

    我们的谈话中断了，因为前面出现了一条河，我们必须涉水过去。河水不深，清澈见底，我们看见马蹄印，虽然看不出马的确切数目，但是估计约有四五匹。这些马经过的时间也难以确定，因为水流不急，不可能在短时间内把足迹冲掉。可能是几小时，可能是几天，也可能是几周。不管怎么样，足迹还是起了一定作用的，它使我们在路上更加小心了。

    可是，我们没有发现什么，可能要过一个山口和一段峡谷，进入高山林区以后，才有机会寻找花费好几天才能找到的足迹。

    这儿是一个山尖，被森林所覆盖，树枝伸展开来，像一把伞。我们就在这一把把伞下行走。茂密的阔叶林有时使阳光无法射进来，这是北部高山林区的特点。

    在茂密的森林遮盖下，我们快马加鞭，奔跑了好几个小时，在天黑之前，赶到了“绿水”湖畔。

    我们到达湖畔的时候，太阳已经与我们在山边告别，但还有足够光线使我们看见湖的全貌，对岸的情况就看不那么清楚了，因为湖面相当大。湖名叫“帕萨瓦”，在乌塔语中，“帕”的意思是“水”，“萨瓦”的意思“碧绿”。因为天黑，我们感觉不到它的碧绿。放眼望去，四周都是森林，我们处在东部尽头。南岸是断断续续的弧形，而北岸则是伸入湖心的，宽阔的，为森林所覆盖的半岛。到达这个半岛还要一刻钟，我们没有理由一定要到那儿扎营。

    哈默杜尔和霍尔贝斯到处寻找干柴，供夜间生火用。但是阿帕奇人对他们说：

    “现在还为时过早。一堆火可以照到湖面很远的地方。今天我们发现了马蹄印，很可能有人在水边。我们不能让他们知道。我想等天黑以后再说，如果没有问题，再生火不迟。”

    我们让马自由活动，自己则躺下休息。天很快就黑下来，事实证明，温内图的小心是有根据的，因为，在我们对面半岛的岸边，点燃了一堆火，那儿有人。几分钟以后，我们看见还是在那边，在远远的山下，也点燃了一堆火。那堆火，要好的眼力才看得见，因为对我们来说，那只是一个很小的点。半岛上的人既看不见那第二堆火，也不会被那边的人看见。只有我们能够看见两方面的人。

    所以，我们今天只好吃冷肉了。我们是可以回到森林里去烧一堆火的，但是马在那儿吃不到饲料。为了弥补这个不足，我们钻进水中洗澡。然后，我们去打听对岸的情况。温内图是当然的人选，要想让他挑选我当随从，我得证明我的伤口不碍事。否则，他会带老枪手去。

    我们把武器交给同伴们便出发了，夜间的路并不好走。我们先得进入森林深处，到达矮树丛边缘，然后再用手摸索前进，沿湖畔曲线向北走。可以说，慢车的速度也比我们现在走路的速度高。我们花了整整一个钟头，到达了半岛上，马上闻到了烟味，接着看见了火堆。

    现在，我们趴在地上爬行。半岛上有一个峡谷，一个港湾，火在湾里面燃烧。我们是从前面接近火堆和扎营者的，结果很成功。那儿有一堆灯草，我们不仅有了掩护，而且有一张柔软的床。

    被寻找的人就在我们的眼前了。是谁？是老华伯和歹徒们。

    他们到这儿来，一点儿也不奇怪。可是，我们还是感到吃惊，他们中间谁认识路呢？我们在铁匠家和熊谷的停留，有助于他们赶上我们好几天的路程。看来，他们的状况不错，至少很活跃。我们认识的人都坐在火边，一个也不缺。有一个人靠村站着，那是老华伯。

    他一只手用皮带吊着，显得很可怕。瘦长的身体又瘦了许多，脸上本来就没有什么肉，现在现出深窝，像个死人。原来已经花白的头发，现在只剩下不到一半，可以说是“蓬头垢面”，整个人只剩下一身皮包骨，撕破了好多口子的衣服像支撑在一根根子上。他的食物看来并不缺，不是营养不良，而是骨折使他变成这个样子。他很虚弱，像发烧病人一样颤抖，身子几乎站不起来，声音也不如以前，有点像从壁炉管子里发出来的那种空洞洞的声音。

    他正在说话。我们离他够近的了，也还是要仔细听，才能听清楚。

    “你这个流氓，还记得当时在赫尔默家发过的誓言吗？”我们听到他问。

    在他深深凹进去的眼窝里，眼睛暗淡无光。他看着一个用绳子捆起来的长条形包裹。里面是人？如果是，那是谁？是在赫尔默家里见到的那个人吗？这个人与我们在那个地方的经历有关？没有得到回答，于是，他接着说：

    “我注意到了你的威胁，每个字都听得清清楚楚。你的意思是：‘要注意，狗杂种，我要是再见到你，就要用你的命来偿还这次棍杖。凡是能够发出的誓言，我都发。但愿你不会忘记这些话。’”

    喔，知道了。这话只可能是对“将军”说的。他被抓住了，被老华伯抓住了。他肯定是独自一人到这儿来的，因为他的徒子徒孙们不愿意跟随他。结果，他落入了“牛仔王”之手。这对我们来说，极为重要。温内图轻轻对我说了三次“喔”。

    “我没有忘记。”“将军”用愤怒的声音回答。“你打我！”

    “是的。美美的50棍。我今天还是饶恕你。你向老铁手和温内图泄露我的秘密，说我是偷枪的人。你想报仇吗，小伙子，想要我的命吗？”

    “想，想，我会这样做的。”

    “可是不能想多么快就多么快。我会先动手，因为你把我想要知道的事情一五一十讲清楚了，我也开诚布公地对待你。用爱来回报爱，是值得的。我也要你一点点命，听着，是要命！”

    “你敢！”

    “呸！什么叫做不敢？”

    “我不是一个人。”

    “我不吃这一套。”

    “我有帮手，我带了许多帮手。他们会对你进行报复的。”

    “他们是谁？”

    “这是我的事情。”

    “哦，你的事不也就是我的事？好了，我没有什么要担心的了。你开口闭口要让我害怕，要用这种办法来救你自己。告诉你吧，老华伯，牛仔之王，并不是任人宰割的羊羔。我们知道怎样对付你的那些帮手，也知道他们到底有多少人。”

    “你不知道，根本不知道。”

    “哼！难道谢利不是在我们这儿？你们在托皮卡把一切都告诉他了，本想带着他同行，后来还是用赌博的方式，把他的东西洗劫一空，让他留在那儿。你身边只有六个人。我们会怕他们？他们肯定藏在上面的瀑布附近。你是单独一个人出来勘察，是为了欺骗我们。你是骗不了人的。你只有一个人，没有人帮你。”

    “你错了，老滑头，你注意就是了，你折磨我，是要用十倍的代价来偿还的。”

    “你称我滑头。你才是地球上最大的流氓。”老家伙狠狠地瞪着他，“好吧。我们本来是要到明天才对你动手的，现在就让你尝尝滋味。我要让你一提到‘滑头’这个词就回忆起赫尔默家。你要挨揍，50大根，和当时一样，只稍微重一点点。很遗憾，我只能像远古时候那样做。小伙子们，我们让他吃50大棍，而且是现在就吃。你们大家都同意吗？”

    “同意。大棍，50大棍，响得清清脆脆！”那个叫谢利的首先大声叫喊。“要他说清楚为什么在托皮卡那样对待我。”

    其他的人欢呼雀跃，一个个拼命地叫喊：

    “我们先练习练习，就好去对付温内图和老铁手等人，那些人要挨十倍棍杖，像他们对付我们一样……哦，不要让这小子知道……我们在富矿找到的不是金子，而是纸条。我们别再叫嚷了，胖子哈默杜尔就是在泉边叫得太好听，才出毛病的。”

    我想把这场戏看下去。将军威胁、咒骂，歹徒们哈哈大笑。老华伯用他亵渎神灵的话语凑兴。在落下第一棍的时候，温内图碰我一下，我们就爬回到森林，准备到第二堆火旁边去。不过，温内图先对我说：

    “我的兄弟对那个自称‘将军’的白人有什么看法？”

    “我们必须把他弄到手。”

    “那就只有让歹徒们交出来，他明天早上就会被处死。我们今天夜里要得手。”

    回去的路比来路长了一倍。我们走了一刻钟，听到一阵响声，好像是有人把一根干树枝碰断了。树枝似乎不只折断一根，而且像是向前跑的时候碰断的。我们马上握紧手，闪到旁边，趴在地上听。来的人有好几个，脚步很轻。从声音听得出，他们的来路正是我们的去路。

    “喂，”他们过去后，温内图问：一这些人是不是下面火堆旁边的人？”

    “从声音听，是印第安人。”

    “是红色人。他们从哪儿来？上哪儿去？是不是从另一处来，到我们扎营的地方去？”

    “我们必须弄清楚，温内图。”

    “而且必须很快弄清楚，因为我们的同伴会有危险。只要老铁手朝他们走去，这个危险就可以暂时化解。”

    “要我回营？”

    “对。要快。你不要管歹徒了。”

    “那，你？”

    “我继续向第二堆火前进。”

    “你在我与印第安人之间，风险不小。”

    “别为我担心。温内图明知山有虎，偏向虎山行。我回来之前，我的兄弟们不能睡觉。”

    他往前走，我往回走。

    印第安人在我前面，我的路更加危险。我想，他们的目标应该是半岛，便往森林深处走，免得与他们相遇。路上看到的美景就不想描述了，我一生中还没有见过此时此刻“碰到”的景色。湖畔的树木像是会说话一样。我身上沾满了松脂，脸和手不是碰破了皮，就是划破了皮。我回到营地时，大家向我打听温内图的情况。我作了介绍，要同伴们沿湖边到森林里面建立一道岗哨线，这是应付现在局面的惟一方法。

    我们大家坐在地上，手里端着枪。大约一刻钟后，突然从半岛传来惊天动地的嚎叫声。从我们身边走过的那批印第安人在袭击歹徒们。没有枪声，看来，白人没有抵抗，就被红色人生擒了。

    又是一片寂静。

    这是这座原始森林夜生活中惟一的安静时刻，惟一的。已经付出的代价，还将付出。这是血腥的西部啊！

    又过了一个小时，半岛上的火熄灭了。远处的那堆火继续燃烧。又过了两个小时，我听到了响亮的脚步声，知道不会是别人，一定是温内图，如果是外人，一定是偷偷爬过来的。不错，是他。大家发现，他和我一样，到处留下碰破和划破的痕迹。这位眼观六路，耳听八方的人，先拿出安民告示：

    “我的兄弟们可以放心，不用害怕，天亮之前不会有敌人来。”

    我们撤销所布的岗哨，大家重新坐在一起以后，我问温内图：

    “我的红色兄弟到了下面的火堆边？”

    “到了。”他回答。

    “在那儿扎营的是我们遇到的那股印第安人？”

    “是。”

    “你打听到了他们是哪个部落？”

    “打听了。他们留下两个人看守马。老铁手一定会觉得奇怪吧。”

    “难道不是乌塔人？”

    “是他们，以萨里奇为首领。”

    “这当然令人惊讶。他们一定与‘将军’见了面，‘将军’知道如何争取他们。他一定对这一带了如指掌，因此才能够赶在我们前面到达。”

    “我的兄弟猜对了。我偷听到两个看守的谈话，他们说，‘将军’到半岛上去了，没有回来，这才去找他。”

    “他到那儿去是干什么的？”

    “他没有说，没有对任何人说。这肯定是个秘密。因此，他们对他产生了怀疑，天还没有黑，就跟踪他。他们看见他被歹徒们俘虏，就袭击了歹徒，把他救出来。”

    “我的兄弟温内图又去了一次？”

    “是的。但是，乌塔人把火熄灭了。”

    ＊为什么？”

    “温内图不知道。”

    “你什么也看不见了？”

    “既没有看见什么，也没有听见什么。”

    “哦，怎么办？我们一定要把‘将军’弄到手。”

    “如果没有火，我们是得不到他的。”

    “你的说法是对的。我们只好等待，要么等到他们再生火，要么等到天明。除此没有别的办法。你有什么高招？”

    “老铁手所有的主意都是高招。”

    “那么，我们就睡觉。抓阄儿值岗。”

    “温内图同意。我们处在一个危险的地方，不能不高度警惕。我们不能睡在湖边了，要向森林里退一点。最后一班岗还要照顾马，不要让乌塔人早上一起来就发现我们。”

    于是，我们从水边退进森林，马还是继续吃草。两个警卫，一个看马，一个守人。我又值第一岗。每班一个半小时，值岗期间，没有出现情况。然后，我一直睡到别人把我叫醒的时候。

    早上起来，已经天亮两个小时。我想发脾气，责怪他们让我睡得太久。温内图安慰我：

    “我的兄弟没有误事。我站最后一班岗，天亮以后，出去侦察了一下。我们根本不可能袭击半岛上的乌塔人，更不可能抓到俘虏。我们必须打听他们的去向，赶在他们的前面，然后选择适当的位置进行袭击。我的兄弟老铁手知道，占住有利地形，等于取得一半胜利。我们要先取得这一优势。”

    他说的完全正确，我们便留在睡觉的地方，温内图出去观察敌情。在白天，这也是困难的，危险的。马当然也退回到森林里。

    我们一个小时一个小时地等待。半岛离我们太远，我们无法观察那边的动静。温内图回来几次，告诉我们，让我们放心，印第安人还按兵不动。他还听到了响声，乌塔人和歹徒们好像在砍树，原因不明。好不容易过了中午，他回来告诉我们，红色人走了。他躲在树后面跟踪他们一阵子，离他们最近的时候只有一百步运。

    “他们是不是到第二堆火边取马去了？”我问。

    “对，”他点点头，“我看见他们把马牵走了。”

    “他们动身的时候，你看见他们全体人马了？”

    “没有。我和他们之间树太多。”

    “俘虏也在里面？”

    “我离他们很远，分不清红色人和白色人，我也不敢再上半岛。”

    “他们往哪个方向？”

    “往西北。那也是我们要走的路。”

    “看来，我们必须马上动身到半岛上去一次，要么先再去侦察一次，看看我们是不是安全。”

    “我们是安全的。温内图刚才去侦察过：“

    我们是信得过温内图的，所以都骑马到半岛去。我们在附近发现了乌塔人的足迹，他们真的走了。我们不需要再担心受袭击，便放心地向老华伯和歹徒们以及后来的乌塔人呆过的地方走去。

    草和青苔被踩得乱七八糟，军营通常都是这样。我们没有理由认为，可以在这儿发现什么线索，不过还是按老习惯四处查看。红色人的活动没有局限于营地，他们的足迹散布在四处。我们分散追踪他们的足迹，老枪手很快就叫喊起来：

    “过来，所有的人都过来看，他们在这儿。快！”

    我朝喊声方向跑去，什么样的景象啊！所有的歹徒都躺在树下，所有血淋淋的头上都没有皮，无一例外。他们甚至是按个头大小排列的。一眼就可以看出，他们都是被刀砍死的。

    我们感到一阵恐惧。歹徒们确实属于道德上非常低下的一类人，而且十恶不赦，可是，他们以这种方式躺在我们面前，我们怎么也觉得惨不忍睹。

    红色人事先一定非常熟悉情况，知道谁对付谁。五十个红色人对付二十个白人，当然是有把握的。死者身体都已经僵硬了，不是今天早晨，而是昨天晚上被杀死的。印第安人后来为什么还留在这儿？他们为什么派人去取马？推迟到今天早晨甚至中午出发？其中必有缘故。我想起了老华伯，他的尸体不在其中。肯定是“将军”把他带走，对他进行非常独特的报复去了。

    如果说，我们刚刚看到这种情景时个个哑口无言，那么，我们后来发出的惊叫声，可以让别人大惊失色。假如那些红色人还在我们的枪口前面，我会允许同伴们把他们统统杀死。但是，没有大难，就没有微笑。到处都一样。哈默杜尔指着其中一具尸体，对霍尔贝尔斯说：

    “皮特，这是要我们命的何西阿。”

    “是的，这个约再不是想掏我们的钱包吗？”大个子指着另一具尸体答道。

    “他们都是你的堂兄弟，你难道不这么看吗，老浣熊？”

    “是的。”

    “你就让他们这样躺着？... -->>
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