古今滑稽联话十

村，吕揭一联于堂楣云：“囊无半卷书，惟有虞廷十六字；目空天下士，只让尼山一个人。”后吕诣倪，倪亦揭一联于堂云：“孝若曾子参，才足当一字可；才如周公旦，容不得半点骄。”吕爽然若失。两人之优劣见矣。

    有延师课子者，于本宅近处另辟精舍一区，听馆师出入自便。其师好嬉游，日私出至城外某戏园，居停访之辄不晤。因书陶句于门云：“园日涉以成趣；门虽设而常关。”师归见之，即襆被而去。

    弥勒佛终日嬉笑，作联者亦因之诙谐百出。杭州某寺一联，传诵人口，余已录于上矣。顷又于友人处得邛州人余昂一联云：“终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局；经年坦乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。”

    某处药王庙戏台联云：“名场利场，无非戏场，做得出泼天富贵；冷药热药，总是妙药，医不尽遍地炎凉。”颇有慨乎其言。又某处关庙云：“顾曲小聪明，当日可怜公瑾；挝鼓大豪杰，至今犹骂曹瞒。”确是关庙戏台语，若移置他处，则不成话矣。

    福州城外由江达海之路，以罗星塔为关键。塔据山巅，四面皆波涛汹涌，其由闽县达长乐，则必以罗星塔山下为暂泊候潮之所，盖海潮由此而分也。塔上旧有七字联，不知何人所撰。其句云：“朝朝朝朝朝朝夕；长长长长长长消。”过客皆不知所谓。康熙中有一道士到此，读而喜之，众请其说，道士笑曰：“上句第三、第五两朝字读下平声，通作潮；又将下句第三、第五两长字读作上声即得，不过是朝汐长消而已。”

    吴门陈竹士之室金纤纤，才女也，著有《瘦吟楼诗稿》。年二十一卒，其女友汪宣秋挽以联云：“入梦想从君，鹤背恐嫌凡骨重；遗真添画我，飞仙可要侍儿扶。”可谓倾倒极矣。竹士继室王梅卿亦工诗，合卺之夕，汪又戏贺一联云：“几生修得到；一日不可无。”雅谑解颐。何吴门之多才女耶！

    蔡佛田家贫嗜酒，而性滑稽。当四十九岁时，自集宋句为联云：“四十九年穷不死；三百六日醉如泥。”

    某县令姓王名寅，性极贪鄙。有夜题其门一联者，句云：“王好货，不论金银铜铁；寅属虎，全需鸡犬牛羊。”

    道光初元，江南有嘲举孝廉方正者，大书于其门云：“曾是以为孝，恶能廉；可欺以其方，奚其正。”

    王楷堂老于曹郎，家计甚窘，宅近马棚，门临大道。自撰一联悬于门柱云：“马骨崚嶒，吃豆吃麸兼吃草；车声历碌，拉人拉物不拉钱。”

    吴江任子湘秀才，为寿板铺春联云：“梦且得官原瑞物；呼之为寿亦佳名。”二句分咏，语殊温雅，可作寿板铺之普通联用。

    纪晓岚家中屡为庸医所误，恨之次骨。适有为医家求题扁额者，立书“明远堂”三字与之。或询其说，纪曰：“不行焉，可谓明也已矣；不行焉，可谓远也已矣。此等医生，只当祝其不行，便是无量功德也。”或曰：“然则彼来求联，更将何以应之？”纪曰：“我有撰成五言、七言两联，一系乙转孟襄阳诗字云：‘不明才主弃；多故病人疏。’一系集唐人诗句：‘新鬼烦冤旧鬼哭；他生未卜此生休。’”问者大笑而去，可谓挖苦极矣。

    闽县某君为族中排解一讼事，而有所偏徇，众疑其受私，某力辩不能明。适其乡赛神作灯联，某乃以谑语解嘲云：“烛问灯云：靠汝遮光作门面；鼓对锣曰：亏侬空腹受拳头。”

    有项某自署其门联云：“一门三学士；四代五尚书。”客见之，疑近代显宦中无此姓，意其先世或居是官，因造门而问焉。项对曰：“吾家父子三人，并弟子员，各占杭州、仁和、钱塘一学；且祖若父生前曾举明经，合四代皆习尚书，故曰一门三学之士、四代有五人习尚书耳，君无读破句别字也。”问者大笑而退。

    《明道杂志》云：世传朱全忠作四镇时，与宾佐出游，全忠指一地曰：“此处可建神祠，试召一视地工验之。”而召工久不至，全忠怒甚，见于辞色，左右皆恐。良久工至，全忠指地示之，工再拜贺曰：“此所谓乾上龙尾地，建庙固宜，然非大贵人不能见此地。”全忠喜，薄赐而遣之。工出，宾僚或戏之曰：“若非‘乾上龙尾’，定当‘坎下驴头’矣。”盖东北人谓所伐曰坎也。

    沈作喆寓简云：杨文公危言直道，独立一世，嫉恶如仇。在翰苑日，有新幸近臣以邪言进者，意欲攀公入其党中，乘间语公曰：“君子知微知彰，知柔知刚。”公正色疾声答曰：“小人不耻不仁，不畏不义。”幸臣大沮。