古今滑稽联话九

联云：“有子有孙，鳏寡孤独；无家无室，柴米油盐。”

    楹联至百余字即多累坠，极难出色。偶阅《水窗春呓》，载湘阴徐海宗茂才眷一妓，号云香，益阳人，侨居省城。回家数月，迟之不至，后闻其死，作联挽之，多至二百余字，畅所欲言，无不如意，洵佳构也。联曰：“试问十九年磨折，却为谁来，如蜡自煎，如蚕自缚，没奈何罗网频加。曾语予云：君固怜薄命者，忍不一援手耶？呜呼可以悲矣！忆昔芙蓉露下，杨柳风前，舌妙吴歌，腰轻楚舞，每值酡颜之醉，常劳玉腕之扶，广寒无此游，会真无此遇，天台无此缘，纵教善病工愁，怜渠憔悴，尚恁地谈心深夜，数尽鸡筹，况平时袅袅婷婷，齐齐整整；不图二三月欢娱，竟抛侬去，问鱼常杳，问雁常空，料不定琵琶别抱。然为卿计：尔岂昧夙根者，而肯再失身也？若是殆其死乎！迄今豆蔻香销，蘼芜路断，门犹崔认，楼已秦封，难招红粉之魂，枉堕青衫之泪，少君弗能祷，精卫弗能填，女娲弗能补，但愿降神示梦，与我周旋，更大家稽首慈云，乞还鸳牒，或有个夫夫妇妇，世世生生。”

    吴趼人挽妓女沈丽娟云：“此情与我何干，也来哭哭；只为怜卿薄命，同是惺惺。”拙朴语令人发笑。

    某太守有一婢，貌美而慧，守欲纳之，婢峻拒。乃命对云：“小婢何知，自负红颜违我命。”婢云：“大人容禀，恐防绿顶戴君头。”对语颇趣，亦真言也。凡老夫娶少妇者，皆须防此一著。

    某君赠妓如意联云：“都道我不如归去；试问卿于意云何。”语有神韵，非斫轮之老手不办。

    一新婿挽岳云：“泰山其颓乎，吾将安仰；丈人真隐者，我至则行。”

    顾家相《五余读书廛随笔》载烟馆联云：“贤者亦乐此；乡人皆好之。”“灯光不是文光，偏能射斗；洋药非同火药，也可开枪。”又某书亦载两则云：“重帘不卷留香久；短笛无腔信口吹。”“非翰林莫入此馆；是枪手乃能进场。”均尚雅切，尤以第三则集句为最佳。

    某剃头店有联云：“大事业从头做起；好消息自耳传来。”又友人何斐斋为诵一联亦佳，曰：“到门尽是弹冠客；此处应无搔首人。”

    民国初年，禁鸦片甚急，杭州《浙江潮报》征对云：“因火为烟，若不撇开总是苦。”其时国会议员党派纷歧，动生龃龉，余因对曰：“言义成议，傥无党见即完人。”及揭晓，共录五人，余列第二。第一名云：“采丝为彩，又加点缀便成文。”第四名云：“少女为妙，大来无一不从夫。”第三名已忘却，第五名似云：“舛木为桀，全无人道也称王。”

    友人文会友，尝自绘小照一帧，传神维肖，甚宝之，欲配以联，得契尾成句云：“恐后无凭，立此存照。”而难其对，嘱余成之。余曰：“当今之世，舍我其谁。”强对不粘不脱，文大喜，称谢而去。

    沈德符《野获编》载：明袁文荣炜撰世庙斋醮联云：“洛水玄龟初献瑞，阴数九，阳数九，九九八十一数，数通乎道，道合元始天尊，一诚有感；岐山丹凤两呈祥，雄声六，雌声六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，万寿无疆。”又一本云：“揲灵蓍之草以成文，天数五，地数五，五五二十五数，数生于道，道合元始天尊，尊无二上；截嶰竹之笛以协律，阳声六，阴声六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，帝统万年。”词句大同小异，传是夏贵溪言手笔。

    《七修类稿》云：陈敏之木，天台人也，任徽州歙县训导，书一联于衙曰：“四万八千丈山中仙客；三百六十重滩上闲官。”天生切对也。

    《敝帚斋谈余》云：尝于都下见一罢闲中贵，堂间书一对云：“无子无孙，尽是他人之物；有花有酒，聊为卒岁之欢。”用乔行简词中语，颇自然。

    又某书载，嘉靖末年，南京城守门宦官高刚，于堂中书春联云：“海无波涛，海瑞之功不浅；林有梁栋，林润之泽居多。”盖谓刚峰、念堂二公也。宦者知重谏官如此，可谓贤矣。

    《齐东野语》云：某孝廉家贫嗜酒，常至一村店赊饮，积负累累不能偿，店中人甚恶之。一夜天雪，孝廉又至，店中人诈言炉熄，以冷酒与之，且出对云：“氷冷酒，一点两点三点。”孝廉不能对，归家即病不起，死后化为怪鸟，仍往来村店左右，哀鸣对语。后学使者过，闻其事，为代对云：“丁香花，百头千头万头。”鸟遂长鸣数声飞去。

    戏剧中演考试事，辄以一对了之，其语多鄙陋不足称。惟某出中一对，口气阔大，造语亦奇，因录之。对云：“玉帝行兵，雷鼓云旗天作阵；龙王开宴，山肴海酒地为筵。”

    《稗史》载：宋洪平斋俞新第后，上史卫王书，自宰相至州县，无不指摘其短。大略云，昔之宰相，端委庙堂，进退百官；今之宰相，招权纳贿，倚势作威而已。凡及一联，必如上式，末俱用“而已”二字。时相怒之，十年不调。洪自署桃符云：“未得之乎一字力；只因而已十年闲。”