大鵬賦[1] 并序

    余昔於江陵見天台司馬子微[2]，謂余有仙風道骨，可與神游八極之表[3]。因著《大鵬遇希有鳥賦》以自廣[4]。此賦已傳于世[5]，往往人間見之。悔其少作，未窮宏達之旨，中年棄之[6]。及讀《晉書》，覩阮宣子《大鵬贊》，鄙心陋之[7]。遂更記憶，多將舊本不同[8]。今腹存手集，豈敢傳諸作者，庶可示之子弟而已[9]。其辭曰：

    【注釋】

    [1]大鵬賦：《莊子·逍遥游》：“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：‘鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶摇而上者九萬里，去以六月息者也。’”其意即此賦所本。

    [2]“余昔”句：江陵，《唐文粹》作“江陵口”。即今湖北江陵。司馬子微，即司馬承禎，字子微，唐代著名道士。初隱天台山（在今浙江天台縣）。開元中，被召至京師，玄宗詔於王屋山置壇以居。開元二十二年（七三四）卒，年八十九。詳見兩《唐書·隱逸傳》。

    [3]“謂余”二句：仙風道骨，神仙的風采和有道者的骨相。八極之表，指人世之外。《淮南子·原道訓》：“廓四方，坼八極。”高誘注：“八極，八方之極也，言其遠。”

    [4]“因著”句：希有鳥，神話中的鳥名。東方朔《神異經·中荒經》：“崑崙之山……上有大鳥，名曰希有。南向，張左翼覆東王公，右翼覆西王母。”此以“希有鳥”喻司馬承禎，而以大鵬鳥自況。希，稀少，少見。自廣，自我寬慰。

    [5]“此賦”二句：謂少作已流傳人間。

    [6]“悔其”三句：《文選》卷四〇楊修《答臨淄侯箋》：“修家子雲，老不曉事，強著一書，悔其少作。”李善注：“《法言》曰：或問：‘吾子少好賦？’曰：‘然，童子雕蟲篆刻。’俄而曰：‘壯夫不為。’是悔其少作也。子雲，（揚）雄字也。與修同姓，故云‘修家’。‘著一書’，即《法言》也。”少作，一本無此二字。宏達，才識宏大廣博。

    [7]“及讀”三句：《晉書·阮脩傳》：“脩字宣子。……嘗作《大鵬贊》曰：‘蒼蒼大鵬，誕自北溟。假精靈鱗，神化以生。如雲之翼，如山之形。海運水擊，扶摇上征。翕然層舉，背負太清。志存天地，不屑唐庭。鷽鳩仰笑，尺鷃所輕。超世高逝，莫知其情。’”鄙心，李白對自己的謙稱。陋之，以之（指阮脩《大鵬贊》）為粗陋。陋之，《文苑英華》作“頗陋其作”。

    [8]“遂更”二句：於是將記憶中之事重新改寫，很多處與原作不同。將，與。舊本，指初作《大鵬遇希有鳥賦》。

    [9]“今腹”三句：如今將存於腹中之事手寫出來，怎敢傳之於方家，也許可以給子弟看看罷了。腹存，存於腹中。諸，之於。作者，猶言方家。庶可，也許可以。腹存手集，《文苑英華》作“復存於手集”。腹，一作“復”。手，《唐文粹》作“於”。

    以上為賦序。説明作此賦的原因，即後悔青年時所作《大鵬遇稀有鳥賦》“未窮宏達之旨”，又陋阮脩《大鵬贊》，故作此賦。

    南華老仙發天機於漆園[10]，吐峥嶸之高論，開浩蕩之奇言[11]，徵至怪于齊諧[12]，談北溟之有魚，吾不知其幾千里，其名曰鯤[13]。化成大鵬，質凝胚渾[14]。脱鬐鬣於海島，張羽毛於天門[15]。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾[16]。燀赫乎宇宙，憑陵乎崑崙[17]。一鼓一舞，烟朦沙昏[18]。五嶽為之震蕩，百川為之崩奔[19]。

    【注釋】

    [10]“南華”句：南華老仙，指莊子。《舊唐書·玄宗紀》：天寶元年，詔封“莊子號為南華真人”。老仙，宋本校：“一作仙老。”天機，天賦的悟性。漆園，古地名。戰國時莊周曾為蒙漆園吏。一説在今河南商丘市北，一説在今山東菏澤北，一説在今安徽定州市東。又或以為漆園非地名，莊周乃在蒙邑中為吏主督漆事。蒙在今商丘市北。

    [11]“吐峥嶸”二句：峥嶸，瑰奇超拔貌。浩蕩，廣闊壯大貌。

    [12]“徵至怪”句：徵，徵引。至，宋本校：“一作志。”是。志怪，記載奇異之事。齊諧，《莊子·逍遥游》：“齊諧者，志怪者也。”成玄英疏：“姓齊名諧，人姓名也。亦言書名也，齊國有此俳諧之書也。”

    [13]“談北溟”三句：用《莊子·逍遥游》語。溟，郭本作“冥”。有，一作“巨”。吾不知其幾千里，宋本無“其”字，據他本補。鯤，《文苑英華》作“鵾”。

    [14]“質凝”句：《文選》卷十二郭璞《江賦》：“類胚渾之未凝。”李善注：“似胚胎渾混尚未凝結。”此似指鯤化為鵬的蜕化過程。凝，《唐文粹》作“疑”。胚，宋本作“肧”，據他本改。

    [15]“脱鬐鬣”二句：鬐鬣（qí liě），本指馬頸上的長毛。此指鯤的脊鬐。鬐鬛，一作“脩鱗”，一作“脩鬛”。《文選》卷一二木華《海賦》：“巨鱗插雲，鬐鬣刺天。”李善注引郭璞曰：“鰭，魚脊上鬐也。”羽毛，一作“廣翅”。天門，天宫之門。《淮南子·原道訓》：“排閶闔，淪天門。”高誘注：“天門，上帝所居，紫微宫門也。”天，《文苑英華》作“塞”。

    [16]“刷渤”二句：渤澥，即渤海。澥，郭本作“海”。《初學記》卷六：“東海之别有渤澥，故東海共稱渤海，又通謂之滄海。”《史記·司馬相如列傳》：“浮勃澥。”裴駰《集解》引《漢書音義》曰：“海别枝名也。”司馬貞《索隱》：“案《齊都賦》云：‘海傍曰勃，斷水曰澥。’”扶桑，神話中樹木名。朝暾，初升的太陽。暾，《文苑英華》作“瞰”，非。《楚辭·東君》：“暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。”王逸注：“謂日始出東方，其容暾暾而盛大也。”“言東方有扶桑之木，其高萬仞，日出，下浴於湯谷，上拂其扶桑，爰始而登，照耀四方，日以扶桑為舍檻。”晞（xī），乾燥。此用作動詞，猶曬。二句謂在渤海的春水裏洗刷羽翼，又在扶桑樹上曬着朝陽。

    [17]“燀赫”二句：燀（chěn）赫，聲勢盛大。王維《送鄭五赴任新都序》：“雷霆之威，燀赫百里。”燀赫乎，宋本作“炟爀于”，咸本作“烜爀乎”，據蕭本、郭本、王本改。憑陵，侵擾。陵，宋本作“凌”，據他本改。《左傳·襄公二十五年》：“今陳忘周之大德，蔑我大惠，棄我姻親，介恃楚衆，以憑陵敝邑。”

    [18]“一鼓”二句：謂大鵬之翅一旦鼓蕩，就能使烟波混茫，沙石昏暗。朦，一作“蒙”，《唐文粹》作“曚”。

    [19]“五嶽”二句：謂大鵬的鼓撲，使五嶽為之震蕩，百川為之奔騰。蕩，宋本作“落”，據他本改。崩奔，大水激岸，洶涌澎湃。《文選》卷二六謝靈運《入彭蠡湖口》詩：“圻岸屢崩奔。”吕向注：“水激其岸，崩頽而奔波也。”崩奔，《文苑英華》作“沸騰”。

    以上為賦的第一段，謂大鵬形象源出《莊子·逍遥游》由鯤變鵬的寓言，並描繪大鵬出世的巨大聲勢。

    乃蹶厚地，揭太清[20]，亘層霄，突重溟[21]。激三千以崛起，向九萬而迅征[22]。背嶪太山之崔嵬，翼舉長雲之縱横[23]。左迴右旋，倏陰忽明[24]。歷汗漫以夭矯，羾閶闔之峥嶸[25]。簸鴻濛，扇雷霆[26]。斗轉而天動，山摇而海傾[27]。怒無所搏，雄無所争[28]，固可想像其勢，髣髴其形[29]。

    【注釋】

    [20]“乃蹶”二句：乃，他本“乃”字上皆有“爾”字，作“爾乃”。蹶（jué），踏。《莊子·秋水》：“蹶泥則没足滅跗。”乃蹶厚地，《文苑英華》作“爾乃蹶巨壑”。揭，高舉。《詩·小雅·大東》：“維北有斗，西柄之揭。”太清，天空；亦指天道，自然。《莊子·天運》：“行之以禮義，建之以太清。”成玄英疏：“太清，天道也。”揭，一作“陵”，一作“摩”。

    [21]“亘層”二句：謂大鵬横貫九天，衝擊大海。亘，横貫。層霄，重霄。古人認為天有九重，故云層霄。霄，近天雲氣。重溟，大海。《文選》卷一一孫綽《游天台山賦》：“或倒景於重溟。”李善注：“重溟，謂海也。”亙層霄，突重溟，《文苑英華》作“左迴右旋，倏陰忽明”。

    [22]“激三千”二句：謂大鵬展翅水擊三千里，勃然衝天而起，向九萬里高空迅疾奮飛。崛起，勃起。向，一作“摶”。

    [23]“背嶪”二句：謂背負高聳崔嵬的泰山，翼拍縱横蒼穹的浮雲。嶪（yè），岌嶪，山高貌。太山，泰山。崔嵬，《楚辭·九章·涉江》：“冠切雲之崔嵬。”王逸注：“崔嵬，高貌。”背嶪太山，《文苑英華》作“背岌泰山”。太，宋本作“大”，據他本改。“山”下宋本校：“一作虚。”長雲，一作“垂天”，又一作“垂雲”。

    [24]“左迴”二句：形容大鵬翱翔於長空，左右盤旋，穿雲破霧時忽明忽暗的情景。

    [25]“歷汗漫”二句：謂漫無邊際地自由飛騰，一直飛到高峻的天門。汗漫，漫無邊際。見前《廬山謡寄盧侍御虚舟》詩注。夭矯，屈曲飛騰貌。《文選》卷一二郭璞《江賦》：“吸翠霞而夭矯。”李善注：“夭矯，自得之貌。”吕向注：“夭矯，飛騰貌。”羾（gòng）：飛至。一作“塌”，一作“排”。《文選》卷七揚雄《甘泉賦》：“登椽欒而羾天門兮，馳閶闔而入凌競。”張銑注：“羾，至也。”李善注引王逸曰：“閶闔，天門也。”峥嶸，高峻貌。

    [26]簸鴻濛：簸，摇動。濛，一作“蒙”。鴻濛，指自然界的元氣。一説為海上之氣。《淮南子·道應訓》：“西窮窅冥之黨，東開鴻濛之光。”

    [27]“斗轉”二句：形容大鵬奮飛，其氣勢使斗轉星移，蒼天震動，高山摇動，大海傾波。

    [28]“怒無”二句：謂其奮飛時無物可與之相搏，其雄力無物可與之争衡。搏，宋本作“摶”，據他本改。《文苑英華》此下無“怒無”至“若乃”二十字。

    [29]髣髴：依稀想見。

    以上為賦的第二段，寫大鵬起飛時水激三千，遠征九萬，歷汗漫，至天門，斗轉天動、山摇海傾的雄偉景象。

    若乃足縈虹蜺，目耀日月[30]，連軒沓拖，揮霍翕忽[31]。噴氣則六合生雲，灑毛則千里飛雪[32]。邈彼北荒，將窮南圖[33]。運逸翰以傍擊，鼓奔飇而長驅[34]。燭龍銜光以照物，列缺施鞭而啓途[35]。塊視三山，杯觀五湖[36]。其動也神應，其行也道俱[37]。任公見之而罷釣，有窮不敢以彎弧[38]。莫不投竿失鏃，仰之長吁[39]。

    【注釋】

    [30]“若乃”二句：謂大鵬雙足縈繞虹蜺，其目使日月生輝。縈，《文苑英華》作“策”。耀，《文苑英華》作“輝”。虹蜺，舊謂虹雙出時色彩鮮盛者為雄，稱虹；色彩暗淡者為雌，稱蜺（霓）。

    [31]“連軒”二句：形容飛走迅速。《文選》卷一二木華《海賦》：“翔霧連軒。”張銑注：“連軒，飛貌。”又“長波涾沲（同“沓拖”）”，李善注：“涾沲，相重之貌。”李周翰注：“涾沲，延長貌。”《文選》卷三五張協《七命》：“翕忽揮霍。”劉良注：“並飛走亂急也。”

    [32]“噴氣”二句：謂大鵬噴氣，使天地四方雲生霧起；灑毛則使千里之地大雪紛飛。灑，《文苑英華》作“落”。

    [33]“邈彼”二句：南圖，一作“南隅”。二句謂大鵬飛及邈遠的北方，又將窮盡南方的邊遠之地。

    [34]“運逸翰”二句：謂大鵬用閑逸的羽翼兩旁拍打，鼓蕩疾風，凌空遠翔。逸翰，疾飛的鳥羽。一作“逸翮”。翰、翮，並指鳥羽。奔飇，疾風。長驅，長途驅馳，遠飛。此二句《唐文粹》作“遞逸翮以傍鼓，擊奔飇而長驅”。按：“運逸翰”至“啓途”二十六字，《文苑英華》作“魂視三山，柸觀五湖。燭龍啣光以照影，列缺施鞭而啓途”。

    [35]“燭龍”二句：燭龍，古代神話中的神獸。在西北無日之處，人面龍身，銜燭以照幽暗。見《山海經·大荒北經》、《淮南子·墬形訓》等。列缺，指天際雷電。見前《夢游天姥吟留别》詩注。二句謂燭龍口銜燭光，為大鵬照明萬物；雷電執鞭，為大鵬啓程開道。

    [36]“塊視”二句：三山，指傳説中的三神山：蓬萊、方丈、瀛洲。五湖，有多種説法，在先秦古籍中，都指太湖附近的五個湖泊。二句謂大鵬視三神山猶如土塊，看五湖猶如酒杯。塊，《文苑英華》作“魂”。觀，一作“看”。

    [37]“其動”二句：謂大鵬的舉措有神靈相應，其行為與天道俱成。《文選》卷一三賈誼《鵩鳥賦》：“至人遺物兮，獨與道俱。”李善注引《鶡冠子》：“至人不遺，動與道俱。”

    [38]“任公”二句：《莊子·外物》記載任公子為大鉤巨緇得大魚，見前《大臘賦》注。罷釣，停止垂釣。有窮，夏朝時國名。相傳有窮國君后羿善射。此即以有窮指后羿。此謂善釣的任公子不敢再垂釣，善射的后羿也不敢再彎弓。

    [39]“莫不”二句：投竿，指任公。失鏃，指有窮。鏃，箭。二句謂任公子和有窮國后羿見大鵬如此，也只能罷釣拋竿，收弓丢矢，仰天長歎。按：“任公”至“河漢”，《文苑英華》無。

    以上為賦的第三段，極誇張地描繪大鵬在高空疾飛，噴氣生雲，灑毛飛雪，視三山為土塊，視五湖為杯水，於是善釣的任公罷釣，善射的后羿棄弓。

    爾其雄姿壯觀，坱軋河漢[40]，上摩蒼蒼，下覆漫漫[41]。盤古開天而直視，羲和倚日而傍歎[42]。繽紛乎八荒之間，掩映乎四海之半[43]。當胸臆之掩晝，若混茫之未判[44]。忽騰覆以迴轉，則霞廓而霧散[45]。

    【注釋】

    [40]“爾其”二句：謂大鵬雄姿矯健壯觀，在空中與河漢相映。坱（yǎng）軋，漫無邊際貌。《文選》卷一三賈誼《鵩鳥賦》：“大鈞播物兮，坱圠無垠。”劉良注：“坱圠，無涯際也。”《漢書·揚雄傳》：“忽軮軋而無垠。”顔師古注：“軮軋，遠相映也。”坱軋、坱圠、軮軋，音義皆同。坱軋，一作“映背”。

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