冬夜於隨州紫陽先生餐霞樓送烟子元演隱仙城山序[1]

    吾與霞子元丹、烟子元演[2]，氣激道合，結神仙交[3]。殊身同心，誓老雲海，不可奪也[4]。歷行天下，周求名山[5]，入神農之故鄉，得胡公之精術[6]。

    【注釋】

    [1]隨州，又作“隋州”。唐州名，屬山南東道。今湖北隨州市。紫陽先生，唐道士，姓胡，道號紫陽，名不詳，隱居於隨州。據李白《唐漢東紫陽先生碑銘》，李白好友元丹丘曾請胡紫陽至嵩山傳道籙。天寶元年（七四二）曾奉詔入京，不久稱疾辭帝，返至葉縣病卒，年六十二，是年十月二十三日葬。餐霞樓，當在胡紫陽居處。烟子元演，李白好友，與元丹丘當為從兄第行。見前《憶舊游寄譙郡元參軍》詩注。仙城山，在隨州東八十里，又名善光山，見《輿地紀勝》卷八三。

    [2]“吾與”句：霞子，元丹丘之號。元丹，即元丹丘。李白一生最親密的摯友。烟子，元演的號。元演後為譙郡參軍。其父約在開元二十三年（七三五）為太原尹，故元演於是年五月邀李白過太行山游太原，一直到秋天。

    [3]“氣激”二句：謂意氣激奮而志向相同，結為學道求仙的神仙之交。

    [4]“殊身”三句：謂雖然身體不同而三人之心相同，發誓要終老於雲海之間求仙學道，此志不可改變。殊，不同。奪，喪失。《論語·子罕》：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

    [5]“歷行”二句：歷行，遍行；走遍。行，宋本作“可”，《文苑英華》作“考”，據他本改。《後漢書·張禹傳》：“歷行郡邑，深幽之處莫不畢到。”周求，遍求；到處尋訪。

    [6]“入神農”二句：神農之故鄉，指隨州。隨州有厲山，相傳為上古炎帝神農氏之生地。《史記·五帝本紀》：“軒轅之時，神農氏世衰。”裴駰《集解》引皇甫謐曰：“《易》稱庖犧氏没，神農氏作，是為炎帝。”張守節《正義》引《括地志》曰：“厲山在隨州隨縣北百里，山東有石穴，昔神農生於厲鄉，所謂列山氏也。春秋時為厲國。”胡公，指胡紫陽。李白《漢東紫陽先生碑銘》：“先生姓胡氏。”精術，精微的道術。術，《文苑英華》作“宇”。

    以上為第一段。叙自己與元丹丘、元演志同道合，遍行天下，同往隨州訪胡紫陽，得其道術。

    胡公身揭日月，心飛蓬萊[7]。起餐霞之孤樓，鍊吸景之精氣[8]。延我數子，高談混元[9]。金書玉訣[10]，盡在此矣。

    【注釋】

    [7]“胡公”二句：身揭日月，《莊子·山木》：“昭昭乎，如揭日月而行。”揭，高舉。蓬萊，神話傳説中的海中仙山。二句謂胡紫陽其身如高舉日月那樣光明，其心飛馳嚮往蓬萊仙山。

    [8]“起餐霞”二句：謂建起名為餐霞的高樓，鍊吸日光精氣的道術。餐霞，餐食日霞；道教修鍊之術。《真誥》：“日者霞之實，霞者日之精。君惟聞服日之法，未知餐霞之精也。餐霞之經甚秘，致霞之道甚易，此謂體生玉光，霞映上清之法也。”《文選》卷二一顔延之《五君詠·嵇中散》：“中散不偶世，本自餐霞人。”李善注：“餐霞，謂仙也。《楚辭》曰：‘漱正陽而含朝霞。’司馬相如《大人賦》曰：‘呼吸沆瀣餐朝霞。’”景精，即日精；景，日光。宋之問《詠王子喬》詩：“乘騎雲氣吸日精。”

    [9]“延我”二句：延，邀請。數子，指李白、元丹丘、元演三人。混元，天地元氣。

    [10]金書玉訣：仙書寶訣，道教的經典。沈約《游金華山》詩：“若蒙羽駕迎，得奉金書召。”

    以上為第二段。叙胡紫陽身心光明，餐霞鍊氣，邀請李白等三人秘授道教仙書... -->>
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