刘长卿诗鉴赏

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    万里辞家事鼓鼙，

    金陵驿路楚云西。

    江春不肯留行客，

    草色青青送马蹄。

    刘长卿诗鉴赏

    润州，故治在今江苏镇江，距金陵相近，因此唐人也称润州为金陵。诗人送一位做判官（地方长官的僚属）的南方朋友赴军，深厚的友情，倾注于这首情意依依的诗中。

    前二句先写出分别之因与所到之地，首句句内倒装，应是“辞家万里事鼓鼙”，“万里”径置句首，突出此行迢迢，是为长离之别，为下文作了铺叙。“事鼓鼙”，指从事军务，“金陵（润州）驿路”是驰马赴往所在，但并非目的地，只是临时驻扎的“行营”，还将继续奔赴“楚云西”，即安徽淮南一带，古属楚地。而次句含示：将取道金陵行营还将向西边的楚地进发。不说楚地，而说“楚云”，意在明辞家“万里”

    之遥，透出诗人眺望远方，关切友人征途迢迢的行程。

    上二句意绪明白，就空间的遥远叙写别意，末二句再从时间角度向前一层，说明挥手匆匆。“江春”有春水绿波，送君南浦之伤思。“草色青青”含“萋萋满别情”式的意绪，触动“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的情怀，这于作者，自所难免。然而这里抛开送者之情，而着眼于别者之意。既觑定行者，又不落言筌。说“江春不肯留行客”似乎它原来能留行客，而此番却故意“不留”了。从军者别得急急，送别者却情思深深，希望再有个“劝君更进一杯酒”的小叙机会，种种情意，见于言外，因此，末句的“草色青青送马蹄”，既是指江春不仅家乡固有，而且，一眼望去，春色不尽、青青无际，将护送着友人伴其而去。另一面惜别、欲留的情意，也随着这无尽的青青草色展开，难舍难别的友情转化为青草对马蹄的依恋。

    将赴岭外留题

    萧寺远公院

    刘长卿

    竹房遥闭上方幽，

    苔径苍苍访旧游。

    内史旧山空日暮，

    南朝古木向人秋。

    天香月色同僧室，

    叶落猿啼傍客舟。

    此去播迁明主意，

    白云何事欲相留？

    刘长卿诗鉴赏

    唐肃宗乾元二年（759）正月，诗人刘长卿由长洲尉暂摄海盐令（今浙江海盐）。不久，因官风严正，遭小人诽谤，罢官入狱。出狱后，遣往洪州（今江西南昌）待命。次年秋，贬为潘州南巴尉（今广东电白）。

    赴任前重游当地有名的南朝古寺，即梁代内史萧子云为高僧慧远创建的寺院。诗人此时蒙冤受屈，远谪南荒，重游旧地，满怀抑郁，在院内题下了这首律诗留念。

    首联概写游寺开始的印象。先是掩映在竹丛里的幽静禅房，门内延伸着一条满布苍苔曾经踏过的旧路，今昔不同的感慨油然而生。次联描绘寺内的重点文物。

    寺院创建人萧内史的故居（旧山）正冷落在夕阳里，而当年种植的古木如今也以萧瑟的秋容与人相对了。

    “空日暮”，“向人秋”两句的凄凉景象，写景中融注感情色彩，反映出诗人此时悲苦落寞的心境。既是重游，又属雅土，寺僧定然相识，少不了一番款待。腹联便转写主客酬对的场面和诗人感情起伏的心态。上句写在桂花飘香、月明如素的禅房里，摆设斋宴，宾主洽谈，谈论人生世相、浮云富贵一类话题，诗人原本沉重的心情，暂得宽解。“天香”，是指桂花，或受自骆宾王“桂子月中落，天香云外飘”诗句的启发，也与秋的时令吻合。然而，在短暂“快然自足”之后，诗人又回到现实，意识到自己毕竟是获罪遭谴之人，王命催促，身不由己，很快就要被迫走上远谪岭外的艰苦征途，不免将今晚的“天香月色”禅房宴聚同明夜“叶落猿啼”的孤舟旅况对比，想到这倍觉伤感，怨愤之思，不能自已，凝成了尾联婉而多讽的诗句：

    “此去播迁明主意，白云何事欲相留？”“播迁”，即流放远谪之意。明明是被诽谤，蒙冤遭贬，却还要说是，明主的恩遇，其中的不满与讽刺显而易见。“白云”是借用梁人陶弘景“山中何所有，岭上多白云”

    的诗意，陶诗拒绝梁武帝诏他出山，后来竟获恩准，而诗人此时眷恋白云，却欲留不得。“何事欲相留”，是问白云，问寺院中与尘俗的僧友：“这是为什么呢”？

    诗人心中有数，白云、僧友也未必不清楚。“明主意”三字，也带有几分忠爱之思，说明诗人心中还有一定的儒家“诗教”影响，因此能将内心无可奈何的愤懑情绪，用温婉含蓄的语言道出，更觉悱恻动人。

    此诗前两联写景，是融情入景；后两联叙事，是即事抒情。写景清秀多姿，叙情真挚动人，语言淡雅有致，婉而多讽。宋荣总评刘诗的风格说：“感情强烈，克制怨愤，写不遇之感清词妙句，令人一唱三叹。”（《漫堂说诗》）闻一多先生评此诗说：“写得情深意厚，怨而不怒，深得温柔敦厚之旨，开大历十才子之端。”

    送灵澈上人

    刘长卿

    苍苍竹林寺，

    杳杳钟声晚。

    荷笠带夕阳，

    青山独归远。

    刘长卿诗鉴赏

    灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。竹林寺在润州（今江苏镇江），是灵澈此次游方歇宿的寺院。这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是中唐山水诗的名篇。

    前二句写苍苍山林中的灵澈的宿处，远处传来寺院的钟声，点明时已黄昏。后二句即写灵澈辞别归去斗情景。灵澈戴着半笠，沐浴着夕阳余晖，独自向青山走去，越走越远。“青山”照应首句“苍苍竹林寺”，表示寺在山林。“独归远”描写诗人伫立目送，依依不舍。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境。

    刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在唐代宗大历四、五年间（769—770）。刘长卿上元二年（761）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。

    精美如画，是这首诗的明显特点。这幅画不仅以画面上的山水、人物动人，同时诗中所体现出的诗人的形象也令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，触动诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。可见这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。

    穆陵关北逢人归渔阳

    刘长卿

    逢君穆陵路，

    匹马向桑乾。

    楚国苍山古，

    幽州白日寒。

    城池百战后，

    耆旧几家残。

    处处蓬蒿遍，

    归人掩泪看。

    刘长卿诗鉴赏

    穆陵关在今湖北麻城北面，渔阳郡治在今天津市蓟县。唐代宗大历五、六年间（770-771），刘长卿曾任转运使判官、淮西鄂岳转运留后等职。这首诗当作于此时。

    此时，安史之乱虽已平定，但朝政腐败，国力衰弱，藩镇割据，百姓民不聊生，特别是安史叛军盘踞多年的北方各地，更是满目疮痍，一片凋敝景象。诗人对此十分了解，深为忧虑。因些当他在穆陵关北，路遇一位急切北返渔阳的行客，不禁悲慨万分地将满腹忧虑倾诉于这位归乡客，忠厚坦诚，语极沉郁。

    首联写相逢地点和行客去向。“桑乾”即桑乾河，今永定河，源出山西，流经河北，这里指行客家在渔阳。诗人见归乡客单身匹马北去，就料想他流落江南已久，急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令，含蓄深沉地指出南北形势，暗示他此行前景，为国家忧伤，替行客担心。“楚国”即指穆陵关所在地区，并以概指江南。“幽州”即渔阳，也以概指北方。

    “苍山古”是即目，“白日寒”是遥想，两两相对，寄慨深长。“幽州白日寒”，不仅说北方气候寒冷，更暗示北方人民的悲惨处境。这二句，诗人运用比兴手法，含蕴丰富，令人意会不尽。接着，诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱，到处是废墟，长满荒草，使回乡的人悲伤流泪，不忍目睹。显然，三、四联的描述，充实了次联的兴寄，以诫北归行客，更令人深思。

    这是一篇沉重的宽慰语，恳切的开导话，寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴，语言朴实而饱含感情。尤其是第二联：“楚国苍山古，幽州白日寒”，不但形象鲜明，语言精炼，概括性强，而且承上启下，扩大境界，加深诗意，是全篇的主线。

    它令人不语而悲，不寒而栗，印象深刻，感慨万端。

    余干旅舍

    刘长卿

    摇落暮天迥，

    青枫霜叶稀。

    孤城向水闭，

    独鸟背人飞。

    渡口月初上，

    邻家渔未归。

    乡心正欲绝，

    何处捣寒衣？

    刘长卿诗鉴赏

    本诗是刘长卿寄居在余干（今属江西）旅舍时所作。

    这首诗开头写诗人独自在旅舍门外伫立凝望，草木摇落，整个世界显得清旷疏朗。淡淡的暮色，一直漫延到了天的尽头。从前那一片茂密的青枫，也早过了“霜叶红于二月花”的佳境，眼前连霜叶都变得稀稀落落，眼看就要凋尽了。这一番秋景描写，既表明了时光节令的流逝推移，又衬托了诗人情怀的凄清冷寂，隐隐传达出一种郁郁的离情乡思。

    望着望着，暮色渐深，余干城门也关闭起来了，这冷落的氛围给诗人带来孤苦的感受：秋空寥廓，草木萧瑟，城门紧闭，连城也显得孤孤单单的。“独鸟背人飞”同时也暗喻诗人的孤苦背时，蕴含着宦途坎坷的深沉感慨。

    随着时间推移，夜幕降临，一轮新月正在那水边的渡口冉冉上升。往日此时，邻家的渔船早已泊岸，而今晚，渡口却是这样寂静，连渔船的影子都没有，渔家怎么还不归来呢？诗人的观察是细微的，由渡口的新月，念及邻家的渔船未归，从渔家未归，又会触动自己的离思，家人此刻也当在登楼望远，“天际识归舟”吧？诗写到这里，乡情旅思已经写得臻极致。

    尾联翻出新境，将诗情又推进一层。诗人凭眺已久，乡情愁思正不断侵袭着他的心灵，不知从何处又传来一阵捣衣的砧声。是在阒寂的夜空中，那砧声显得分外清亮，一声声几乎将诗人的心都捣碎了。这一画外音的巧妙运用，更加真切感人地抒写出诗人满怀的悲愁。诗虽然结束了，那凄清的乡思，那缠绵的苦情，却还如同无处不在的月光，挥之不去，剪之不断，久久萦绕，真可谓言有尽而意无穷。

    这首五言律诗，在时间上由看得见“枫叶稀”的日暮时分，写到夜色渐浓，城门关闭，进而写到明月初上，直到夜阑人静，坐听闺中思妇捣寒衣的砧声，时间上有递进。这表明诗人在小城旅舍独自观察之久，透露出他乡游子极端孤独、寂寞的情怀和思乡情绪逐渐加浓，直到“乡心正欲绝”的过程。而诗笔灵家宛转，把这种内在的层次，写得不着痕迹，非细心体味不能得。一首小诗既有浑成自然之美，又做到意蕴深沉，这是十分难得的。

    饯别王十一南游

    刘长卿

    望君烟水阔，

    挥手泪沾巾。

    飞鸟没何处，

    青山空向人。

    长江一帆远，

    落日五湖春。

    谁见汀洲上。

    相思愁白蘋。

    刘长卿诗鉴赏

    诗题虽是“饯别”，但诗中没有具体描写饯别的场面，甚至没有一句离别的话语。诗一开始，他的朋友王十一已经登舟远去，小船行驶在浩渺的长江之中。

    诗人远望着烟水空茫的江面，不断挥手，表达自己依依之情。此时，江岸上只剩下诗人自己。但从诗人送别的举动，却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼，构思精妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作，揭示了自己送别友人时的心情。

    他没有直抒心中所想，而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗，用一个“望”字，将眼前物和心中情融为一体，以江中烟水、岸边青山、天上飞鸟烘托自己的惆怅心情。

    第三句是实写又是虚拟，诗中“飞鸟”隐喻友人的南游，倾注了自己的关切和忧虑。“没”字，暗扣“望”。“何处”则表明凝神远眺的诗人，目光久久地追随着远去的友人。真诚的友情不同于凡俗的客套，它不在当面应酬，而在别后思念。诗人对朋友的一片真情，正表现在这别后的独自久久凝望上。

    然而，目力所及总是有限的。朋友远去了，再也看不到了。别后与谁相伴？只有一带青山如黛，依依向人。一个“空”字，不仅点出了被送的人是远了，同时烘托出诗人此时空虚寂寥的心境。曲折跌宕之中，足见诗人借景抒情的功力。五六两句，表面上只是交代了朋友远行的起止：友人的一叶风帆沿江南去，渐渐远行，抵达五湖（当指太湖）畔。然而，诗句所包含的意境却远不止此。友人的行舟消逝在长江尽头，肉眼是看不到了，但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。

    诗的最后，又从恍惚的神思中回到送别的现场来。

    诗人站在汀洲之上，对着秋水蘋花出神，久久不忍归去，心中充满着无限愁思。情景交融，首尾相应，离思深情，悠然不尽。

    重送裴郎中贬吉州

    刘长卿

    猿啼客散暮江头，

    人自伤心水自流。

    同作逐臣君更远，

    青山万里一孤舟。

    刘长卿诗鉴赏

    诗题“重送”，是因为这之前诗人已写过一首同题的五言律诗。刘、裴曾一同被召回长安又同遭贬谪，同病相怜，赋诗抒怀，感情真挚动人。

    首句描写氛围。“猿啼”写声音，“客散”写情状，“暮”字点明时间，“江头”交代地点。七个字，把送别的环境，渲染得悲切寂寥。猿啼向来与悲凄之情相关。何况如今听到猿声的，又是处于逆境中的迁客，自然要怆然动怀了。“客散暮江头”，也都不是纯客观的景物描写。日落西山，暮霭沉沉，旅人扬帆，送行的人渐渐散去，此时尚留在江头，即将分手的诗人与裴郎中又岂能不动情呢？

    第二句“人自伤心水自流”，紧扣送别的地点“江头”，这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散，友人远去，自己还留在江头，更感到一种难耐的孤独，只好独自伤心了，而无情的流水却载着离人不停地流去。两个“自”字，将各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起，以无情水流反衬人之“伤心”，以自流之水渲染无可奈何的伤心之情。

    三四句由“伤心”两字一气贯下，比前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字，自己被逐已经不幸，而裴郎中被贬谪的地方更为荒僻，着重写出对方的不幸，从而把同病相怜之情，依依惜别之意，描写得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应，而“青山万里”又紧承上句“更远”而来，既写尽了裴郎中旅途的孤寂，伴送他远去的只有万里青山，又表达了诗人恋恋不舍的深情。

    这首诗，基本上采用了直陈其事的赋体，紧紧扣住江边送别的特定情景来写，使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深，别有韵味。无怪乎前人论刘长卿“诗体虽不新奇，甚能炼饰”（高仲武《中兴间气集》）。

    登余干古县城

    刘长卿

    孤城上与白云齐，

    万古荒凉楚水西。

    官舍已空秋草没，

    女墙犹在夜乌啼。

    平沙渺渺迷人远，

    落日亭亭向客低。

    飞鸟不知陵谷变，

    朝来暮去弋阳溪。

    刘长卿诗鉴赏

    唐代饶州余干县，即今江西余干。“古县城”是指唐以前建置的余干县城。刘长卿这诗是登临旧县城吊古伤今之作，在唐代即传为名篇。

    刘长卿在唐肃宗上元二年（761）从岭南潘州南巴贬所北归时途经余干。是因为为官正直不阿而遭诬陷，为此他深感当时的政治腐败和官场污浊。现在他经历的这一地区，又刚刚经过军阀战乱，人民困苦，使诗人越发为唐朝国运深忧。这首即景抒情的诗篇，就包含着这种感慨深沉的叹喟，寂寥悲凉，深沉迷茫，情在景中，兴在象外，意绪不尽，发人深省。

    这是一座小小的山城，踞高临水，就象塞上的孤城，还象先秦时那样，矗立于越国的西边。它太高了，仿佛跟空中白云一样高；也太荒凉了，似乎万古以来就没人来过。城里空空的，从前的官署早已消失在秋天茂密的荒草里，唯有城上的女墙还在，但已看不见将士们巡逻的身影，只在夜间听见乌鸦在城头啼叫。

    站在城头眺望，平旷的沙地无边无际，辽阔迷茫；孤零零的夕阳，对着诗人这个远方来客冉冉低落下去，天地显得格外沉寂。在这荒寂的世界中，诗人想起了《诗经·小雅·十月之交》的诗句：“高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫惩。”古城沧桑，不就是“陵谷变”吗？诗人深深感慨于历史的变迁。但是无知的鸟儿不懂得这一切，依旧飞到这里觅食，朝来暮去。

    这首诗，寓情于景而又不拘泥历史事实，为了突出主旨，诗人作了大胆的虚构和想象。此城废弃在唐初， 诗人把它前移至先秦；废弃的原因是县治迁移，诗人含蓄地暗示政治腐败导致古城衰亡。因此，次联写城内荒芜，醒目点出官舍、女墙犹在，暗示古城并非毁于战争。三联写四野荒凉，农田化为平沙。末联归结到人迹湮灭，借《十月之交》的典故，暗示古城荒弃是因为政治腐败，导致人民离乡背井，四出逃亡。

    旧说《十月之交》是“大夫刺幽王”之作，诗中激烈指责周幽王荒淫昏庸，误国害民，“下民之孽，匪降自天，噂沓背僧，职竞由人”，造成陵谷灾变，以至“民莫不逸”。

    这是一首山水诗，更是一首政治抒情诗。它所描绘的山水是历史的，而非自然的。荒凉古城，只是诗人思想的例证，感情的寄托，用以沉思感伤，缅怀历史，鉴照现实。因此这诗不但在处理题材中有虚构和想象，而且在诗的结构上也突出于表现诗人情怀和自我形象。故而方东树评论此诗说：“言外句句有登城人在，有诗人在，所以称为作者。”（《昭昧詹言》）。

    送严士元

    刘长卿

    春风倚棹阖闾城，

    水国春寒阴复晴。

    细雨湿衣看不见，

    闲花落地听无声。

    日斜江上孤帆影，

    草绿湖南万里情。

    君去若逢相识问，

    青袍今已误儒生。

    刘长卿诗鉴赏

    严士元是吴（今江苏苏州）人，曾官员外郎。诗人与他在苏州偶然重遇之后，严士元又要到湖南去，因此刘长卿写诗赠别。

    阖闾城就是江苏的苏州城。从“倚棹”（把船桨搁起来）二字，可以看出两人是在城外江边偶然相遇。

    时值春初，南方水乡尚未脱去寒意，天气乍阴乍晴，变幻不定。两人在岸上携手徘徊。

    三四两句是有名的写景句子。谈笑之间，飘来了一阵毛毛细雨，雨细得连看也看不见，衣服却分明觉得微微湿润。树上，偶而飘下几朵残花，轻轻漾漾，落到地上连一点声音都没有。

    “日斜江上孤帆影”。一方面，它写出了落日去帆的景色；另一方面，又暗暗带出了两人漫步到薄暮时分而又恋恋不舍的情景。最后，严士元还是起身告辞了，诗人亲自送到岸边，目送着解缆起帆，船儿在夕阳之下渐渐远去。七个字同样构成景物、事态和情感的交错复迭。

    以下，“草绿湖南万里情”，补叙严士元所去之地。景物不在眼前了，是在诗人想象之中，但也掺杂着游子远行和朋友惜别的特殊感情。

    友人的远去，自然地激起了诗人心底的无限愁绪；因此他的临别赠言，听起来是如此令人心酸；你此去湖南若有相识的人问起我的消息，你就这样回答他吧—— “青袍今已误儒生”。这是一句牢骚话，言下之意余生已经没有什么大出息了。唐代，贞观四年规定，八品九品官员的官服是青色的。上元元年又规定，八品官员服深青，九品官员服浅青。刘长卿当时大概是八九品的官员，穿的是青色袍服。他觉得自己当这样的小官，是很失意的，简直是耽误自己的前程了。

    诗中的“景语”，既有“春寒阴复晴”的水国气候特征，又有“细雨湿衣”、“闲花落地”的眼前景象，还有“草绿湖南”的意中之景，几个层次中，情、景、事同时在读者眼前展现。寄托了与友人相遇而又别离的复杂情思。

    逢雪宿芙蓉山主人

    刘长卿

    日暮苍山远，

    天寒白屋贫。

    柴门闻犬吠，

    风雪夜归人。

    刘长卿诗鉴赏

    《逢雪宿芙蓉山主人》这首诗，作于第二次迁谪的旅途中。诗以白描的手法，勾勒出一幅以寒寂清冷的暮雪山村为背景的风雪夜归图。

    “日暮苍山远，天寒白屋贫”，这幅景色苍茫清寂，是静景描写。一个羁旅之人，经过一天的长途跋涉，天黑下来了，正急于去寻找夜宿处。但是伫立四望，千山万壑在霭霭暮色的笼罩之下，苍茫一片，远处的山腰间稀疏地横着几间茅草房。这和荒凉孤寂的景色与作者此时的长途跋涉、走投无路以及凄寂孤苦的心境融为了一体。

    “柴门闻犬吠，风雪夜归人”，写投宿的情况。

    在景物的描写上是由远及近，由静转动；在时间上，从白暮写到夜间。“归人”在旷野伫立四望之后，向所见“白屋”的山腰一路奔去，渐近村落时，已经是夜幕降临，风雪交加。犬听到人的脚步声，隔着柴门汪汪地吠叫，向白屋走来的是一个精疲力尽，满身披着雪花的求宿老人。一个“闻”字，既传出犬声，也表现了“归人”的惊喜之情；一个“吠”字，清脆有韵，仿佛轻轻地振动了寂静的山村，使画面由静转动，接着达到动而更静的效果。可以设想当疲惫地奔波在远乡僻壤，风雪弥漫，夜路茫茫，正急于寻村觅店之际，突然听到犬声或看到屋舍的灯光时，该是多么亲切而惊喜。一身的疲劳，只身的孤苦仿佛都被抛撒一空，急切地向前奔去。诗中正是表现了这种感情，描绘了这样的意境，因此才使人如此回味无穷。

    这首诗所以感人，主要在于诗中所描绘的是诗人从他谪迁的羁旅生活中的真情实感，又将这种真情实感连同自己的命运一同注入画面的景色之中。使得景中有情，情中有景，情景交融，从而将读者引入一种非凡的艺术境界，令其产生无尽的遐想。