说“小子无官职，衣冠仕洛阳”

    乐府相和歌清调曲《长安有狭斜行》古辞云：

    长安有狭斜，狭斜不容车，适逢两少年，夹毂问君家。君家新市旁，易知复难忘。大子二千石，中子孝廉郎，小子无官职，衣冠仕洛阳。三子俱入室，室中自生光。大妇织绮罗，中妇织流黄，小妇无所为，挟瑟上高堂，丈人且安坐，调弦未讵央！

    “小子无官职”二句令人疑惑，因为既然“仕洛阳”就不该说“无官职”了，朱乾《乐府正义》解释道：

    无官职而云仕洛阳者，散郎谓之外郎，在三署郎之外。自西汉盛时，以赀为郎，以谷拜爵免罪，为权宜之计。至其末世，安帝永初，桓帝延熹，关内侯虎贲羽林缇骑营士五大夫入钱有差。至于灵帝光和中平，开西邸，输东园。公卿州郡，下至黄缓，靡不货取。官爵之滥至于如此，汉安得不亡乎！

    朱乾以为小子官散郎，虽有官衔，并无职事，所以谓之“无官职”。后来解这篇古辞的人往往采取此说（事实上也不曾有过其他解说）。但“无官职”和“仕”终竟不免矛盾，在古人诗文里没有同式的句子足为朱说佐证，我们不敢轻易信从。而况即使“无官职”三字照朱氏解释，他也不能自圆其说。汉代的郎官都是散官，秩禄虽有多寡，无定职一点是相同的(1)。本诗云“中子孝廉郎”，中子既是郎官，自然也是有秩无职，如“无官职”系指无职事而言，中子也当包括在内，如何能独指小子呢？我以为这两句诗并非写同一时间的事，“无官职”是现在，“仕洛阳”是将来，上句是实叙，下句是虚拟。在汉诗里另有两句，与此相类，可资比较。那两句就是《孔雀东南飞》篇的“汝本大家子，仕宦于台阁”。这两句是焦母对仲卿说的，焦仲卿不过是一个“府小吏”，竟说他“仕宦于台阁”，实在可怪。闻一多先生说这是“指仲卿之先世”(2)，大约也觉得下句和仲卿的身分不符，所以立此一说。但下句的主词分明是上句中的“汝”字，若指仲卿的先世，文法上很难说得通。我以为下句仍当指仲卿，不过是预拟之辞。这两句的意思是说：“你出身大家，有所凭借，将来一定会仕宦于台阁的。”焦母要仲卿相信自己前途远大，禄命不薄，犯不着和兰芝一同死，所以才如此云云。句中省去了“行”、“将”一类的字，但从语气仍然可以辨别。

    以此例彼，可以帮助我们了解“小子无官职，衣冠仕洛阳”。

    在现代的俚歌里也有相类的句子可资比较。小时在扬州曾听“送麒麟”(3)的人唱道：

    锣鼓一打喜连天，贵府少爷肩挨肩，武官做到××使，文官做到××员。

    又扬州乞丐所唱《莲花落》也有相似的词儿：

    穿大街，过小巷，送财送到你府上。小小少爷手里搀，将来是个沈万三。

    这类唱词无非祝颂的话头，唱者往往见景生情，随口编造，大都既切眼前实事，又合听者... -->>
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