路史卷二十三

蒲癸之于庆封，与元昊讹咙等事而益叹羿、浞之会举天理自然者。故曰：“爱出者，爱入；福往者，福来。鹤鸣于阴，其子和之。”三后之裔皆王，而有吴者卒。夷昧之子孙视履攷祥谌哉！

    帝少康

    初， 之弑相也，后缗方震亟出，自窦归于有仍，生少康。少长，为仍牧正，殊才异略，至德正仁，忌 而能戒之。 使臣椒求之，奔有虞，为之庖正。姚思妻之二姚，而邑诸纶，有田一成，衆一旅，乃布德兆谋，抚其官职，旋 （收？）夏衆而用之。庆得四息，伯杼、曲列、龙留、季杼，俱贤。逮事，乃俾女艾谍 ，季杼诱豷，伯靡自鬲收二斟之 ，灭浞而立少康。猗 被服，彊围朋淫不义而弗豫不虞，少康乘之灭于过。而伯杼复灭豷于戈，复禹之绩以绍，都于栎。于是方夷来宾，献其乐舞，祀夏配天，不失旧物。正灋度、振凋 ，严祀崇礼，抚 乐瘵，而天下之民归心焉。是以振祚四百，后世莫及。

    在位四十有六岁，陟。年八十有八，九子，伯杼嗣。

    帝杼

    一曰松蔓，是为帝与。

    始作矛甲，灭戈豷。及即位，都于原。五岁征东海，伐三寿。

    乃封其仲曲列于缯。至周为 所灭。有缯氏、鄫氏、曾氏。

    封云西瓯处于埤中，劗髮文身，以负俗曰“无余”。无余者，杼也。

    初，禹之会稽山也，复于衆曰：“食其寔者，不伤其枝。吾获覆釜书，以除天下。民有 里，其德溥矣。死则予慾 焉。”于是邑之安民，治屈以为之灋。及崩，群臣葬之。至于太康，岁弗及祀，方皇不忍去。爰封杼以世祀，盖十数传而与民编。及周之东有无壬百姓，奉而君之，是为沤粤、东粤，暨元常而始伯。其子执 灭吴而遂霸。

    七世 爥 逃位，岩间寖罕，越人熏而出之，是为无颛。其弟无疆为楚所破，族散江南海上，于越东野，句馀姑妹，妹姑于迭为伯长，无疆之长王后去琅邪。其次子蹄守欧馀之阳，为欧氏、讴氏、馀氏、乌氏、乌馀氏、瓯氏、欧侯氏、欧阳氏、欧羊氏。

    无诸保泉山，汉帝之闽中。其季馀善与孙摇，又以海东隅地称王，号三越。以顾馀王东越摇无馀侯海阳奉越祀，寻以汉兵衆归，分郡之。姑越沤句章吴门馀复黄林馀不瓯邓，俱其羡也。后又骆氏、顾氏、畴氏、灵姑氏、诸氏、摇氏、徭氏、稽氏、多氏、植氏、 氏、舌氏、余氏、越氏。龙苗居，仍为窦氏。六十有九世，犨出北方，仕晋二十世，统以武诛，入鲜卑拓拔部南，竟代郡，号没鹿 ，为没鹿氏。魏穆命为纥豆陆氏；其归华也，魏武又复之为窦氏。怀正败，溺僇尸，为毒氏。

    帝杼，能帅禹者，故夏氏报焉。二十有七岁，陟。子槐立。

    帝槐

    一曰芬，是为祖武。立三岁，而东九夷来御。二十有六岁，陟。子芒如立。

    名以主谓，字以尊德。名字不正，则纪不顺而文不从。帝芬、帝槐也，固未悉其名，若字也。班氏表古今，乃列芬于上下，置槐于中中，非特是也。夔，后夔也，居夔于上中，居后夔于下上；韦豕，韦也，置韦于下上，置豕韦于上下。邮无卹与王良并著，范武子与士会俱 ，此何为邪？以至列帝柱玄冥之后，而龚工与女娲齐等，陋矣，夫人物之表也！

    帝芒如

    一曰和。芒如之元年，首以玄圭宾于河，乃狩海。十有八岁，陟。子洩立。

    帝洩

    是为世宗。二十有一岁，六夷来御，于是始加爵命。二十有六岁，陟。子不降立。

    帝不降

    是为帝江，一曰北成。六岁伐九苑，五十有九岁，陟。帝扄嗣。

    帝扄

    号曰高阳，二十有一岁陟。子厪嗣。

    帝厪

    一曰顿。立二十岁而陟。子胤甲立。

    帝胤甲

    甲之立，洏泮陂僻，僾而不敏，好方鬼神，事淫乱，夏后氏始衰。诸侯叛之，游畋黄萯之顔。

    天风晦，冥遇神， 而迷，急趋民舍，主人方乳，皆曰：“后来不胜，之必殃。”帝取子之曰：“其谁敢殃？”及长，幕动撩析，而中厥足，帝曰：“有命。”遂以守。取嘽缓之声，以为破斧之歌， 始为东音，而民邪僻之心生矣。

    于是得乘龙于河灭，不能饮食。有刘累者，学扰龙于豢龙氏，以服事之，赐之氏，曰御龙。它日，龙战于庭，流 椟之。既一雌死，累潜醢，以奉甲，已而求之，惧，而之鲁。

    胤甲在位四十岁，后居西河。天有妖孽，十日并照于东阳，其年胤甲陟。子皋立。

    帝皋

    是为简皋。十有一岁陟，葬于殽，所谓南陵。子敬发立。

    帝敬发

    一曰惠，是为后敬。其始即继，诸夷式宾，献其乐舞。于是思禹之功，庸意于治。十有二岁，陟。而弟履癸立。

    帝履癸

    是为桀。

    初，有穷之诳攘夏，绪 忽不绝，诸侯胥乱，民惧瘅毒。少康中兴，比胤甲，淫乱，姦雄畔，而夏以汨震。三传而癸，诸侯之存者不能以四千矣。

    癸不务德，好货便佞，慢神虐民，侈。后陈蔽婸，遂哫訾嚅唲，恩信不申，于国始迁于 。乃大淫昏，洪舒于民，谗贷处穀而幼色是与。盛军伍立两亿，自谓天父。恃其多力，用其虎视，不剋灵，承于旅，天下之民悴悴焉。

    以羊莘侯哆为相。尹谐斟观岐，踵戎 触龙介之闚道其志，乃胥为虐于民，至于百为大，不剋开，于是犬戎侵岐居之。

    申命任威，以原侯夸帅。伐有唐，复伐蒙山，得妹喜焉。妹喜蛊惑，一笑百媚，而色厉少融好姣，反而男行弁服剑带，而喜缯裂。桀溺狥之，每加诸己，远味四海，驾人车以奉之。广优猱戏，奇伟作东哥而操北里大合桑林，骄溢妄行。于是群臣相持而唱于庭，靡靡之音，人以龟其必亡。

    侈屋室、崇园囿、倾宫旋台，污池土察，摕孤批狻，不足以摅志。市纵 兽，，以觐人之奔 ；广池漾酒，一鼓而 饮者，三千觇其醉溺。且多发帛，以希妖喜之一嘽。

    复会于仍，有缗叛之，剋有缗。又命扁伐岷山，庄王以二女御焉。爱而无子，乃 （刾？）之苕华而弃元妃于洛。

    给过善非，弃义即谗，淫侈滋甚，不剋终日。劝于帝之迪衰，人因财而进，贤良日蔽而远刑；赏无信，位随财而行。更为长夜之宫，男女杂处，十旬不出。政一昔而风沙邕之。

    方冬穿陵殴以就之酒，浑而戮刑，杀弥厚。灭皇图、乱历纪，玉瑞不行，朔不告。于是天不畀，纯祅孛，出柱矢射，地震天血，迅雷黄雾，夏霜而冬露，大雨水，里社坼，因之以饥馑。桀益重塞，好富忘贫，不肯慼言于民。大夫豢龙逄 进曰：“君人，以礼义为基、恭信为本，节财爱民，故国安而身寿。今冬不为杠，夏不东拊，而视其死，内有女华之阴倾，而外有曲逆之姦秽。役民如不胜，用财若无穷，民无附，君子莫死焉。惟帝念之。”乃立而弗及朝，遂死之。耆艾又谏，以为祅言杀之。自是衰人参耦，忠臣折口，磐龟无腹，蓍策日施，大臣同叛其信。费昌乃徙族，以归商。太史终古亦负其图，哭而去之。

    伊贽，帝之酒保也，丑夏而耕于商陝。商契之后有子 者，天锡勇智，得禹之录，齐圣广渊，不殖货利，不迩声色，以七十里为方伯。灋三圣，用三后，克宽克仁，明德卹祀，贤于诸侯。闻贽之贤，三枉聘而不至。驰即见之，既而幡然就商，説以伐夏救民。于是每进之夏桀，俞自贤，矫诬上天，简贤附势，率遏衆力，穷父兄、耻功臣，不任其遇。女鸠、女方，夏贤臣也，亦遂去之。贽既丑夏，三年复归于亳，遇诸北门，蝉连叹，知夏命之将坠也，乃遂相商。

    子履之沛，遇击场四面罗者，一祝解而汉阴降。爰循礼法以观天子。天子不説，既得仲虺莱朱，于是有不譓者从而征之。葛伯仇饟，初征自葛，而昆吾、韦、顾亦斩艾其民粒食之，民人戮而不得以疾死。于是伐韦伐顾伐昆吾，以儆于桀。诛其君，弔其民。东征西怨，载十一而征无敌于天下。二十有七征，而德施于诸侯，归之者三十有六国。

    桀怒，以谀臣赵良计召而囚之均台，置之重泉 （嬿？）于死。履乃行赂，桀遂释之，而赏之赞茅。

    子履，汤也。汤有膻行，天下之效之者且百国矣。又得庆誧湟里，沮东门、虚南门、壖西门、庇北门，侧七大夫佐司御门。尹登恒为佑，始试之。弱密须氏以为武教试，得密须氏而知所服桀矣。

    乃率六州攸徂之民以伐桀。始用玄牡，昭告上天神后，誓于衆庶，良车七十乘，必死六千人。及桀战于鸣条，败诸娀虚。桀与七属五百，南徙千里，至于不齐之民，去之，转之 ，遂放之南巢氏。戮尹谐灭斟观昆吾氏。

    汤乃复亳，会群后退，从诸臣之位曰：“天子之位，惟有道者处之。”三千诸侯无敢即。乃见到代夏，复禹功，修舜绪，为副于天。反夏政国迁郼，将迁其社不可。乃取玺书，发明德，作八政。命于总章。遂贤良，筑五库，藏五兵，与民休息。

    爰封少康之后于杞，以郊禹，后分于 东之偻，是为东楼，生西楼公。周兴，求后，得东楼公后之杞，为二后。九世，成公迁缘陵。又十一世，简公，而灭于楚。弟佗奔鲁，受爵为侯，有封于阳，其后去鲁之沛，分沛立谯，为夏侯氏、侯氏、杞氏、题氏、偻氏、楼氏、娄氏、刘氏、丐氏、雝丘氏、郁釐氏、孙氏、杷氏。

    桀立四十有三岁，而放三年，死于亭山。

    嗟乎！汤放桀，所以定禹功也，然而犹有慙德。后世犹曰于汤有光，是以君子不为也。始夏之兴，青凋止郊，雨金栎，阳，而祝融降于崇山。及是回禄，信于聆隧容，台覆岱，渊振 ，亡瞿 ，而汤之里社鸣焉。亦天命之反郼也。

    禹初，姒姓，其后分封以国为氏。有泊氏、弗氏、 氏、鬻氏、冥氏、 氏、褒氏、沉氏、男氏、有南氏、彤氏、彤城氏、姒氏、弋氏、纶氏。有南以二臣势均争权而分后，有南仲翊，宣王以中兴。褒君事夏，至幽王嬖褒后遂亡周，而褒亦亡矣。彤伯事商，而沉子亦灭于蔡矣。姒敬叔仕于齐，採于鲍，为鲍氏、包氏；成王封夏公，又为夏氏、夏后氏、差氏、禹氏。

    桀崩，其子淳维妻其衆妾，遁于北野，随 转徙，号 育。逮周，日盛，曰猃狁。秦有匈奴单于头曼者复入于冒顿，蔚为彊，暴破东胡，走月支，南併楼烦、白羊河南。燕赵始长城却胡。李牧破灭 ，秦亦被蒙恬城逐塞外。既侵燕，代窘 ，汉祖于是屈娄敬之策，和亲单于。由是稽胡子孙感汉，为刘氏。

    扶罗助汉，死，子豹生渊，居离石，遂号汉二世。而聦灭晋，曜改曰赵，石勒夷之。勃勃兴朔方，为赫连氏，三世号大夏，后魏灭之，有铁伐氏、云氏，其始姓虚连题，是为 氏。厥后异姓有呼衍氏、兰氏、须卜氏、丘林氏、雕氏、凋氏。卢氏，赫连将呼卢古。

    宕昌，白狼之羌亦其散也。有宕氏、库氏、党氏、浑氏、房当氏。

    古人有言：“天下之势，犹一堂也。”夫为堂者，必得乎基址柱石，然后堂可立；为国者，必得贤人君子，然后国可存也。基址坚、柱石固，是故居之安而罔飘摇之患；贤人至、君子用，是故处之泰而无杌隍之忧。贤人、君子，其国之基址、柱石也。欤，桀纣之乱久矣！其可以亡矣！然而两贤犹在，三仁未去，则犹未至于遽亡。及其一旦释而去之，基址倾矣，柱石僵矣，堂能以独存乎？是故商书终于微子之命而夏书终于女鸠、女方，言贤人、君子之去就，社稷存亡之所繫也。

    昔者子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是何为而不丧？”子曰：“仲叔圉治宾客，王孙贾治军旅，祝鮀治宗庙。夫如是，奚其丧。”纣之去武丁，未远也，其故家遗俗流风、善政犹有存者；又微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲相与辅相之，故久而后失之。然则国无道而幸存焉者，亦必有人焉而为之也。桀之久其位可知矣。君天下者，何至掘基址而仆柱石哉？

    黄河之水，天下之最大者也。禹则于兖州之域，疏大河之水为九河，以分其势。又疏通济水、漯水，并九河皆注之海；九河、济、漯皆取北方水也。又次南决海水、汉水、排淮水、泗水而注之江，天下大水则有此四水而数者，皆导其流而注之江海之中，然后大地皆平，中国之民可得而粒食也。