漢書卷四十三 酈陸朱劉叔孫傳第十三

天下中，〔六〕諸侯四方納貢職，道里鈞矣，有德則易以王，無德則易以亡。凡居此者，欲令務以德致人，不欲阻險，令後世驕奢以虐民也。及周之衰，分而為二，〔七〕天下莫朝周，周不能制。非德薄，形勢弱也。今陛下起豐沛，收卒三千人，以之徑往，卷蜀漢，定三秦，與項籍戰滎陽，大戰七十，小戰四十，使天下之民肝腦塗地，父子暴骸中野，不可勝數，哭泣之聲不絕，傷夷者未起，〔八〕而欲比隆成康之時，臣竊以為不侔矣。〔九〕且夫秦地被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬之眾可具。〔一０〕因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府。〔一一〕陛下入關而都之，山東雖亂，秦故地可全而有也。夫與人鬥，不搤其亢，拊其背，未能全勝。〔一二〕今陛下入關而都，按秦之故，此亦搤天下之亢而拊其背也。」

    〔一〕  師古曰：「邰，邑名也，即今武功故城是其處，音吐材反。」

    〔二〕  師古曰：「絫，古累字。」

    〔三〕  師古曰：「箠，馬策也。杖謂柱之也。云杖馬箠者，以示無所攜持也。箠音止繠反。」

    〔四〕  文穎曰：「二國爭田，見文王之德而自和也。」師古曰：「虞，今虞州是也。芮，今芮城縣是也。」

    〔五〕  師古曰：「濱，涯也，音賓，又音頻。」

    〔六〕  師古曰：「中音竹仲反。」

    〔七〕  師古曰：「謂東周君、西周君。」

    〔八〕  師古曰：「夷，創也，音痍。」

    〔九〕  師古曰：「侔，等也。」

    〔一０〕師古曰：「卒讀曰猝。」

    〔一一〕  師古曰：「府，聚也，萬物所聚。」

    〔一二〕  張晏曰：「亢，喉嚨也。」師古曰：「搤與扼同，謂捉持之也。亢音岡，又音下郎反。」

    高帝問群臣，群臣皆山東人，爭言周王數百年，秦二世則亡，不如都周。上疑未能決。及留侯明言入關便，即日駕西都關中。

    於是上曰：「本言都秦地者婁敬，婁者劉也。」賜姓劉氏，拜為郎中，號曰奉春君。〔一〕

    〔一〕  張晏曰：「春，歲之始，以其首勸都關中。」

    漢七年，韓王信反，高帝自往擊。至晉陽，聞信與匈欲擊漢，上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壯士肥牛馬，〔一〕徒見其老弱及羸畜。使者十輩來，皆言匈奴易擊。上使劉敬復往使匈奴，還報曰：「兩國相擊，此宜夸矜見所長。〔二〕今臣往，徒見羸胔老弱，〔三〕此必欲見短，伏奇兵以爭利。愚以為匈奴不可擊也。」是時漢兵以踰句注，三十餘萬眾，〔四〕兵已業行。上怒，罵敬曰：「齊虜！以舌得官，乃今妄言沮吾軍。」〔五〕械繫敬廣武。〔六〕遂往，至平城，匈奴果出奇兵圍高帝白登，七日然後得解。高帝至廣武，赦敬，曰：「吾不用公言，以困平城。吾已斬先使十輩言可擊者矣。」乃封敬二千戶，為關內侯，號建信侯。

    〔一〕  師古曰：「匿，藏也。」

    〔二〕  師古曰：「見，示也。」

    〔三〕  師古曰：「胔音漬，謂（見）〔死〕者之肉也。一說胔讀曰瘠。瘠，瘦也。」

    〔四〕  師古曰：「句注，山名，在雁門。」

    〔五〕  師古曰：「沮謂止壞也，音材汝反。」

    〔六〕  師古曰：「械謂桎梏也。廣武，縣名，屬雁門。」

    高帝罷平城歸，韓王信亡入胡。當是時，冒頓單于兵彊，控弦四十萬騎，〔一〕數苦北邊。上患之，問敬。敬曰：「天下初定，士卒罷於兵革，〔二〕未可以武服也。冒頓殺父代立，妻群母，以力為威，未可以仁義說也。獨可以計久遠子孫為臣耳，然陛下恐不能為。」上曰：「誠可，何為不能！顧為奈何？」〔三〕敬曰：「陛下誠能以適長公主妻單于，〔四〕厚奉遺之，彼知漢女送厚，蠻夷必慕，以為閼氏，生子必為太子，代單于。何者？貪漢重幣。陛下以歲時漢所餘彼所鮮數問遺，〔五〕使辯士風諭以禮節。〔六〕冒頓在，固為子婿；死，外孫為單于。豈曾聞（外）孫敢與大父亢禮哉？可毋戰以漸臣也。若陛下不能遣長公主，而（今）〔令〕宗室及後宮詐稱公主，彼亦知不肯貴近，無益也。」〔七〕高帝曰：「善。」欲遣長公主。呂后泣曰：「妾唯以一太子、一女，〔八〕奈何棄之匈奴！」上竟不能遣長公主，而取家人子為公主，妻單于。〔九〕使敬往結和親約。

    〔一〕  師古曰：「控，引也，謂皆引弓也，音口弄反。」

    〔二〕  師古曰：「罷讀曰疲。」

    〔三〕  師古曰：「顧，思念也。」

    〔四〕  師古曰：「適讀曰嫡，謂皇后所生。」

    〔五〕  師古曰：「鮮，少也。問遺，謂餉饋之也。鮮音息善反。遺音弋季反。」

    〔六〕  師古曰：「風讀曰諷。」

    〔七〕  師古曰：「近音其靳反。」

    〔八〕  師古曰：「言唯以此自慰。」

    〔九〕  師古曰：「於外庶人之家取女而名之為公主。」

    敬從匈奴來，因言「匈奴河南白羊、樓煩王，〔一〕去長安近者七百里，輕騎一日一夕可以至。〔二〕秦中新破，〔三〕少民，地肥饒，可益實。夫諸侯初起時，非齊諸田，楚昭、屈、景莫與。〔四〕今陛下雖都關中，實少人。北近胡寇，東有六國彊族，一日有變，陛下亦未得安枕而臥也。臣願陛下徙齊諸田，楚昭、屈、景，燕、趙、韓、魏後，及豪傑名家，且實關中。無事，可以備胡；諸侯有變，亦足率以東伐。此彊本弱末之術也。」上曰：「善。」乃使劉敬徙所言關中十餘萬口。〔五〕

    〔一〕  張晏曰：「白羊，匈奴國名也。」

    〔二〕  師古曰：「言匈奴欲來為寇者。」

    〔三〕  師古曰：「秦中謂關中，故秦地也。新破，謂經兵革之後未殷實。」

    〔四〕  師古曰：「皆二國之王族。」

    〔五〕  師古曰：「今高陵、櫟陽諸田，華陰、好畤諸景，及三輔諸屈、諸懷尚多，皆此時所徙。」

    叔孫通，薛人也。〔一〕秦時以文學徵，待詔博士。〔二〕數歲，陳勝起，二世召博士諸儒生問曰：「楚戍卒攻蘄入陳，於公何如？」博士諸生三十餘人前曰：「人臣無將，將則反，罪死無赦。〔三〕願陛下急發兵擊之。」二世怒，作色。〔四〕通前曰：「諸生言皆非。夫天下為一家，毀郡縣城，鑠其兵，視天下弗復用。〔五〕且明主在上，法令具於下，吏人人奉職，四方輻輳，〔六〕安有反者！此特群盜鼠竊狗盜，〔七〕何足置齒牙間哉？郡守尉（令）〔今〕捕誅，何足憂？」二世喜，盡問諸生，諸生或言反，或言盜。於是二世令御史按諸生言反者下吏，非所宜言。諸生言盜者皆罷之。乃賜通帛二十疋，衣一襲，〔八〕拜為博士。通已出，反舍，〔九〕諸生曰：「生何言之諛也？」通曰：「公不知，我幾不免虎口！」〔一０〕乃亡去之薛，薛已降楚矣。

    〔一〕  晉灼曰：「楚漢春秋名何。」師古曰：「薛，縣名，屬魯國。」

    〔二〕  師古曰：「於博士中待詔。」

    〔三〕  臣瓚曰：「將謂為逆亂也。」師古曰：「將有其意。」

    〔四〕  師古曰：「不許其言陳勝為反。作色，謂變動其色。」

    〔五〕  師古曰：「鑠，銷也。視讀曰示。」

    〔六〕  師古曰：「輳，聚也，言如車輻之聚於轂也。字或作湊，並音千豆反。」

    〔七〕  師古曰：「如鼠之竊，如狗之盜。」

    〔八〕  師古曰：「一襲，上下皆具也，今人呼為一副也。」

    〔九〕  師古曰：「還其所居也。」

    〔一０〕師古曰：「幾音鉅依反。」

    及項梁之薛，通從之。敗定陶，從懷王。懷王為義帝，徙長沙，通留事項王。漢二年，漢王從五諸侯入彭城，通降漢王。

    通儒服，漢王憎之，乃變其服，服短衣，楚製。〔一〕漢王喜。

    〔一〕  師古曰：「製謂裁衣之形製。」

    通之降漢，從弟子百餘人，然無所進，剸言諸故群盜壯士進之。〔一〕弟子皆曰：「事先生數年，幸得從降漢，今不進臣等，剸言大猾，何也？」通乃謂曰：「漢王方蒙矢石爭天下，〔三〕諸生寧能鬥乎？故先言斬將搴旗之士。〔四〕諸生且待我，我不忘矣。」漢王拜通為博士，號稷嗣君。〔五〕

    〔一〕  師古曰：「剸與專同，又音之兗反。此則言專聲之急上者耳。」

    〔二〕  師古曰：「狡猾之人。」

    〔三〕  師古曰：「蒙猶被也，冒也。」

    〔四〕  師古曰：「搴，拔取，音騫。」

    〔五〕  張晏曰：「后稷佐唐，欲令復如之。」

    漢王已并天下，諸侯共尊為皇帝於定陶，通就其儀號。〔一〕高帝悉去秦儀法，為簡易。群臣飲爭功，醉或妄呼，〔二〕拔劍擊柱，上患之。通知上益饜之，說上曰：「夫儒者難與進取，可與守成。臣願徵魯諸生，與臣弟子共起朝儀。」高帝曰：「得無難乎？」通曰：「五帝異樂，三王不同禮。禮者，因時世人情為之節文者也。故夏、殷、周禮所因損益可知者，謂不相復也。〔三〕臣願頗采古禮與秦儀雜就之。」上曰：「可試為之，令易知，度吾所能行為之。」〔四〕

    〔一〕  師古曰：「就，成也。」

    〔二〕  師古曰：「呼音火故反。」

    〔三〕  師古曰：「復，重也，因也，音扶目反。」

    〔四〕  師古曰：「度音徒各反。」

    於是通使徵魯諸生三十餘人。〔一〕魯有兩生不肯行，曰：「公所事者且十主，皆面諛親貴。今天下初定，死者未葬，傷者未起，又欲起禮樂。禮樂所由起，百年積德而後可興也。〔二〕吾不忍為公所為。公所為不合古，吾不行。公往矣，毋污我！」通笑曰：「若真鄙儒，不知時變。」〔三〕

    〔一〕  師古曰：「通為使者，而徵諸生。」

    〔二〕  師古曰：「言（德行）〔行德〕教百年，然後可定禮樂也。」

    〔三〕  師古曰：「若，汝也。鄙，言不通。」

    遂與所徵三十人西，〔一〕及上左右為學者〔二〕與其弟子百餘人為綿蕞野外。〔三〕習之月餘，通曰：「上可試觀。」上使行禮，曰：「吾能為此。」乃令群臣習肄，〔四〕會十月。

    〔一〕  師古曰：「西入關。」

    〔二〕  師古曰：「左右，謂近臣也。為學，謂素有學術。」

    〔三〕  應劭曰：「立竹及茅索營之，習禮儀其中也。」如淳曰：「謂以茅翦樹地，為纂位尊卑之次也。春秋傳曰『置茅蕝』。」師古曰：「蕞與蕝同，並音子悅反。如說是。」

    〔四〕  師古曰：「肄亦習也，音弋二反。」

    漢七年，長樂宮成，諸侯群臣朝十月。〔一〕儀：〔二〕先平明，〔三〕謁者治禮，引以次入殿門，廷中陳車騎戍卒衛官，設兵，張旗志。〔四〕傳曰「趨」。〔五〕殿下郎中俠陛，陛數百人。〔六〕功臣列侯諸將軍軍吏以次陳西方，東鄉；文官丞相以下陳東方，西鄉。〔七〕大行設九賓，臚句傳。〔八〕於是皇帝輦出房，百官執戟傳警，〔九〕引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀。自諸侯王以下莫不震恐肅敬。至禮畢，盡伏，置法酒。〔一０〕諸侍坐殿上皆伏抑首〔一一〕，以尊卑次起上壽。觴九行，謁者言「罷酒」。御史執法舉不如儀者輒引去。竟朝置酒，無敢讙譁失禮者。於是高帝曰：「吾乃今日知為皇帝之貴也。」拜通為奉常，〔一二〕賜金五百斤。

    〔一〕  師古曰：「適會七年十月，而長樂宮新成也。漢時尚以十月為正月，故行朝歲之禮，史家追書十月。」

    〔二〕  師古曰：「欲敘其下儀法，先言儀如此也。」

    〔三〕  師古曰：「未平明之前。」

    〔四〕  師古曰：「志與幟同，音式餌反。」

    〔五〕  師古曰：「傳聲教入者皆令趨，謂疾行為敬也。」

    〔六〕  師古曰：「俠與挾同。挾其兩旁，每陛皆數百人也。」

    〔七〕  師古曰：「鄉皆讀曰嚮。」

    〔八〕  蘇林曰：「上傳語告下為臚，下告上為句也。」韋昭曰：「大行掌賓客之禮，今之鴻臚也。九賓則周禮九儀也。謂公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士也。」師古曰：「臚音廬。」

    〔九〕  師古曰：「傳聲而唱警。」

    〔一０〕師古曰：「法酒者，猶言禮酌，謂不飲之至醉。」

    〔一一〕師古曰：「抑，屈也。謂依禮法不敢平坐而視。」

    〔一二〕師古曰：「解在百官公卿表。後改為太常也。」

    通因進曰：「諸弟子儒生隨臣久矣，與共為儀，願陛下官之。」高帝悉以為郎。通出，皆以五百金賜諸生。諸生乃喜曰：「叔孫生聖人，知當世務。」

    九年，高帝徙通為太子太傅。十二年，高帝欲以趙王如意易太子，通諫曰：「昔者晉獻公以驪姬故，廢太子，立奚齊，晉國亂者數十年，為天下笑。秦以不早定扶蘇，胡亥詐立，自使滅祀，此陛下所親見。今太子仁孝，天下皆聞之；呂后與陛下（共）〔攻〕苦食啖〔一〕，其可背哉！陛下必欲廢適而立少，〔二〕臣願先伏誅，以頸血汙地。」高帝曰：「公罷矣，吾特戲耳。」〔三〕通曰：「太子天下本，本壹搖天下震動，奈何以天下戲！」高帝曰：「吾聽公。」及上置酒，見留侯所招客從太子入見，上遂無易太子志矣。

    〔一〕  如淳曰：「食無菜茹為啖。」師古曰：「啖當作淡。淡謂無味之食也。言共攻擊勤苦之事，而食無味之食也。淡音大敢反。」

    〔二〕  師古曰：「適讀曰嫡。」

    〔三〕  師古曰：「特，但也。」

    高帝崩，孝惠即位，乃謂通曰：「先帝園陵寢廟，群臣莫習。」徙通為奉常，〔一〕定宗廟儀法。及稍定漢諸儀法，皆通所論著也。惠帝為東朝長樂宮，〔二〕及間往，〔三〕數蹕煩民，〔四〕作復道，方築武庫南，〔五〕通奏事，因請間，〔六〕曰：「陛下何自築復道高帝寢，衣冠月出游高廟？〔七〕子孫奈何乘宗廟道（以）〔上〕行哉！」惠帝懼，曰：「急壞之。」通曰：「人主無過舉。〔八〕今已作，百姓皆知之矣。願陛下為原廟〔九〕渭北，衣冠月出游之，益廣宗廟，大孝之本。」上乃詔有司立原廟。

    〔一〕  師古曰：「又重為之也。」

    〔二〕  孟康曰：「朝太后於長樂宮。」

    〔三〕  師古曰：「非大朝時，中間小謁見。」

    〔四〕  孟康曰：「妨其往來也。」

    〔五〕  如淳曰：「作復道，方始築武庫南也。」師古曰：「復音方目反。」

    〔六〕  師古曰：「請空隙之時，不欲對眾言之。」

    〔七〕  服虔曰：「持高廟中衣，月旦以游於眾廟，已而復之。」應劭曰：「月旦出高帝衣冠，備法駕，名曰游衣冠。」如淳曰：「高祖之衣冠藏在宮中之寢，三月出游，其道正值今之所作復道下，故言乘宗廟道上行也。」晉灼曰：「黃圖高廟在長安城門街東，寢在桂宮北。服言衣藏於廟中，如言宮中，皆非也。」師古曰：「諸家之說皆未允也。謂從高帝陵寢出衣冠，游於高廟，每月一為之，漢制則然。而後之學者不曉其意，謂以月出之時而夜游衣冠，失之遠也。」

    〔八〕  師古曰：「舉事不當有過失。」

    〔九〕  師古曰：「原，重也。先以有廟，今更立之，故云重也。」

    惠帝常出游離宮，通曰：「古者有春嘗菓，方今櫻桃孰，可獻，〔一〕願陛下出，因取櫻桃獻宗廟。」上許之。諸菓獻由此興。

    〔一〕  師古曰：「禮記曰『仲春之月，羞以含桃，先薦寢廟』，即此櫻桃也。今所謂朱櫻者是也。櫻音於耕反。」

    贊曰：高祖以征伐定天下，而縉紳之徒騁其知辯，〔一〕並成大業。語曰「廊廟之材非一木之枝，帝王之功非一士之略」，〔二〕信哉！劉敬脫輓輅而建金城之安，叔孫通舍枹鼓而立一王之儀，〔三〕遇其時也。酈生自匿監門，待主然後出，猶不免鼎鑊。〔四〕朱建始名廉直，既距辟陽，不終其節，亦以喪身。陸賈位止大夫，致仕諸呂，〔五〕不受憂責，從容平、勃之間，〔六〕附會將相以彊社稷，身名俱榮，其最優乎！

    〔一〕  師古曰：「縉紳，儒者之服也，解在郊祀志。」

    〔二〕  師古曰：「此語本出慎子。」

    〔三〕  師古曰：「枹者鼓椎，所以擊鼓也。舍枹鼓者，言新罷戰陣之事，別創漢代之禮，故云一王之儀也。枹音桴，其字從木。」

    〔四〕  師古曰：「鼎大而無足曰鑊，音胡郭反。」

    〔五〕  師古曰：「以諸呂僭差，託病歸家。」

    〔六〕  師古曰：「謂和輯陳平、周勃以安漢朝也。從音七容反。」

    校勘記

    二一０六頁一三行  欲率諸侯（攻）〔破〕秦乎？  景祐、殿本都作「破」，史記同。

    二一０七頁  三行  沛公引〔兵〕隨之，  景祐、殿本都有「兵」字。王先謙說此脫。

    二一０七頁一四行  食其（嘗）〔常〕為說客，  王先謙說「嘗」字誤，當依史記作「常」。

    二一０八頁一０行  （反）〔救〕趙及梁。  景祐、殿本都作「救」。王先謙說作「救」是。

    二一一一頁  五行  與天子（伉）〔抗〕衡為敵國，  景祐、殿本都作「抗」。

    二一一一頁一０行  掘燒君王先人（家）〔冢〕墓，  景祐、殿、局本都作「冢」，此誤。

    二一一三頁  九行  （師古）〔蘇林〕曰：  景祐、殿本都作「蘇林」。

    二一一四頁  三行  其後以為（信）〔姓〕。  景祐、殿本都作「姓」，此誤。

    二一一四頁  七行  謂作書明言（也）〔之〕。景祐本「也」作「之」。

    二一一四頁一二行  女給人馬酒食極（飲）〔欲〕，  景祐、殿本都作「欲」。

    二一一五頁  六行  平（嘗）〔常〕燕居深念。  景祐本作「嘗」，殿本作「常」，史記同。王先謙說作「嘗」是。

    二一一六頁  五行  厚為（其）〔共〕具，  景祐、殿本都作「共」。王先謙說作「共」是。

    二一一六頁  七行  言狼籍（之）〔甚〕盛。  景祐、殿本都作「甚」。

    二一一七頁  一行  〔辟陽侯曰：「平原君母死〕，何乃賀我？」  景祐、殿本都有「何」上九字。王先謙說史記同，此奪。

    二一二二頁  一行  胔音漬，謂（見）〔死〕者之肉也。  景祐、殿本都作「死」。王先謙說作「死」是。

    二一二二頁一一行  豈曾聞（外）孫敢與大父亢禮哉？  宋祁說越本無「外」字。按景祐本無。

    二一二二頁一一行  而（今）〔令〕宗室及後宮詐稱公主，  景祐、殿、局本都作「令」，此誤。

    二一二四頁  八行  郡守尉（令）〔今〕捕誅，何足憂？  景祐、殿本都作「今」。王先謙說作「今」是。

    二一二七頁  五行  言（德行）〔行德〕教百年，  景祐、殿本都作「行德」。王先謙說作「行德」是。

    二一二九頁  六行  呂后與陛下（共）〔攻〕苦食啖，  景祐、殿本都作「攻」。王先謙說作「攻」是。

    二一三０頁  二行  子孫奈何乘宗廟道（以）〔上〕行哉！  景祐、殿本都作「上」。王先謙說作「上」是。