十一 科举制度及政治党派

阳出土）》云：

    余自宦达，常忧不永，树槚旧国，为终焉之计。

    《旧唐书》卷一八上《武宗纪》“会昌四年十二月”条云：

    德裕曰：“臣无名第，不合言进士之非。然臣祖（指李栖筠）天宝末（寅恪按：徐松《登科记考》卷七李栖筠为天宝七载进士。又权德舆言其父皋与栖筠‘天宝中修词射策马同门生’，故‘天宝末’疑当作‘天宝中’）以仕进无他伎（寅恪按：伎《新唐书》卷四四《选举志》上作‘岐’。‘岐’‘歧’通用字），勉强随计，一举登第。自后不于私家置《文选》，盖恶其祖尚浮华，不根艺实。”

    《唐摭言》卷三“慈恩寺题名游赏赋咏杂记”条略云：

    进士题名，自神龙之后。过关宴后，皆集会于慈恩塔下题名。会昌三年，赞皇公（李德裕）为上相，其年十二月中书覆奏：“奉宣旨，不欲令及第进士呼有司为座主，趋附其门，兼题名局席等条，疏进来者。伏以国家设文学之科，求贞正之士，所宜行敦风俗，义本君亲，然后申于朝廷，必为国器。岂可怀赏拔之私惠，忘教化之根源，自谓门生，逐成胶固，所以时浸薄，臣节何施，树党背公，靡不由此。臣等商量今日以后，进士及第，任一度参见有司，向后不得聚集参谒，及于有司宅置宴。其曲江大会，朝官及题名局席并望勒停。”奉敕：“宜依！”于是向之题名各尽削去。盖赞皇公不由科第，故设法以排之。洎公失意，悉复旧态。

    玉泉子云：

    李相德裕抑退浮薄，奖拔孤寒。于时朝贵朋党，德裕破之，由是结怨，而绝于附会，门无宾客。

    《旧唐书》卷一八下《宣宗纪》“大中三年九月贬李德裕为崖州司户参军制”条云：

    诬贞良造朋党之名。

    《通鉴》卷二三八“元和七年春正月辛未”条（《新唐书》卷一六二《许孟容传附季同传》同）载《京兆少尹元义方为鄜坊观察使事》略云：

    义方入谢，因言“李绛私其同年许季同，除京兆少尹，出臣鄜坊”。明日，上（宪宗）以诘绛曰：“人于同年固有情乎？”对曰：“同年乃九州四海之人，偶同科第，或登科然后相识，情于何有？”

    《旧唐书》卷一七七《韦保衡传》（《新唐书》卷一八四《路岩传附韦保衡传》同）云：

    保衡恃恩权，素所不悦者，必加排斥。王铎贡举之师，萧遘同门生，以素薄其为人，皆摈斥之。

    《白氏长庆集》卷一六《重题（草堂东壁）》七律四首之四云：

    宦途自此心长别，世事从今口不言。岂止形骸同土木，兼将寿夭任乾坤。胸中壮气犹须遣，身外浮荣何足论。还有一条遗恨事，高家门馆未酬恩。

    《独异志·下》（参《唐语林》卷四“贤媛”类、《南部新书》卷己）云：

    崔群为相，清名甚重，元和中，自中书舍人知贡举。既罢，夫人李氏尝劝其树庄田，以为子孙之计，笑答曰：“余有三十所美庄良田，遍在天下，夫人何忧？”夫人曰：“不闻君有此业。”群曰：“吾前年放春榜三十人，岂非美田耶？”夫人曰：“若然者，君非陆（贽）相门生乎？然往年君掌文柄，使人约其子简礼，不令就春闱之试，如以为良田，则陆氏一庄荒矣！”群惭而退，累日不食。

    《旧唐书》卷一七六《杨嗣复传》（《新唐书》卷一七四《杨嗣复传》不载同门结党之由，不及旧传之得其实，又《旧唐书》卷一七六《李宗闵传》可与参证）云：

    嗣复与牛僧孺、李宗闵皆权德舆贡举门生，情谊相得，取舍进退多与之同。

    《旧唐书》卷一七七《杨收传》云：

    杨收自言隋越公素之后。

    论曰：门非世胄，位以艺升。

    《新唐书》卷四四《选举志·上》云：

    其外，又有武举，盖其起于武后之时。长安二年，始置武举。其制，有长垛、马射、步射、平射、筒射，又有马枪、翘关、负重、身材之选。翘关，长丈七尺，径三寸半，凡十举后，手持关距，出处无过一尺，负重者，负米五斛，行二十步，皆为中第，亦以乡饮酒礼送兵部。