十一 科举制度及政治党派

    王定保《唐摭言》卷一《述进士·上》篇云：

    进士之科甲于贞观。

    同书同卷散序“进士条”云：

    进士科盛于贞观、永徽之际。

    《通典》卷一五《选举典》卷三载“沈既济之言”略云：

    初，国家自显庆以来，高宗圣躬多不康，而武太后任事，参决大政，与天子并。太后颇涉文史，好雕虫之艺。永隆中，始以文章选士，及永淳之后太后君临天下二十余年，当时公卿百辟无不以文章达，因循日久，浸以成风。至于开元、天宝之中，太平君子唯门调户选，征文射策，以取禄位，此行己立身之美者也。父教其子，兄教其弟，无所易业，大者登台阁，小者仕郡县，资身奉家，各得其足。五尺童子，耻不言文墨焉。其以进士为士林华选，四方观听，希其风采，每岁得第之人，不浃辰而周闻天下。故忠贤隽彦韫才毓行者，咸出于是，而桀奸无良者或有焉。故是非相陵，毁称相腾，或扇结钩党，私为盟歃，以取科第，而声名动天下，或钩摭隐匿，嘲为篇咏，以列于道路，迭为谈訾，无所不至焉。

    《旧唐书》卷一一九《常衮传》云：

    尤排摈非辞赋登科者。

    同书同卷《崔佑甫传》云：

    常衮当国，非以辞赋登科者，莫得进用。

    同书卷四三《职官志》“翰林院”条略云：

    玄宗即位，张说、张九龄等召入禁中，谓之翰林待诏。四方进奏、中外表疏批答，或诏从中出。宸翰所挥，亦资其检讨，谓之视草，故尝简当代士人，以备顾问。至德以后，天下用兵，军国多务，深谋密诏，皆从中出。尤择名士，翰林学士得充选者，文士为荣。亦如中书舍人例置学士六人，内择年深德重者一人为承旨，所以独承密命故也。德宗好文，尤难其选。贞元以后为学士承旨者，多至宰相焉。

    《元氏长庆集》卷五一《翰林承旨学士记》略云：

    宪宗章武孝皇帝以永贞元年即大位，始命郑公（郑絪）为承旨学士，位在诸学士上。十七年间由郑至杜（杜元颖）十一人，而九参大政。

    《白氏长庆集》卷五九《李留守相公（李绛）见过，池上泛舟举酒，话及翰林旧事，因成四韵以献》之诗（参考《容斋续笔》卷二“元和六学士”条）云：

    同时六学士，五相一渔翁。

    《唐语林》卷三“识鉴”类（参考《南部新书》丁卷）云：

    陈夷行、郑覃请经术孤立者进用，珏与嗣复论地胄词采者居先，每延英议政多异同，卒无成效，但寄之颊舌而已。

    《白氏文集》卷六一《唐故虢州刺史赠礼部尚书崔公墓志铭并序》略云：

    公讳玄亮，字晦叔。汉初始分为清河、博陵二祖，故其后称博陵人。公济源有田，洛下有宅，劝诲子弟，招邀宾朋，以山水琴酒自娱，有终焉之志。无何，又除虢州刺史。大和七年七月十一日，遇疾薨于虢州廨舍。公之将终也，遗诫诸子，其书大略云：“自天宝已还，山东士人，皆改葬两京，利于便近。唯吾一族，至今不迁。我殁，宜归全于滏阳先茔，正首丘之义也。”夫人范阳卢氏先公而殁，以九年四月二十八日用大葬之礼，归窆于磁州昭义县磁邑乡北原，迁卢夫人而合袝焉。遵理命也。铭曰：

    滏水之阳，鼓山之下。吉日吉土，载封载树。乌乎！博陵崔君之墓。

    《国史补·中》所载《李德裕祖宗事迹》云：

    李载者，燕代豪杰。常臂鹰携妓以猎，旁若无人。方伯为之前席，终不肯任（寅恪按：“任”疑当作“仕”）。载生栖筠，为御史大夫，磊落可观，然其器不及父。栖筠生吉甫，任相国八年，柔而多智。公惭卿，卿惭长，近之矣。吉甫生德裕，为相十年，正拜太尉，清直无党。

    《新唐书》卷一四六《李栖筠传》略云：

    李栖筠世为赵人，始居汲共城山下。华固请举进士，俄擢高第，引拜栖筠为大夫。比比欲召相，惮载辄止。栖筠见帝猗违不断，亦内忧愤卒，年五十八。

    李德裕自撰其妾《徐氏墓志（洛阳出土）... -->>
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