第四章 杂技戏法

处挣钱，挣的钱多，那份家具轻巧，江湖瞧着他们行，人人羡慕，称为象法一包。那拉洋片的行当，本钱又大，受累又多，挣钱又难，担着全份洋片家具，分量又沉重，江湖瞧着他们这种笨生意，讥诮他们是空子一挑儿（江湖管事事外行的人叫空子，像拉洋片的就算空子，谁要有本领也不干这种笨营生）。据我老云在咱们中国云游了这些年，拉洋片的见多了，从来没有发达过人。像大金牙这人可谓空前绝后了。他的洋片家具与众不同，别人的箱子是四个镜头，让座的时候只能坐四个人；他的箱子是八个镜头，能坐八个人，挣钱能比别人多加一倍。要是收拾回去，一个人弄不动，也得两个人抬着，使这家伙非两个人照顾不了，他那份家具非用八九十元做不出来。每天的挣项，由早到晚才能挣一元多钱至两元钱。

    大金牙的进化力量很大，在天桥儿拉个场子，他能不叫人瞧洋片，只凭敲锣打鼓唱洋片曲儿，挣个一两元钱。拉洋片的不用洋片，就是他能行，别人恐怕学不到的。齐化门（今天的朝阳门）菱角坑有野茶馆时，徐狗子将他几份洋片架弄到台上，也掺在杂耍（多种形式的曲艺演出）里，算场玩艺儿。一些贵族式的家庭，有喜庆宴会也常常邀他。大金牙的洋片也登了大雅之堂，妇女们听时，他能唱些雅趣的曲儿，话匣子片儿也灌了许多，销路很是不错。广播电台常常邀他，播出来的曲儿人人都能听见，他的玩艺儿真是普遍了。

    大金牙生有二女一子。大姑娘叫焦秀兰，二姑娘叫焦秀云，三的小子乳名叫小丑儿。他的月丁码姜斗（jiàng dǒu），真是撮啃（zuō kèn）（江湖人管两个大姑娘调［diào］侃儿叫月丁码姜斗，管长得美貌调侃儿叫真是撮啃），焦家姐妹受他们戗（qiāng）的戗儿夹磨了，能柳海轰儿，在平津两地火穴大转（焦家姐妹的祖父调侃儿叫戗的戗儿；传授她们会唱大鼓，调侃儿叫夹磨了能柳海轰儿；她们挣了大钱，都叫座儿，调侃儿叫火穴大转）了。在前年他们全家班每日在天桥献艺，高朋满座，始终不掉座儿。那小丑七八岁就能上场，打个鼓套，抓个碎包袱（逗笑的小玩艺儿调侃儿叫碎包袱），垫一场活，也能挣一两元钱。他的发托卖像，颇有乃父之风，叫他小金牙，是名副其实了。大金牙的收入丰富，便染了不良嗜好，北平这个地方实行戒毒的时候，因为大金牙顶了瓜（即是害了怕），全家赴津，杯弓蛇影，以讹传讹，都轰动了，要喷（江湖人管洋枪调侃儿叫喷子，要枪毙了调侃儿叫要喷了）大金牙。人人传说不一，闹得满城风雨，结果算是没有那回事。直到焦秀兰喜期之前，大金牙全家归平，谣言始息。

    老金牙焦永顺是个旧礼教的人。焦秀兰嫁的丈夫并非艺人，且系发妻，是他极力主持的，绝不使其孙女生财，为人作妾。他的主张是值得我老云佩服的。焦秀兰出嫁后仍在焦家做艺，所挣的金钱也按股均分。他小夫妻生活起居也颇安逸，快乐无忧。现今大金牙全家因受津埠人士欢迎，在那里献艺，已久未回平了。天桥儿尚有大金牙的徒弟，也叫小金牙，系已故说评书的张福全（张福全系说《施公案》的群福庆师弟）之子，受大金牙的传授，拉场子撂明地，仿照其师的艺术，颇能挣钱。因为他师徒在江湖中是光子（拉洋片）里开荒（江湖人管首创叫开荒）的人物，我老云在《江湖丛谈》的艺人传内写出来，贡献于阅者。

    江湖艺人快手卢

    北平这个地方，变戏法的艺人可真不少，在各市场、庙会拉个场儿做“明粘（nián）子”（聚好了观众）的，有几十个，要找一个堪称上选的人才很是不易。据我调查，“立子（lì zi，变戏法的）行”摆明地的有两种档子：一种又练玩艺儿又变戏法的。变戏法是引人“圆粘（nián）子”（招徕观众）；练玩艺儿要钱，那不是纯粹戏法，说行话是“签子（变戏法带赞武功叫签子）活”，不过是彩门（变戏法的）的一种玩艺儿，不能以戏法挣钱。有一种在场内立着一对圆笼，上边写着“×××堂，专应堂会，巧变戏法”，对面放着个小长笸箩，一个毯子，一把破铁壶，几个旧式的茶杯，锣鼓三件。变仙人摘豆、巧耍连环，招引人圆粘子；变大海碗、罗圈当当等等玩艺儿要钱，不练各种功夫。这样是纯粹的戏法。只是没有一个能用小戏法搁场的。

    在民国十三年，营口洼坑甸市场有个辽阳人叫王老疙瘩（gē da），他就专变小戏法，他那啃包（kèn bāo）（装着挣钱的用具的包）就是一个小笸箩，十几个小茶杯，一个小铜锣，十几件子东西就能变戏法挣钱。他也没有圆笼，小包儿背着轻松，走也方便。到了哪儿，场子站的人多，挣钱更多。是江湖人都佩服他，说：“象家（有真本领，能挣大钱的人）一包儿，空（kòng）子（不懂江湖内幕的人）一挑（tiāo）儿。”天津当年曾有个戏法罗，也是那样。

    北平变旧戏法的有个快手卢，是河北涿州的人。自幼儿就学会了立子行，大小戏法学了无数。他的人样也好，口齿伶俐，嗓音洪亮。在他年轻的时候专做明地（不是屋子的演出场所），往各市场、各庙会，撂场子变戏法儿。他也会点前棚，圆粘子，卖弄“钢口”（说话的技巧和分量），使个活票点儿（即今天雇的托儿），他瞧着人够挣钱了，“扣个腥儿”就把人吸住。什么叫扣腥儿呢？就是他们变戏法的在场内用个纬帽插上个鸡毛，说能变只鹰；用毯子盖上个兔子尾巴，说能变个活兔，把看热闹的人吸住了。就是不变这两样，变个海碗来条金鱼就要钱，直到把钱要完了，也不变那黄鹰和活兔儿。他不过使那个方法把人吸住，行话叫扣腥儿，调（diào）侃儿叫使拴马桩儿（用话留你，让你走不了）。

    快手卢的戏法变什么也比别人手快，变得格外利落，久看他变戏法的人就叫他“快手卢”。他得了这个名儿才享了大名。他又赶上清末的时候外国人士到了北平，那外国人要看中国的戏法，快手卢的家档子又挣了大钱。唱大戏得有箱，变戏法得有档（dàng）（道具）。他练的往身上挂活（变戏法的人往身上藏东西，行话叫挂活），比谁挂的都多。别看身上藏了那么些东西，往台上一走，放开脚步，行动自由，不露痕迹，“落（liào）活”（他们变戏法的人管由身上往下变东西行话叫落活）也干净。他所落的活：十三太保、九莲灯、九龙闹海、八仙过海。落完了一件戏法，还能多饶上一两件，使人惊奇，其艺术过人之处实是不少。他常做外国的家档子（堂会），还练了一嘴的外国话。清室各王公府内也常看他的戏法。光绪年间，提起快手卢几乎无人不知。

    有个美国魔术跳舞团的经理人名叫玛齐师的来到北平，见快手卢的戏法变得好，与他订立合同，邀快手卢搭入该班，往南洋群岛、菲律宾、小吕宋（菲律宾的一个最精华的岛屿，明朝初称为小吕宋）、香港、台湾等处献艺，颇受欢迎，均获重利。只是他恋家乡，不愿久走外国，他等到合同的期限满了，就回到了中国。他回来的时候，还费了很大的周折。庚子年变乱之后，东交民巷的各国人每逢有喜庆宴会招待宾客时，都邀快手卢的戏法。他每逢变的时候，铺垫话儿不说中国话，能说外国话，还能用外国语当场抓哏（gén,现场抓笑料）、抖个包袱，把“色（shǎi）唐码子”逗得咧了瓢儿，怎么不挣“色唐杵”（江湖人管外国人调［diào］侃儿叫色唐码子，把人逗乐调侃儿叫咧了瓢儿，管挣洋人钱调侃儿叫色唐杵）呀！有些外国人在南洋群岛看过他的戏法，到了北平，点出名来叫人给找快手卢，看看他的玩艺儿。他出了一趟外洋，不只能挣回钱来，学了些色唐钢儿（江湖人管说外国话调侃儿叫色唐钢儿），还在色唐的“穴（xué）眼”里立了“万儿”（江湖人管中国人到了外国的地方享了大名，调侃儿叫到色唐穴眼里立了万儿）。

    在清末民初的时候，彩立子（lì zi）行（变戏法的）的人见中国戏法不吃香了，有好些个人会投机，挑（tiǎo）起幌子来，弄份音乐，旗上写着“外洋新到洋戏法”。穿上洋服，在台上变起活来，就能挣钱。其实那些个戏法并不出奇，只是社会里的人好奇心盛，不论什么，只要挑出色唐的幌子就能蒙住人了！哪怕是色唐码子放的屁呢，也能有人说真香。中国戏法实在比外国戏法好，据说他们变的罗圈当当、仙人摘豆，能叫人围着看四面儿，绝不能看漏了。那洋戏法，只能看一面，左右后三面不准外人看，如若上台前边看，他们变的戏法甚是新奇；若是站在后边一看，可就稀松平常了。洋戏法无论多好，只能兴旺一时，不能久存。那仙人摘豆、罗圈当当，虽是旧戏法，变了多少年也能有人看。那外国戏法只要变的日子多了，就没人看啦。阅者如不相信，像当初他们变的“人头讲话”，在如今就没人看了。而旧戏法是百观不厌哪！当初洋戏法盛行的时候，变旧戏法的人也受了些影响，惟有快手卢，不惟不受影响，并且还挣外国人的钱。有些人只见他挣外国人的钱，比挣中国人肥得多，生了羡慕之心，这个也拱，那个也挤。只是那外国人不看他们的玩艺儿，专看快手卢，拱也不成，挤也不成，快手卢“火穴（xué）大转（zhuàn）”（挣了大钱了），很挣了不少钱。只是他染了不良嗜好，好抽大烟，好养活鸟儿，把平生的钱财俱都耗尽。到了他的晚年，有家档子（堂会）就去做生意；如若没有事，他就到福海居去听评书，最后他成天不在家，只在王八茶馆喝茶，困了就冲（chòng）（打盹），冲得腰弯了，弄得身体受伤，到了变戏法的时候，常常“抛了活儿”（江湖人管变戏法变漏了调［diào］侃儿叫抛了活儿）。因为他的人缘好，看主都能原谅，虽然常抛活儿，也没什么关系。

    他到了晚年，每逢有家档子（堂会）就带着他儿子卢万祥走堂会，所去的地方是北京饭店、六国饭店、各国医院、各使馆兵营。他们父子净做堂会，把地上搁场子上的事就失了传啦。直到如今，快手卢已经死了，他的儿子快少卢只能做堂会上台表演，那撂场子、圆粘（nián）子（招徕观众）、使拴马桩儿（用话留你，让你走不了）、扣腥儿、使杵门子（到要钱的时候叫杵门子）等等江湖事，全都不会，只能做堂会。到了如今，国府南迁之后，北平这个地方市面萧条，社会里的人们都不大办事，堂会的事日见稀少，他又不会上地（做生意）抓钱，幸而北京饭店、六国饭店执事诸公念与快手卢多年之好，极力维持。所有外国人要看戏法的时候，都找快少卢，不找别人。据卢万祥说，他现在一家数口就仗着他父亲旧日的朋友维持，衣食无愁。快手卢有朋友如此，也能使朋友看父敬子了。

    天桥的戏法场

    天桥的戏法场久长的只有金家玩艺儿，他们场子在公平市场北半部振仙茶园后身。不止天桥，各市场、庙会变戏法的十有八九都是他金家的徒弟。他们是哥儿两个：大爷有麻子，都叫他金麻子；二爷叫金万顺，现在东安市场撂地（在明场上演出）。

    金麻子久占天桥，他是“彩立子（lì zi）”（变戏法），也不翻斤斗，也不拿大顶，不练三把刀，不练大铙钹，专讲变戏法。所变的玩艺儿，空壶取酒、玻璃变鸡蛋、杯中生莲、纸变蛤蟆、破扇还原、仙人摘豆、三仙归洞等等的小戏法，也不过变这些个东西垫垫场子，引引人“圆粘（nián）子”（招徕观众）而已。挣钱的戏法是先使“揪子”（管变大海碗内有金鱼的戏法调［diào］侃儿叫揪子）、“照子”（管变罗圈当当的戏法调侃儿叫照子），每逢要钱费劲的时候，用“抿（mǐn）青子”“逼杵儿”（管吞宝剑调侃儿叫抿青子，没结没完地要钱调侃儿叫逼杵儿）。剑、丹、豆、环，不算戏法，那算是真功夫。仙人摘豆非童子功不能学；月下传丹、变大琉璃球儿，没有一年半年的功夫也变不好；吞宝剑受几个月的苦处才能学好。九连环比这三样还难练。除了吞宝剑能挣钱，逼得下杵来，其余的三样，费那大的劲，只能圆粘子使用，要钱是没人给的。每逢夏天，他们圆粘子不使戏法，用“土条子”（管长虫调侃儿叫土条子）就能吸得住人。变戏法的都是大人掌买卖（变戏法挣钱全靠大人，不能靠小孩，调侃儿叫大人掌买卖）。变戏法有小孩，不过是“多抖搂包袱”（管当场抓哏逗笑，调侃儿叫抖搂包袱），有的是自己的孩子，有的是收的徒弟。可是他们离开了小孩挣钱费劲，差不多都有个小孩。变戏法的挣钱能力如何，得看他们包袱多少。别看天天变这样儿，不会让你看腻的，总会有人爱看的哪！他们常说：“你们众位当做旧玩艺儿看，我们当新的变。”金麻子生有二子，也是变戏法。他收的徒弟很多，有郭进才等十数个。金家的戏法是彩门中最盛的，虽然是土地玩艺儿，发财不易，养家糊口是能成的。我老云说他们这种生意是平民化的。

    狗熊程家原籍是吴桥，在北平落户，久居朝阳门外。他们老哥们儿是五个人，小哥们儿是十几个人，都以变戏法为生，他们久占的不是天桥就是东安市场。在我老云读书的时候，程福先就在东安市场东院耍狗熊。凡是逛市场的人们不叫他们戏法程，叫他们狗熊程。直到如今提起狗熊程来，几乎无人不知。自从东安市场的东院连三并四地盖房，将杂技场儿都挤没啦，他程家的玩艺儿才迁于天桥儿。他们每天上地（做生意）是打锣敲鼓、踢腿窝腰圆粘（nián）子（招徕观众）。圆上粘子就练三把飞刀，耍大铙钹。最惊人的玩艺儿是扔木球。那木球儿比鸭蛋还大，扔的时候在脑袋上戴个皮兜儿，能将球扔个十来丈高，不用手接用脑袋去接，那球儿不偏不歪正落在皮兜之内。这样还不算，他能将皮兜转在脑后，木球也扔几丈高，不用眼瞧着，低着头看地，那木球能落在兜内，百发百中，从没掉在地下过。我老云是钦佩这一手儿的。他们挣钱的玩艺儿是有个五六岁的小孩，在地上给他放三个小茶碗，口儿冲下，上边又放木球三个，用个四条腿的长板凳往木球上一放，只有三条腿儿在球上，一条腿儿闲着，叫小孩往凳子上一站，再往地上放个茶碗，碗内满满的凉水。都安放好了，叫小孩弯腰，用嘴够在地上，将茶碗咬住，伸开了两只手，在手上放两个茶杯，也是满满的凉水，凭小孩直腰的功夫，三碗水不洒，和看玩艺儿的逼杵儿（要钱），实在不易。他们所变的戏法倒视为第二，练种种武功视为第一。他们这行不叫彩立子（lì zi），说行话叫“签子”（变戏法带赞武功叫签子）。狗熊程到了天桥，净练武功不耍狗熊了。我问过他们，这几年为何不耍狗熊？他们说，买个狗熊得几十块大洋，教会它练玩艺儿，没几个月工夫不能用它挣钱。还得花钱喂，处处小心，稍一大意就能“土（死）喽”，糟践一个牲口好几十元。这个年头买卖平常，弄不起来。狗熊程是因为耍狗熊得的这个名儿，虽不耍狗熊了，人们还是叫他狗熊程。程家父子都是安分守己养家汉儿。我说，逛市场的人们给他们往场内扔钱不是“抛空杵儿”（管花冤钱调［diào］侃儿叫抛空杵儿）。

    在公平市场万盛轩的前边有个戏法场子，所变的戏法，没有仙人摘豆、三仙归洞、杯中生莲、破扇还原等等的玩艺儿。大活没有罗圈当当，小活没有茶杯中的戏法，剑、丹、豆、环的功夫更没有啦。场内用几根竹竿支个三面架子，用布棚挡上三面，棚内放只箱子，弄来个小孩装在箱里，掀开，小孩就没啦；盖上，孩子就有啦。这个戏法叫大变活人，是挣钱的玩艺儿。他圆粘（nián）子（招徕观众）的玩艺儿在天桥来说与众不同，在地上埋几个小坛子，坛内装布人，他管坛内装的布人叫歪毛，或叫淘气。叫歪毛，歪毛就在坛内连蹿带跳；叫淘气，淘气就在坛内连蹿带跳。看的人们都很纳闷，不知他使的什么方法能够叫小布人在坛内自动，许多人猜不透他的。变这个戏法的人有三十多岁，细条身材，瘦瘦的面庞。此人姓纪，他从前是做腥棚（做假买卖的）的，近几年来，社会里人士知识开化了，弄腥棚是不成啦。三条腿的大姑娘、六条腿的牛，谁都知道是假的，要钱没有人看，这种生意渐渐地消灭了。可是他颇有灵机，弄这几样戏法占个场子，也能养家糊口。其余的吃腥棚的人哪，受了淘汰，都不知哪里去了。有一次天桥的朋友请我吃晚饭，正在冬天。吃完了晚饭天光黑啦，我从朋友家中出来，听见有人吵吵嚷嚷闹得很凶。我老云顺声音寻了去，见十几个小孩子围着姓纪的，彼此笑骂。我还觉得他那么大的人和一群孩子骂什么，听后我才明白是因为什么。原来他在那场内掘了一道几十丈长的深沟，沟内埋着竹筒子，筒内有绳儿，绳头儿有钩子，那钩子钩住坛底的铁丝绷簧，竹筒子通在一个戏园子里。在戏园子里坐个人，他变戏法的时候那人用手扯着那两根绳，一根通着小歪毛，一根通着小淘气，如若他在场子里叫歪毛动弹动弹，戏园子里的人就将歪毛的绳子一动，铁丝绷簧就颠，绷起布人来，看的人们就见小布人跳跳蹿蹿，像小人钻坛子一样。天桥的小孩子真是淘气，聚了十几个都到他场子，每人撒一泡尿往那地上浇，灌在地里，将绳子竹筒子全都冻上，到了白日，他上场子变戏法就不用变了，因为小孩子淘气将他的“彩门子”（戏法闹鬼儿的机关调［diào］侃儿叫彩门子）给毁了，害得他夜内不敢睡觉，无论天气多冷，他得看着他的彩门子。怪不得他和那些孩子争吵，弄个门子得费一夜工夫，要是给毁了，焉能不急？他也算是艺中人，能有攥弄（zuàn nong）（自己做的调侃儿叫自己攥弄）活儿的才干，可惜这个时代不景气，仅能糊口，衣食不缺罢了。我老云无意之中得着他的彩门子，写在《江湖丛谈》之中，免得人们瞧歪毛、淘气时心中发闷！

    天桥的摔跤场

    在天桥爽心园前头有个相声场，在相声场的北边便是摔跤场。摔跤不算生意，在早年生意场里也没有这种玩艺儿。秦汉时代管这宗技术叫相扑，宋代叫角力。宋岳飞善拳棒，其拜弟牛皋欲学拳脚，因其蠢笨，难学技击，岳飞将拳术中刁拿锁扣，缩小绵软巧，钩挂连环，挨傍挤靠，闪展腾挪，分筋错骨，点穴离位，猫蹿狗闪，兔滚鹰翻等招术传于牛皋。各种动作各种性质，即今日之摔跤也。到了清朝时代始称掼跤，设有善扑营。左翼在东城大佛寺，右翼在西城当街庙，称为官跤场。相传官跤场摔死人勿用偿命，私跤场不能如是。善扑营中扑户、塌希密（摔跤级别名称），皆八旗子弟。塌希密也不易当，必须在私跤场用功。数年苦功，在私跤场摔成了头路啦，才能由各旗保送往善扑营试艺挑缺，挑上缺才算当上塌希密。凡塌希密升入前五军叫“候等儿”，等到了扑户出缺时，再由堂官监视试艺挑缺，挑中者为三等扑户，再升始为头二等。其升等挑缺时，弊幕层层。摔的跤好不如有门路，金钱运动。有官有私有弊，昔时官场的黑幕俱是如此，岂止善扑营呢？善扑营有三大技艺：有练摔跤的；有练跳骆驼的功夫，名曰“蹁骣（pián chǎn）”；有拉硬弓的。

    摔跤的功夫讲究欺拿象横、通天贯日、踢抽盘肘卧、抽辙闪拧空、蹦拱揣（chuāi）花倒（dào）、耙拿里刀勾二十八种秘诀，将这些法子练成了，才能使绊摔人。据我所知的绊子有：枕头手花、手别子、拱别子、切别子、大得合落（dé hé lè）（满语，汉语是腿打腿）、小得合落、挂踢、穿裆靠、穿腿摸、手脚别子、挑（tiǎo）钩子、圈腿、桩顶、里手入、三倒腰（dào yào）、夹头手花、摩（mā）楣子、坡脚、里手钩、外手钩、握腿、倒（dào）别子、反把（bǎ）、正把（bǎ）、反别子、温别子、揣（chuāi）别子、摩（mā）膊脚、挑（tiǎo）桩、飞逮（dēi）子、里手搂、外手搂、架梁脚。最厉害为三倒腰、得合落，在早年的跤场若有使这样绊子的，都是两个人摔出仇来，拼了命啦，才能使那两个厉害招。平常日子不易见之。凡是摔跤的人，有练胳膊上功夫的，有练腰上功夫的，有练腿上功夫的，有练脚上功夫的。练这几处的功夫，天天得用家伙早晚练习。所用的家伙：大棒子、小棒子、大推子、小推子、麻辫子、锁链子、地撑（chèn）儿、滑车儿、枣木桩儿。

    善扑营的长官有都统、副都统、左右翼印务等职，这些官都由亲王、郡王、贝子、贝勒兼领。每年最重要勤务为正月初九日演礼，名曰“垫差”，或曰“拿等儿”，较胜者可以升赏。正月十九日皇上在紫光阁御览视艺，是日为善扑营扑户与蒙古人在毡子上摔跤。腊月二十三日祭灶王，皇上在御苑摔跤，俗称“灶王队儿”。善扑营的扑户最有名的大祥子，身体魁梧，人样子也威武，膂（lǚ）力过人，个大的数他。个小的有搬腿禄儿，瘦小之躯，每逢取胜，皆以搬腿胜之，他有这种拿手，人称为搬腿禄儿。其余的有黑虎二爷等。至清末时则有宛八爷（宛永顺，宝三、沈三的师父，善扑营头等扑户）。

    摔跤人比试时所穿衣服，注重上身衣服，不注重下身。上身衣服系数层布所制，名曰“褡裢”，下身裤子不论好歹，所穿的靴子，前面的脸儿凸出来，名叫刀（dāo）螂肚儿。

    清室设此机会用其技艺，威震内外蒙古也。至今时代变迁，善扑营之人十存一二，也都老迈苍苍了。自入民国以来，摔跤这种技术几乎失传，幸有一班人在各杂技场撂地，虽是掉在地下挣钱，还不算江湖玩艺儿。有人讥诮彼辈为摔活跤的，太不原谅人了。如能真摔实跤，摔坏了就不用干啦。凡是撂地（到场地演出挣钱称为撂地，摔跤的场子是明地）摔跤的人，都是好喜这种功夫，经济压迫子弟下海。我老云常说，摔跤的玩艺儿在生意场内算是最实在的玩艺儿。不过他们为了挣钱，也都和江湖人学的每逢上地（做生意）先圆粘（nián）子（招徕观众），摔几回垫垫场子，将粘子圆好啦，然后也按着把式卖艺的一样，全都站在场子当中，向四外说：“我们这回叫××和××摔一跤，摔完了和众位要几个钱，有走的没有？”说到这里往四面一看，围着观众全都不走，接着又说：“伙计你摔吧，没有走的，这场力气没白练，我们四面作个揖托咐托咐，南边是财神爷，西边是福神爷，北边是贵神爷，东边的也是财神爷，四面都作到了揖啦，摔完了，众位带着钱给我们往场内扔几个，几个大小伙子挣众位顿饭钱；没带着的白瞧白看。如若要走可早走，别等我们摔完了要扔钱的时候你再走。这可似我们小哥几个煮熟了一锅饭，给我们往锅里扔沙子。我们凭力气挣钱，也没有刮钢绕脖子（挖苦人，说瞎话）。话是交代完了，四面再作个揖，说摔就摔，插手就练。”他们练了这套江湖口，也是无法，为挣钱养家。如今我国各省运动会、全国运动会、世界运动会，都有摔跤的人参加。摔跤的这种功夫是我国国粹的一种武术，至今没有失传，也是摔跤撂地的人们能够保存国粹的一种功劳，使各界人士知道还有这类武术，实是他们的好处。如若没有他们这些人干这行儿，不用说保存这种技能，提倡这种武术，也恐无人道及了。

    摔跤的功夫讲究欺拿象横、同天贯日、踢抽盘肘卧、抽辙闪拧空、蹦拱揣（chuāi）花倒（dào）、耙拿里刀勾二十八种秘诀，将这些法子练成了，才能使绊摔人。

    摔跤的人物，在天桥久占的，沈友三、宝三、李永福、魏老（魏德海）、张狗子、傻子，十数人而已。沈友三在红楼开设成药铺，改卖大力丸，较比摔跤收入丰富多了，他的跤就不常摔啦。天桥的摔跤场占长久了的就是宝三跤场，他的四五个伙伴，团体性很坚固，这些年也没散帮儿。摔得火炽是他与魏老、李永福等，里子都硬，才受人欢迎。宝三的品行端正，并无嗜好，保养身体，能务本分，值得我老云佩服；并且他比别人多出戏，还耍中幡，每逢年节的时候就不摔跤，耍几天中幡，他那种玩艺儿在天桥可称蝎子屎————独一份儿。张狗子的跤场在公平市场万盛轩东边。他们这班人颇为不弱，不过比宝三那帮伙计稍为逊色。故此我老云还说，宝三的跤场在天桥算是第一，张狗子身高力大，胆小，公正，也是守本分不妄为的，无有劣行，值得人佩服。

    天桥的空竹场子

    在天桥杂技场练空竹的艺人，最有名的是王雨田、王葵英父女。王雨田久住南横街，父为商人，他自幼就好练叉，随黑窑厂（黑窑厂有个花会组织）的“开路”（走在花会队伍前面要飞叉开道）走过些趟会（花会），“三股子”（管叉调［diào］侃儿叫三股子）练得最为出色。清末的时候他在步营当差，入民国改当商团，又入警界，在粮食店站岗，因汽车夫不服指挥，“鞭（打）过开色（shǎi）唐轮子的”（管汽车夫调侃儿叫开色唐轮子的），后为车主势力所屈，愤而走闯江湖。他初入老合（闯江湖的）的行当是给马班子（跑马戏的）练叉，走西北穴（xué）：大同府、绥远、张家口。与马班子“劈（pǐ）了穴”（管散了伙调侃儿叫劈了穴）之后，在东安市场与常立全“联穴”（管合伙、组班子调侃儿叫联穴），赁个场子上地（做生意），二人做艺，王雨田练叉，常立全耍空竹，每日的挣项足可养家糊口。常立全是旗人，会说评书，可是投入过评书的门户，没有“老帅”（师父），算是个“海青”（如票友下海一样意思）。他多才多艺，能抖空竹，单、双都行，罐子盖、醋碡碌（zhóu lù）（盛酒器），练的花样很多：王瓜架、猴爬杆、跳梁、回头望月、枯树盘根、反插腿、正插腿、倒爬绳……足有几十样儿。他腰腿灵活，非常精巧。他两个人，一个人练，练得出奇；一个抖空竹，抖得娴熟，很是档子玩艺儿。王雨田是个有志气的人，他在那时学会了抖空竹，后来才火穴（xué）大转（zhuàn）（挣了大钱了）。常立全染上不良嗜好，性极懒惰，每天上地（做生意）所挣的钱，只要够一天花的，就立刻不练了。他孤身一人，小店一住，别人看他没有意味，他个人却是快活。王雨田一家数口，家无恒产，与他联穴，很受影响。直到劈了穴（分了手），常立全自己上地（做生意），还是一样挣的够花就归店过瘾，明天再见。王雨田带着他的姑娘王葵英，在天桥公平市场巧耍飞叉，抖空竹。几岁的姑娘，抖起空竹干净利落，身体灵便，逛天桥的人们看完了谁都给钱，他父女在天桥就“火了穴”（即是大红大紫）啦。后来，王葵英的艺术日日进步，竟能“响万儿”（即是响名）了（曾于1956年世界青年联欢节获得银奖）。

    在天桥杂技场练空竹的艺人，最有名的是王雨田、王葵英父女。

    白云鹏的杂耍（多种形式的曲艺演出）班子约他父女加入，往京、沪、津、汉等地献艺，到处受人欢迎。各处的馆子争相延聘，收入也甚丰富。他们父女能以抖空竹起家，十几年的光景，置了几处房子，也小有资产。谁说艺人不富啊！

    世上的事，无论学会什么，艺业在身，小则养家糊口，大则发达致富。江湖艺人只要没有嗜好，理财有法，也是一样的发达。近年以来，王雨田父女只在北平献艺，并不远行。有时候在天桥上地（做生意），有时上各杂耍馆子。葵英的人缘最好，无论是谁，也是评论她好。别看她是个女孩，通达人情，谦恭和蔼，技能惊人，还善于言谈，知礼仪，孝敬父母。在这世道衰微的时代，她能这样，很值得人佩服。如今她已然二十有余了，他父母因为她“太岁见海（hāi）”（管年岁见大调［diào］侃儿叫太岁见海），不叫她往天桥做艺，只做堂会，上杂耍馆子。天桥的杂技场是看不见她的玩艺儿了。

    王桂英（是王雨田的二女儿）年方八九，抖空竹不弱于葵英，可算后起之秀。每逢王雨田往天桥做艺，就带着她去。不过，他们不能天天去的，到了天桥也是和人联穴（xué）上地（合伙演出），十天中只有二三回。据王雨田和我老云聊天儿的时候表示，他少年爱惜“开路”，众亲友都轻视他不做生产的事业就学走会（就是走花会）。不料如今，一家数口竟赖以糊口，生活无忧，真是意想不到。听他的口吻是很知足。知足者常乐，能忍者自安。

    学会艺，防身宝，这话不假。如今这个年月，只要有一技之长就能维持生活，抖空竹、踢毽子，在清代时是一种消遣的玩艺儿，现在能在社会里挣钱养家，不怪他说是想不到。

    三不管的杂技场

    社会里的人只要有一技之长，就能吃饭；学会了艺业，是防身之宝。这几句话说的诚然不假。在前清的时代，一般的人们都练习抖空竹、踢毽子、盘杠子、扔石锁等等玩艺儿。在那个年头，不过消遣解闷，活动身体。到了如今，真有凭这些玩艺儿换饭吃的，甚至于还有发达的。王雨田、王葵英父女就仗着抖空竹维持全家生活。有那种艺术，平、津、沪、汉、济等地，也能受人欢迎。若是身无一技之长，没有饭吃，怨天怨地说没有出路，那可是白说，饿死也没人可怜。有种本领，小则养身，大则致富。养身容易，发达最难。发达的人，哪个也长得身躯胖大魁梧；可是，大脑袋，大脸盘，一定要学唱花旦，不挣钱，不成名，那就是自己的错误。总而言之，学什么行当得够什么材料。

    当初北平说评书的有个顺桂全，专说《铁冠图》，这部书不叫座儿。他还收了个徒弟叫桂殿魁，桂殿魁学说《铁冠图》，起初还很高兴，说过几处不叫座儿，他扫了兴，也开了外穴（xué）（到外地去挣钱）。走到天津，在三不管才立住脚步。可是他也不说《铁冠图》，仗着他没学说之先练过杠子，有这种技能，在三不管打个场子，盘杠子，拿大顶，也能圆粘（nián）子（招徕观众），“挑（tiǎo）罕子”（江湖人管卖药糖调［diào］侃儿叫挑罕子），他哪天也能挣钱。在三不管市场发达的时候，看热闹的人们，看他练玩艺儿不要钱，买他的药糖才花几个铜子，又不冤人，何乐不为？那种生意，经过十几年的光景也不土（江湖人管把买卖做得没人照顾了调侃儿叫做土了；如能做得年代多了，总有人照顾，调侃儿叫不土）。不料三不管发达得过猛了，十几年的工夫盖了多少万间房，把空场都盖没了，杂技场越弄越少，游逛的人们越来越不顺脚，也日见稀少。有资产的人们虽然往那个地方投资，欲求获重利，却不研究此事，直到了衰落得不堪言状，也无人整顿。桂殿魁的生意也受了影响，他不由得开了外穴，到东三省去做生意。有人说他到了奉天买卖不好，郁闷生疾，土（死）在那里。是与不是，我老云没到那里，不得而知了。桂殿魁有一技之长就能在外谋生，一辈子没有成名，没有发达，也是自己的错误了。

    江湖中的光子（拉洋片）生意

    拉洋片的，玩西湖景的，江湖人调侃儿管他们叫“光子”。拉洋片的家伙种数太多。像一个洋片箱，上边安块大玻璃，里边有七八张片子，底下有四个玻璃镜的，说行话管这种家具叫四开门，四开门是光子行的普通的家伙。拉洋片的艺人对于说唱引人，使用四开门，是人人能成的。至于挣钱多寡，也由其本领而定也。天桥大金牙、小金牙使用的洋片箱子，底下有八个玻璃镜，要兜搅生意，能每回让八个座儿，挣八个人的钱。说行话管他这八个镜的洋片箱子叫做八开门。他们这八开门的箱子，非得是光子行的头路角才能使用。本钱虽大，受的累虽大，挣项也比四开门大几倍呀。

    有一种洋片箱子，上边有几个洋铁片制造的小人，箱子上边有个水漏子，箱子底下有个煤油桶，桶内盛着凉水。如若做生意的时候，得用水罐子由煤油桶内往水漏子里灌水，那水顺着一根绳流入管内，凭他水的力量就能催动了那洋铁片制造的人儿在上边乱转。光子行的人管这种家伙叫做水箱子。里边装的不是片子，也是一套套的小人。有人看时，全凭他扯起走线绷簧，叫小人来回乱动，他们那水催人动的玩艺儿叫《水漫金山寺》，仗他圆粘（nián）儿（招徕观众）。他们唱的曲儿是死套子，都唱那一套，我老云也录他们一段儿：“众位看那上边，漂漂悠悠来了两只船，船上头站着是许仙。许仙游湖来望景，偏上天降大雨，青蛇白蛇，船上头站，许仙搭船来借伞。那张天师撒开了张手雷……”他随唱随说，两只手还不住闲地扯那绳儿，叫箱内的小人随他唱的曲儿动转。唱到下雨的时候往箱内灌水。看的主儿，也见箱内流水，如同下雨一样。他唱到张天师撒开了张手雷的时候，用手猛一扯那粗绳儿，箱内有个鼓，也敲打一通，轱辘辘真响。跟着又唱什么“蛤蜊精、鲇鱼精、鲤鱼精、蛤蟆精……”他随唱随闹鬼儿，叫人瞧着他怪可乐的才能挣钱哪！

    拉洋片的也有伙计掌柜的，掌柜的花几百元制几幅洋片，赁给伙计使用。其赁价无一定，由伙计每日挣钱多寡，三七分账。洋片行的掌柜的也如一小资本家也。惟有使水箱子的艺人，不能净仗家伙挣钱，引人圆粘儿，全仗他那滑稽曲儿，周身乱动，挤鼻弄眼，使人发笑得发托卖像（假装愣头愣脑，怯头怯脑）。凡是这种人有了技能，多不愿给人当伙计，个人弄份水箱子，足能糊口。故光子行使水箱子的艺人多是独立支持的。

    光子（拉洋片）行掌柜的所制洋片，多是片车子，其形式系一长方箱子，上中下分为三层，每层可置八张洋片，上中两层，明显在外，最下层用箱罩着，使玻璃镜八个，箱前放四条小凳，每条可坐二人。做这种片车子生意，至少得两个人，一左一右，在左边的人手持一张洋片，唱两句，再将片放推进去。右边的人拿着一片，唱两句，将片推进去，所唱的都是死套子，什么“哎！这一张照的是，小马五儿《纺棉花》，多么好喂看！隔着那显微镜一照啊，亚赛真人呀，一个样般”。他们的洋片箱子、小凳儿，虽是山东德平县制造的；那廿四张片子，可都是照像馆的相片。其尺寸大小，大约着是一尺片子。我老云问过他们，为什么拉洋片的这行儿说行话叫光子？据他们说，江湖人管玻璃镜调（diào）侃儿叫光子，洋片箱上边是大块玻璃，下边是大块玻璃镜，我们这行离开了玻璃不行，因此才叫光子。言其是玻璃能透光是也。我老云说，照像馆离开玻璃也不成，片车子的片子是照像的材料，可以说是光子里的光子。在清末民初之时，小马五能唱《纺棉花》，社会里就轰动了，片车子的箱子都有一张小马五纺棉花，也能兴旺了一阵。到了民国十年前后，《纺棉花》渐渐落伍，片车子也渐渐落伍。前些年，天桥、东西两庙都有这种洋片。如今小马五没有了，北平各市场、庙会也见不着这种洋片了。据我老云向光子行人打听，他说这种片车子在平津一带不能挣钱了，如今都带着家伙往乡下去“顶神凑子”（赶庙会）去啦。

    做光子行片车子的艺人，不知道随时改革，不知道随着社会风气演进，直到落伍了，才背着家伙到乡间去，实行去吃“科郎（kē lang）点”（农人）。十数年的光景，片车子就落了伍，社会的演变有多么得快！够多么得可怕！倘若老云有一日落了伍啊，吃科郎点也怕不成的。

    有几种洋片箱子做的形式好像火车头，好像火轮船，他们光子（拉洋片）行人管那东西就叫火车头、火轮船。可是做这几样生意的艺人必须长得怯头怯脑，唱起曲来得有身段，得有发托卖像（假装愣头愣脑，怯头怯脑），连唱带抓哏（笑料），招惹得观众像看怪物一样，才能挣钱。不怪那江湖人常说：艺人要挣钱，不占一率，得占一怪！拉洋片的，怪也能占了上风，滑稽玩艺儿不分优劣，都有人欢迎的。

    在我老云在学校里读书的时候，常见有些拉洋片的使四开门的箱子，带彩张儿。阅者要问什么是彩张儿？就是他们那几张洋片里夹着一张《杀子报》，每逢有人看洋片看到这张的时候，拉洋片的就拿起那铃铛板，板是木质，约有一尺大小，上有八个小铜铃铛，洋片箱子上有一方孔，大小也和板儿一样。他要变彩片时，将板往方孔上一盖，立刻就变样。在没变之先看那片上画的是：王徐氏身穿重孝，在灵前哭祭其夫。及至他盖板儿立刻就变了，王徐氏将一绺头发含在口中，手执钢刀一把，手起刀落，将他儿子的人头砍下，红光崩现，血水直流。他未盖板的时候，还有一套词儿。我还记得那词是：“这一张是《杀子报》，亲妈害亲儿子，我这铃铛板不叫铃铛板，叫做阴阳板，只要将阴阳板一盖，立刻就红光崩现，血水直流，王官保的人头落地。”在早年，凭他这张彩片儿就能有人看。到了如今电影儿都改了有声片子，泺（luò）州影（皮影之一种）落了伍，谁还看他那洋片的彩张儿。

    在早年拉洋片的人们使用四开门的箱子，在七张片子里还夹一张春页子，有些人看他那春页都觉着很奇怪，一传十，十传百。还有没品行的人，专爱看那“袢（pàn）簧儿”（江湖人管那春宫调［diào］侃儿叫春页子；管那男女的私事调侃儿叫袢簧儿，又叫袢托）的事。大人看那坏片子不大要紧；惟有一般才开知识的小学生看那春页、袢托的片子，实是有伤风化，引诱少年娃娃学坏。后来闹得官家知道了，将那片子给“卯啦”或“淤（yū）啦”（江湖人管军警机关取缔他们调侃儿叫卯啦，把他们轰了调侃叫淤了），才见不着那宗东西。

    光子行的玩艺儿到如今简直是落了伍啦，就以天桥说吧，除非大金牙的徒弟小金牙，以半春半柳（江湖人管随唱随抓哏逗笑儿调侃儿叫半春半柳）的艺术，使用八开门的洋片箱子，还能够挣钱，其余的干这行的，连啃（kèn）都保不住了（江湖人管不能糊口调侃儿叫保不住啃了）。我说，艺人挣钱的本领还是仗着艺术，若仗着家伙是靠不住的。江湖的老合（闯江湖的）如不相信，你看看大金牙、小金牙就知道了。