第三章 注孝经

    公二十岁成进士，除奉礼郎。自此以后，即视其身非己之身，为报国之身矣。范文正公（名仲淹，字希文，苏州吴县人，谥文正）作秀才时，便以天下为己任。公之忠诚，岂出文正下哉？乃登第未久，连遭大故，服丧累年，闭户而注孝经。公著书之业，盖由此始。

    诸经中以孝经为最切要。朱子官南康军时（今江西南康县），特以《庶人》之孝章（在《孝经》中），劝人持诵，谓胜于持诵佛号。明初人郭守正采集史传，作《二十四孝》，至今传诵（世俗所行《二十四孝》无撰人名氏，《永乐大典》采之，题郭守正名），可见秉彝攸好，人类皆莫能外。故公常曰：“《孝经》、《论语》，其文虽不多，而立身治国之道尽在其中。”公所著孝经，不用今文，而用古文，名曰《古文孝经指解》。公以为身居散秩，犹当借文章以报国。书成乃表上之，今其书已亡，惟本集中犹存自序一首，录之使人得见其旨趣焉。

    《古文孝经指解》序：

    圣人言则为经，动则为法，故孔子与曾参论孝，而门人书之，谓之孝经。及传授滋久，章句漫差。孔氏之人，畏其流荡失真，故取其先世定本，杂虞、夏、商、周之书及《论语》，藏诸壁中。苟使人或知之，则旋踵散失，故虽子孙不以告也。遭秦灭学，天下之书，扫地无遗。汉兴，河间人颜芝之子得孝经十八章。儒者相与传之，是为今文。及鲁恭王坏孔子宅，而古文始出，凡二十二章。当是之时，今文之学已盛，故古文排摈不得列于学官。独孔安国及后汉马融为之传，诸儒党同疾异，信伪疑真。是以历载累百，而孤学沉厌，人无知者。隋开皇中，秘书学士王逸于陈人处得之，河间刘炫为之作稽疑一篇，将以兴坠起废，而时人已多讥笑之者。及唐明皇开元中，诏议孔郑二家，刘知几以为宜行孔废郑。于是诸儒争难蜂起，卒行郑学。

    及明皇自注，遂用十八章为定。先儒皆以为孔氏避秦禁而藏书，臣窃疑其不然。何则？秦世科斗之书废绝已久，又始皇之十四年，始下焚书之令，距汉兴才七年耳，孔氏子孙，岂容悉无知者，必待恭王然后乃出？盖始藏之时，去圣未远，其书最真。与夫他国之人，转相传授，历世疏远者，诚不侔矣。且《孝经》与《尚书》，俱出壁中，今人皆知尚书之真，而疑孝经之伪，是何异信脍之可啖，而疑炙之不可食也。嗟乎！真伪之名，皦若日月，而历世争论，不能自伸。其中异同不多，然要为得正，此学者所当重惜也。前世中孝经多者五十余家，少者亦不减十家。今秘阁所藏，只有郑氏、明皇及古文三家而已，其古文有经无传。案：孔安国以古文时无通者，故以隶体写尚书而传之。然则论语孝经，不得独用古文。此盖后世好事者，用孔氏传本，更以古文写之，其文则非，其语则是也。

    夫圣人之经，高深幽远，固非一人所能独了，是以前世并存百家之说，使明者择焉，所以广思虑，重经术也。臣愚虽不足以度越前人之胸臆，窥望先圣之藩篱，至于时有所见，亦各言尔志之义，是敢辄以隶写古文为之指解。其今文旧注有未尽者，引而伸之，其不合者，易而去之，亦未知此之为是，而彼之为非。然经犹的也，一人射之，不若众人射之，其为取中多也。臣不敢避狂僭之罪，而庶几于先王之道，万一有所裨焉。

    【批评】

    朱子知南康时，示俗文云：“《孝经》云：‘用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。’以上《庶人章》正文五句，系先圣至圣文宣王所说。奉劝民间逐日持诵，依此经解说，早晚思维，常切遵守，不须更念佛号、佛经，无益于身，枉费力也。

    温公《家范》录《孝经》“居则致其敬；养则致其乐；病则致其忧；丧则致其哀；祭则致其严。”凡五句，每句各引经史以证之，后人名此为五致，可见孝道之重，而温公此书不徒作矣。

    郑康成《六艺论》云：“孔子以六艺题目不同，指意抉别，恐道离散，后世莫知根源，故作《孝经》以总会之。”从知《孝经》为道之根源，六艺之总会也，后生小子焉可忽哉？

    司马光二十岁考中了进士，被授予奉礼郎一职。从此以后，他便认为自己的身体不是自己一个人的了，是用来报效国家之身了。范文正公（名叫仲淹，字希文，是苏州吴县人，谥号为文正）做了秀才时，便把国家的兴衰当做自己的责任。司马光的忠诚，哪里比范仲淹少啊？他考中进士不久，家里接连遭遇丧事，连续多年带孝守丧，于是他在家闭门注解《孝经》。司马光著书的事业，大概就是从这时候开始的。

    在各种各样的经书中，《孝经》是最切要的一本书，朱熹在南康军做官的时候（今天的江西省南康县），特意把《孝经》中的《庶人章》摘录出来，让人们去诵读，并说这样比念诵佛号还要有用。明朝初期，郭守正收集历史资料，写了《二十四孝》这本书，到现在人们还在传扬赞颂（世上通行的《二十四孝》，没有留下作者的名字，《永乐大典》收录了这本书，并把作者写为郭守正），这也可以看出上天赋予给人的本性美德，每个人都不能不需要它。因此，司马光经常说：“《孝经》和《论语》，它们的字数虽然不多，但教人们为人处世、治理国家的道理都在书中。”司马光注解的《孝经》，不用《今文孝经》，而是用《古文孝经》，书名叫《古文孝经指解》。司马光身为闲官，却还想凭借自己的文章来报效国家。这本书注解完了之后，他便把书献给了皇上，现在这本书已找不到了，只有他的文集中还... -->>
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