卷一

。在一面默然而坐。

    尔时复有九恒河沙诸龙王等住於四方。其名曰和修吉龙王。难陀龙王。婆难陀龙王。为上首。是诸龙王亦於晨朝日初出时。设诸供具倍於人天。持至佛所稽首佛足绕百千匝。白佛言：唯愿如来。哀受我等最後供养。如来知时默然不受。是诸龙王不果所愿。心怀愁卻坐一面。

    尔时复有十恒河沙诸鬼神王。毗沙门王而为上首。各相谓言：仁等。今者可速诣佛所设供具倍於诸龙。持往佛所稽首佛足绕百千匝。而白佛言：唯愿如来。哀受我等最後供养如来知时默然不许。是诸鬼王不果所愿。心怀愁恼卻坐一面。

    尔时复有二十恒河沙金翅鸟王。降怨鸟王而为上首。复有三十恒河沙乾闼婆王。那罗王而为上首。复有四十恒河沙紧那罗王。善见王而为上首。复有五十恒河沙摩睺罗伽王。善见王而为上首。复有六十恒河沙阿修罗王。睒婆利王而为上首。复有七十恒河沙陀那婆无垢河水王。跋提达多王等。而为上首。复有八十恒河沙罗刹王。可畏王而为上首。舍离心更不食人。於怨憎中生慈悲心。其形鬼陋。以佛神力皆悉瑞正。复有九十恒河沙树林王。乐香王而为上首。复有千恒河沙持咒王。大幻持咒王而为上首。复有一亿恒河沙贪色魅。善见王而为上首。复有百亿恒河沙天诸巠女。蓝婆女。郁婆尸女。帝路沾女。毗舍去女。而为上首。复有千亿恒河沙地诸鬼王。白湿王而为上首。复有十万亿恒河沙等诸天及诸天王四天王等。复有十万亿恒河沙等四方风神。吹诸树上时非时花散双树间。复有十亿恒河沙主雲雨神。皆作是念。如来涅槃焚身之时，我当注雨令火时灭。众中热闷为作清复有二十恒河沙大香象王。罗睺象王。金色象王。甘味象王。绀眼象王。欲香象王等。而上首。敬重大乘爱乐大乘。知佛不久当般涅槃。各各拔取无量无边诸妙莲花。来至佛所头礼佛卻住一面。复有二十恒河沙等师子兽王。师子吼王而为上首。施与一切众生无畏。持花果来至佛所。稽首佛足卻住一面。复有二十恒河沙等诸飞鸟王。凫雁鸳鸯孔雀诸鸟。乾婆鸟迦兰陀鸟。鸲鹆鹦鹉。俱翅罗鸟。婆嘻伽鸟。迦陵频伽鸟。耆婆耆婆鸟。如是等诸鸟诸花果来至佛所。稽首佛足卻住一面。复有二十恒河沙等水牛牛羊。往至佛所出妙香乳。乳流满拘尸那城。所有沟坑色香美味悉皆具足。成是事已卻住一面。复有二十恒河沙等四下中诸神仙人。忍辱仙等而为上首。持诸香花及诸甘果来诣佛所。稽首佛足绕佛三匝。而佛言：唯愿世尊，哀受我等最後供养。如来知时默然不许。时诸仙人不果所愿。心怀愁恼住一面。阎浮提中一切蜂王。妙音蜂王而为上首。持种种花来诣佛所。稽首佛足绕佛一匝住一面。

    尔时阎浮提中比丘比丘尼一切皆集。唯除尊者摩诃迦叶阿难二众。复有无量阿僧祇恒沙等世界中间。及阎浮提所有诸山。须弥山王而为上首。其山庄严丛林蓊郁。诸树茂盛枝扶疏荫蔽日光。种种妙花周遍而有。龙泉流水清净香洁。诸天龙神乾闼婆阿修罗迦楼罗紧罗摩睺罗伽。神仙咒术作倡伎乐。如是等众弥满其中。是诸山神亦来诣佛。稽首佛足卻住面。复有阿僧祇恒河沙等。四大海神及诸河神。有大威德。具大神足。所设供养。倍胜於诸神身光伎乐灯明。悉蔽日月令不复现。以占婆花散熙连河。来至佛所稽首佛足卻住一面

    尔时拘尸那城娑罗树林。其林变白犹如白鹤。於虚空中自然而有七宝堂阁。彫文刻镂饰分明。周匝栏楯众宝杂厕。堂下多有流泉浴池。上妙莲花弥满其中，犹如北方郁单越国亦如忉利欢喜之园。尔时娑罗树林中间。种种庄严。甚可爱乐。亦复如是，是诸天人阿修等。咸睹如来涅槃之相。皆悉悲感愁忧不乐。

    尔时四天王释提桓因。各相谓言：汝等观察诸天世人及阿修罗。大设供养欲於最後供如来。我等亦当如是供养。若我最後得供养者，檀波罗蜜则为成就满足不难。尔时四天王设供养倍胜於前。持曼陀罗花摩诃曼陀罗花。迦枳楼伽花摩诃迦枳楼伽花。曼殊沙花摩诃殊沙花。散多尼迦花摩诃散多尼迦花。爱乐花大爱乐花。普贤花。大普贤花。时花大时花香城花大香城花。欢喜花大欢喜花。发欲花大发欲花。香醉花大香醉花。普香花大普香花金叶花龙华。波利质多树花拘毗罗树花。复持种种上妙甘膳。来至佛所稽首佛足。是诸天所有光明。能覆日月令不复现。以是供具欲供养佛。如来知时默然不受。尔时诸天不果所愁忧苦恼卻住一面。

    尔时释提桓因及三十三天。设诸供具亦倍胜前。及所持花亦复如是，香气微妙甚可爱持得胜堂并诸小堂。来至佛所稽首佛足。而白佛言：世尊，我等深乐爱护大乘。唯愿如来受我食。如来知时默然不受。时诸释天不果所愿。心怀愁恼卻住一面。乃至第六天所设供展转胜前。宝幢幡盖。宝盖小者覆四天下。幡最短者周围四海。幢最卑者至自在天。微风幡出妙音声。持上甘膳来诣佛所稽首佛足白佛言：世尊，唯愿如来哀受我等最後供养。如知时默然不受。是诸天等不果所愿。心怀愁恼卻住一面。上至有顶。其馀梵众一切来集。时大梵天王及馀梵众。放身光明遍四天下。欲界人天日月光明悉不复现。持诸宝幢缯采幡幡极短者悬於梵宫至娑罗树间。来诣佛所稽首佛足白佛言：世尊，唯愿如来。哀受我等最供养。如来知时默然不受。尔时诸梵不果所愿。心怀愁恼卻住一面。尔时毗摩质多阿修罗与无量阿修罗大眷属俱。身诸光明胜於梵天。持诸宝幢缯采幡盖。其盖小者覆千世界。上甘膳来诣佛所稽首佛足而白佛言：唯愿如来。哀受我等最後供养。如来知时默然不受。诸修罗不果所愿。心怀愁恼卻住一面尔时欲界魔王波旬。与其眷属诸天采女。无量无边阿祇众。开地狱门施清冷水。因而告曰：汝等今者无所能为。唯当专念如来应正遍知。建立後随喜供养。当令汝等长夜获安。时魔波旬於地狱中。悉除刀剑无量苦毒。炽然炎火注雨之。以佛神力复发。是心。令诸眷属皆舍刀剑弓弩铠仗鉾槊长钩金鎚钺斧斗轮羂索。持供养倍胜一切人天所设。其盖小者覆中千界。来至佛所稽首佛足而白佛言：我等今者爱大乘守护大乘。世尊，若有善男子善女人。为供养故。为怖畏故。为诳他故。为财利故。随他故受是大乘或真或伪。我等尔时当为是人除灭怖畏。说如是咒。

    啅抧，吒吒罗啅抧，卢呵隶，摩诃卢诃隶，阿罗，遮罗，多罗，莎呵是咒。能令失心者怖畏者说法者不断正法者，为伏外道故。护己身故。护正法故。护大乘故。说如是若有能持如是咒者无恶象怖。若至旷野空泽崄处不生怖畏。亦无水火师子虎狼盗贼王难。尊，若有能持如是咒者，悉能除灭如是等怖。世尊，持是咒者我当护之如龟藏六。世尊，等今者不以谕谄说如是事。持是咒者我当至诚益其势力。唯愿如来。哀受我等最後供养。时佛告魔波旬言：我不受汝饮食供养。我已受汝所说神咒。为欲安乐一切众生四部众故。说是已默然不受。如是三请皆亦不受。时魔波旬不果所愿。心怀愁恼卻住一面。

    尔时大自在天王与其眷属无量无边及诸天众。所设供具悉覆梵释护世四王人天八部及人等所有供具。梵释所设犹如聚墨在珂贝边悉不复现宝盖小者能覆三千大千世界。持如是供养之具。来诣佛所稽首佛足绕无数匝白佛言：世尊，我等所献微末供具。喻如蚊子供养我。亦如有人以一掬水投於大海。然一小灯助百千日。春夏之月众花茂盛。有持一花益於花。以亭历子益须弥山。岂当有益大海日明众花须弥。世尊，我今所奉微末供具亦复如是若以三千大千世界满中香花伎乐幡盖。供养如来尚不足言：何以故？如来为诸众生常於地饿鬼畜生诸恶趣中受诸苦恼。是故世尊，应见哀愍受我等供。

    尔时东方去此无量无数阿僧祇恒河沙数微尘等世界。彼有佛土名意乐美音。佛号虚空如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊，尔时彼佛即告第一大弟言：善男子，汝今宜往西方娑婆世界。彼土有佛号释迦牟尼如来应供正遍知明行足善逝世解无上士调御丈夫天人师佛世尊，彼佛不久当般涅槃。善男子，汝可持此世界香饭。其饭美。食之安隐。可以此食奉献彼佛世尊，世尊食已入般涅槃。善男子，并可礼敬请决所疑尔时无边身菩萨摩诃萨。即受佛教从座而起。稽首佛足右绕三匝。与无量阿僧祇菩萨俱。彼国发来至此娑婆世界。应时此间三千大千世界大地六种震动。於是众中梵释四天王魔王旬摩醯首罗。如是大众见是地动。举身毛竖喉舌枯燥。惊怖战栗各欲四散。自见其身无复明。所有威德殄灭无馀。是时文殊师利法王子。即从座起告诸大众。诸善男子，汝等勿怖汝等勿怖。何以故？东方去此无量无数阿僧祇恒河沙微尘等世界。有世界名意乐美音。佛虚空等如来应正遍知十号具足。彼有菩萨名无边身。与无量菩萨欲来至此供养如来。以彼萨威德力故。令汝身光悉不复现。是故汝等应生欢喜勿怀恐怖。尔时大众悉皆遥见彼佛大如明镜中自观己身。时文殊师利复告大众。汝今所见彼佛大众如见此佛。以佛神力复当如得见九方无量诸佛。尔时大众各相谓言：苦哉苦哉。世间空虚。如来不久当般涅槃。是时众一切悉见无边身菩萨及其眷属。是菩萨身一一毛孔各各出生一大莲花。一一莲花各有七八千城邑。纵广正等如毗耶离城。墙壁诸堑七宝杂厕。多罗宝树七重行列。人民炽盛安隐乐。阎浮檀金以为卻敌。一一卻敌各有种种七宝林树花果茂盛。微风吹动出微妙音。其声雅犹如天乐。城中人民闻是音声。即得受於上妙快乐。是诸堑中妙水盈满。清净香洁如真璃。是诸水中有七宝船。诸人乘之游戏澡浴。共相娱乐快乐无极。复有无量杂色莲花。优罗花。拘物头花。波头摩花。分陀利花。其花纵广犹如车轮。其堑岸上多有园林。一一园有五泉池。是诸池中复有诸花。优钵罗花。拘物头花。波头摩花。分陀利花。其花纵广亦车轮。香气馚馥甚可爱乐。其水清净柔软第一。凫雁鸳鸯游戏其中。其园各有众宝宫一一宫宅纵广正等满四由旬。所有墙壁四宝所成。所谓金银琉璃颇梨。真金为乡周匝栏楯玫瑰为地金沙布上。是宫宅中多有七宝流泉浴池。一一池边各有十八黄金梯陛。阎浮檀金芭蕉树。如忉利天欢喜之园。是一一城各有八万四千人王。一一诸王各有无量夫人采女共相娱乐欢喜受乐。其馀人民亦复如是，各於住处共相娱乐是中众生不闻馀名。纯闻无上乘之声。是诸花中一一各有师子之座。其座四足皆绀琉璃。柔软素衣以布座上。其衣微妙过三界。一一座上有一王坐。以大乘法教化众生。或有众生书持读诵如说修行。如是流布乘经典。尔时无边身菩萨。安止如是无量众生。於自身已令舍世乐。皆作是言：苦哉苦哉世间空虚。如来不久当般涅槃。尔时无边身菩萨。与无量菩萨周匝围绕。示现如是神通力持是种种无量供具。及以上妙香美饮食。若有得闻是食香气。烦恼诸垢皆悉消灭。以是菩神通力故。一切大众悉皆得见如是变化无边身菩萨。身大无边量同虚空。唯除诸佛馀无能是菩萨身其量边际。尔时无边身菩萨及其眷属。所设供养倍胜於前。来至佛所稽首佛足合恭敬白佛言：世尊，唯愿哀愍受我等食。如来知时默然不受。如是三请悉亦不受。尔时无身菩萨及其眷属。卻住一面。南西北方诸佛世界。亦有无量无边身菩萨。所持供养倍胜於来至佛所乃至卻住一面皆亦如是，

    尔时娑罗双树吉祥福地。纵广三十二由旬大众充满间无空缺。尔时四方无边身菩萨及眷属所坐之处。或如锥头针锋微尘。十方如微尘等诸佛世界诸大菩萨悉来集会。及阎浮提切大众亦悉来集。唯除尊者摩诃迦叶阿难二众。阿阇世王及其眷属。乃至毒蛇视能杀人蜣蝮蝎及十六种行恶业者，一切来集。陀那婆神阿修罗等。悉舍恶念皆生慈心。如父如母如如妹。三千大千世界众生。慈心相向亦复如是，除一阐提。尔时三千大千世界。以佛神力地皆柔软。无有丘墟土沙砾石荆棘毒草。众宝庄严犹如西方无量寿佛极乐世界。是时大众见十方如微尘等诸佛世界。如於明镜自观己身。见诸佛土亦复如是，尔时如来面门所出五光明。其光明曜覆诸大会。令彼身光悉不复现所应作已还从口入。时诸天人及诸会众阿修等。见佛光明还从口入。皆大恐怖身毛为竖。复作是言：如来光明出已还入。非无因缘必十方所作已办。将是最後涅槃之相。何期苦哉。何期苦哉。如何世尊，一旦舍离四无量心不受人天所奉供养。圣慧日光从今永灭。无上法船於斯沈没。呜呼痛哉。世间大苦。举手追胸悲号啼哭。支节战动不能自持。身诸毛孔流血洒地。