卷六十三（那连提耶舍译）

bsp;  愿我圆光具威德，形颜功德皆成就。愿得第一佛威仪，令他心净证寂灭。愿具持戒三摩提，亦得诸佛上智慧。愿悉作佛度群有，如佛今作世导师。

    世尊我愿具十力，亦到十八不共岸。成佛智慧过世间，如今如来上中上。亦知众生无体性，如幻如梦无所依。宣说如响如虚空，如佛今日为众说。

    尔时世尊，知诸鸟王得敬信已，现微笑相。是时慧命马胜比丘。见佛微笑。以偈问曰：人中无上胜导师，非是无事现微笑。愍世间者为我说，现此微笑何因缘。

    彼诸鸟王已供佛，宝殿幢幡空中现。令此天人生希奇，愿两足尊说是义。一切大众合掌住，深心清净皆欣喜。愿闻金翅未来果，愿两足尊说此义。

    人中最胜若说已，一切大众皆无疑。大众离疑得无畏，如来智能令欣喜。大众欣喜得无畏，离诸过恶心清净。彼众乐闻如来说，犹如弟子受师言：

    愿断大众心所疑，愿佛摄受令欣跃。大众欣喜皆来集，愿说金翅当来果。尔时世尊，以偈答慧命马胜言：十力真实超一切，八枝梵声悉具足。

    降伏诸根为马胜，说於金翅未来果。善哉马胜问是义，我现微笑愍世间。谛听彼报以悦意，心当欣喜除疑网。鸟王於我设妙供，为求无上菩提果。

    十种智力四无畏，得彼法故成导师。复求十八不共法，此等金翅供善逝。亦求坚固不坏身，三十二相八十好。求佛净戒三摩提，诸佛境界大智慧。

    成就净土度世间，金翅求此供养我。彼等信心供我已，智者能离畜生趣。当必得生於天上，此是恶道最後身。彼等後如恒沙劫，常生人中及天上。

    供养无量诸佛已，当得作佛伏诸根。彼佛国土无恶趣，具足身相离八难。彼佛同名普端正，其劫名曰须弥幢。八亿四千万岁中，怜愍世间故住世。

    彼时一切诸善逝，住寿佛事皆悉同。彼佛离热度烦恼，一一诸佛八十会。一一会中八亿人，离於憍慢得自在。以彼本有金色身，大力常怀憍慢故。

    後成佛时为众生，除断憍慢转法轮。彼等过去已曾为，修极苦行仙人众。其数八亿六千万，凡所修行为神通。彼诸仙人得通时，叹己苦行为希有。

    不犯禁戒具功德，居住林中生憍慢。以慢故生金翅中，以通心故具神力。戒清净故得见佛，以慢故忘菩提心。如是佛授菩提记，及说金翅本所生。

    大众闻已皆欣喜，喜已皆成菩提器。△龙女授记品第六

    尔时九亿六千万龙女。见诸阿修罗伽楼罗供养世尊及授记已，心生欣喜。彼得欣喜踊悦称心。於世尊所起心供养。化作九亿六千万盖。皆七宝成。毗琉璃网以覆其上。赤真珠宝以为网缘。金为盖茎。毗琉璃宝以为盖子。数有百千。杂宝旒苏垂下四面。化作九亿六千万马。青马青色青形青光。诸庄严具一切皆青。毗琉璃宝以为缰鞚。於上虚空中。化作大威德摩尼宝车。於其车上复有宝殿。纵广正等六十由旬。其殿遍覆诸来大众。其殿四面化作九亿六千万众宝旒苏。周遍垂下甚奇微妙。其诸光彩夺人心目。化作宝网弥覆殿上。复有宝铃悬殿四厢。化作七宝鸧鹄白鸽。以次飞行绕殿四面。又复化作九亿六千万种诸龙音乐。时诸龙女乘彼青马。各掷宝盖。於虚空中自然游行。是诸龙女各取乐器奏诸音声绕佛三匝。以天旃檀末。天沈水末。多摩罗叶末。天真金末。及诸龙花，并复化作种种之花而散佛上。复以优波罗花旒苏。种种杂色众花旒苏种种无量杂香旒苏。种种无量杂色之衣。种种无量杂色婴珞。以用散佛广设供养。亦如彼诸阿修罗王。尔时九亿六千万龙女。作音乐时。以佛神力。其声遍满三千大千佛之世界。其中众生闻是声者，於阿耨多罗三藐三菩提。得不退转。於大威德众宝殿中。及宝旒苏众鸟行闻。诸宝铃网微风吹击出妙音声。其声和雅甚可爱乐。譬如百伎音乐善巧学人之所击作。所出音声和雅可爱。於彼大威德殿。乃至铃网所出之声亦复如是，此声亦遍三千大千佛之世界。其中众生若闻声者，於阿耨多罗三藐三菩提。亦不退转。尔时彼诸龙女。复更雨於种种天花种种天香。与水俱下。其香花气顺风逆风。不顺不逆皆悉能去。以香水故。於迦毗罗城。纵广正等六十由旬。皆成香泥。其香泥气。遍满三千大千世界。其中众生闻是香气。亦於阿耨多罗三藐三菩提。得不退转。尔时彼诸龙女供养佛已，及九亿六千万盖。九亿六千万马。九亿六千万音乐。一切众宝庄严供具。於虚空中。头面礼佛。右绕三匝。卻住一面。曲躬合掌。以偈赞曰：

    诸龙妇等有智慧，心意踊悦生欣喜。供养释迦牟尼佛，愿求安隐大菩提。化作九亿六千万，宝盖及与妙庄严。供养善逝善调心，出离一切诸障碍。

    复化九亿六千万，妙马及与庄饰具。马与庄严皆青色，亦复更有青色幢。彼马一切空中行，诣於佛所作供养。龙妇咸有信敬心，头面顶礼如来足。

    於龙宫中化音乐，为供养故而持来。来已奉上释迦文，应受供养大导师。善逝令彼音乐声，遍满三千大千界。无量众生得闻已，皆悉不退菩提心。

    彼诸龙女於空中，化作一大众宝殿。纵广由旬有六十，遍覆十方一切众。宝名威德炽然光，普照十方大千界。彼诸龙女大众前，净心欣喜供养佛。

    生於踊悦无等心，为求安隐菩提果。愿令我等当作佛，利益一切众生故。我等愿於无量众，说法度诸烦恼缠。亦如十力大导师，现救苦恼众生等。

    一切诸法如幻焰，亦如水沫不坚实。又如注雨所起泡，当知诸法无有主。众生如像亦如影，如是观察世间已，唯愿我等为众说，法性真如及实际。

    如佛无过善见法，虚伪妄相诳愚者，如幻庄严无有实，唯能惑乱诸凡夫。众生於法迷无智，不知诸法如实性。导师已见彼彼法，复能令他众生解。

    虚空兴雲遍覆地，见彼空雲犹如影。彼无体实无所依，亦复如影无有实。如是众生无体性，唯能诳惑诸根门。佛智如是见有趣，但能诳惑无智者，

    世间尊重以此业，於智慧人作利益。如来示现无体性，一切众生真实故。唯以实法悦预子，生死泥中作桥梁。愚痴实法非境界，由於著声不求义。

    以佛无边我归依，具足示现真实者，能与愚夫作亲救，归趣舍宅善知识。如是为求大菩提，我等供养尊导师。愿得作佛觉寤他，我益世间犹如佛。

    尔时世尊，知诸龙女得深信已，现微笑相。尔时慧命马胜比丘。以偈问曰：於世智中胜智者，最胜导师现微笑。尊重坚固德如山，今现微笑非无因。

    人中最上胜尊主，愿为说此笑因缘。天人龙鬼若得闻，於佛皆生大欣喜。世间导师於世闻，常知一切因缘法。无有一法佛不解，因缘种类佛悉知。

    唯愿善逝见为说，如佛所知笑因缘。一切大众若得闻，皆生欣喜除疑网。如来妙法有大利，此等大众必当获。大众若得寂定心，由味妙法利益故。

    佛力令断分别已，唯乐菩提听佛说。若得闻於笑因缘，当必成就於佛道。若人於法情有疑，其心掉动生苦恼。现今此会大众是，不知微笑因缘故。

    大众堪能断疑网，唯愿导师令除灭。速为众说度我等，以何因缘现微笑。谁於今日心清净，谁於今日降魔怨。谁於佛所生敬信，谁於今日供养佛。

    唯愿导师大众前，演说谁有如是力。我等闻已生喜心，生喜心已得安乐。此诸大众咸敬礼，一切皆有疑网心。愿说笑因生喜故，唯愿世尊断众疑。

    此诸天人得闻已，大众当得无疑网。若得闻於如来说，一切当得欣喜心。尔时世尊，以偈答慧命马胜言：善哉善哉慧马胜，能问如来笑因缘。

    见诸龙女供养已，我愍世间故微笑。我今为汝说彼果，离诸过恶至心听。我今所为现微笑，汝马胜等听我语。此诸龙女心无著，求大菩提修进行。

    以智慧修世间空，决定安住菩提道。於此无作无受者，亦无生者养育者，但有诸法无馀事，其法亦妄如焰像。以知恩故供养我，能以智慧知真实。

    善哉佛解诸世间，所谓能见空无主。彼乐此空善修习，虽设供养犹如幻。於胜菩提所发愿，观彼菩提亦无著。此以无等供养佛，亦观众生空寂已，

    永离龙道恶趣身，与彼帝释天中祝在忉利天极受乐，尽彼天子寿命已，无能毁訾彼名称，复得生彼夜摩天。居止夜摩天宫时，具受彼天胜妙乐。

    诸佛子等住彼中，乃至尽彼天寿量。此诸佛子具受乐，尽彼夜摩天寿已，复得往生兜率天，与彼处天同其类。为诸天女常围绕，具受彼天胜妙乐。

    心无所著住善道，譬如莲花水不污。彼天能以大智慧，观察一切世间空。犹如画石字不灭，彼念不失亦如是，彼诸天子居彼天，具受彼中胜妙乐。

    於彼善道尽寿已，当更往生化乐天。彼得善名无能毁，为诸天女胜供养。虽住天宫心无著，乃至尽彼天寿限。於彼化乐天宫中，具受彼天胜乐报。

    彼智慧者命尽已，於一切法得究竟。往生他化自在天，作大商主信清净。住彼天中心无染，如是住时爱乐法。彼等居彼天宫殿，受彼极妙五欲乐。

    无愚痴者住善道，乃至尽彼限寿量。虽受天欲见其过，乐求寂定及涅槃。修习获得禅定已，命终即生梵天中。於梵宫中善知禅，受彼禅果寂灭乐。

    智慧无等住一劫，愿求无上大菩提。住彼梵宫一劫时，善住威仪求智慧。方便以利益世间，广作无边无有量。智住梵宫乐在禅，於禅不著而寂灭。

    知著禅乐亦是过，诸根寂定求菩提。於一切处心信解，皆得安住菩萨行。知诸禅定虚诳相，唯求寂灭大涅槃。彼诸佛子於彼中，求於安隐菩提果。

    在彼梵宫心清净，思利世间善调心。诸梵天等自然教，彼说梵教非出世。唯有诸佛菩提道，究竟能得出世间。梵天当时生信已，发心安住於佛法。

    知本梵天自然教，非是究竟出世道。於善逝法彼相应，为於世间说是法。如彼法眼所说果，令彼闻者速能知。彼等住彼梵宫时，作诸利益世间已，

    能令无量那由他，亿众安住菩提道。彼於无量那由劫，当得供养一切佛。後於未来星宿劫，诸根寂静当作佛。诸天人龙阿修罗，金翅夜叉乾闼婆。

    鸠槃茶鬼紧那罗，一切大众皆欣喜。彼等一切佛教化，於佛法中得力已，

    皆悉欣喜合指掌，稽首顶礼於佛足。