卷六十一（北齐三藏那连提耶舍译）

如日中凌月明，令月失光明不现。是王圣子伏外道，如日盛明月隐照。如禽兽闻师子吼，水陆空行散还穴。

    惊奔逃走迷诸方，以师子声难忍故。大圣如来震吼时，邪外道闻无我声。假使无知至有顶，闻此无我皆悉怖。盲冥愚痴人天中，有目如来示明炬。

    为作明灯除愚闇，兴举无上智光轮。显示邪正等不等，教导世间道非道。为失路者示其路，拔欲淤泥置岸上。如兴雲荫覆枯池，注雨充足原隰满。

    如是大王仙圣子，兴建法雨润人天。如水沾地及山川，并诸百卉丛林树。药草条茎及枝蔓，诸花蓊蔚遍山好。如是十力四无畏，具足十八不共树。

    一切智果花庄严，王仙圣子微妙身。如须弥山处大海，严好不动天乐居。如斯善逝大王子，沙门海中最第一。忉利天主舍脂夫，於天众中奇特妙。

    如斯世尊大王子，沙门众中最殊妙。吼说秘奥甚深法，以悲鬘电遍一切。如来龙王降法雨，念处池水细注下。持戒威德如日轮，以三昧力除恼闇。

    智慧光灭烦恼爱，大牟尼日照世间。具足念处摩尼宝，戒定船筏渡彼岸。觉支宝铆禅浩满，复求毕叉入佛海。清净戒根坚难动，三昧树叶念处枝。

    七觉华空坚树身，无我坚固成佛树。戒林中行大力者，三昧调伏德山依。三解脱门为境界，佛十力牙是王子。正见无著牟尼尊，能降强敌胜牛王。

    恐怖种种诸外道，是大王子无畏吼。尸罗德藏妙庄严，禅定寂灭无量衣。具智牟尼解脱境，能施财物如长者，远离诸恶集诸善，灭诸烦恼善慧根。

    慧施天人修罗等，光明晃曜王圣子。戒雲空慧以为电，八支细雨能润泽。牟尼能与胜苗子，王子犹如大龙雨。尔时净饭王。以偈问曰：

    胜士得来安乐耶，至於饮食无乏少。身无疲劳床卧具，如花在岸不蔫萎。尔时优陀夷。以偈答曰：禅定境界具神力，身心安乐遍充满。

    牟尼神虑依寂止，犹如金莲不枯燥。尔时净饭王。以偈问曰：昔以旌鼓自惊悟，美音筝笛及箫瑟。妙好伎女以自娱，今独林中不苦耶。

    尔时优陀夷。以偈对曰：禅定寂定为境界，巧能修学三昧乐。行住坐卧依诸善，心常喜乐无苦恼。尔时净饭王。以偈问曰：

    无价宝床常安卧，眠时美女众在侧。周围广设明灯树，如何闇卧不悒慼。尔时优陀夷。以偈答曰：牟尼眠时卧圣床，慈为毡褥悲乐枕。

    佛住喜心常怡悦，舍三有趣不悒慼。尔时净饭王。以偈问曰：诸健释种常围绕，博达多闻以为伴。殿舍天宫中长养，如何今日乐林间。

    尔时优陀夷。以偈对曰：如法生子恒现前，同修寂止在其侧。心好闲林修诸定，离畏导师乐山林。尔时净饭王。以偈问曰：

    童子昔日在宫时，以天浴池而澡沐。亦用香泽涂其身，今在林中谁为洗。尔时优陀夷。以偈对曰：诸法池水戒善岸，牟尼自浴并浴他。

    己及诸子浮不湿，自度以讫及群生。尔时净饭王。以偈问曰：昔种种香常熏体，金线真珠以严身。常著天子妙衣服，今在林间用何饰。

    尔时优陀夷。以偈对曰：功德鬘严戒香熏，禅定婴珞惭愧衣。通明解脱自庄严，光明威德曜林中。尔时净饭王。以偈问曰：

    昔以刀剑弓箭矛，健士执持常防卫。亦用宝盖恒覆荫，今独林中谁守护。尔时优陀夷。以偈对曰：慈悲忍辱自防卫，声闻弟子眷属力。

    以功德法定无怖，十力雄猛四无畏。尔时净饭大王。以偈赞曰：善哉善说我子德，久修善法不退转。汝进食讫将饭去，我亦往诣牟尼王。

    尔时优陀夷复白王言：大王。婆伽婆是大众师善御群生。是大仙人能善安住沙门众中。沙门中王光明普照。譬如十五日夜净月圆满众星围绕。光明甚盛照耀一切。世尊亦尔。在沙门众中光明照耀。亦复如是，譬如秋日在於空中无诸雲翳。彼婆伽婆。亦复如是，在大众中光明照耀。亦复如是，譬如帝释天中之王坐善法堂。诸天之中光明显赫。彼婆伽婆在於众中。光明晃曜。亦复如是，譬如须夜摩天。兜率陀天王，化乐天王，他化自在天王，在天众中光明显耀威德独尊。彼婆伽婆。於沙门众中威德显赫亦复如是，犹如娑婆世界主大梵天王，与百亿梵众之所围绕。光明晃耀威德独尊。彼婆伽婆。在沙门众中光明显赫威德尊胜。亦复如是，尔时净饭王。闻说婆伽婆道德已，心作是念。此乃世尊声闻弟子。犹有如是大神通大威力大功德。何况如来。复念太子本生之时，大地六种十八相动。动遍动等遍动。踊遍踊等遍踊。吼遍吼等遍吼。震遍震等遍震。起遍起等遍起。觉遍觉等遍觉。放大光明无人扶持行於七步。空中二道流水注下洗浴其身。自然而有真金圣座。於虚空中化成天盖。诸天礼拜。乃至未出家时。不为五欲之所迷惑。凡有所作。决定不退。随说能作。一切时中坚固大力。不作妄语。不违信行。本作是言：我成阿耨多罗三藐三菩提。自度己讫。复当度王。时王念佛为菩萨时本誓愿故。说是偈言：

    若有初生已，明智言不虚。所说事不异，智者谁不信。若有初生时，世亲说无等。必作天人尊，智者谁不信。

    若有不能惜，宝聚如雪山。离於贪吝者，智者谁不信。若能於梦中，不作虚妄语。如说如修行，智者谁不信。

    如刀剑之语，不能恼令瞋。离於忿怒事，智者谁不信。无有能欺者，贪瞋亦不染。具足智慧王，智者谁不信。

    一切妙五欲，及以种种报。无有能系缚，智者谁不信。种种希有事，及以众妙物。无有能怖畏，智者谁不信。

    以诸美妙言，明人善巧说。无有能惑缚，智者谁不信。以诸顺义语，诸欲决定句。於此不能缚，智者谁不信。

    以诸军驾力，及以种种护。能出於妙城，智者谁不信。弃舍妙欲乐，为求甘露行。悕望於菩提，智者谁不信。

    六年修苦行，勇猛无能当。求於胜菩提，智者谁不信。六年粗少食，求於胜菩提。利安诸世间，智者谁不信。

    六年为魔扰，相续求短缺。不能得其便，智者谁不信。远离五欲过，不求於他物。常利益世间，智者谁不信。

    不从他闻法，自然成菩提。寂定难可觉，智者谁不信。梵天自劝请，勤求佛世尊，如请而演说，智者谁不信。

    哀怜愍我故，来到尼俱园。为度诸释种，智者谁不信。如来自度已，度我於有海。忆念本誓愿，智者谁不信。

    今正得利时，知佛一切智。为怜愍我故，智者谁不信。我今当往诣，见人导师身。作是思念时，自省是人王。

    尔时净饭王久思量已白慧命优陀夷言：比丘汝今至此更何所须。时优陀夷以偈答言：本为利益大王故，我今乘通来至此。若於十力起一信，男女皆得趣善道。

    十力功德无边际，大仙为诸释种来。欣欣之事今方至，人主应当发信心。大王名称必增长，遍满三千大千界。汝子既是人王藏，具足十力慈悲心。

    游行十方心无碍，如花在水不染著。自度四流诸有已，亦度人天四瀑河。安置无畏洲岸上，大王应当信导师。拔去四流三毒箭，亦降群生胜医师。

    於众医中最尊上，大王应当深敬信。亦能降伏诸军众，魔王眷属恶亲党。证於寂灭妙菩提，大王应当深敬信。诸人天王咸劝请，为度众生说妙法。

    敷演无上甘露药，人中牛王应当信。隐蔽一切外道众，转过称量妙法轮。化度无量亿众生，大雄人王应当信。无明厚覆黑暗中，自眼清净复净他。

    说法能除诸盲翳，大雄人王应当信。老病死畏逼迫者，说除老病不死法。令世间众昇善趣，大雄人王应当信。三火所烧世间众，如地洞然以水灭。

    说於八正圣为人，大雄牛王应当信。除断三秽吐诸恶，能离世间三垢浊。游行十方甚奇妙，勇猛牛王应当信。如父爱子愍世间，十力大慈心普润。

    起大悲愍度众生，勇猛牛王应当信。难调能调婆伽婆，所应度者今悉度。能灭炽然诸烦恼，勇猛大王应当信。众生堕於三有海，犹如船舫能济渡。

    十力大悲救世间，勇猛牛王应当信。无量功德端正身，大悲游行化世间。令久浊心得清净，勇猛大王应当信。如摩尼宝澄清水，游行世间净众生。

    除断群迷竞乱浊，勇猛大王应当信。如摩尼珠性清净，能令智者心欢欣。世尊离恶心皎洁，令诸明人欣慕乐。於世间最起信心，能使天人离苦担。

    舍诸有趣得寂灭，勇猛大王应当信。功德聚中说少分，如在虚空鸟一迹。佛功德岸我不知，大王应当深敬信。

    尔时净饭王。闻慧命优陀夷善说世尊为菩萨时所修功德。即自念知如来本誓。我得度已必当度王。如是念已，深生敬信。复白慧命优陀夷言：比丘汝今即是我子之子。汝可食竟。速还佛所。将食奉佛。我今亦当往见世尊，尔时慧命优陀夷。知净饭王得於敬信。饭食已讫。即持餚馔。奉上如来。尔时佛告诸比丘言：优陀夷。教化净饭王。得於正信。诸比丘，今日诸天世人大得利益。

    尔时世尊，赞叹优陀夷言：善哉善哉！汝於今日。得大福德。以净饭王得敬信故。尔时佛告诸比丘言：迦卢陀夷化净饭王。所得功德若是色者，十方世界恒沙佛刹。所不容受。以功德聚广大无量故。