卷三十

    △出现光明会第十一之一

    如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山。与大比丘众五百人俱。一切皆悉得大自在。复有八十那由他菩萨摩诃萨。皆是一生补处。弥勒菩萨而为上首。复有四十那由他诸大菩萨。文殊师利法王子等而为上首。尔时会中有一童子，名为月光。即从座起偏袒右肩。右膝著地顶礼佛足。合掌恭敬而白佛言：世尊，如来往昔修何等业。能得如是决定光明。摄取光明。发起光明。显现光明。种种色光明。无杂色光明。狭小光明。广大光明。清净光明。遍清净光明。无垢光明。极无垢光明。离垢光明。渐增长光明。鲜净光明。极鲜净光明。无边光明。极无边光明。无量光明。极无量光明。无数量光明。极无数量光明。速疾光明。极速疾光明。无住光明。无处光明。炽盛光明。照曜光明。爱乐光明。到彼岸光明。无能障光明。不动光明。正直光明。住无边处光明。色相光明。种种色相光明。无量色相光明。青黄赤白色相光明。红色相光明。颇梨色相光明。虚空色相光明。如是等种种光明。一一皆与五色光明和合显现。乃至青黄赤白等事。一一亦与无量无边种种色光和合显现。尔时世尊，即为月光而说偈言：

    我以不思议，善业因缘故。远离诸迷惑，成就种种光。复以种种行，安住於佛道。以空无作慧，而现和合光。

    譬如外法中，种种相差别。於中空无我，无作无心意。又如内身中，空无我无作。於中能示现，种种诸音声。

    由如是无作，现无边色光。随其所意乐，皆令得满足。或於一光中，出生二种色。各有上中下，差别而显现。

    或於一光中，出生三种色。各有上中下，差别而显现。或於一光中，出生四种色。各有上中下，差别而显现。

    或於一光中，出生五种色。各有上中下，从於净业生。或於一光中，出生六种色。各有上中下，从於方便生。

    或於一光中，出生七种色。各有上中下，从於善业生。或於一光中，出生八种色。各有上中下，从於胜善生。

    或於一光中，出生九种色。各有上中下，从於资粮生。或於一光中，出生十种色。各有上中下，从於布施生。

    或於一事中，出生二十色。各有上中下，从於持戒生。或於一事中，出生三十色。各有上中下，从於忍辱生。

    或於一事中，出生四十色。各有上中下，从於精进生。或於一事中，出生五十色。各有上中下，从於禅定生。

    或於一事中，出生六十色。各有上中下，从於智慧生。或於一事中，出生七十色。各有上中下，从於慈心生。

    或於一事中，出生八十色。各有上中下，从於悲心生。或於一事中，出生九十色。各有上中下，从於喜心生。

    或於一事中，出生百种色。各有上中下，从於舍心生。或於一事中，出生千种色。各有上中下，从千功德生。

    或於一事中，出生万种色。各有上中下，从福资粮生。或於一事中，现一俱胝色。各有上中下，从於净信生。

    或於一事中，现二俱胝色。各有上中下，从於随喜生。或於一事中，现三俱胝色。各有上中下，从於轻安生。

    或於一事中，现四俱胝色。各有上中下，从尊重佛生。或於一事中，现五俱胝色。各有上中下，从尊重法生。

    或於一事中，现六俱胝色。各有上中下，从尊重僧生。或於一事中，现七俱胝色。各有上中下，从尊重戒生。

    或於一事中，现八俱胝色。各有上中下，从尊重定生。或於一事中，现九俱胝色。各有上中下，从普怜愍生。

    或於一事中，现十俱胝色。各有上中下，从无放逸生。又从一毛孔，所现诸光明。彼光种种名，今当为汝说。

    我有一光明，名为雲净照。其光由积集，无量善根生。以於往昔时，见有众生类。种种多病恼，皆生怜愍心。

    给施诸医药，令彼悉除愈。以此因缘故，得如是光明。我复有光明，名为眼清净。以灯明施佛，由是故得生。

    我复有光明，名为耳清净。以音声供养，由是故得生。我复有光明，名为鼻清净。以香水供养，由是故得生。

    我复有光明，名为舌清净。以上味供养，由是故得生。我复有光明，名为身清净。以衣服供养，由是故得生。

    我复有光明，名为心清净。於佛常信乐，由是故得生。我复有光明，名为色清净。采画於佛像，由是故得生。

    我复有光明，名为声清净。於法常称赞，由是故得生。我复有光明，名为香清净。於僧常恭敬，由是故得生。

    我复有光明，名为味清净。随意皆施与，由是故得生。我复有光明，名为触清净。以涂香供养，由是故得生。

    我复有光明，名为法清净。以摄受诸法，由是故得生。我复有光明，名为地清净。涂扫佛僧地，由是故得生。

    我复有光明，名为水清净。以井泉供养，由是故得生。我复有光明，名为火清净。持火而奉施，由是故得生。

    我复有光明，名为风清净。持扇而奉施，由是故得生。我复有光明，名为蕴清净。以身供养佛，由是故得生。

    我复有光明，名为界清净。常修於慈心，由是故得生。我复有光明，名为谛清净。常离於妄语，由是故得生。

    我复有光明，名为刹清净。常行於布施，由是故得生。我复有光明，名为声清净。以称叹诸佛，由是故得生。

    我复有光明，名为念清净。以称叹三昧，由是故得生。我复有光明，名为辩清净。以称叹总持，由是故得生。

    我复有光明，名为日和合。以和合乖诤，由是故得生。我复有光明，名为显现义。以通达空性，由是故得生。

    我复有光明，名为青色相。以青莲供养，由是故得生。我复有光明，名为黄色相。以薝卜供养，由是故得生。

    我复有光明，名为赤色相。以真珠供养，由是故得生。我复有光明，名为白色相。以金华供养，由是故得生。

    我复有光明，名为胜功德。以众彩严饰，由是故得生。我复有光明，名为龙威力。以龙幡供养，由是故得生。

    我复有光明，名为象威力。以象幡供养，由是故得生。我复有光明，名为师子王。师子幡供养，由是故得生。

    我复有光明，名之为牛王。牛王幡供养，由是故得生。我复有光明，名为月清净。洒扫於佛塔，由是故得生。

    我复有光明，名为龙调伏。以缯带奉施，由是故得生。我复有光明，名夜叉调伏。以能谛观察，由是故得生。

    我复有光明，名为觉悟女。以离於女相，由是故得生。我复有光明，名为觉悟男。以离於男相，由是故得生。

    我复有光明，名金刚威力。以业智清净，由是故得生。我复有光明，名为显现空。以开示世报，由是故得生。

    我复有光明，名觉悟真实。以离於颠倒，由是故得生。我复有光明，名显示佛语。以赞於法界，由是故得生。

    我复有光明，名为离诸过。以赞於胜解，由是故得生。我复有光明，名庄严普照。以赞施灯燎，由是故得生。

    我复有光明，名为离恩爱。以赞於定慧，由是故得生。我复有光明，名为离诸习。以赞前际智，由是故得生。

    我复有光明，名为离诸著。以赞无生智，由是故得生。我复有光明，名为离诸趣。以赞漏尽智，由是故得生。

    我复有光明，名为舍离处。以赞於苦智，由是故得生。我复有光明，名为佛神变。以赞神通力，由是故得生。

    我复有光明，名为超戏论。以赞一切智，由是故得生。我复有光明，名为现众色。以赞於神足，由是故得生。

    我复有光明，名为乐善友。以赞於觉性，由是故得生。我复有光明，名为眼前际。以赞眼前际，由是故得生。

    我复有光明，名为眼尽际。以赞於无尽，由是故得生。我复有光明，名之为有际。以赞於无有，由是故得生。

    我复有光明，名为不可坏。以赞於灭性，由是故得生。我复有光明，名为无边际。以赞於无际，由是故得生。

    我复有光明，名之为有相。以赞於无为，由是故得生。我复有光明，名为无变异。以赞无差别，由是故得生。

    我复有光明，名之为不入。以赞於无著，由是故得生。我复有光明，名之为不出。以赞於无起，由是故得生。

    我复有光明，名之为无起。以赞不出现，由是故得生。我有光名无表示，而能成熟诸群生。我有光名法本性，其光能动俱胝刹。

    我有光名调伏魔，其光威德令魔怖。我有光名福德幢，持其名者离危厄。我有光名有力幢，持其名者离怨对。我有光名寂静幢，持其名者离贪欲。

    我有光名禅定幢，持其名者离邪行。我有光名名闻幢，持其名者得称赞。我有光名悦意幢，持其名者无忧恼。我有光名净戒幢，持其名者离毁禁。

    我有光名妙香幢，持其名者无臭秽。我有光名法甚深，持其名者无疑惑。我有光名无所住，持其名者离诸有。我有光名离分别，持其名者无执龋

    我有光名妙高山，持其名者无能动。我有光名秘密行，持其名者无所著。我有光名解脱行，持其名者无系缚。我有光名善调伏，持其名者得柔软。

    我有光名无动摇，持其名者离贪染。我有光名善调顺，持其名者戒圆满。我有光名众善行，持其名者无所染。我有光名多利益，闻其名者离诸过。

    我有光名胜知见，闻其名者无迷惑。我有光名求利益，闻其名者无瞋恚。我有光名心適悦，闻其名者得安乐。我有光名无热恼，持其名者了空性。

    我有光名空无性，持其名者超戏论。我有光名无依止，持其名者不动遥我有光名离迷惑，持其名者不犹豫。我有光名无住处，持其名者离愚闇。

    我有光名厌肉身，持其名者当不受。我有光名无所取，持其名者离文字。我有光名无有痴，持其名者离言说。我有光名无去处，持其名者知未来。

    我有光名普边际，持其名者知过去。我有光名无与等，持其名者了无漏。我有光名证圣者，持其名者知最上。我有光名无垢染，持其名者离诸著。

    我有光名离尘坌，持其名者无闇蔽。我有光名无爱恋，持其名... -->>
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