卷十五（竺法护译）

    △净居天子会第四之一

    如是我闻，一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大菩萨比丘众六万人俱。皆悉住於阿耨多罗三藐三菩提。其诸声闻众所知识。尔时世尊，於中食後。入於三昧。此三昧威神力故。震动三千大千世界。时诸释梵天。护世四王等。来诣佛所。到已头面礼足。在一面立合掌向佛。以此三昧威神力故。尔时净居天。欢喜天子。善欢喜天子。大欢喜天子。贤欢喜天子。善受天子。兜率陀天。自在天。大自在天。一切诸天。大众净居天等。各诣世尊所。头面礼足。在於一面一心而祝尔时净居天众白世尊言：大德世尊，菩萨所行相貌。摄受诸法。过去诸佛之所说者，唯愿演说分别显示。为利益安乐多众生故。怜愍世间利安天人。为未来诸菩萨。於如来般涅槃後。闻此法者生欲乐心。於阿耨多罗三藐三菩提。如实自知不生疑悔究竟安住不放逸行。值遇於苦不生退转。时净居天众及兜率陀天。向於世尊，说是语已默然而祝时有天子名金刚摧。为诸天众。请於世尊，而说偈言：

    百福德满故问此，人天敬爱故问此。住不放逸故问此，多众医王故问此。无过法句愿显说，诸音最胜世明慧。能断百千诸疑悔，能放众明故问此。

    犹日能破诸黑闇，如月净明除郁蒸。於怨於亲生平等，难忍能忍犹如地。亦如净水洗尘垢，如火能烧烦恼网。三有意净故问此，无碍智辩望宣说。

    如医疗治众生病，如毗沙门多财宝。赈给穷下贫苦者，如雲能灭三种热。是句最胜唯愿说，若破烦恼众苦箭。烦恼众垢奸谄诈，善能调伏施安乐。

    念众生故故问此，惭愧明慧念坚固。大尊无奸离谄曲，无相德聚故问此。瞋恚怨嫌永寂灭，於诸众生安乐忍。和颜悦色视众生，常以欢喜先意语。

    於诸众生亲友想，度诸众生至彼岸。合指十爪一心请，十力善逝众生宝。唯愿时说断众疑，天人闻此道行已，见於第一诸相貌，使彼得知大丈夫。

    尔时世尊，告金刚摧菩萨摩诃萨言：金刚摧。汝谛听善思念之。当为汝说所有相貌。使菩萨摩诃萨得知如是，大德金刚摧菩萨言：我听受是因缘。世尊作如是言：有百八相。金刚摧。菩萨乘人应当知。何等为百八梦中所见。已有梦见如来身共语见妙身。复次梦见如来默然。复次梦见如来覆头坐。复次梦见如来背坐。复次梦见如来身红色。复次梦见如来彩色画身。复次梦见如来去。复次梦见如来为他说法。复次梦见如来神通虚空中行。复次梦见如来般涅槃。复次梦见阇维如来身。复次梦得如来舍利。复次梦得如来发。复次梦见如来未曾见塔。复次梦见如来宝庄严塔。复次梦见如来神通塔。复次梦见如来光。复次梦闻如来声不见身。复次梦见如来身。复次自梦见花鬘香涂覆如来上。复次自梦见如来著垢腻衣。复次自梦闻未曾闻法。复次自梦为人说未曾闻法。寤已无所显示。乃至不念。又见未曾见法师。复次自梦坐法座为他说法。复次自梦得无畏。复次自梦见道常复次梦见如来经行。复次梦见如来转法轮。复次梦见如来般涅槃塔。复次梦得如来衣。复次梦得如来钵。复次梦独见一如来。复次梦见如来多人围绕。复次梦见如来盖。复次梦见如来革屣。复次梦见如来坐。复次自梦与如来食。复次自梦与如来衣。复次自梦与如来花。复次自梦入山。复次自梦裸形。复次自梦四维行。复次自梦见未曾方。复次自梦浊水中行。复次自梦见雲雨。复次梦见地旋。复次自梦在豺狼野干中行。复次自梦玻复次自梦堕山无所依仗。复次自梦被缚将杀。复次自梦刀剑中行。复次自梦虚空中行。复次自梦手捉炬火。复次梦见菩萨逾宫出城。复次自梦得经。复次自梦闻陀罗尼声。复次自梦闻三昧声。复次自梦闻方广经声。复次梦某甲法师声。复次自梦梦中得偈。复次自梦梦中得经说。复次自梦闻法藏声。复次自梦闻他方世界如来名。复次自梦闻他方世界某甲菩萨名。复次自梦入海去。复次自梦集宝。复次自梦在须弥山顶。复次自梦上山。复次自梦上到山顶。复次自梦上树。复次自梦见龙象。复次自梦乘龙象。复次自梦乘马。复次自梦发真实誓愿。复次自梦见果树。复次自梦见花树。复次自梦见未曾见城。复次自梦见阿耨大池。复次自梦见天子。复次自梦见龙。复次自梦见馀阎浮提去。复次自梦见著白衣。复次自梦宝鬘在头。复次自梦见花鬘在头。复次自梦取散花。复次自梦打鼓馀人作乐。复次自梦见日蚀月蚀。复次自梦以不净自涂。复次自梦作王。复次自梦作王辅相在大众中行。复次自梦乘乘往园林中去。复次自梦见未曾见方土聚落僧坊房舍人众。复次自梦得盖。复次自梦为多人说法。复次自梦入聚落。复次自梦施系桥梁。复次自梦集船。复次自梦见雲雷电。复次自梦得力著铠仗。复次自梦得器物。复次自梦示众生道。复次自梦入园林中。复次自梦见众穀聚。复次自梦治众生玻复次自梦受记声。复次自梦觉道。复次自梦得满瓶。如是金刚摧。是名百八相。若见如来覆头坐者，是人见善知识修善说法因缘。为作留难。应以无碍心修集说法所须。此是说初相。复次金刚摧。梦中见如来背坐者，前为出家人作留难。为听法人作留难。此人令常当敷施法座。劝多众生。听法如是，得除业障。是七地初相。亦是从初地至七地。处处地相。复次金刚摧。若梦见如来泥像。是菩萨初地相。是人曾毁呰说法师故。此人应於经像前若如来塔前。以无碍心。顶戴灯供养。如是用净业障复次金刚摧。菩萨梦中见如来画像者，此菩萨是见五地中处处相。是人应以花香供养佛像。此是菩萨六地处处地见相。复次金刚摧。菩萨若梦中见如来行者，此人应勤修精进。当勤修受学读诵。此是菩萨三地见相。此人常应法施。又应扫如来塔。破除憍慢以此净业障。见馀菩萨诣如来所。是何相。见如来向食之处。此是初地相。见如来向经行处。是第二地相。见如来向说法处。是第三地相。见如来默然坐。是第四地相。见如来静处坐。此是五地相。见如来行?贝者，是六地相。见如来疾走。是七地相。若见如来作神通。是八地相。见如来变化。变化去者，是九地相。见如来行去回顾共语说空。是十地相。复次金刚摧。菩萨梦中自知为众生说法不知所说，是第二地相。是人於如来般涅槃後。毁呰说法师。不自知过。此人当求善知识。供养听闻善法。不求其过如是，净除业障。闻佛说施。是初地相。闻说戒是二地相。闻说忍是三地相。闻说精进是四地相。闻说禅是五地相。闻说般若慧是六地相。闻说大悲是七地相。闻说无碍是八地相。闻说三昧是九地相。闻说成就力是十地相。

    复次金刚摧。菩萨梦中见如来虚空中神通行者，此是七地相。闻受道记。此人常应修尊重默然。修习成就甚深忍。如是疾成正觉。见如来在虚空中。是初地相。见如来食是第二地。见光是第三地。见说法是第四地。见现神通是第五住地。见入三昧是第六住地。见放光见如来虚空中行去。是第七住地。

    复次金刚摧。菩萨梦见如来般涅槃者，此人前谤法。出家谄曲求利。应勤供养三宝奉施说法之人。一心三时精进。如是以净除业障。见前五地处处相。

    复次金刚摧。菩萨梦见阇维如来。是人口恶知识。见毁法随喜。此菩萨初地。此人发菩提心不久。是人应於七日七夜中持灯。若说法人前。若如来塔前一心忏悔。於日中昼三时。劝众人听法。以此净除业障。

    复次金刚摧。菩萨梦中得如来舍利。此说菩萨三地。梦中亲近如来。闻受记得度。梦住馀地。得如来舍利。如是相得如来发是初地。梦得如来爪是第二地。梦得舍利是第三地。梦得齿第四地。梦得牙第五地。梦得白毫第六地。梦得手第七地。梦得冠第八地。梦见阇维如来全身不散第九地。见如来全身第十地。复次金刚摧。菩萨梦见得如来发不散。此是菩萨第九住地。梦佛前授菩提记。除生死业障。梦得在家时发是初地。梦得出家时发第二地。梦市中得发说第三祝於城中得发第四祝於城门中得说第五祝於外得第六地。於园观中得第七地。於乘上得第八地。於虚空中得第九地。於三昧中得第十地。

    复次金刚摧。菩萨梦中见塔。此菩萨少业障。少许魔业若亲近善友。善解法忍。得陀罗尼。此是一切十地相。见如来泥塔。此说是菩萨初地。见石塔第二地。见石泥像说是第三住地。见栏楯塔第四住地。见石柱围绕是说第五住地。见金覆塔是说第六住地。见宝塔是第七地。见铃网覆塔是第八地。见若七地初见是觉魔业。若九地十地见。是不颠倒见。复次金刚摧。菩萨梦中见如来庄严塔。不久觉菩提道。为诸天忆念。此是菩萨第八祝复次金刚摧。菩萨梦中见如来神通塔。此生当净业障。此是菩萨第八住地。若菩萨忆念。此应离恶知识。应初住修信。二住修智。三住地多修信解。四住地久修行。五住地修净信解。六住地修平等心。七住地第一义解。第八住地修庄严佛土。第九住地授持。十住地住不颠倒。若住馀初祝当知是魔业。若七住人不可欺诳无巧方便。复次金刚摧。菩萨梦中闻如来声不见形。是菩萨四地。以住自在地。破见佛地众生出家谄曲说法。此人应昼三时夜三时修净心。如是净除业障。复次金刚摧。菩萨梦中供养如来。说是菩萨初地乃至九地。如是菩萨能成就陀罗尼。是菩萨诸佛所念。此菩萨应修平等心。如是疾成无上道。若梦住供养如来。此说菩萨初地相。若坐与者，是说二住地。若庄严与。此说是三住地。共自眷属与者，是说四住地。与多人共与。是说五住地。若与自眷属及与多人共与。是说六住地。一切庄严成就与。是说七住地。若称赞与。是说八住地。若作神通与。是说第九住地。觉一切魔事。

    复次金刚摧。菩萨若梦中自见以花鬘香末栴檀供养如来塔此是菩萨见初地五地处处地。是前少行檀波罗蜜。觉已忆念此相。生长施心。此说是初地相。生长戒心说是二地。生长忍说是三地。生长精进是见四地。生长禅是见五地。生长无碍心。疾遍一切不退转地复次金刚摧。菩萨梦中见如来著垢腻衣。此菩萨多法障。是初地处处。见一向憎疾回向缘。是见初地离憎爱。回向是见二地。若身见第三地。若心见是第四地。若梦中见是第五地。若成就菩萨。梦中少梦见受报。

    复次金刚摧。菩萨梦闻未曾闻法此菩萨曾供养多佛。多世中作说法师。此说见初地处处乃至七地。此如说修行。此疾觉菩提。若闻种种说是见初地。若有疑心。犹欲更听。是见第二地。若闻已断疑。是见第三地。若闻说陀罗尼。是见第四地。若闻说佛相者，是见第五地。若闻第一义谛。是见第六地。若闻说一切法。是见第七地。如是地地知。

    复次金刚摧。菩萨若梦中得未曾学法。学已不忘不失不见。若忘失此菩萨前身。为利养心不清净心。法施。今应以清净供给。摄取学人。以无谄曲心。求一切物。供给说法学问人。以此净除业障。若初地二地闻法不失。是见初地。若觉失是见二地。此觉魔业业障复次金刚摧。菩萨梦中见未... -->>
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