所谓梵志者,不但在裸形。居险卧荆棘,而名为梵志。
弃身无依倚,不诵异法言:恶法而尽除,是名为梵志。今世行净因,後世无秽果。无习诸恶法,是名为梵志。
若倚於爱欲,心无所贪著。已舍已得正,是名灭终苦。诸有无所倚,恒习於正见。常念尽有漏,是名为梵志。
愚者受猥发,并及床卧具。内怀贪著意,文饰外何求。被服弊恶衣,躬禀善法行。闲居自思惟,是名为梵志。
见凡愚往来,堕堑受苦恼。欲独度彼岸,不好他言说。惟灭恶不起,是名为梵志。截流而已渡,无欲如梵天。
智行以尽漏,是名为梵志。不以水清净,多有人沐裕能除弊恶法,是名为梵志。非剃为沙门,称吉为梵行。
若能灭众恶,是则为道人。彼以不二行,清净无瑕秽。诸欲断缚著,是名为梵志。出家为梵行,入正为沙门。
弃舍众秽行,是则名舍家。人无幻惑意,无慢无疑惑。无贪无我想,是名为梵志。我不说梵志,讬父母生者,
彼多众瑕秽,灭则为梵志。身口及与意,清净无过失。能摄三种行,是名为梵志。见骂见相击,默受不生怒。
有大忍辱力,是名为梵志。若见相侵欺,但念守戒行。端身自调伏,是名为梵志。世所称善恶,脩短及巨细。
无取若无与,是名为梵志。身为善行本,口意应无犯。能辨三妙处,是名为梵志。来不作欢悦,去亦无忧愁。
於聚应远聚,是名为梵志。以断於恩爱,离家无爱欲。爱欲若已尽,是名为梵志。適彼则无彼,彼彼適亦无。
舍离於贪欲,是名为梵志。適彼则无彼,彼彼適则虚。不染三恶处,是名为梵志。能舍於家业,拔於爱欲本。
无贪能知足,是名为梵志。如今尽所知,究其苦源际。无复欲爱心,是名为梵志。於罪并与福,两行应永除。
无忧无有尘,是名为梵志。於罪并与福,两行应永除。三处无染著,是名为梵志。犹如众华叶,以针贯芥子。
不为欲所染,是名为梵志。心喜无尘垢,如月盛圆满。谤毁以尽除,是名为梵志。如月清明朗,悬处於虚空。
不染於爱欲,是名为梵志。避诤而不诤,犯而不愠怒。恶来以善待,是名为梵志。深解微妙慧,辩道不正道。
体解无上义,是名为梵志。诸在世间人,乞索而自济。无我若无著,不失梵志行。说智无涯际,是名为梵志。
若能弃欲爱,去家舍诸受。以断於欲漏,是名为梵志。慈愍於有情,使不生恐惧。不害有益善,是名为梵志。
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