卷二

不当往讥所使非所宜非讥不亲迎也况祭公之遂事不可以无贬故上不书天王使而下书遂恶其专也然侨如遂逆女於齐至皆书以而纪姜归不书以盖后将母天下非祭公所得以也故使若纪姜之自归此又天子诸侯之别也

    夏四月秋七月

    冬曹伯使其世子射姑来朝

    世子朝会礼乎曰礼之权也非正也事有出於不得已故亦不得已而用权周官典命凡诸侯之嫡子誓於天子而摄其君则下君之礼一等未誓则以皮帛?子男此权礼也君疾或耄则以世子摄朝会故有是礼然朝会有所不可废而後以世子行或方岳之朝或牙璋之召此礼之不可废者不幸而疾且耄故以世子摄之今曹之朝鲁非有旦夕之急也非王礼之不可废也况世子一国之本而曹伯以就尽之年羸然在疾而世子不在吁其殆哉使不幸未及还而终生卒则国非其国也父子颛蒙一不念此俱履危道曹伯不虑而使之世子不辞而遂出吾窃为曹之社稷忧幸终生至春而就木不然奸臣窥之暴客乘之振铎之嗣仅如綫矣秦之亡也以太子扶苏不在权移斯高遂以剿灭始皇奸雄虑不及此盖既焚六经不知春秋也不知春秋乌得不亡

    十年春王正月

    桓自二年书王之後不书王者凡七年至此复书王何哉幸有郎之师也自桓之簒大国会之小国朝之无一人称兵於鲁者同奨簒也至是齐卫郑始来战于郎虽然郎之师岂真问桓簒逆之罪哉而圣人以迹取之不究其情也虽以他衅来而迹实加兵於鲁盖愈乎盟而会之比而朝之者也故圣人与其迹而以自战为文明鲁无辞不可得而拒也是以正月先书王幸王法假是而犹存也盖前乎此未有以兵加鲁者惟此其始也说者求其义而不得或拘乎数或考乎外谷梁以为正终生之卒且五年陈侯鲍卒亦在正月何以不书王或以十年为盈数夫无王之罪日月可诛何待盈数邪刘敞又以为三朝之节且援周礼侯服一岁一见甸服二岁一见男服三岁一见采服四岁一见卫服五岁一见鲁采服也至是三不朝矣三不朝则六师移之故讳而存王此亦附会尔且王畿之外五百里曰侯服又五百里曰甸服又五百里曰男服又五百里曰采服又五百里曰卫服则采去王畿凡二千里鲁居于兖以地考之兖去东都六百里去西雒千里以西周言之则鲁为甸服二岁一见则桓至此五不朝矣以东周言之则鲁为侯服一岁一见则桓至此十不朝矣所谓为采服与夫三不朝之节无一合者此附会不密罅漏甚大无辞可补者也

    庚申曹伯终生卒

    夏五月葬曹桓公

    秋公会卫侯于桃丘弗遇

    卫自宣公即位与鲁盖未尝通也卫尝附宋鲁尝从齐至桓二年宋殇遭华督之祸卫失所依故三年亦与齐胥命于蒲齐既通矣唯鲁未尝会至是将与公为会以通疆场之好焉然卫先已与齐齐於此盖将谋伐鲁必有命於卫也卫得齐命其肯弃先附之齐而从新通之鲁哉故桃丘之会卫侯不至公往会而不遇冬遂有郎之师则夫桃丘之会不遇者齐故也卫宣期与人会中道而变不信固在卫矣然桓簒逆之人而会卫於桃丘桃丘卫地使卫侯因会而执之公其殆哉则夫不遇者公之幸也

    冬十有二月丙午齐侯卫侯郑伯来战于郎

    春秋书战未有不书及者内书及如及齐师战于奚外书及如宋师及齐师战于甗不书及而以自战为文者唯此郎之战与十二年及郑师伐宋丁未战于宋而已皆伐者有辞被伐者不得而抗也桓公以簒得国在王法所必诛邻国均可以问罪焉迄今十年无一人称兵於鲁者王法几亡矣今也幸有齐卫郑之师彼三国者究其真情未必为讨逆而来盖元年郑尝盟之三年齐实妻之其不治桓罪也审矣今乃无故而来战其争疆事也不可得而知其怙私忿也不可得而见圣人不问也独是三国毅然加兵於鲁足以快志士之愤而伸王法于久屈故先於春书王而此变文书来战以自战为文志鲁不得与抗矣故春秋书来战惟此而已与夫丁未战於宋盖外内异文而其义一也宋人执祭仲出忽立突以制郑国之权不道甚矣而复责赂于突突不能堪桓公於是凡五会宋公以平之宋卒不从鲁于是及郑伐之宋何辞哉故亦以自战为文曰丁未战於宋外来伐而内无辞故书来战内伐人而外无辞故直书战文异义同也左氏着先班後郑之事於经不可考况事在五年岂有更数载之後而报此小怨哉若然则当以郑主兵安得序齐为首不足?

    十有一年春正月齐人卫人郑人盟于恶曹

    恶曹之盟同絶鲁也桓不义而得位齐郑实定之位既定而鲁揜然自强不事齐郑又齐郑谋并纪而鲁谋庇之於是二国怒而有郎之师然则郎之师私忿也圣人何以爵之盖三国来战固无辞矣未必不假讨逆为词圣人亦因其词而以爵子之所以存王法然原其情实不为讨逆来也故於恶?之盟复人之初爵之以予其迹终人之以诛其情圣人抑扬予夺其可谓公矣然三国既伐鲁何用复盟盖齐郑忿鲁不事已连卫以伐之而卫尝期鲁为桃丘之会虽因齐而不克往齐郑盖疑卫复与鲁也故盟之则斯盟盟卫也其後齐僖郑庄卫宣皆抵死不通於鲁则斯盟为固矣然以私忿絶鲁歃血要神其为盟诬矣虽固何益哉

    夏五月癸未郑伯寤生卒秋七月葬郑庄公

    郑庄天下之巨奸其脱天诛而死牖下幸矣夫正昼杀人君子以不治治之盖愚而为恶小人之下者也若夫质为小人而文以君子之辞真小人哉时无明王而使斯人得全身於是世春秋其可不作乎姜氏初爱幼子段请於武公将立之武公不从庄於此盖憾其母而疾其弟也憾而疾之宜踈之矣而庄愈亲之母为请京公曰诺段收二邑公不制缮甲治兵公不诘若郑庄之仁且友也而庄实置之於死地以为恶不盈则罪不至於死故稔其恶必克之而後已母子兄弟之间心如丘壑尚何有於他人既而郑被宋兵围其长葛求鲁之援急如风雨而告不以情要之以利约输祊田其实无意入祊也使隐公因其渝平而遂以兵援之则投其诈谋幸鲁有公子翬之徒为之计卒俟祊入而後出兵虽其谋不遂其情可见矣胁齐援鲁而入许逐其君而疆其田乃曰许太岳之胤也吾其能与许争乎使许叔居许东偏攘人之地而文之以义犹曰不与许争君子信之否乎初於鲁隐有同盟之好借资之助至隐为桓所弑庄不能讨而反比之盖以祊之在鲁无衅而责偿也幸鲁有簒逆之罪可胁以责祊故因为垂之会藉璧假许实责偿祊也庄公老而奸谋益深矣齐将袭纪郑实附齐使齐侯独如纪则纪必疑而备之故庄助其奸与齐俱行盖以郑远於纪将置纪於不疑而成齐袭纪之计也幸纪觉之而谋不遂不然纪国为墟矣初桓王贰政於虢盖未絶郑也而庄公帅师入於成周取麦及禾既而?不朝之罪於王王师临之郑扫境来战射王中肩且曰不敢陵天子呜呼上干逆君之诛下?誓母之恶内欺兄弟外欺邻国而尚以好词饰其奸非春秋何以照其隐哉故书克段书渝平书入许书假田书如纪书王伐郑而庄之奸无所逃於笔端不有春秋斯人何惧邪此虽详於传而实合於经愚不敢废故备论之所以发郑庄之奸而明春秋之藴非苟从传也

    九月宋人执郑?仲突归於郑郑忽出奔卫

    国不可以无节义之臣节义之臣国之治乱系之郑之治乱实系於?仲郑庄死而世子忽立国之经常也宋庄不义以突之母为已出诱祭仲执之求出忽而纳?仲於此以义拒之可也拒而不从死之可也既寡谋浅虑?宋之诱而投其絷懦不能拒怯不能死而致郑数世之乱者仲也方其?宋之诱势不可逭独欠一死矣仲死则宋谋沮而郑乱息圣人尤仲不死故诛其魂於千百载之後以息郑乱然则仲何以不名曰不名所以诛仲也古者国君不名卿老世妇仲郑之老臣受遗辅忽者也故忽不敢名之圣人亦因其字而书之所以深诛仲也然突郑公子也而不系之郑外之也使若外盗之入簒者也何以书归而不书入易辞也?仲立之也忽世子也何以不书世子既君郑四月不可曰世子也何以不曰郑子忽不得子之道也制於权臣不能守其社稷一夫作乱匍匐而逃岂曰能子哉故斥书名其贬重也

    柔会宋公陈侯蔡侯盟于折

    内大夫之专伐自无骇始内大夫之专盟自柔始圣人皆黜其族以示贬而或者以为未命之大夫且专兵专盟必其国之秉政者也安有未命而秉政者况未命於氏族何与而不书吾於无骇辨之详矣且宋人执?仲出忽纳突何与于鲁而鲁大夫盟之盖宋之於突固以亲而立之也而宋庄岂以亲而忘利者哉必责其纳突之赂也?仲既不能拒之於初忍拒之於终乎仲不能拒而郑之小无以厌宋庄之求故鲁将平之大夫盟宋者一而公会宋者五宋卒不从宋则不容诛矣而鲁何为者哉不内治其国而外平人之乱鲁之君臣其志?矣故贬柔之族以见意

    公会宋公于夫锺冬十有二月公会宋公于阚

    突以不义而簒其兄宋以不义而责赂于郑二者均乱人也使王法不亡突在所诛宋在所伐而鲁桓抵死会以平之何邪会而平之是成乱也盖桓之与?类聚者也桓杀兄而立突簒兄而入恶同罪均宜其相庇也然宋之立突也初以为恩及赂之不厌也反以为雠桓凡四会两盟而宋不从宋庄固小人而桓不自量甚矣且桓尝赂郑许田以求定位又尝受簒逆之赂器於宋安能禁宋求赂於郑传曰爱人不亲反其仁治人不治反其智礼人不答反其敬桓曷自反曰吾何人也其能止宋之贪而禁郑之赂乎一念及此桓当羞死何足重辱圣人之讥哉

    十有二年春正月夏六月壬寅公会杞侯莒子盟於曲池

    杞莒之怨亦久矣隐公四年莒人伐杞取牟娄自後未尝通也杞莒皆鲁之东邻而曲池鲁地也盖杞莒欲平求鲁而涖之以信其盟故书会会者杞莒主为是盟也然桓五会宋公平宋郑而宋不从桓何足恃哉杞莒之平自相盟足矣无桓公可也公谷皆以杞为纪字误也非是

    秋七月丁亥公会宋公燕人盟于谷丘

    南燕也黄帝之後入春秋盖未与诸侯通于此首与宋鲁盟宋鲁之盟为郑谋也宋不义而鲁不信两无可从者至十三年乃遂从宋与鲁郑战初不交於诸侯存亡未可量也一从是盟有亡证存焉盖小国兵力有限而从不义之役不义之役无时而已也一不从则祸由而生不若初不交诸侯之为安也故兵败之後不复见於经不知为何国所?自谷丘之盟始故圣人书人以贱之

    八月壬辰陈侯跃卒

    公会宋公于虚冬十有一月公会宋公于龟丙戌公会郑伯盟于武父

    春秋书盟会未有如是之详者自突之入郑柔会宋公於折公会宋公於夫锺于阚于谷丘于虚于龟凡四会两盟皆为郑谋而已使宋郑可平一盟足矣何以多为今屡盟数会而宋不肯平见宋之贪利不舍无以为人而桓不能自反无以取信於人也今宋既不从可以已矣乃寒前日之盟背前日之会盟郑?而谋伐宋焉宋贪利不悛猜贰不信在所诛也郑?忿而伐之犹曰有词而鲁何为哉鲁徒以为不从已平而助忿兴兵忿者桓之心而兵者鲁之民也桓心则怒而民何罪哉後日之战自今日之盟始故详书会宋一书会郑以着桓之恶

    丙戌卫侯晋卒

    两书丙戌羡文也此旧史之文欤曰非也作经之後传授羡之而世不敢刋春秋不刋之典也不可改易或以为圣人存旧史之文且两书丙戌何与襃贬圣人存羡文何益春秋

    十有二月及郑师伐宋丁未战于宋

    春秋以独战为文者唯此与郎之战耳皆被伐者曲无词以敌之也左氏曰宋无信也杜云尤其无信故以独战为文是也前日五会宋公会者外为主宋意也宋求赂于郑而会鲁何哉托鲁以媒利也宋欲媒利而鲁欲平之赂不可得平不能成于是鲁郑忿其不从而谋伐之伐之固未为天讨也而宋实无词何则立突出忽宋谋也宋之谋徒以突亲于宋而忽非已亲也是亲爱之心也突既立而责赂不已亲爱安在哉五会鲁而媒利鲁知宋无厌而郑无以塞其求也故平之虽桓非君子而其举未为不善也宋卒不从而责赂不已此鲁郑所以不平连兵以伐之宋何词哉岂以赂不足以偿其得位而责郑欤岂以四会两盟卒不能得一金之赂以责鲁欤愚是以知其无词以敌鲁郑也则圣人以独?为文岂不有旨哉而或者反以独战为宋有词愚所不晓也徒见夫内没公不书以为公之耻且外出主名而内不书公则可以为公耻今外书师而内不书公安知非微者哉春秋之法将卑师少称人内不可书鲁人故没而不书盖伐宋者郑意也公盖助忿而已故以将卑师少而从之也然则何以不书会而书及盖突以宋之立已嫌於伐宋推鲁为主也推鲁为主故圣人亦以其欲而书及以见意焉

    十有三年春二月公会纪侯郑伯己巳及齐侯宋公卫侯燕人战齐师宋师卫师燕师败绩

    春秋诸侯朋党交扇同忿为伍以鬬天下之兵民何?哉今七国之战圣人盖恶之不出主战以浪战为文也而左氏以为郑与宋战公羊以为宋与鲁战谷梁以为纪与齐战此皆各得其一偏者也七国者鲁纪郑为一朋各有所忿齐宋卫燕为一朋亦各有所憾纪与齐世雠也纪之兵为齐发也宋与鲁郑报前日宋之战也卫与纪郑固无衅而同役者为鲁耳盖以十年郎之战未得志也燕则比宋兴兵责鲁谷丘之盟不信也则七国者皆有所为而战各战其私也然宋郑之怨为近且显苟遂以宋郑为兵首则天下孰知夫圣意本以浪战目之哉故以齐纪为首使後世求其义则知其各有憾也然春秋书战鲜有不地者外之战唯庄二十八年齐人伐卫卫人及齐人战卫人败绩不书地内之战唯此七国之战不书地皆地於其国也齐伐卫战于卫故不地四国来伐鲁战於鲁故亦不地然卫言伐而鲁不言伐盖齐宋卫燕之师不专伐鲁也适相值於鲁地而战耳故不书伐其文与义自相副无事穿凿也战称爵败称师此又春秋之常尔不足论惟卫惠之出宣公未葬嗣子出从金革之事直书侯而不书子从其称也罪恶自见矣诸侯皆爵而燕独书人僻陋未尝以爵通也

    三月葬卫宣公

    卫自十年有郎之师此年春同四国来战则於鲁怨为深矣鲁曷为葬宣公刘敞所谓怨不弃义怒不废礼也

    夏大水

    周之夏今之春水失其性矣吾於元年既言之

    秋七月

    冬十月

    十有四年春正月公会郑伯于?

    突之立虽以宋而宋既憾之所与者鲁而已一日失鲁突其能自固哉故求於鲁为专前年之战实受鲁赐而败宋师德鲁益深故今春会公而夏又来聘盖同恶相济舍鲁无可求援者也

    无氷

    寒暑之变天地之常度而隆冬盛暑立於天地之间者有所不安焉故圣人为之立制秋为备寒之具而冬为祛暑之具周公七月之诗曰?月条桑取彼斧斨以伐远掦猗彼女桑八月载绩载玄载黄为公子裳故九月授衣为寒具也二之日凿氷冲冲三之日纳于凌隂四之日其蚤献羔?韭盖鲜羔开氷为暑具也周之正月夏之十一月凌人斩氷而藏之时而无氷焉则无以备暑矣非徒无以备暑而鲜羔开氷何以荐寝庙外内饔何以供氷监宾客何以供饍馐夏无以颁秋无以刷其为阙礼大矣洪范庶徵曰豫恒燠若君政逸豫则恒燠应之春秋之君勤於政者固无有也则无氷乃恒燠之证欤虽然春秋之世圣人岂望其君建皇极调庶徵邪所以书者为後王逸豫之鍳也世有哲王幸无忽春秋之教则皇极立皇极立则雨阳燠寒风皆时而无无氷之异矣

    夏五

    阙文也修经之後传授阙之或以圣人因旧史阙之非也孔子曰吾犹及史之阙文也则旧史有阙圣人必修之且阙一月字无与于春秋而徒益後世之疑圣人不为也

    郑伯使其弟语来盟

    突之立於郑不其危哉内恃祭仲而已国人不欲也外恃鲁而已邻国不与也故祭仲专政于内而鲁傲视於外突皆屈而从之无敢忤也春秋书来盟者凡六皆屈己而求盟於我也突既自危惧鲁或背之则?立无援一失外援则已为匹夫矣故屈己而使其弟来盟焉郑非无大夫而必使其弟则知诸大夫有所不心乎突也既而宋伐於外祭仲抗於内不免于出奔然而复入于栎实鲁之援则今日之盟不为无益於突也

    秋八月壬申御廪灾乙亥尝

    天子诸侯皆亲耕取其谷而别藏之以供天地宗庙社稷之祀曰御廪醴酪粢盛於是乎出是故圣人重之不然一廪之焚何足志哉今御廪灾天盖示变以警其不诚也然灾才间二日而尝说者皆谓其以灾之余而祭愚以为不然且祭祀必为醴酪必为粢盛醴酪粢盛非谷所成也米所成也则三日之前谷已出廪矣宗庙之礼散齐七日致齐三日安有致齐而谷未出廪哉则乙亥尝非灾之余也灰烬之余豚彘所不能食尚何以荐新於宗庙哉桓公虽庸必不然也灾与尝自二事尔灾以着天变尝以着不时且春祠夏礿秋尝冬烝皆夏时也周之八月夏之六月也六月稼未登场安得新而尝之以陈为新非所谓尝也故书之着不时而紊先典也事偶在御廪灾之後非荐灾之余也不然以灰烬之物尚能为醴酪为粢盛邪况醴酪粢盛岂二日之间所能成者哉不近人情矣左氏以为不害安有廪灾而谷不害者有识者信之否乎

    冬十有二月丁巳齐侯禄父卒

    宋人以齐人蔡人卫人陈人伐郑【伐突】

    势有所不敌而借资於人盖亦不得已也以宋人之势力扼郑为有余尚何借资於人者哉春秋书以者三鲁怨於齐势不敌齐也则以楚师伐齐取谷蔡怨於楚势不敌楚也故以吴子伐楚今宋之於郑势非不敌也而以齐蔡卫陈之师同疾於郑呜呼不仁哉宋庄也以一国伐郑郑固恐矣乃连五国之兵以扼之是将直造其国都夷其社稷而後已幸郑凭厉宣之灵恃以不冺不然咸林为墟矣且出忽立突者是谁之过欤已立之而已疾之为利也初以为亲终以为雠为利也宋庄利心不戢而宋郑之民何罪宋郑则然矣齐蔡卫陈复何为者哉轻民之命而为他人役何益於己也是以圣人恶之一举而书人君臣同一贬焉其法盖严矣虽然五国均有罪而宋庄不义扼人以衆其罪尤不胜诛虽十有二年郑有宋之战十三年宋有四国之败则报怨固其宜也然而生兵衅者何人哉纳突於郑出正立庶以乱人之国而又责赂不已鲁屡会而屡平之卒不能舍郑何以堪之则前日之师止赂之师也非得已也故二载?皆不敢主兵而以纪鲁为先焉宋不能自反又以四国之兵将举而夷之其用心何如哉夫以人之兵必其君自行公以楚师蔡侯以吴子亲在行也盖不亲之则於情不安而兵不用命则夫宋人者宋公也人宋公其贬不几重乎然二霸之伐楚皆以诸侯之师也而圣人不书以而此书以何邪苏辙曰桓文之用诸侯公用之也诸侯而用诸侯私用之也用之以公人自用也用之以私我用之也此为得圣人书以之意吾从之

    十有五年春二月天王使家父来求车

    车服名分之所系也天子制五器五路以祀诸侯所不可得而有也金路以封同姓象路以封异姓革路以封四卫木路以封蕃国其制有等差其繁缨旗绥皆有常数不可紊也诸侯之有德有功亦时举以为非常之锡书曰明试以功车服以庸诗曰王锡韩侯淑旗绥章是也盖上以之锡下未闻臣以之贡君也禹别九州之贡贵至於金玉贱至於土石皆厎贡而不贡车服其或所以备车服之用者则贡之而车服则不敢贡也盖名分所系非天子不可以制度也桓王不君乃命家父以求车於鲁鲁岂制车服者哉礼曰鲁君孟春乘大路旗十有二旒日月之章祀帝於郊盖鲁僭天子之礼则车路之制鲁或存之周衰典礼不修车路不能自制而下求於鲁何以宗诸侯邪夫天下之治乱名分而已仲叔于奚请缨於卫仲尼以为名器不可假人且下请於上犹曰乱名器今天子求於诸侯名器安在哉则周之微非天下叛之周实自坏也呜呼悲夫

    三月乙未天王崩夏四月己巳葬齐僖公

    五月郑伯突出奔蔡郑世子忽复归于郑

    突簒兄而立不正也而圣人书曰郑伯忽奔而复归宜絶矣而圣人书曰世子是皆不没其实以见意也突簒而立乐乎为君也故以郑伯书忽?世而不能守故以世子书圣人岂加私意哉迹其实而已迹其实而善恶自见此之谓也然突入不系之郑而出书郑伯忽出不书郑子而入书世子此则圣人之新意也盖突之入宋纳之而祭仲立之其实非其位也位非其位而自外入簒则疑非郑人也故不系之郑既以簒得位君郑五年矣诸侯会之国人君之则今日虽奔安得不以郑伯书书而复名之是乃所以为诛也若夫忽庄公之嫡长庄公卒国固其国也而懦不能守即位四月位固定矣闻突之入委宗庙而出奔尚曰能子乎故不书郑子然出奔距今盖五年论郑之世统忽实为正今突幸为国人所逼而出奔忽所当入故其归也复以世子书明忽当世郑也春秋抑扬予夺而善恶粲然非吾夫子其能修乎然或书入或书复入或书归或书复归说者遂以是为善恶之判愚以为考春秋当稽其事之正否定其人之贤愚不可以归入之间而遂判之大抵归者缓词外有所恃内无所拒故曰归入者速词外有所胁内得其间故曰入复者本自内出而复故曰复归复入若善与恶则君子当以事求之

    许叔入于许

    公谷恶入之例于是败矣且许叔何恶哉齐郑无故而入许逐其君利其地居许叔于东偏以奉太岳之祀许之未灭仅容綫矣今天祸郑之虐忽?争衡郑国多故未暇问许也许叔乘间而复许之宗社其又何恶字而不名贤也投机而入速也机会之来间不容髪其可缓乎论者不逹权以为许叔不禀王命而直入焉故圣人书入以恶之噫春秋诸侯之立果一一奉王命邪古者诸侯世子皆誓於天子?世则朝於王而聼命今诸侯世子果皆誓于王乎?世果命於王乎诸侯无事而立尚不禀王命许叔乘机而入乃责其待王命哉使王命未至而郑复安称兵於许许之社稷保其复存乎况郑素拒王命王命至而郑不受许叔将从郑欤从王命欤从郑则违王命从王命则郑兵至其为计益危矣则夫禀王命而坐待?亡与乘机而克复宗社其为谋盖有间矣圣人必有以察之谓许不禀王命者陋儒之说也为此说者盖惑於公谷恶入之例而不稽事之善恶人之贤否也学春秋者安可以例废贤

    公会齐侯于艾

    齐自郎之战不通於鲁久矣使因是而遂絶则彭生之祸无自而生及齐僖即世鲁复会葬襄公即位遂为艾之盟桓之祸盖萌於此故圣人谨而书之以着复通於齐之张本

    邾人牟人葛人来朝

    邾牟葛皆附庸也附庸而朝大国常尔何以贬为盖诸侯旅朝天子则可旅朝大国则非所以训然滕薛朝隐公则贬在隐公滕薛若无贬辞邾牟葛朝桓公圣人若置桓不问而三国皆书人何哉传曰天子无事诸侯相朝正也则滕薛当无事之际朝於鲁修邻国之好而已隐不当以旅见之故贬在隐公今桓王登遐诸侯不奔丧而旅朝於桓无王甚矣故人三国以见贬圣人岂苟贬三小国哉天下诸侯均与其讥也且鲁与齐卫雠也齐僖卫宣之卒鲁皆葬之而桓王之崩鲁曾不奔丧乃?然南面以临三国之君桓何恃而傲王室哉鲁次国也尚揜然无王则齐晋宋楚可知矣圣人於桓王崩而列书三国之朝鲁所以着诸侯无王之罪此圣人尊王之微意学者不可不察也

    秋九月郑伯突入于栎

    诸侯奔而复入不至於国者唯此郑突入于栎与襄二十五年卫侯入夷仪而已然郑伯突名而卫侯不名卫侯衎书复归於卫而郑伯突不书归於郑此正不正之辨也卫侯之出国固其国也林父逐之而立剽不正也故衎入于夷仪待剽之死而已非簒也故圣人不名以别之突之出位固非其位宋立之也突入於栎逼忽而出之簒也故圣人名之以见其恶然卫侯居夷仪复得卫圣人书归于卫明衎之当有卫也郑伯居于栎亦终入郑圣人不书归於郑明?之不当有郑也然则何以知突之入郑盖庄二十一年郑伯卒葬郑厉公则知突自後复得郑也然其闲忽之弑子舋子仪之废立皆没而不书明突之强悯忽及子舋子仪之微弱不能保其存亡也圣人书法可谓微而显矣学者当以类求之而考其异则襃贬自见故愚援卫衎之事而得郑突之罪也

    冬十有一月公会宋公卫侯陈侯于袲伐郑

    会伐未有先地後伐者先地而後伐议所伐也方诸侯会于袲伐栎乎伐郑乎未判也袲宋地聼宋命而後伐也何则宋庄出忽而立突忽固宋雠也既而责赂于突盖三战再北矣则突亦宋雠也今忽居郑而突居栎将伐忽而纳突欤将伐突而存忽欤故先会於袲议所伐也然忽为宋所逼而出奔於雠为浅突两战宋师而败之於雠为深然宋卒伐其浅而与其深者盖突亲也尝赂宋也忽路人也未尝拔一毛以遗宋也宁伐雠浅者而纳己亲者庸讵知突复得郑不倾国以事宋乎此先地後伐之深意先儒皆未之逹也谷梁曰先地後伐疑辞也非其疑也近之而未是宣元年宋公陈侯卫侯?伯会晋师於棐林伐郑亦先地後伐盖晋师已出诸侯之师会之相值於棐林遂同伐郑与此不同

    十有六年春正月公会宋公蔡侯卫侯于曹

    再谋伐郑以纳突故会于曹

    夏四月公会宋公卫侯陈侯蔡侯伐郑秋七月公至自伐郑

    前年宋人以四国伐郑伐?也今日连五国伐郑纳突也前日之伐是则今日之纳非今日之纳是则前日之伐非也宋庄必居一於此矣曰孟子於齐薛之馈受不受皆是也宋庄於郑突伐与纳皆非也突之簒宋固立之也立之而赂不厌则反亲为雠而伐之突之出宋固幸之也幸之而复求赂故忍雠匿怨而纳之宋则在所诛也而鲁之为鲁何其乍亲乍雠邪初突怨於宋则助突伐宋今宋比于突则助宋纳突向背在反覆手之间何哉利而已矣始也突背宋必赂於鲁故从而疾宋今也宋将纳突突必复赂於鲁故屈而从宋向背往来唯利是亲桓不足齿也若夫蔡卫陈前从宋伐突今从宋纳突不能自立而从人为乱圣人亦在所恶也纳突不书纳明突不当有郑非所宜纳也公至自伐郑行饮至之礼也不义而反尚行饮至诬策书矣

    冬城向

    向即隐二年莒所入之国计其後为莒所?耳地介莒鲁之境上既本非莒邑故莒鲁交争互以为己有而其交争自今日城向始故圣人谨志之以为张本下书十一月则今之城在十月周之十月夏之八月非时也

    十有一月卫侯朔出奔齐

    卫宣烝乱之行吾羞言之然所以贻数世之祸者皆烝乱之故吾忍而论之以为後世戒且州吁之乱卫无君者数月卫人得宣公而奉之以幸康叔之後不冺也不知得宣公乃所以肇卫祸而贻康叔之辱宣公烝於夷姜生急子矣为之娶於齐而美公自取之以生夀及朔宣姜与朔谮急子及夀杀之而立朔朔立四年左右公子恶其谮杀急子而逐之朔出奔齐而立公子黔牟黔牟急之弟也立八年而齐襄纳朔放黔牟而卫始定卫不宁者凡十有五载稽其乱宣公为之也诸侯之重莫重於娶元妃以奉宗庙宣公以千乘之尊为犬彘之行不正婚姻之礼别夫妇之义烝於上淫於下伉俪既非正矣安得嫡子诸子既均庶矣则长为正而子母聚麀安辨长幼此贼杀簒夺之所由啓也今朔之於宣庶且幼也杀长而立能保其无乱乎故立四年而不免於出奔既而致齐襄之逆王命子突之败王师皆朔也究其萌内外之乱皆自宣公为之春秋之法常诛祸首故愚舍朔与二公子而责宣公也诸侯出奔皆名既出则内必立君故名以别之

    十有七年春正月丙辰公会齐侯纪侯盟于黄

    齐之图纪于是十有二年矣五年齐侯郑伯谋袭之而不遂其後纪求於鲁不为不多而鲁为之谋亦无所不至然齐於此盖易世矣僖公之为人犹可以义?之而襄公何人哉初鲁为纪谋纳后於王而僖公果不敢加无礼於王后之国以负恶名於天下故纪虽从鲁郑败齐师齐不敢报怨迄僖公即世卒不敢犯纪则僖公犹为畏义者也若襄公则所谓小人而无忌惮者尚何以语之今黄之会平齐纪也齐襄之奸且庸其能奉鲁言乎故春盟於黄而夏有奚之师齐纪于是不容平矣鲁亦无以为纪也盖襄非僖之徒义不可动礼不可闲尚何以平之此纪侯不免於大去其国也

    二月丙午公会邾仪父盟于趡

    仪父之事业不见於经传观其交隐桓之间而吾得其为人隐有逊国之亷即位三月仪父同其盟桓公簒兄之贼则终身薄之伐之而後朝朝盖不得已也而肯与之歃血乎故盟则会之而後至其不情於桓盖可见矣然今日之盟果屈以事桓乎愚意其载书之约必有不心服乎桓者故秋有及宋卫之伐焉吾因是知仪父者义人也故圣人始终皆字以别之岂苟然哉

    夏五月丙午及齐师战于奚

    齐将?纪而鲁欲平之固犯齐怒也前日为黄之盟齐盖不欲鲁必有以强之故春盟而夏有是战焉奚鲁地齐来伐我而战於奚也何以不书伐不与齐之背盟而来伐也何以不书公卑将敌之也或以没公为公之耻且兵有曲直齐无故而伐我我有词也何耻之有凡师将卑师少称人内不书鲁人故没之

    六月丁丑蔡侯封人卒

    秋八月蔡季自陈归于蔡

    进退死生之际人之所难而贤者以为易然处进退之间贤於人者能之而处死生之际非大贤不能也盖进退之际其於义也轻惟烛於理而不乱远於利而不惑者能之死生之际其於义也重可以死而不死是重其死非义也不可死而死是轻其生非仁也故进退死生均常人之所难虽贤者亦有所不能也是死生尤重於进退蔡季之贤可谓逹进退之理矣而於死生之际盖不能无惑也方蔡桓侯卒而无子季其弟也贵且贤当立而季不欲也去而之陈然蔡季去而蔡之世统几絶於是国人逆而奉之季知蔡仲之後不可以不祀俛从国人之欲而复归焉去也有轻千乘之心归也有?宗祧之义则其进退岂不裕如也故圣人字而不名以贵之书归不书入以善之季之立於蔡蔡人安之也然不幸蔡逼於楚楚方有窥中夏之心蔡适当其冲为国难矣庄十年楚文王入蔡蔡不支也则为蔡侯宜如何死社稷可也而季不能死系累而入楚季之意盖不忍剿蔡仲之嗣不知死社稷而社稷有灵蔡当有以继仲之後者非季所患也故圣人於其归楚也名之曰以蔡侯献舞归责其不死社稷也何蔡季明於进退而惑於死生哉吾是以知处死生者非大贤不能也圣人字之於初以予其进退之际名之於终以责其死生之义不以贤掩过不以过废贤也或者不逹以为蔡季非献舞且蔡季归而奉宗祧如许叔入而继许纪季以酅入於齐以继纪也夫又何疑不然国人召之於陈何以置之哉初字而卒名是圣人襃贬之法也岂可析为二人而紊春秋之法欤学者盖惜夫蔡季之贤而有被执之事故曰献舞自献舞疑非蔡季盖不知春秋之教也

    癸巳葬蔡桓侯

    五等诸侯卒从其爵葬皆称公圣人盖许之盖葬者邻国与臣子之义也故諡必以公配之内以存臣子尊君之义外以见邻国重同盟之意盖虚名不足以害实教而所存者君臣之义诸侯之好也或者以为春秋乱世故称谓皆僭愚以为不然周公太公之後皆侯爵耳故曰齐侯鲁侯爵也而太公之子孙曰丁公曰乙公曰癸公周公之子孙曰考公曰炀公曰幽公皆成康之盛世亦可谓之僭乎则诸侯葬称公者礼也今蔡桓侯葬而书侯文之误也修经之後传写谬矣盖前乎此宣公葬书公後乎此平公葬亦书公何独於桓侯而不以公配之哉说者穿凿又以蔡季之贤独为其兄请諡於王故独以侯配之正也然则鲁之考炀齐之丁乙当成康之际反不请諡乎岂成康之世容其僭而平王以後反得其正乎此不稽古之说况诸侯五月而葬大夫三月而葬桓侯三月而葬是用大夫之礼也用大夫礼而葬其君吾不信其知礼而请諡於王也

    及宋人卫人伐邾

    呜呼深哉鲁桓之心也夫宋鲁卫三国鼎立而邾介於鼎足之间仪父胁义不事桓也其朝其盟皆不情矣故桓恶而伐之鲁伐之邾不西附宋则南附卫桓疑其然也故援宋扳卫而同伐之使邾絶宋卫之附不得不折而从己也桓之谋不其深欤而宋卫固与邾无憾也不察而从之盖亦踈矣不然蕞尔之邾何足以重烦三国之师哉

    冬十月朔日有食之

    凡以警惧人君也何休曰是後夫人谮公为齐侯所诱杀去日者着桓行恶为内惧呜呼四海同是日也岂独为鲁食哉休之说固多谬此尤为可笑不日阙文

    十有八年春王正月

    呜呼春秋诛乱臣贼子可谓严矣桓之无王十八年之中惟四书而已元年二年书王以存王法十年书王幸有郎之师然天下卒无一人倡义而诛桓今其死矣而圣人复书王何哉盖天下不诛而已诛之也世有明王贤伯当诛其生吾以襃贬代赏罚当诛其死诛死者史官之权也孔子非史官聊寓之於春秋故桓虽死终戮尸於黄壤而不赦此春秋之法也故曰罪我者其惟春秋春秋天子之事也愚因是而知春秋之书王非时王也夫子自任也

    公会齐侯于泺公与夫人姜氏遂如齐

    齐自奚之战与鲁絶者又期年矣今复为泺之会此祸之所不免者也十五年艾之盟不宜会而会是祸之萌也今泺之会不宜通而通是祸之成也无郎之师无奚之战谓鲁以?姻之好常通於齐而不虑其祸犹曰可也今舍前二隙而必与齐通岂偶然哉盖桓杀兄而立天所不容今复通於齐为妻所弑天道好还也岂桓公之智所能及邪盖天诱其衷屡隙而屡通必抵於祸而後已泺之会文姜未至也齐襄盖与桓议致文姜而桓不察果与姜氏如齐入其陷阱也然圣人不书及不书会而书与此变文以见意也盖公与夫人夫妇之间不得言会而如齐者文姜志也非公意也故不书及而书与若曰公不得已而与姜氏如齐也则夫弑桓者姜氏之素谋特成於如齐之日也臣弑君子弑父岂一朝一夕之故哉呜呼悲夫

    夏四月丙子公薨于齐

    内弑不书地而此书地何也盖事异迹殊不地则不知其弑也不书薨於齐则嫌鲁自弑故书齐以见文姜之罪

    丁酉公之丧至自齐

    秋七月

    冬十有二月己丑葬我君桓公

    内弑不书葬其书葬何亦嫌於鲁人自弑也盖葬者臣子之义自弑不书葬以见无臣子也今桓弑于齐鲁之臣子安得蒙弑君之名故书葬以见齐姜弑之鲁臣之礼盖自如也

    右桓公尽十有八年

    春秋经筌卷二