大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第七

    大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第七(之上)(陈富刊)

    天竺沙门　般剌密帝　译

    乌长国沙门　弥伽释迦　译语

    菩萨戒弟子　房融　笔受

    西京大兴福寺沙门　惟悫　科

    皇宋首楞大师　可度　笺

    阿难。汝问摄心。我今先说入三摩地。

    二叙道场仪轨文二。初略明持证文六。初标前奉戒文二。初明奉戒。

    笺云。此是蹑请云何令其安立道场。远诸魔事。

    修学妙门。

    笺云。微妙之门庭也。

    求菩萨道。要先持此四种律仪。

    笺云。律是法律。仪是仪则。四种。乃杀盗染大妄语也。

    皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。

    笺云。皎如冰霜清洁。玉润无瑕。四根本戒为本。其余戒是枝叶也。心三。则贪嗔痴。口四。妄言绮语等。和前身三。是十。要除大妄语也。

    阿难。如是四事。若不失遗。心尚不缘色香味触。一切魔事。云何发生。

    后显无魔。

    若有宿习。不能灭除。

    次劝诵真言文二。初彰宿习。

    汝教是人。一心诵我佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰。

    后劝诵持。

    笺云。摩诃大也。萨怛多白也。般怛啰盖也。表此法法性含融。非对于小。体唯洁白。能覆一切有情故。

    无上神咒。

    笺云。言此佛顶真言。无有过上。

    斯是如来无见顶相。

    笺云。自不见。表离自相。佗不见。表离佗相。

    无为心佛。从顶发辉。

    笺云。从此顶上化佛。是无为佛。对着木树下草座是有为佛。无为当体是佛。

    坐宝莲华。所说心咒。

    笺云。如人一身。心为主为要。喻此咒。为众咒之主。为众陀罗尼之要。

    且汝宿世。与摩登伽。历劫因缘。恩爱习气。非是一生及与一劫。我一宣扬。爱心永脱。成阿罗汉。

    三举冥资速证。

    笺云。摩登伽。应云阿死多摩登祗。摩登祇。女之总名。阿死多。女之别名。此女由卑贱故。常以扫市为业。用供衣食。恩爱习气者。乃染之一法。惯习气分也。

    彼尚淫女。无心修行。神力冥资。速证无学。

    四例决销??文二。初引无心克果。

    笺云。彼尚无心下。是冥然承真力。资益于佗。得无上觉。

    云何汝等在会声闻。求最上乘。决定成佛。

    次彰决慕上乘。

    笺云。此有心求。决定成佛也。

    譬如以尘扬于顺风。有何艰险。

    后立喻销迷。

    笺云。承此咒力。一切烦恼爱习。犹如顺风扬尘。无有不尽。

    若有末世欲坐道场。先持比丘清净禁戒。

    五劝择戒师文三。初劝奉戒。

    要当选择戒清净者。第一沙门。以为其师。

    次简净师。

    若其不遇真清净僧。汝戒律仪。必不成就。

    后明师秽不成。

    笺云。持戒谨洁无犯者。

    戒成已后。着新净衣。然香闲居。诵此心佛所说神咒。一百八遍。然后结界。建立道场。求于十方现住国土。无上如来。放大悲光。来灌其顶。

    六依持佛现文二。初略明持现。

    笺云。或得戒成就后。须着新净未触之衣。诵咒一百八遍。表断一百八烦恼也。

    阿难。如是末世清净比丘。及比丘尼。白衣檀越。心灭贪淫。持佛净戒。于道场中。发菩萨愿。

    后重叙加持。

    笺云。梵语檀越。华言布施。檀则檀波罗蜜。是布施运载。布施须以三轮体空。七般殊胜。又以法布施运载。令佗越生死此岸。到菩提彼岸。言檀越。则唐梵双举也。

    出入澡浴。六时行道。

    笺云。出时洗净。入时洗秽。六时。则寅辰午申戌子。六时也。

    如是不寐。经三七日。我自现身。至其人前。摩顶安慰。令其开悟。

    笺云。释迦佛自现身也。

    阿难白佛言。世尊。我蒙如来无上悲诲。心已开悟。

    次广演坛仪文三。初承宣再请。

    笺云。前文云。要先持此四种律仪。皎如冰霜。自不能生一切枝叶。皆是慈悲诲喻也。

    自知修证无学道成。

    笺云。则自知无上菩提决定成就也。

    末法修行。建立道场。云何结界。合佛世尊清净轨则。

    笺云。阿难便请。云何结界云云。有自然界。方隅界。日出为界。手指为界。前文佛说。其中文含。阿难恐末代众生不知。欲得世尊细说轨仪法则。

    佛告阿难。若末世人。愿立道场。先取雪山大力白牛。食其山中肥腻香草。此牛。唯饮雪山清水。其粪微细。可取其粪。和合旃檀。以泥其地。

    二广叙坛仪文二。初布施坛仪文四。初涂坛净法文四。初唯取雪山。

    若非雪山。其牛臭秽。不堪涂地。

    决非牛不可。

    笺云。问不是雪山。其牛还得不。经答云云。

    别于平原。穿去地皮。五尺已下。取其黄土。和上旃檀。沉水。苏合。熏陆。郁金。白胶。青木。零陵。甘松。及鸡舌香。以此十种。细罗为粉。合土成泥。以涂场地。

    三和香饰地。

    笺云。问。或若边方。无此雪山之牛。若何为坛。经答云云。广平□原。言穿去地皮五尺。是不净土。取下净者。香于水波曰□水香。白胶。则乳香。鸡舌。则母丁香也。

    方圆丈六。为八角坛。

    四定坛方相。

    笺云。一角阔二尺。二八一十六也。

    坛心。置一金银铜木所造莲华。

    二安布香花文七。初坛心莲华。

    笺云。或金作莲华。或银铜并木等。

    华中安钵。

    失华中安钵。

    钵中先盛八月露水。

    三先盛露水。

    笺云。天地气清。白露之节。方有露水。

    水中。随安所有华叶。

    四随安化叶。

    笺云。所有花叶。如西方适意花。东方牡丹花等。

    取八圆镜。各安其方。围绕华钵。

    五围镜绕花。

    笺云。取八镜绕钵。如坛八角。镜向外也。

    镜外建立十六莲华。

    六莲花镜外。

    笺云。十六莲花。每一镜前。安其二。

    十六香炉。间花铺设。

    七香炉间设。

    笺云。十六香炉。与花相间。置十六器食。间于香炉。一莲花。二钵。三露水。四花叶。五镜。六镜外莲花。七香炉。

    庄严香炉。纯烧沉水。无令见火。取白牛乳。置十六器。乳为煎饼。并诸砂糖。油饼乳糜。苏合蜜姜。纯苏。纯蜜。于莲华外。各各十六。围绕华外。以奉诸佛及大菩萨。

    三献佛珍羞文二。初周施总献。

    笺云。乳糜者。将乳煮粥也。苏合蜜姜者。用苏和合蜜之与姜。

    每以食时。若在中夜。取蜜半升。用苏三合。坛前别安一小火炉。以兜楼婆香。煎取香水。沐浴其炭。然令猛炽。投是苏蜜。于炎炉内。烧令烟尽。享佛菩萨。

    后列供标时。

    笺云。每以食时。中夜三更也。取蜜半斤。用苏三合者。意谓令安器中。向炉上煎。令烟气尽。后将器盛。供养佛。或可。温向火中。令烟尽。献佛。兜楼婆香。即白苑也。

    令其四外。遍悬幡花。

    四周悬供像文三。初幡。

    于坛室中四壁。敷设十方如来。及诸菩萨所有形像。

    次像。

    应于当阳。

    笺云。室中心也。

    张卢舍那。

    笺云。华言光明遍照。报佛也。

    释迦。

    笺云。华言能仁。化佛也。

    弥勒。

    笺云。华言慈氏。补处佛。

    阿閦。

    笺云。华言动。东方佛。

    弥陀。

    笺云。应云阿弥陀。华言无量寿。西方佛。

    诸大变化。观音形像。

    笺云。言观音。或作白衣。或作自在天。或千手千眼等。

    兼金刚藏。安其左右。

    笺云。则二金刚。

    帝释。

    笺云。欲天王。

    梵王。

    笺云。色天王。

    乌刍瑟摩。

    笺云。华言火头。

    并蓝地迦。

    笺云。是青面神。

    诸军茶利。

    笺云。五目八臂金刚。

    与毗俱胝。

    笺云。五目四臂金刚。

    四天王等。

    笺云。东方治国。南方增长。西方丑目。北方多闻。等取下记落鬼。

    频那。

    笺云。是猪头夜叉。

    夜迦。

    笺云。是象鼻夜叉。

    张于门侧。左右安置。

    笺云。问。何不安法身佛。但举报化二身。答。法身当体佛也。此中具多像。承法门无尽。重重互相涉入。

    又取八镜。覆悬虚空。与坛场中所安之镜。方面相对。使其形影。重重相涉。

    后镜。

    笺云。为坛上八镜则仰。此八则覆。贵得影现重之。表一多无碍彼此不妨。如因陀罗网。一室千灯等。

    于初七中。至诚顶礼十方如来诸大菩萨阿罗汉号。恒于六时。诵咒围坛。至心行道。一时常行。一百八遍。

    后专持克证文四。初三七专持文三。初六时持礼。

    第二七中。一向专心。发菩萨愿。心无间断。我毗奈耶。先有愿教。

    次愿力冥资。

    笺云。我毗柰耶先有愿教。则律藏曾说四弘誓愿。烦恼断。法门学。佛道成。众生度。

    第三七中。于十二时。一向持佛般怛啰咒。

    后运心无间。

    至第七日。十方如来。一时出现镜交光处。承佛摩顶。即于道场。修三摩地。能令如是末世修学。身心明净。犹如琉璃。

    二佛摩加证。

    笺云。至第七日。是三七日第七日也。镜交光处。则镜相对光乃相交也。承佛摩顶。此行人。但于道场之中。便修三摩地。即首楞严大定。是大乘心也。

    阿难。若此比丘。本受戒师。及同会中十比丘等。其中有一不清净者。如是道场多不成就。

    三由师不克。

    笺云。十比丘。则三师七证也。

    从三七后。端坐安居。经一百日。有利根者。不起于座。得须陀洹。

    四自力随升文二。初利根成果。

    笺云。问。前修三摩地。是大乘心。此中因何言得须陀洹。答。此约初地菩萨。初地亦为须陀洹。华言预流。为初地菩萨。顶入圣流也。

    纵其身心。圣果未成。决定自知成佛不谬。

    后定信菩提。

    笺云。为真言力冥资故也。

    汝问道场建立如是。

    后通前总结。

    笺云。便都答云。汝问道场。其事如是。为前请云。云何结界。合佛世尊清净轨则。此中结答也。

    阿难顶礼佛足。而白佛言。自我出家。恃佛憍爱。

    三演真言密句文三。初谦迷再请文三。初叙前冥救未领真言。

    笺云。恃赖于佛憍怜爱念于我。

    求多闻故。

    笺云。虽有多闻任持三世诸佛言教。

    未证无为。遭彼梵天邪术所禁。

    笺云。叙未悟已前。遭佗幻术所摄时之事也。

    心虽明了。力不自由。赖遇文殊。令我解脱。虽蒙如来佛顶神咒。冥获其力。尚未亲闻。

    笺云。言文殊。当时去摩登伽宝。乃是默念。暗得其咒力也。

    唯愿大慈重为宣说。悲救此会诸修行辈。末及当来在轮回者。承佛密音。身意解脱。

    次请佛垂悲重宣秘旨。

    于时会中一切大众。普皆作礼。伫闻如来秘密章句。

    后同伸请礼伫听真音。

    尔时世尊。从肉髻中。涌百宝光。

    次顶示威灵文八。初肉髻腾辉。

    笺云。肉中自然涌起如髻。曰肉髻。

    光中涌出千叶宝莲。

    二华敷百宝。

    笺云。千叶宝莲。表当来千佛下生。

    有化如来。坐宝花中。

    三花承化佛。

    顶放十道百宝光明。

    四顶放千光。

    笺云。为十道光。每光有百宝色。十百为千。光明是化佛光也。

    一一光明。皆遍示现十恒河沙金刚密迹。

    五焰起金刚。

    笺云。金刚王菩萨。示现金刚之身也。密则秘密。迹乃示现其身迹也。

    擎山持杵。遍虚空界。

    六擎山降杵。

    大众仰观。畏爱兼抱。求佛哀祐。

    七听徒求怙。畏则怖其威力。爱则遭此嘉筵。

    笺云。畏与爱二心。相兼在怀抱之中。哀祐者。乃哀念恃祐。或恃附祐赖也。无父则无可倚附。无母则无可倚赖。今佛为父母。故求佛恃祐也。

    一心听佛无见顶相放光如来。宣说神咒。

    八敛听真言。

    笺云。放光如来者。是光中化佛。所说神咒。咒具四义。

    南无萨怛佗苏伽多耶。阿啰诃帝。三藐三菩陀写

    后化宣真句。

    笺云。五不翻中。此秘密不翻也。若造五逆十重之愆。诵此咒已。悉皆销灭。纵其自身不作福业。诸佛功德。悉与此人。于此父母所生之身。不得心通。十方如来便为妄语。然而顶上小化佛说此咒。下面坐草座真佛。便赞此咒功德。

    萨怛佗佛陀俱知瑟尼钐(二)南无萨婆勃陀勃地萨跢鞞獘(三)(毗迦反)南无萨多南三藐三菩陀俱知南(四)娑舍啰婆迦僧伽喃(五)南无卢鸡阿啰汉跢喃(六)南无苏卢多波那喃(七)南无娑羯唎陀伽弥喃(八)南无卢鸡三藐伽跢喃(九)三藐伽波啰底波多那喃(十)南无提婆离瑟??(十一)南无悉陀耶毗地耶陀啰离瑟??(十二)舍波奴揭啰诃娑诃娑啰摩佗喃(十三)南无跋啰诃摩泥(十四)南无因陀啰耶(十五)南无婆伽婆帝(十六)嚧陀啰耶(十七)乌摩般帝(十八)娑醯夜耶(十九)南无婆伽婆帝(二十)那啰野拏耶(二十一)槃遮摩诃三慕陀啰(二十二)南无悉羯唎多耶(二十三)南无婆伽婆帝(二十四)摩诃迦罗耶(二十五)地唎般剌那伽啰(二十六)毗陀啰波拏迦啰耶(二十七)阿地目帝(二十八)尸摩舍那泥婆悉泥(二十九)摩怛唎伽拏(三十)南无悉羯唎多耶(三十一)南无婆伽婆帝(三十二)多佗伽跢俱啰耶(三十三)南无般头摩俱啰耶(三十四)南无跋阇啰俱啰耶(三十五)南无摩尼俱啰耶(三十六)南无伽阇俱啰耶(三十七)南无婆伽婆帝(三十八)帝唎茶输啰西那(三十九)波啰诃啰拏啰阇耶(四十)跢佗伽多耶(四十一)南无婆伽婆帝(四十二)南无阿弥多婆耶(四十三)跢佗伽多耶(四十四)阿啰诃帝(四十五)三藐三菩陀耶(四十六)南无婆伽婆帝(四十七)阿刍鞞耶(四十八)跢佗伽多耶(四十九)阿啰诃帝(五十)三藐三菩陀耶(五十一)南无婆伽婆帝(五十二)鞞沙阇耶俱嚧吠柱唎耶(五十三)般啰婆啰阇耶(五十四)跢佗伽多耶(五十五)南无婆伽婆帝(五十六)三补师毖多(五十七)萨怜捺啰剌阇耶(五十八)跢佗伽多耶(五十九)阿啰诃帝(六十)三藐三菩陀耶(六十一)南无婆伽婆帝(六十二)舍鸡野母那曳(六十三)跢佗伽多耶(六十四)阿啰诃帝(六十五)三藐三菩陀耶(六十六)南无婆伽婆帝(六十七)剌怛那鸡都啰阇耶(六十八)跢佗伽多耶(六十九)阿啰诃帝(七十)三藐三菩陀耶(七十一)帝瓢南无萨羯唎多(七十二)翳昙婆伽多(七十三)萨怛佗伽都瑟尼钐(七十四)萨怛多般怛?(七十五)南无阿婆啰视耽(七十六)般啰帝扬岐啰(七十七)萨啰婆部多揭啰诃(七十八)尼羯啰诃揭迦啰诃尼(七十九)跋啰毖地耶叱佗你(八十)阿迦啰密唎柱(八十一)般唎怛啰耶儜揭唎(八十二)萨啰婆盘陀那目叉尼(八十三)萨啰婆突毖吒(八十四)突悉乏般那你伐啰尼(八十五)赭都啰失帝南(八十六)羯啰诃婆诃萨啰若阇(八十七)毗多崩婆那羯唎(八十八)阿瑟吒冰舍帝南(八十九)那久刹怛啰若阇(九十)波啰萨陀那羯唎(九十一)阿瑟吒南(九十二)摩诃揭啰诃若阇(九十三)毗多崩萨那羯唎(九十四)萨婆舍都嚧你婆啰若阇(九十五)呼蓝突悉乏难遮那舍尼(九十六)瑟沙舍悉怛啰(九十七)阿吉尼乌陀迦啰若阇(九十八)阿般啰视多具啰(九十九)摩诃般啰战持(一百)摩诃叠多(一百一)摩诃帝阇(二)摩诃税多阇婆啰(三)摩诃跋啰槃陀啰婆悉你(四)阿唎耶多啰(五)毗唎俱知(六)誓婆毗阇耶(七)?阇啰摩礼底(八)毗舍卢多(九)勃腾冈迦(十)?阇啰制喝那阿遮(一百一十一)摩啰制婆般啰质多(十一)?阇啰擅持(十二)毗舍(十三)啰遮(十四)扇多舍鞞提婆补视多(十五)苏摩嚧波(十六)摩诃税多(十七)阿唎耶多啰(十八)摩诃婆啰阿般啰(十九)?阇啰商羯啰制婆(二十)跋阇啰俱摩唎(一百二十一)俱蓝陀唎(二十二)?阇啰喝萨多遮(二十三)毗地耶干遮那摩唎迦(二十四)啒苏母婆羯啰跢那(二十五)鞞嚧遮那俱唎耶(二十六)夜啰菟瑟尼钐(二十七)毗折?婆摩尼遮(二十八)?阇啰迦那迦波啰婆(二十九)嚧阇那?阇啰顿稚遮(三十)税多遮迦摩啰(一百三十一)刹奢尸波啰婆(三十二)翳帝夷帝(三十三)母陀啰羯拏(三十四)娑鞞啰忏(三十五)掘梵都(三十六)印免那么么写(三十七)(诵咒者。至此句。称弟子某甲受持)乌[(舍-干+土)*牛](三十八)唎瑟揭拏(三十九)般剌舍悉多(四十)萨怛佗伽都瑟尼钐(一百四十一)虎??(四十二)都嚧雍(四十三)瞻婆那(四十四)虎??(四十五)都嚧雍(四十六)悉耽婆那(四十七)虎??(四十八)都嚧雍(四十九)波罗瑟地耶三般叉拏羯啰(五十)虎??(一百五十一)都嚧雍(五十二)萨婆药叉喝啰刹娑(五十三)揭罗诃若阇(五十四)毗腾崩萨那羯啰(五十五)虎??(五十六)都嚧雍(五十七)者都啰尸底南(五十八)揭啰诃娑诃萨啰南(五十九)毗腾崩萨那啰(六十)虎??(一百六十一)都嚧雍(六十二)啰又(六十三)婆伽梵(六十四)萨怛佗伽都瑟尼钐(六十五)波啰点阇吉唎(六十六)摩诃娑诃萨啰(六十七)勃树娑诃萨啰室唎沙(六十八)俱知娑诃萨泥帝??(六十九)阿弊提视婆唎多(七十)吒吒罂迦(一百七十一)摩诃?阇嚧陀啰(七十二)帝唎菩婆那(七十三)?茶啰(七十四)乌??(七十五)莎悉帝薄婆都(七十六)么么(七十七)印免那么么写(七十八)(至此句。准前称名。若俗人。称弟子某甲)啰阇婆夜(七十九)王啰?夜(八十)阿祇尼婆夜(一百八十一)乌陀迦婆夜(八十二)毗沙婆夜(八十三)舍萨多啰婆夜(八十四)婆啰斫羯啰婆夜(八十五)突毖叉婆夜(八十六)阿舍你婆夜(八十七)阿迦啰密唎柱婆夜(八十八)陀啰尼部弥剑波伽波陀婆夜(八十九)乌啰迦婆多婆夜(九十)剌阇坛茶婆夜(一百九十一)那迦婆夜(九十二)毗条怛婆夜(九十三)苏波啰拏婆夜(九十四)药叉揭啰诃(九十五)啰叉私揭啰诃(九十六)毕唎多揭啰诃(九十七)毗舍遮揭啰诃(九十八)部多揭啰诃(九十九)鸠槃茶揭啰诃(二百)补丹那揭啰诃(二百一)迦吒补丹那揭啰诃(二)悉干度揭啰诃(三)阿播悉摩啰揭啰诃(四)乌檀摩陀揭啰诃(五)车夜揭啰诃(六)醯唎婆帝揭啰诃(七)社多诃唎南(八)揭婆诃唎南(九)嚧地啰诃唎南(十)忙娑诃唎南(二百一十一)谜陀诃唎南(十二)摩阇诃唎南(十三)阇多诃唎女(十四)视比多诃唎南(十五)毗多诃唎南(十六)婆多诃唎南(十七)阿输遮诃唎女(十八)质多诃利女(十九)帝钐萨鞞钐(二十)萨婆揭啰诃南(二百二十一)毗陀耶阇嗔陀夜弥(二十二)鸡啰夜弥(二十三)波唎?啰者迦讫唎檐(二十四)毗陀夜阇嗔陀夜弥(二十五)鸡啰夜弥(二十六)茶演尼讫唎檐(二十七)毗陀夜阇嗔陀夜弥(二十八)鸡啰夜弥(二十九)摩诃般输般怛夜(三十)嚧陀啰讫唎檐(二百三十一)毗陀夜阇嗔陀夜弥(三十二)鸡啰夜弥(三十三)那啰夜拏讫檐唎(三十四)毗陀夜阇嗔陀夜弥(三十五)鸡啰夜弥(三十六)怛埵伽嚧茶西讫唎檐(三十七)毗陀夜阇嗔陀夜弥(三十八)鸡啰夜弥(三十九)摩诃迦啰摩怛唎伽拏讫唎檐(四十)毗陀夜阇嗔陀夜弥(二百四十一)鸡啰夜弥(四十二)迦波唎迦讫唎檐(四十三)毗陀夜阇嗔陀夜弥(四十四)鸡啰夜弥(四十五)阇耶羯啰摩度羯啰(四十六)萨婆啰佗娑达那讫唎担(四十七)毗陀夜阇嗔陀夜弥(四十八)鸡啰夜弥(四十九)赭咄啰娑耆你讫唎檐(五十)毗陀夜阇嗔陀夜弥(二百五十一)鸡啰夜弥(五十二)毗唎羊讫唎知(五十三)难陀鸡沙啰伽拏般帝(五十四)索醯夜讫唎檐(五十五)毗陀夜阇嗔陀夜弥(五十六)鸡啰夜弥(五十七)那揭那舍啰婆拏讫唎檐(五十八)毗陀夜阇嗔陀夜弥(五十九)鸡啰夜弥(六十)陀啰汉讫唎檐毗陀夜阇嗔陀夜弥(二百六十一)鸡啰夜弥(六十二)毗多啰伽讫唎檐(六十三)毗陀夜阇嗔陀夜弥(六十四)鸡啰夜弥?阇啰波你(六十五)具醯夜具醯夜(六十六)迦地般帝讫唎檐(六十七)毗陀夜阇嗔陀夜弥(六十八)鸡啰夜弥(六十九)啰叉罔(七十)婆伽梵(二百七十一)印兔那么么写(七十二至此。依前称弟子名)婆伽梵(七十三)萨怛多般怛啰(七十四)南无粹都帝(七十五)阿悉多那啰剌迦(七十六)波啰婆悉普吒(七十七)毗迦萨怛多钵帝唎(七十八)什佛啰什佛啰(七十九)陀啰陀啰(八十)频陀啰频陀啰嗔陀嗔陀(二百八十一)虎??(八十二)虎??(八十三)泮吒(八十四)泮吒泮吒泮吒泮吒(八十五)婆诃(八十六)醯醯泮(八十七)阿牟迦耶泮(八十八)阿波啰提诃多泮(八十九)婆啰波啰陀泮(九十)阿素啰毗陀啰波迦泮(二百九十一)萨婆提鞞弊泮(九十二)萨婆那伽弊泮(九十三)萨婆药叉弊泮(九十四)萨婆乾闼婆弊泮(九十五)萨婆补丹那弊泮(九十六)迦吒补丹那弊泮(九十七)萨婆突狼枳帝弊泮(九十八)萨婆突涩比唎讫瑟帝弊泮(九十九)萨婆什婆唎弊泮(三百)萨婆阿播悉摩唎弊泮(三百一)萨婆舍啰婆拏弊泮(二)萨婆地帝鸡弊泮(三)萨婆怛摩陀继弊泮(四)萨婆毗陀耶啰誓遮唎弊泮(五)阇夜羯啰摩度羯啰(六)萨婆罗佗娑陀鸡弊泮(七)毗地夜遮唎弊泮(八)者都啰缚耆你弊泮(九)?阇啰俱摩唎(十)毗陀夜罗誓弊泮(三百一十一)摩诃波啰丁羊叉耆唎弊泮(十二)?阇啰商羯啰夜(十三)波啰丈耆啰阇耶泮(十四)摩诃迦啰夜(十五)摩诃末怛唎迦拏(十六)南无娑羯唎多夜泮(十七)毖瑟拏婢曳泮(十八)勃啰诃牟尼曳泮(十九)阿耆尼曳泮(二十)摩诃羯唎曳泮(三百二十一)羯啰檀迟曳泮(二十二)蔑怛唎曳泮(二十三)唠怛唎曳泮(二十四)遮文茶曳泮(二十五)羯逻啰怛唎曳泮(二十六)迦般唎曳泮(二十七)阿地目质多迦尸摩舍那(二十八)婆私你曳泮(二十九)演吉质(三十)萨埵婆写(三百三十一)么么印免那么么写(三十二)(至此句依前称弟子某)突瑟吒质多(三十三)阿末怛唎质多(三十四)乌阇诃啰(三十五)伽婆诃啰(三十六)嚧地啰诃啰(三十七)婆娑诃啰(三十八)摩阇诃啰(三十九)阇多诃啰(四十)视毖多诃罗(三百四十一)跋略夜诃啰(四十二)乾陀诃啰(四十三)布史波诃啰(四十四)颇啰诃啰(四十五)婆写诃啰(四十六)般波质多(四十七)突瑟吒质多(四十八)唠陀啰质多(四十九)药叉揭啰诃(五十)啰刹娑揭啰诃(三百五十一)闭??多揭啰诃(五十二)毗舍遮揭啰诃(五十三)部多揭啰诃(五十四)鸠槃茶揭啰诃(五十五)悉干度揭啰诃(五十六)乌怛摩陀揭啰诃(五十七)车夜揭啰诃(五十八)阿播萨摩啰揭啰诃(五十九)宅袪革茶耆尼揭啰诃(六十)唎佛帝掘啰诃(三百六十一)阇弥迦揭啰诃(六十二)舍俱尼揭啰诃(六十三)姥陀啰难地迦揭啰诃(六十四)阿蓝婆揭啰诃(六十五)干度波尼揭啰诃(六十六)什伐啰堙迦醯迦(六十七)坠帝药迦(六十八)怛??帝药迦(六十九)者突托迦(七十)胒提什伐啰毖钐摩什伐啰(三百七十一)薄底迦(七十二)鼻底迦(七十三)室??瑟密迦(七十四)娑你般帝迦(七十五)萨婆什伐啰(七十六)室嚧吉帝(七十七)末陀鞞达嚧制剑(七十八)阿绮嚧钳(七十九)目佉嚧钳(八十)羯唎突嚧钳(三百八十一)揭啰诃揭蓝(八十二)羯拏输蓝(八十三)惮多输蓝(八十四)迄唎夜输蓝(八十五)末么输蓝(八十六)跋唎室婆输蓝(八十七)毖栗瑟吒输蓝(八十八)乌陀啰输蓝(八十九)羯知输蓝(九十)跋悉帝输蓝(三百九十一)邬嚧输(九十二)常伽输蓝(九十三)喝悉多输蓝(九十四)?陀输蓝(九十五)娑房盎伽般啰丈伽输蓝(九十六)部多毖跢茶(九十七)茶耆尼什婆啰(九十八)陀突嚧迦建咄嚧吉知婆路多毗(九十九)萨般嚧诃凌伽(四百)输沙怛啰婆那羯啰(四百一)毗沙喻迦(二)阿耆尼乌陀迦(三)末啰鞞啰建跢啰(四)阿迦啰密唎咄怛敛部迦(五)地栗剌吒(六)毖唎瑟质迦(七)萨婆那俱罗(八)肆引伽弊揭啰唎药叉怛啰刍(九)末啰视吠帝钐娑鞞钐(十)悉怛多钵怛啰(四百一十一)摩诃跋阇嚧瑟尼钐(十二)摩诃般赖丈耆蓝(十三)夜波突陀舍喻阇那(十四)辫怛??拏(十五)毗陀那槃昙迦嚧弥(十六)帝殊槃昙迦嚧弥(十七)般啰毗陀槃昙迦嚧弥(十八)跢侄佗(十九)唵(二十)阿那隶(四百二十一)毗舍提(二十二)鞞啰跋阇啰陀唎(二十三)槃陀槃陀你(二十四)跋阇啰谤尼泮(二十五)虎??都嚧瓮泮(二十六)莎婆诃(二十七)

    大佛顶首楞严经卷第七上

    大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第七(之下)

    天竺沙门　般剌密帝　译

    乌长国沙门　弥伽释迦　译语

    菩萨戒弟子　房融　笔受

    西京大兴福寺沙门　惟悫　科

    皇宋首楞大师　可度　笺

    阿难。是佛顶光聚悉怛多般怛啰。

    四叹咒神功文四。初克证连悲文三。初明克证文六。初总叹能生。

    笺云。悉怛多是□也。白为众色之本。表此咒是陀罗尼之尊也。般阻罗是盖。盖有阴覆之义。表此咒□□覆一切有情故。

    秘密伽陀。微妙章句。

    笺云。伽陀。华言重颂。

    出生十方一切诸佛。

    笺云。言此咒。诠法身之理。法身能生报化二身。又此咒目智。经云。智为诸佛母。亦为菩萨母。如金刚经。亦诠于智。乃云一切诸佛。皆从此经出。

    十方如来。因此咒心。得成无上正遍知觉。

    二乘因克果。

    笺云。正知是根本。遍知是后得。具正遍二知。名无上觉。

    十方如来。执此咒心。降伏诸魔。制诸外道。

    三摧魔制异。

    笺云。执是定力确观也。梵语魔罗。华言杀者。言杀一切修行行人慧命故。外道者。向三乘教外。修行五热炙。身无利勤苦。

    十方如来。乘此咒心。坐宝莲华。应微尘国。

    四□应尘方。

    笺云。乘运也。咒是法。心是喻。坐宝莲华者。梵网云。我今卢舍那。方坐莲华台。此是自受用报身佛。应微尘国。是化身佛。

    十方如来。含此咒心。于微尘国。转大法轮。

    正转大法轮。

    十方如来。持此咒心。能于十方。摩顶授记。自果未成。亦于十方。蒙佛授记。

    六自佗蒙记。

    笺云。摩顶授记者。是授佗所化弟子记也。或自未证。乃承别佛授记自也。

    十方如来。依此咒心。能于十方。拔济群苦。

    次述运悲文□初悲除苦难。

    所谓地狱。

    笺云。地下有狱。名曰地狱。

    饿鬼畜生。

    笺云。腹大咽小者。人家畜美而生。名畜生。

    盲聋喑哑。

    笺云。无根之者。

    怨憎会苦。

    笺云。为杀我父母。或兄弟朋友。既今相会。其苦可知。

    爱别离苦。

    笺云。正好相欢。又且别离。

    求不得苦。

    笺云。或求财。或求色。不得皆苦。

    五阴炽盛。

    笺云。色受想行识。此五阴炽盛更苦。是名八苦。

    大小诸横。同时解脱。

    笺云。大横乃至死亡。小横落于公途。

    贼难兵难。王难狱难。风火水难。饥渴贫穷。应念销散。

    笺云。应念则当念也。

    十方如来。随此咒心。能于十方。事善知识。四威仪中。供养如意。

    二历事随心。

    笺云。四威仪者。饮食。衣服。卧具。医药也。供乃四事。养乃侍养。为佛侍者。故曰如意。

    恒沙如来会中。推为大法王子。

    三助化恒沙。

    笺云。推此持咒行人也。

    十方如来。行此咒心。能于十方。摄受亲因。

    四摄持观眷。

    笺云。摄受则度脱义。如佛度阿难。如阿难度脱登伽。同时见佛。

    令诸小乘。闻秘密藏。不生惊怖。

    五□小容大。

    笺云。秘密是大乘教法。谓小乘人。闻大乘警怕。令持此咒。于大乘法。亦不警怕。

    十方如来。诵此咒心。成无上觉。

    六诵证菩提。

    坐菩提树。入大涅槃。

    七证寂俱能。

    笺云。自受用身佛。向菩提树。作佛去。化缘将毕。归圆寂体。皆因诵此咒心也。

    十方如来。传此咒心。于灭度后。付佛法事。究竟住持。严净戒律。悉得清净。

    八付持遗化。

    笺云。传受也。于灭度后。付佛弟子传此咒心。究竟到头义。住为行住。持为住持。严洁清净是法。戒者。防非止恶。又云。严净曰戒。

    若我说是佛顶光聚悉怛多般怛啰咒。从旦至暮。音声相联。字句中间亦不重叠。经恒沙劫。终不能尽。

    后结劝持文三。初叹宣无尽。

    笺云。佛又赞此咒功能。意表法身之理。谈而不尽。

    亦说此咒。名如来顶。

    次目咒真名。

    汝等有学。未尽轮回。发心至诚。取阿罗汉。不持此咒。而坐道场。令其身心远诸魔事。无有是处。

    后劝持令证。

    笺云。未尽轮回者。俱生烦恼未除。轮回三界也。返关云。汝等有学。未尽轮回。发心至诚。取阿罗汉。若持此咒。而坐道场。令其身心。远诸魔事。斯有是处。言阿罗汉者。约大乘。目八地菩萨。若论小乘。则不称也。

    阿难。若诸世界。随所国土。所有众生。随国所生。桦皮贝叶。纸素白叠。书写此咒。贮于香囊。

    三灭??除毒文四。初善除诸毒文六。初带除诸毒。

    笺云。桦皮。则桦树皮也。贝叶。西土贝多叶。向上横书者。纸。蔡伦所造。素绢也。叠。则白叠布也。

    是人心昏。未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人。尽其生年。一切诸毒。所不能害。

    笺云。心昏者。昏昧无记忆性也。背文曰诵。尽其生年。则或八十九十年也。

    阿难。我今为汝。更说此咒。救护世间。得大无畏。成就众生出世间智。

    二诵况诸灾。

    笺云。出世间智。菩提涅槃等。

    若我灭后。末世众生。有能自诵。若教佗诵。当知如是诵持众生。火不能烧。水不能溺。大毒小毒。所不能害。

    笺云。火则色火。水则爱水。大者蛊毒。小者草木之毒。

    如是乃至。龙天鬼神精祇魔魅。所有恶咒。皆不能着。

    三耶法不如。

    笺云。魔魄所归曰鬼。阴阳不测曰神。天神曰祇。人神曰鬼。精祇魔魅者。乃精灵神祗。邪魔魑魅也。恶咒者。天□黑□等咒。

    心得正受。

    四心游正定。

    笺云。梵语三昧。华言正受。定之异名。

    一切咒诅。厌蛊毒药。金毒银毒。草木虫蛇。万物毒气。入此人口。成甘露味。

    五化成甘露。

    笺云。咒诅则厌□也。金银亦皆有毒也。或毒作金银之色。谓金银毒。

    一切恶星。并诸鬼神??心毒人。于如是人。不能起恶。

    六潜伏恶心。

    笺云。恶星者。□勃妖等。尔雅云。饭中砂。谓之??。言人心有毒。如饭中有??也。

    毗那夜迦。诸恶鬼王。并其眷属。皆领深恩。常加守护。

    后密迹潜加文四。初都陈眷族。

    笺云。皆领佛之深恩或领真言深恩。常加守护于行人也。

    阿难当知。是咒常有八万四千那由佗恒河沙俱胝。金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚众。而为眷属。昼夜随侍。

    笺云。那由佗是经之数。俱胝。是亿之数。十万为亿。

    设有众生。于散乱心。非三摩地。心忆口持。是金刚王。常随从彼诸善男子。

    二散意蒙加。

    笺云。无定力故。心散乱。非三摩地者。未得定力也。

    何况决定菩提心者。此诸金刚菩萨藏王。精心阴速。发彼神识。

    三决志心通。

    笺云。言阴隐疾速。发彼行人神识也。

    是人应时。心能记忆八万四千恒河沙劫。周遍了知。得无疑惑。

    笺云。得宿住智通也。

    从第一劫。乃至后身。

    四常离恶报。

    笺云。则过去劫中第一劫也言后身者则最后边身成佛则文殊普贤观音是也。

    生生不生。

    笺云。从生至生也。

    药叉。

    笺云。华言勇建。

    罗刹。

    笺云。华言可长。

    及富单那。

    笺云。华言臭。

    迦吒富单那。

    笺云。华言奇臭。则奇异之臭也。

    鸠槃茶。

    笺云。华言卵形。

    毗舍遮等。

    笺云。是啖人精气。

    并诸饿鬼。

    笺云。无饮食者。

    有形无形。有想无想。

    笺云。有形。是有形鬼。无形。是无形鬼。有想有想天也。无想无想天也。

    如是恶处。是善男子。若读若诵。若书若写。若带若藏。诸色供养。劫劫不生贫穷下贱。不可乐处。

    三福善随成文三。初永超贫贱。

    笺云。如是恶处。皆不受生。因持此咒故也。

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