大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经要解卷第十八

。汝当先觉不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。

    言男女佛。意彰媟欲疑误行人也。

    △四想爱辨析三。一定力过失。

    又善男子。受阴虚妙不遭邪虑。圆定发明三摩地中。心爱根本。穷览物化性之终始。精爽其心。贪求辨析。

    爱穷万化之本。故爽其心以辨?。

    △二天魔得便。

    尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人先不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求元善男子处敷座说法。身有威神。摧伏求者。令其座下虽未闻法自然心伏。是诸人等。将佛涅槃菩提法身。即是现前我肉身上。父父子子递代相生。即是法身常住不绝。都指现在即为佛国。无别净居及金色相。其人信受。亡失先心。身命归依得未曾有。是等愚迷惑为菩萨。推究其心。破佛律仪。潜行贪欲。

    将佛涅槃等者。以肉身为果德。以幻生为常住。而拨无净土报体。皆因其辨?化元。而妄为混融之说也。

    △三鬼魔兼附。

    口中好言眼耳鼻舌皆为净土。男女二根即是菩提涅槃真处。彼无知者信是秽言。此名蛊毒魇胜恶鬼年老成魔恼乱是人。厌足心生去彼人体。弟子与师俱陷王难。汝当先觉不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。

    以秽染为真净。亦意引媟欲也。

    △五想爱冥感三。一定力过失。

    又善男子。受阴虚妙不遭邪虑。圆定发明三摩地中。心爱悬应。周流精研。贪求冥感。

    欲希功行效验也。

    △二天魔得便。

    尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人元不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求应善男子处敷座说法。能令听众暂见其身如百千岁。心生爱染。不能舍离。身为奴仆。四事供养不觉疲劳。各各令其座下人心知是先师本善知识。别生法爱。粘如胶漆。得未曾有。是人愚迷惑为菩萨。亲近其心。破佛律仪。潜行贪欲。

    化百千岁之形。假前世知识。以现冥感也。

    △三鬼魔兼附。

    口中好言。我于前世。于某生中先度某人。当时是我妻妾兄弟。今来相度。与汝相随。归某世界供养某佛。或言别有。大光明天佛于中住。一切如来所休居地。彼无知者信是虚诳。遗失本心。此名疠鬼年老成魔恼乱是人。厌足心生去彼人体。弟子与师俱陷王难。汝当先觉不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。

    此皆现冥感也。举光明天。将引入魔境也。

    △六想爱静谧三。一定力过失。

    又善子受。受阴虚妙不遭邪虑。圆定发明三摩地中。心爱深入。克己辛勤。乐处阴寂。贪求静谧。

    爱深入幽静。以澄养通力也。

    △二天魔得便。

    尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人本不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求阴善男子处敷座说法。令其听人各知本业。或于其处。语一人言。汝今未死。已作畜生。敕使一人于后蹋尾。顿令其人起不能得。于是一众倾心钦伏。有人起心。已知其肇。佛律仪外重加精苦。诽谤比丘。骂詈徒众。讦露人事。不避讥嫌。

    邪定能具五通。本业宿业也。畜生后报也。此二宿命通也。知肇他心通也。讦露眼耳通也。发人私事曰讦露。

    △三鬼魔兼附。

    口中好言未然祸福。及至其时。毫发无失。此大力鬼年老成魔恼乱是人。厌足心生去彼人体。弟子与师俱陷王难。汝当先觉不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。

    △七想爱宿命三。一定力过失。

    又善男子。受阴虚妙不遭邪虑。圆定发明三摩地中。心爱知见。勤苦研寻。贪求宿命。

    好知潜匿异事及宿命也。

    △二天魔得便。

    尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人殊不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求知善男子处敷座说法。是人无端于说法处得大宝珠。其魔或时。化为畜生。口?其珠及杂珍宝简?符牍诸奇异物。先授彼人。后着其体。或诱听人。藏于地下。有明月珠。照耀其处。是诸听者得未曾有。多食药草。不餐嘉馔。或时日餐一麻一麦。其形肥充。魔力持故。诽谤比丘。骂詈徒众。不避讥嫌。

    宝珠简册等。皆潜匿异事。

    △三鬼魔兼附。

    口中好言他方宝藏。十方圣贤潜匿之处。随其后者。往往见有奇异之人。此名山林土地城隍川岳鬼神年老成魔。或有宣淫破佛戒律与承事者潜行五欲。或有精进纯食草木无定行事恼乱是人。厌足心生去彼人体。弟子与师多陷王难。汝当先觉不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。

    △八想爱神力三。一定力过失。

    又善男子。受阴虚妙不遭邪虑。圆定发明三摩地中。心爱神通种种变化。研究化元。贪取神力。

    化元万化之本也。欲乘之以发神变。

    △二天魔得便。

    尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人诚不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求通善男子处敷座说法。是人或复手执火光。手撮其光。分于所听四众头上。是诸听人。顶上火光皆长数尺。亦无热性。曾不焚烧。或水上行如履平地。或于空中安坐不动。或入瓶内。或处囊中。越牖透垣曾无障碍。唯于刀兵不得自在。自言是佛。身著白衣受比丘礼。诽谤禅律。骂詈徒众。讦露人事。不避讥嫌。

    以爱神变故。现撮火履水等事。若真神变。则不惧刀兵。

    △三魑魅兼附。

    口中常说神通自在。或复令人旁见佛土。鬼力惑人。非有真实。赞叹行淫。不毁粗行。将诸猥媟以为传法。此名天地大力山精海精风精河精土精。一切草木积劫精魅。或复龙魅。或寿终仙再活为魅。或仙期终计年应死其形不化他怪所附。年老成魔恼乱是人。厌足心生去彼人体。弟子与师多陷王难。汝当先觉不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。

    猥媟淫僻事也。

    △九想爱深空三。一定力过失。

    又善男子。受阴虚妙不遭邪虑。圆定发明三摩地中。心爱入灭。研究化性。贪求深空。

    欲入灭定。以趣空寂也。

    △二天魔得便。

    尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人终不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求空善男子处敷座说法。于大众内其形忽空。众无所见。还从虚空突然而出。存没自在。或现其身洞如琉璃。或垂手足作栴檀气。或大小便如厚石蜜。诽毁戒律。轻贱出家。

    因其好空故。依空眩惑。

    △三精怪兼附。

    口中常说无因无果。一死永灭。无复后身及诸凡圣。

    此说皆乘其空见而发也。近世邪宗。妄谓参须实参见须实见。遂以因果后身天堂地狱非亲见者一皆拨无。故得其说者。咸谓善恶渺茫浮生不再。于是忘戒捡恣淫乐。饮啖昏荒。以自断送侥幸。显处掊克侵虐。真谓无天堂地狱矣。愚每痛之。因笺释及此。感发奋笔。冀悟魔说。无自陷溺也。

    虽得空寂。潜行贪欲。受其欲者。亦得空心。拨无因果。此名日月薄蚀精气。金玉芝草。麟凤龟鹤。经千万年不死为灵。出生国土。年老成魔恼乱是人。厌足心生去彼人体。弟子与师多陷王难。汝当先觉不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。

    日月薄蚀。精气流注。能为金玉之类。

    △十想爱长寿三。一定力过失。

    又善男子。受阴虚妙不遭邪虑。圆定发明三摩地中。心爱长寿。辛苦研几贪求永岁。弃分段生。顿希变易细相常住。

    三界惑尽。方离分段生死。得变易生死。今功未成。妄希即惑矣。研几谓研穷几微以深求也。细想云者。欲变粗为细求久住世也。

    △二天魔得便。

    尔时天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人竟不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求生善男子处敷座说法。好言他方往还无滞。或经万里瞬息再来。皆于彼方取得其物。或于一处。在一宅中数步之间。令其从东诣至西壁。是人急行。累年不到。因此信心。疑佛现前。

    万里瞬息。乃得变易者之事。

    △三魔眷兼附。

    口中常说十方众生皆是吾子。我生诸佛。我出世界。我是元佛。出世自然不因修得。此名住世自在天魔。使其眷属如遮文茶及四天王毗舍童子未发心者利其虚明食彼精气。或不因师。其修行人亲自观见。称执金刚与汝长命。现美女身。盛行贪欲。未逾年岁肝脑枯竭。口兼独言。听若妖魅。前人未详。多陷王难。未及遇刑。先已干死。恼乱彼人以至殂殒。汝当先觉不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。

    陀罗尼经。有遮文茶天毗舍童子。即毗舍遮鬼隶四天王。已发心则护人。未发心则害人。以彼定力虚明为利故食其精气。或不因师者。不因魔附之师。而亲见魔现也。口兼独言。间出异语也。

    △三总会详示。

    阿难。当知是十种魔。于末世时。在我法中出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲。破佛律仪。先恶魔师与魔弟子。淫淫相传。如是邪精魅其心腑。近则九生。多逾百世。令真修行总为魔眷。命终之后必为魔民。失正遍知。堕无间狱。

    涅槃经曰。末世魔属。现比丘罗汉等像。混坏正法。非毁戒律。其意同此。

    △四敕令弘宣。

    汝今未须先取寂灭。纵得无学留愿入彼末法之中起大慈悲。救度正心深信众生。令不着魔得正知见。我今度汝已出生死。汝遵佛语。名报佛恩。

    始以阿难起教。终复嘱令弘宣。足知大教源流浚发遐被无非阿难之力。则示遭魔事。徴心辨见。皆为末法起大慈悲。令不着魔得正知见也。当知昔虽四派示灭。今之法化常存。与夫在处影响。无非留愿之身也。

    △五结劝深防。

    阿难。如是十种禅那现境。皆是想阴用心交互。故现斯事。众生顽迷。不自忖量。逢此因缘。迷不自识。谓言登圣。大妄语成。堕无间狱。汝等必须将如来语。于我灭后传示末法。遍令众生开悟斯义。无令天魔得其方便。保持覆护。成无上道。

    大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经要解卷十八

    音切

    撮

    (此活切)。

    寱

    (音艺)。

    锐

    (以芮切)。

    谧

    (音密)。

    讦

    (居谒切)。

    ?

    (音册)。

    牍

    (音读)。

    肥

    (父非切)。

    猥

    (乌罪切)。

    媟

    (音泄)。

    薄

    (音博)。

    蚀

    (音食)。

    几

    (音机)。